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(Turquía) Turquía está entre los países primeros en la confianza en la familia

Turquía ocupa la primera puesta en la tasa de matrimonios en comparación con los países miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos

Turquía está entre los países primeros con una tasa de 94% en la confianza en la familia en el Mapa Mundial de la Familia 2018.

La ministra de Trabajo, Servicios Sociales y Familia, Zehra Zümrüt Selçuk, se dirigió al Séptimo Consejo de Familia en el Centro de Congresos y Cultura de la Nación de Beştepe en Ankara.

Selçuk subrayó que Turquía ocupa la primera puesta en la tasa de matrimonios en comparación con los países miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).

“Turquía está entre los últimos países en la tasa de divorcios. Esto es una ventaja parienta para nuestro país. Debemos narrar mejor el valor y la importancia de la unión conyugal a nuestros jóvenes para proteger esta ventaja”, dijo.

Selçuk matizó que según el índice de la satisfacción con la vida 2018, el 74% de los ciudadanos se sienten más felices junto con su familia, y que Turquía está entre los países primeros con una tasa de 94% en el Mapa Mundial de la Familia en la confianza en la familia.

La ministra apuntó que Turquía también es uno de los primeros países entre los países de la OCDE por el aspecto de los hijos que viven con sus padres, y añadió que considerar una necesidad reunir a todas las partes interesadas para que las políticas familiares se determinen con un punto de vista voluminoso y basado en datos, y los servicios familiares se fijen de acuerdo con las necesidades de la sociedad.

Selçuk, indicando que siempre efectúan investigaciones sobre la familia, sentenció:

“Queremos organizar los consejos sobre familia bajo el liderazgo del Estimado presidente Recep Tayyip Erdogan y queremos convertirlos en una plataforma internacional”.

Fuente: TRT

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(España) «En la familia se experimenta ‘la esencia del amor que sabe comprender’ y remediar»: hablan nuevos Delegados de Archidiócesis de Madrid

Durante la Fiesta de las Familias, el Cardenal Arzobispo de Madrid, D. Carlos Osoro Sierra, anunció que dentro de la remodelación de la Curia Diocesana y su estructura, nombraría a un matrimonio como nuevos Delegados de la Delegación Episcopal de Laicos, Familia y Vida. Esa nueva Delegación incluye a las anteriores de Apostolado Seglar y de Familia, siguiendo así el esquema que se aplicó en el Vaticano con el nuevo Dicasterio.

Gaudium Press conversó con los nuevos Delegados, D. José Barceló y su esposa Doña María Bazal. Él, es ingeniero de familia mallorquina y ella es pedagoga de Madrid, pero viven de siempre en Madrid. Tienen dos hijos, ingeniero y médico y no tienen nietos. Pertenecen desde jóvenes al movimiento Comunidad Cristiana de Matrimonios de Nuestra Señora de Nazaret y del Pilar y además dirigen desde hace tiempo en Madrid la Fundación Casa de la Familia. Con amabilidad respondieron a nuestras preguntas.

Gaudium Press – Que un matrimonio sea los Delegados de Laicos, Familia y Vida hasta ahora no era común, ¿cómo tomasteis la noticia del deseo de Don Carlos de nombraros y qué os parece que ello implica?

Doña María y don José – Antes de nada queremos agradecer a Gaudium Press la posibilidad de compartir este espacio.

Cuando D. Carlos nos propuso su intención de nombrarnos los Delegados Episcopales de Laicos, Familia lía y Vida para la Diócesis de Madrid, la verdad es que nos quedamos sin palabras, sorprendidos y abrumados por la propuesta y con un sentimiento agradecido por la gran confianza que nos demostraba. Le dijimos que, por supuesto, nos tenía a su disposición y a la de la Iglesia de Madrid pero también, consciente de la grandeza de la Misión que se nos encomendaba, José y yo quisimos irnos de Ejercicio para discernir junto al Señor la decisión a tomar. Nos fuimos cinco días de Ejercicios Espirituales a Manresa, y allí, ante el Sagrario de la Cova de San Ignacio, donde la puerta de este Sagrario está decorada con un precioso esmalte que representa la Sagrada Familia de Nazaret, tomamos la decisión de aceptar la propuesta de D. Carlos.

Para la Diócesis de Madrid, que haya sido nombrado un matrimonio, es una novedad pero en el resto de las Diócesis de España, la figura de un matrimonio al frente de la Delegación de Familia y Vida, ya lleva muchos años funcionando.

Parece lógico, que quien se encargue de la familia y de la vida, y de todo lo que estas dos palabras incluyen, en este momento en el que se encuentra nuestra sociedad, donde el testimonio y el acompañamiento cobran una mayor relevancia, se hace más necesario que nunca que haya un matrimonio coordinando y apoyando las iniciativas que ya existen y prestando atención a las nuevas cuestiones y realidades que estos tiempos traen y que tocan directamente a la Pastoral Familiar, sobre todo después de Amoris Laetitia.

GP – ¿Cuáles son los principales retos que una Delegación episcopal de familia tiene delante de si en nuestro actual momento?

María y José – Yo creo que los principales retos y desafíos que nos plantea la Pastoral Familiar vienen muy bien descritos en el capítulo 2 de ‘Amoris laetitia’ los podríamos resumir en 7 puntos. Situación actual de las familias (AL 32-49) y algunos desafíos de todo el mundo (AL 50-57).

1. Cambio antropológico (AL 32-33). El gran desafío de la familia es el desafío cultural que ya no entiende: ser humano, sexualidad, matrimonio y familia. Individualismo exacerbado, cada uno hace su vida con independencia de los demás. Los jóvenes viven juntos pero aislados.

Las personas mayores están solas (antes 600.000, ahora 4.000.000), puedes llevar un mes muerto sin que nadie te eche de menos.

2. Cultura de lo provisorio (AL 39-40). Choca con «el para siempre». No se compra para toda la vida. Los productos se autodestruyen. Actualizaciones continuas de los software en los ordenadores para que sigan funcionando.

3. Afectividad narcisista, inestable y cambiante (AL 41). Los afectos, donde no se busca hacer feliz al otro, lo importante es que yo sea feliz. La autorreferencialidad. Bipolaridad, somos felices y al rato estamos hundidos en la miseria.

4. Mentalidad antinatalista. (AL 42). Estamos ante una sociedad envejecida, en 1,36 de índice de natalidad (debería ser al menos 2,1). Trabajo inestable, sueldo ridículo, ¿más hijos? Los hijos afectan a mi afectividad narcisista. Los jóvenes ya no perciben fundar una familia y tener hijos como elemento importante para ser feliz.

5. Debilitamiento de la fe (AL 43). Cuesta transmitir la fe porque la familia ya no es el ámbito de transmitir la fe. Se pasa a un acto social cuando se trata de las celebraciones sacramentales. Desconexión de la realidad de Iglesia.

6. Debilidad de las familias (AL 52). Se deshacen las familias en poco tiempo. En Europa cabe señalar la fragilidad de la familia (En España a los 5 años el 50% de los matrimonios se ha roto y a los 15 años el 70% está roto).

7. Las teorías ‘gender’ (AL 56). Pero todos estos retos lo que nos dicen y nos impulsan es a que hay que anunciar con nuevas energías, con audacia y con un lenguaje renovado el Evangelio del matrimonio y la familia teniendo en cuenta las diversas situaciones. La familia es una experiencia universal para las personas y hay que ser más testigos que maestros. Constituye el ámbito primario fundamental de interacción, socialización, afectividad y apoyo. Pero también su constitución y transcurrir biográfico es cada vez más diverso y plural, y esto hay que tenerlo en cuenta porque tenemos que llegar a todos, como dice el Papa «tender puentes, ir a las fronteras y acogiendo, sin dejar atrás a nadie.»

GP – Es del Cardenal Osoro la siguiente expresión: «La familia de Nazaret se abrió a la vida verdadera, poniendo de relieve su fuerza de humanización y la alegría del Evangelio de la familia.» ¿Cómo se puede ayudar a las familias madrileñas a seguir ese ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret? y ¿cómo despertar en las familias un anhelo de santidad?

María y José – De la Sagrada Familia de Nazaret, cada familia podemos sacar fuerzas y sabiduría para el camino de cada día, porque a pesar de las dificultades a las que está expuesta hoy, la familia sigue siendo el lugar privilegiado para experimentar el amor gratuito.

Como nos dice el Papa Francisco, «a partir del ejemplo y del testimonio de la Sagrada Familia de Nazaret, toda familia puede trazar preciosas indicaciones sobre el estilo y las opciones de vida, puede obtener la verdadera esperanza que no defrauda. De hecho, desde la casa de Nazaret se difunde una luz capaz de «contradecir las seguridades mundanas en las que decimos confiar», de «resucitarnos a un verdadero camino humano y cristiano, fundado en los valores del Evangelio».

En la familia se experimenta la alegría del perdón, «la esencia del amor que sabe comprender y remediar el error». En el seno de la familia es en donde nos educamos en el perdón porque tenemos la certeza de ser comprendidos y apoyados a pesar de los errores que se pueden cometer.

Pero para comprender a la familia hoy, para hacerle llegar la noticia y el mensaje de la Familia de Nazaret, de vivir la santidad, hay que trasmitir la sencillez de su vida oculta, común, como la de la mayoría de nuestras familias, con sus penas y sus alegrías sencillas…un lugar donde poder vivir la santidad realizada en las condiciones más ordinarias. Nosotros hemos intentado que nuestra familia fuera un lugar de discernimiento, donde aprender a reconocer el plan de Dios para nuestras vidas. Un lugar de gratuidad, de presencia fraterna y solidaria, que nos enseña a salir de nosotros mismos para acoger al otro.

A todas las familias, y en especial a las que tenemos raíces y vivimos los valores cristianos, lo que nos tiene que animar y ayudar a seguir nuestro día a día, es que «Dios eligió nacer en una familia humana». De verdad, no podemos olvidar que la familia de Nazaret «no era una familia falsa», «irreal», ha experimentado muchas dificultades, como todavía ocurre hoy en día en todas las latitudes y así la familia de Nazaret, aún hoy, «nos compromete a redescubrir la vocación y la misión de cada familia»: «hacer que el amor sea normal y no el odio, hacer común la ayuda mutua, no la indiferencia o la enemistad». Es grande la responsabilidad que tenemos porque el futuro de la sociedad, por tanto también, el futuro de la Iglesia, pasa por la familia.

GP – Imagino que vais a trabajar muy de cerca con la Delegación de Juventud, pues los hijos son parte fundamental de la familia. Se percibe en sectores de la juventud actual un deseo de algo que llene su ansia de espiritualidad. ¿Tenéis algo previsto en esa línea?

María y José – Efectivamente, sí que tenemos pensado trabajar con otras Delegaciones, y en especial con la Delegación de Juventud, pues la familia es transversal a todo, además, ahora la sociedad y los nuevos tiempos, nos piden trabajar juntos, unir fuerzas y experiencias exitosas…como llevamos escasamente cinco meses, todavía no nos hemos reunido todavía con Laura Moreno, nueva Delegada Episcopal de Juventud, sí que coincidimos en una Jornada y por supuesto, lo primero que nos trasmitimos, es la necesidad de reunirnos y encontrarnos para buscar acciones conjuntas para trabajar en el Proyecto Pastoral de Madrid, incluyendo los jóvenes, hoy por hoy muy desligados de las principales actividades de los mayores para tratar de encontrar espacios y tiempos comunes. También los jóvenes pueden ayudar a introducir las nuevas tecnologías y favorecer los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible, auspiciados por las Naciones Unidas de forma que resulten de aplicación directa a los matrimonios y a las familias.

GP – El Papa Francisco insiste mucho en el papel de los abuelos y en la importancia del diálogo intergeneracional. No es un asunto ajeno a los trabajos de la Delegación. ¿Tenéis algo previsto en esa dirección?

María y José – Como anécdota, del día de la Sagrada Familia, a la salida de la Eucaristía, en la Catedral de la Almudena, muchas personas se acercaron a felicitarnos y entre ellos se acercó el Vicario para el Cuidado de la Vida y nos dijo expresamente «no os olvidéis de los mayores» y sin duda ñoños vamos a olvidar…es otra de nuestros temas de agenda.

Tal y como ya expresó el Papa Francisco, el día de san Joaquín y santa Ana, «los abuelos son un tesoro en la familia. Por favor, ¡cuiden de los abuelos, ámenlos, hagan que hablen con los niños!».

Por supuesto que nuestra mirada desde la Pastoral Familiar, va a estar también en nuestros mayores, en los abuelos que tanto bien y tanto están ayudando para mantener a las familias en transmisión de la fe, cuidando y manteniendo económicamente en época de crisis… ¡cuántas familias sobreviven por lo mayores!!

Hay que evitar el descarte y las actitudes de abandono y nos debemos mantener alerta de la realidad del abandono de los ancianos, muy pendientes de cualquier norma de «muerte digna» como nos quieren ir introduciendo en nuestra sociedad…

Cuántas veces en nuestras catequesis de Primera Comunión nos cuentan los niños que quienes les han enseñado a rezar han sido sus abuelos, los que van a seguir acompañándoles cada domingo a Misa. Son fundamentales para sostener los valores de la familia, de la comunidad eclesial, para ayudar con su sabiduría y experiencia a transmitir la fe y la buena educación de los valores a las generaciones que vienen.

Muchas gracias de nuevo, a Gaudium Press, y en especial a José Alberto Rugeles que nos ha facilitado esta entrevista. Hemos disfrutado mucho contestando estas preguntas pues todo nos ayuda a ir poniendo paso y horizonte….pero sobre todo, pedimos a todos los lectores de Gaudium Press que recen mucho por nosotros, por la Misión que nos ha sido encomendada para que seamos fieles a los que el Señor quiere de nosotros para esta Pastoral de Laicos, Familia y Vida.

Un abrazo grande a todos.

Fuente: Gaudium Press

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(China) Informe internacional denuncia que el Partido Comunista Chino se ha vuelto cada vez más hostil hacia los católicos

Reprimen, secuestran, hacen desparecer personas, destruyen recintos de la Iglesia, prohíben el culto e incluso exigen se elimine el primer mandamiento del Decálogo pues «privilegia la lealtad a Dios por encima de la lealtad al Partido Comunista Chino»

Mientras en Chile los legisladores de izquierda y liberales de otras facciones políticas atacan a la Iglesia intentando aprobar una ley que obligue a los sacerdotes a revelar las confesiones de los fieles, en China el Partido Comunista pretende incluso que se elimine el primer mandamiento del Decálogo.

La denuncia de persecución a la fe, es parte del informe recién publicado por la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), una comisión independiente del Gobierno Federal de Estados Unidos, creada en el año 1998 para monitorear la situación de la libertad religiosa fuera de Estados Unidos.

La información anual de la USCIRF es uno de los reportes más respetados sobre el estado de la libertad religiosa en el mundo. El informe del año 2019 se dio a conocer el 29 de abril en Washington D.C. No es sorprendente que incluya a China dentro del grupo de los más brutales violadores de la libertad religiosa del mundo, junto con Corea del Norte, Rusia y otros.

La USCIRF destaca que “a pesar del acuerdo firmado entre el Vaticano y China en el año 2018”, pudo comprobar que “la represión de la Iglesia Católica clandestina aumentó durante la segunda mitad del año”. Así los sacerdotes y laicos católicos disidentes siguen siendo perseguidos.

Cientos de denuncias revelan -señala el informe- que las autoridades chinas han reprimido con violencia a los fieles, secuestrado y haciendo desaparecer a los líderes católicos. Además “los han agredido clausurando recintos de la iglesia católica clandestina, destruyendo cruces, confiscado Biblias u otros materiales religiosos, y restringiendo o interfiriendo en el culto religioso. La represión ha sido especialmente severa en la provincia de Henán”.

El partido comunista chino forzó a “reemplazar cruces, imágenes de Jesús, y otros símbolos de la fe cristiana por imágenes de Xi Jinping”, denuncia el informe. En la provincia de Henán han llegado al extremo pues “las autoridades locales les exigieron a las iglesias que eliminaran el primer mandamiento de las listas de los Diez Mandamientos alegando que el mismo privilegia la lealtad a Dios por encima de la lealtad al Partido Comunista Chino”.

El informe señala que “según defensores de la libertad religiosa, más de 5000 cristianos y 1000 líderes de iglesias fueron arrestados en el año 2018 a causa de su fe o de sus prácticas religiosas”. El PCCh asimismo, “clausuró o demolió miles de iglesias o sitios religiosos”

Pero no solo en China

En muchos otros países del mundo se ha incrementado la violación a las libertades religiosas. El informe de la USCIRF confirma que los cristianos son el grupo religioso más perseguido en el mundo.

En Myanmar (también llamada Birmania) por ejemplo, su territorio es sinónimo de la crisis de los rohingya, pero el católico Tang Seng y su abuela no son refugiados rohingya. Son del norte del país, del estado de Kachin, donde se está desarrollando otro conflicto brutal, pero mucho menos publicitado. A mediados de mayo de 2018 cuando Tang Seng escuchó disparos cerca de su aldea en Myanmar tenía dos opciones: huir del lugar de los ataques o arriesgarse a morir junto a su abuelita cargándola en su espalda para alejarse de su aldea, como puede verse en la foto principal. El reporte de la USCIRF señala que “en los últimos años, más de 30 iglesias fueron destruidas en el Estado de Kachin, la mayoría por ataques con armas pesadas”.

También en la República Centroafricana (RCA) se atacaron las libertades religiosas principalmente de los cristianos durante 2018. “En marzo, el sacerdote católico Joseph Desire Angbabata fue asesinado, mientras trataba de proteger a los refugiados en el recinto de su iglesia en Bambari. En mayo al menos 15 personas murieron en un ataque contra la iglesia de Notre Dame de Fátima en Bangui, y en noviembre, al menos 112 civiles -incluidos dos sacerdotes- fueron asesinados cuando un grupo armado atacó un campamento de desplazados cerca de la Catedral Católica de Alindao”, señala el citado informe.

Fuente: Portaluz

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(Canadá) Aumentan críticas a proyecto de ley de restricción de símbolos religiosos para funcionarios de Quebec

El gobierno de la provincia de Quebec, encabezado por el Primer Ministro Francois Legault, persiste en su promoción de la Ley 21, una norma que restringiría el uso de símbolos religiosos a varios tipos de empleados oficiales bajo el pretexto de la neutralidad estatal ante las religiones. La medida ha sido calificada como contraproducente e incompatible con la Carta de Derechos y Libertades de Quebec, mientras que el llamado de los Obispos católicos y otros líderes religiosos contra la iniciativa ha encontrado un apoyo creciente en la población.

«La neutralidad (del estado) en ninguna manera debe restringir los derechos fundamentales de los individuos y de las comunidades a expresar sus creencias espirituales y religiosas y vivirlas», manifestó el Obispo de Valleyfield y Presidente de la Asamblea de Obispos Católicos de Quebec, Mons. Noel Simard. El Secretario General de dicha Asamblea, Mons. Pierre Murray, reclamó que no se hubiera convocado a los representantes de las comunidades religiosas en la discusión previa del proyecto. «¿Qué hubiéramos dicho si el gobierno hiciera una ley que afecta a toda la industria de la construcción y no invite a los empleadores, las uniones y asociaciones de este sector en un comité parlamentario?».

Diversas asociaciones de creyentes y practicantes de diversas religiones criticaron la propuesta e hicieron eco de la denuncia del prelado, afirmando que el gobierno «sostiene conversaciones sobre nosotros en lugar de conversar con nosotros» en un tema que toca directamente la libertad religiosa. Julien Feldman, Presidente del Comité de Recursos Humanos de la Junta de Escuelas en lengua Inglesa de Montreal (EMSB) indicó que la organización nunca ha recibido una queja de un padre de familia a causa de que un maestro porte un símbolo religioso como parte de su atuendo. «La legislación propuesta será contraria a los valores que la EMSB enseña a sus niños, en particular los valores de diversidad, aceptación, tolerancia y respeto por los derechos individuales y la libertad religiosa», señaló Feldman, según informó Global News.

La argumentación del gobierno, que afirma que la medida es «una afirmación concreta de que el estado de Quebec es laico» y una expresión de neutralidad fue señalado como «un concepto casi risible» por el escritor y periodista Martin Patriquin. «En realidad, la ley propuesta, que el gobierno admite tácitamente contraviene la propia carta de derechos y libertades de Quebec, es el fruto de más de una década de animosidad institucionalizada dirigida contra las minorías religiosas de Quebec por parte de su clase política». Los intentos citados por el autor incluye un fallido proyecto de ley de «Valores de Quebec» que prohibiría todos los símbolos religiosos para cualquier persona que recibiera un sueldo estatal en 2013 y un proyecto de «fomento a la adhesión a la neutralidad religiosa del estado» que fracasó en 2017 cuando el Tribunal Superior de Quebec ordenó sus suspensión por violar el estatuto de la libertad de religión.

Fuente: Gaudium Press

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(Venezuela) Denunciaron a Catherine Fulop por discriminación por sus dichos sobre la comunidad judía y el Holocausto

Quedó a cargo del Juzgado Correccional Federal 4 a cargo del juez Ariel Lijo

En el marco de una entrevista en la que se discutía la crisis económica y social en Venezuela, la actriz Catherine Fulop dijo que en los campos de concentración del Holocausto «los más torturadores eran los judíos”.

«¿Por qué te crees que Hitler sobrevivió? ¿Porque solito lo hizo todo?«, le preguntó de forma retórica Fulop a Marcelo Longobardi en su programa de radio Mitre. «No, mi amor, porque dentro de (los campos) los judíos eran los peores, los más torturadores dentro de los campos de concentración. No sé si tú sabés la historia: los sapos (NdR: quiso decir «kapos») eran los propios judíos que torturaban a su propia gente, eran los más crueles. Esto mismo está pasando en Venezuela«, destacó la actriz.

En ese marco, el abogado Jorge Monastersky presentó una denuncia que quedó a cargo del Juzgado Correccional Federal 4 a cargo del juez Ariel Lijo y del fiscal Federico Delgado(aunque probablemente la causa sea sorteada y termine en otro tribunal), y en diálogo con Infobae explicó que «hay que tomar en claro lo que ella dijo y el alcance de sus palabras”.

«Mucha gente juzga lo que es la persona como actriz o lo que dijo sobre Venezuela, pero yo creo que hay que, de manera tajante, tomar en claro lo que ella dijo y el alcance de sus palabras. Uno no está juzgando a una persona por lo que hizo previamente sino por lo que dijo hoy en ese momento«, agregó Monastersky, que pidió ser querellante en la causa.

En esa línea, el letrado consideró que «banalizar el Holocausto y referirse a algo tan sensible de la manera en la que lo hizo no puede ser pasado por alto. Tenemos una ley especial que prevé sanciones y pedí que se investigue la posible comisión del delito”.

Monastersky se refiere a la Ley 23.592 que, en su artículo tres, contempla la pena de prisión de un mes a tres años de prisión a quienes «participaren en una organización o realizaren propaganda basados en ideas o teorías de superioridad de una raza o de un grupo de personas de determinada religión, origen étnico o color, que tengan por objeto la justificación o promoción de la discriminación racial o religiosa en cualquier forma«.

 

La denuncia

 

Fuente: Infobae

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(Panamá) Comité interreligioso se reúne para orar por las próximas elecciones

Católicos, cristianos, judíos, musulmanes, budistas miembros del Comité Interreligioso de Panamá se reunieron para orar por las próximas elecciones del 5 de mayo,  en la Catedral Basílica Santa María, exhortando “a todos los ciudadanos panameños para que acudan a las urnas a ejercer un voto histórico y a conciencia con el fin de cambiar la forma distorsionada en que se desarrolla la política en nuestro país, para recuperar su sentido pleno”, detalló en un comunicado la Arquidiósesis de Panamá.

Dentro de esta Jornada de oración, se leyó el comunicado del Comité Interreligioso titulado “Elecciones del 2019: un histórico voto” en el que también exhortan a elegir aquellas personas capaces de consolidar un país para todos, justo, equitativo y de oportunidades, porque “no podemos dejar en manos de unos pocos el destino de nuestra nación. Debemos todos acudir al llamado de la Patria”.

Por su parte, el Arzobispo Metropolitano, José Domingo Ulloa Mendieta, señaló que en estos momentos “nuestro país necesita una renovación. Y no sólo una renovación política. Necesitamos una renovación moral, espiritual y cultural. Una renovación de las que llevan más tiempo. Porque no se trata aquí de elecciones o de candidatos o de políticas. La renovación a la que nos referimos es una renovación personal, que pasa por cada uno de nosotros y que va impregnando a toda la sociedad.

Recalcó, que “la renovación que nuestra nación necesita empieza en el corazón de cada uno de nosotros. Comienza en nuestras familias y en nuestras comunidades. Esto implica saber quiénes somos, de dónde venimos y por qué estamos aquí. Implica conocer —y vivir— el hermoso plan de Dios para nuestras vidas y para nuestro amado país”.

Por parte la Comunidad Bahá’í de Panamá, representada por Aurora Carrasco, invitó al pueblo panameño a elegir aquellos que reúnan las mejores cualidades de lealtad incuestionable, devoción sin egoísmos, con mentes preparadas, habilidad reconocida y madura experiencia. Añadió que “esta oración es una palabra para que todos aquellos puedan ir por el camino correcto”.

El imán Shalkh Mohammed Al Sayed, del Centro Cultural Islámico de Colón, hizo la oración cantada en el que pedía por las elecciones en nuestro país.

En su plegaria el Rabino Gustavo Kraselnik, por la Comunidad Judía, manifestó que “el pueblo panameño está llamado a escoger a aquellos que tengan la responsabilidad de liderar los destinos de la nación, en el poder legislativo, ejecutivo como también de sus autoridades municipales”.

Igualmente hizo un llamado a los ciudadanos, “para que ejerzan su derecho a votar por los candidatos que consideren más capacitados y comprometidos; que estén  dispuestos a erradicar el clientelismo y toda forma de prebenda con el fin de conseguir votos. Elijan a aquellos que se comprometan a terminar con la corrupción y el reparto de beneficios que van en detrimento del bienestar del pueblo…”.

Fuente: Metro Libre

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(China) Líderes interreligiosos critican al bufete de abogados estadounidense por representar al gobierno chino y otros regímenes represivos

El presidente chino, Xi Jinping, habla durante la sesión de apertura del XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China en el Gran Palacio del Pueblo en Beijing el 18 de octubre de 2017. 

Un grupo interreligioso de líderes religiosos y activistas de derechos humanos le pidió a una de las principales firmas de abogados internacionales de Estados Unidos el miércoles que dejara de representar a gobiernos extranjeros conocidos por sus repetidos abusos de derechos humanos.

En una carta conjunta enviada al presidente de Squire Patton Boggs, 44 líderes y activistas de diferentes confesiones y antecedentes políticos expresaron su preocupación por la representación de gobiernos extranjeros en la organización con sede en Cleveland, Ohio, que se encuentra entre los perseguidores más agresivos del mundo. fe.»

«Es profundamente preocupante para nosotros que su prestigiosa firma y las muchas personas buenas que emplea están actualmente asociadas y brindan asesoría legal, representación y otros servicios a esas naciones», se lee en la carta.

SPB tiene 47 oficinas en 20 países y tiene clientes que van desde gobiernos locales y nacionales hasta grandes corporaciones y empresas emergentes. La carta del miércoles expresa específicamente la relación de SPB con los gobiernos de China, Arabia Saudita y Qatar.

«Seguramente, los abogados y asesores de Squire Patton Boggs, incluido el ex presidente de la Cámara de Representantes John Boehner y otros legisladores estadounidenses prominentes y jubilados, y los demás clientes de su empresa, no desean asociarse, ni mucho menos participar en la defensa o estar implicados de otra manera en, la odiosa práctica de estos gobiernos ”, sostiene la carta.

La carta está encabezada por la organización de base Save the Persecuted Christians y su presidente, Frank Gaffney, un analista de seguridad conservador y ex secretario adjunto de defensa para asuntos de seguridad internacional.

«Save the Persecuted Christians se complace en unirse con otros decididos a responsabilizar a quienes persiguen a personas de fe, incluidos los cabilderos que, como cuestión práctica, trabajan para permitir que los perseguidores lo hagan con impunidad», dijo Gaffney en un comunicado. «Esta es una iniciativa importante en el esfuerzo de STPC por construir un movimiento de base que ayude a crear costos reales para los perpetradores por sus crímenes de lesa humanidad».

Incluido como firmante en la carta conjunta se encuentra el ex congresista de Virginia Frank Wolf, un republicano considerado por muchos como un ícono en el movimiento internacional por la libertad religiosa y que es el mismo nombre de la Ley Internacional de Libertad Religiosa 2016.

Wolf ha expresado a lo largo de los años sus preocupaciones sobre el trabajo de SPB para gobiernos en países como China y Sudán, entre otros.

El pastor Bob Fu, un defensor de la libertad religiosa que dirige un influyente perro guardián de la libertad religiosa china, la organización no gubernamental China Aid, también firmó la carta. Fu ha testificado en diferentes ocasiones ante el Congreso sobre los abusos de China contra los cristianos.

Los firmantes también incluyen Foley Beach, el primado de la Iglesia Anglicana en América del Norte; el popular presentador de radio cristiano conservador Eric Metaxas; Greg Mitchell, un cabildero de larga data de la Iglesia de Scientology y copresidente de la Mesa Redonda Internacional de Libertad Religiosa; Omer Kanat, director del Proyecto de Derechos Humanos de Uyghur; y Lily Zhang, directora de gobierno y defensa de la Asociación de Falun Dafa (Falun Gong) de Washington, DC

La carta señala que el gobierno comunista en China ha reprimido sistemáticamente a cada grupo religioso minoritario en el país a través de medios que incluyen controlar lo que los ciudadanos pueden acceder en Internet.

La comunidad musulmana uigur se ha visto muy afectada por la intolerancia de China a la fe, ya que cientos de miles de uigures han sido encarcelados en campos de concentración .

«Según se informa, en algunos de estos campamentos se han instalado crematorios para eliminar los cadáveres de los que mueren».

La carta también hace hincapié en que el gobierno chino ha destruido innumerables iglesias católicas y protestantes clandestinas y arresta regularmente a los pastores que no están registrados en una iglesia autorizada por el estado. La carta agrega que el gobierno chino ha comenzado a ofrecer recompensas por información sobre reuniones secretas de adoración.

En cuanto a otras religiones, los creyentes de Falun Gong están siendo sometidos a la extracción de órganos, mientras que los budistas tibetanos están sufriendo de un «genocidio cultural».

En cuanto al Reino de Arabia Saudita, los líderes sostienen que el país está reprimiendo sistemáticamente a su propia gente, especialmente a las mujeres.

«La monarquía pone un énfasis particular en la supresión de la libertad religiosa en el hogar», dice la carta. «Como resultado, los cristianos y otras comunidades de fe en el Reino corren el riesgo de ser encarcelados y castigos corporales horripilantes, incluida la decapitación».

La semana pasada, Arabia Saudita recibió muchas críticas de parte de la comunidad internacional por la libertad religiosa cuando fueron ejecutados 37 ciudadanos saudíes, la mayoría de los cuales eran musulmanes chiíes.

La carta conjunta también criticó al régimen saudí por promover la intolerancia en sus libros de texto, mezquitas y madrassas de ultramar.

Los líderes señalaron específicamente el asesinato el año pasado del periodista y crítico Jamal Khashoggi en el consulado de Arabia Saudita en Turquía.

«Sobre la base de los indicadores clave de rendimiento, indudablemente el Reino de Arabia Saudita es uno de los ofensores más atroces de la libertad religiosa y es por eso que es [un país de particular interés]», el Comisionado Johnnie Moore de la Comisión de Religiosos Internacionales de los Estados Unidos. Freedom,  dijo esta semana durante el lanzamiento del informe anual de USCIRF.

Moore formó parte de un grupo de líderes evangélicos que se reunieron con el príncipe heredero de la corona de Arabia Saudita Mohammed bin Salman el año pasado como parte de una delegación de USCIRF que se reunió con la policía religiosa saudí.

Qatar está clasificado como el 38 ° peor país del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana, según Open Doors USA. Open Doors advierte que el gobierno de Qatar se ha involucrado en la «fuerte persecución» de los cristianos.

La carta sostiene que Qatar está financiando organizaciones terroristas como el Estado Islámico y puntos de propaganda como Al Jazeera. La carta agrega que Qatar está promoviendo prácticas intolerantes en todo el mundo hacia personas de otras religiones o que no tienen ninguna fe.

«Como defensores del sufrimiento de las comunidades religiosas en todo el mundo, estamos decididos a responsabilizar a los responsables», concluye la carta. «Respetuosamente hacemos un llamamiento a su empresa de manera rápida y completa para que se desvincule y cese todo trabajo en nombre de los gobiernos de la República Popular China, Arabia Saudita y Qatar».

The Christian Post se acercó a SPB para una respuesta a la carta. Una respuesta está pendiente.

Fuente: Christian Post

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(Turquía) Turquía condena el informe de libertad religiosa que presenta a FETÖ “plagada de una presión”

El portavoz del Ministerio de Exteriores, Hami Aksoy, se refirió en una declaración por escrito a los párrafos en el capítulo “Turquía” del informe de 2019

Turquía ha reaccionado contra el informe de la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional.

El portavoz del Ministerio de Exteriores, Hami Aksoy, se refirió en una declaración por escrito a los párrafos en el capítulo “Turquía” del informe de 2019.

“La calificación de los miembros de la banda terrorista FETÖ como ‘musulmanes bajo presión religiosa’ manifiesta con claridad lo parcial de este informe, su lejanía a la verdad y por cuáles ejes de maldad fue redactado. Mientras decenas de fallos judiciales demuestran que es una banda terrorista, la calificación de la FETÖ como ‘Fetullah Gülen y sus discípulos’, acusados por el gobierno turco de intentar derrocar el estado, significa hacer la vista gorda a sabiendas al terrorismo”.

“La declaración conjunta de los representantes de minorías del año pasado que afirma que los diferentes cultos conviven sin presión es la evidencia más sublime del ambiente de libertad en Turquía. Las alegaciones infundadas que adelantan que la mencionada declaración firmada por el Patriarca de Griegos de Anatolia, Patriarca en funciones de los armenios de Turquía, el Gran Rabino de Turquía y representantes siríaco, caldeano y protestante había sido coordinada por nuestro estado manifiestan por cuáles motivos está preparado el informe. Es una señal de incoherencia el hecho de que critiquen a Turquía la administración y el Congreso de EEUU que quedan ineficaces en combatir suficientemente la islamofobia y que no pueden tolerar aun la elección de una congresista musulmana en la Cámara de los Representantes. En estos difíciles tiempos en que la amenaza de bandas terroristas contra libertades religiosas llega a su nivel máximo, Turquía constituye un modelo para el mundo con su estructura social en que conviven en paz las diferentes religiones”.

Por su parte, el portavoz presidencial, Ibrahim Kalın, expresó su reacción contra párrafos relativos a Turquía. “El informe se distancia de la imparcialidad. La FETÖ es presentada como un sujeto bajo presión religiosa”.

“Turquía condena enérgicamente este informe lejos de buena voluntad y revestida de parcialidad. Llamamos a la administración y al Congreso de EEUU a corregir este error que pretende tergiversar la verdad en nuestro país”.

Fuente: TRT Español

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(Editorial) La religión crea identidad

Todo el que impide a los creyentes practicar sus ritos y destruye sus lugares de culto suele preocuparse por algo muy diferente de la lucha contra una religión, explica el académico Alexander Görlach.

Cuando los líderes del Partido Comunista de China en el Tíbet y Xinjiang destruyen templos y mezquitas antiguos y hacen volar iglesias por todo el país, vemos un nuevo aterrador ejemplo de cómo se ataca, y finalmente se destruye, a la identidad de la gente. Cualquiera que prende fuego a templos y mezquitas, que también son monumentos culturales, no teme quemar a las personas que rezan en ellos.

La iglesia como símbolo cultural

No se trata de suprimir principalmente la práctica de la religión, sino de suprimir las identidades asociadas con la cultura religiosa. Cuando se destruye el rastro de estas culturas, los así humillados deberían aprender a vivir con otra, una cultura supuestamente superior. En el caso de China, la cultura Han mayoritaria propagada por el líder Xi. La injusticia cometida es inmensa. No solo individualmente, sino colectivamente. La destrucción golpea al individuo en el corazón y al grupo en su conjunto.

Alexander Görlach
El académico Alexander Görlach.

Algo parecido experimentamos justo antes de la Semana Santa, cuando la catedral de París, Notre Dame, se incendió. Aunque la causa fue diferente, el efecto fue el mismo. Aquellos que vieron las llamas ardientes devorando las vigas de la iglesia temían lo peor: que la piedra sucumbiera al calor y la iglesia entera se derrumbara. ¡Qué pérdida hubiera sido! Algunos comentaristas ya han estado de acuerdo y vieron en la catedral quemada un símbolo de la caída de la cultura cristiano-occidental.

La destrucción de monumentos culturales en China viene precedida por otros pasos: primero, hay que invisibilizar a los otros. Cuando se construye una iglesia en el mundo árabe, a menudo se considera mejor que no sea reconocible desde el exterior. Los líderes autoritarios de estos países islámicos quieren tener la impresión de que las sociedades que controlan son bloques monolíticos que separan claramente entre «nosotros» y «ellos», los otros. Al temer a un enemigo externo, en su mayoría occidental y, por tanto, cristiano, estos gobernantes autocráticos suscitan temores entre la población que tienen un efecto devastador en la coexistencia de diferentes identidades dentro del país. El pérfido modo de actuar de Al Qaeda o el EI, la demolición de las estatuas gigantes de Buda en Afganistán o la destrucción de la antigua ciudad de Palmira son tristes muestras de esta maniática aspiración de superioridad ideológica.

Kathedrale Notre-Dame in Paris brennt (picture-alliance/dpa/S. Vassev)
La parisina catedral de Notre Dame, en llamas.

Más que un simple culto

La libertad de religión debe traducirse hoy en día como libertad de identidad. Se trata de llevar una vida no siempre directamente relacionada con la práctica de culto. Es lo que reflejan las cifras en Europa. El Instituto Pew de Washington, en un estudio del año pasado, encontró que el 90 por ciento de los europeos encuestados admitieron haber sido bautizados, el 70 por ciento dijo considerarse cristiano, pero apenas un 20 por ciento asiste regularmente a misa. De esto se puede concluir, con razón, que la afiliación religiosa significa sobre todo afiliación cultural e identidad y no puede vincularse exclusivamente con la práctica del culto.

Singapur es la mejor China, si se quiere: el país no es una democracia, pero otorga generosa libertad de religión. Esto significa que uno es bienvenido en el estado pequeño sea cual sea su propia identidad, cultura e idioma. Pero muchas personas en la actualidad tienen que vivir en estados que, por el contrario, cultivan y reproducen la retórica de una mayoría contra las minorías. Las consecuencias son evidentes en los cristianos asesinados el domingo de Pascua en Sri Lanka, así como en los musulmanes perseguidos en la India: allí donde se adopta una política propia que se alimenta de degradar a otros y privarles de sus libertades, la violencia y el asesinato no está lejos. Y no solo en China se puede ver a dónde conduce ese fanatismo.

Alexander Görlach (lgc/cp)

Alexander Görlach es miembro senior del Consejo Carnegie para la Ética en Asuntos Internacionales e investigador principal asociado en la Universidad de Cambridge en el Instituto de Religión y Estudios Internacionales. El lingüista y teólogo posdoctoral también fue becario y profesor visitante en la Universidad de Harvard en 2014-2017 y profesor visitante en la Universidad Nacional de Taiwán y la Universidad de la Ciudad de Hong Kong entre 2017 y 2018.

Fuente: DW

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(Venezuela) Militares atacan iglesia y lanzan bombas lacrimógenas durante misa

Aumentan los heridos en una nueva jornada de protestas contra Maduro. Se trata también del cuarto hecho de violencia religiosa en Táchira. El Episcopado denuncia un incremento de la represión por parte de las fuerzas de seguridad y control del orden público

Una horda de funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana “atacó el templo de Nuestra Señora de Fátima en Barrio Sucre”, San Cristóbal (Táchira), cuando el sacerdote estaba por culminar la Eucaristía, según denunció este miércoles el obispo Mario Moronta a través de un escrito y un video que compartió con Aleteia.

Dijo el también vicepresidente de la Conferencia Episcopal Venezolana que dos uniformados de la GNB “ingresaron en moto dentro del templo católico”, por lo que “el párroco bajo del presbiterio para detenerlos”. En el intento de diálogo, dijo el prelado, “llegó una horda de 40 GNB quienes intentaban ingresar”.

“El párroco, Pbro. Jairo Clavijo lo impidió. Detrás de ellos llegó un general de apellido Ochoa, quien comenzó a discutir con el párroco, en términos nada respetuosos. No contentos con el atropello, los guardias (GNB) lanzaron bombas lacrimógenos dentro del templo”, sostuvo monseñor Moronta en su denuncia.

Una religiosa sufrió un desmayo

“Se pudo evacuar el recinto sagrado, donde había un buen número de fieles; y entre ellos bastantes personas de la tercera edad”. Además, “una religiosa sufrió un desmayo” tras el grotesco ataque que ha generado consternación y rechazo en la comunidad.

“Este evento es de suma gravedad y es un ataque contra la Iglesia Católica”, dijo el obispo de la Diócesis de San Cristóbal, una Iglesia local que acumula al menos cuatro incidentes de violación a la libertad religiosa en menos de tres meses, según ha podido constatar Aleteia.

En lo que va del año, el gobierno de Nicolás Maduro le ha impedido a monseñor Moronta ingresar a dos templos católicos para celebrar misa; así como le prohibió la visita a la cárcel durante el Jueves Santo, en medio de una acción que posteriormente justificó la ministra de Asuntos Penitenciarios tras admitir que se basaba en una motivación política.

“Responsabilizo al mencionado general Ochoa, así como a las autoridades militares de las región de este vil evento que de por sí ya habla de la intencionalidad de los atacantes que no tienen el menor respeto a la dignidad humana y ni siquiera manifiestan tener temor de Dios”, dijo Moronta.

 

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El pastor católico advirtió que “la Diócesis tomará las previsiones del caso y promoverá las actuaciones que se consideren pertinentes”. Dijo que “como Obispo y pastor expreso mi total solidaridad con el párroco, p. Jairo Clavijo y a la feligresía de Nuestra Señora de Fátima, a quienes acompaño con mi oración y las actuaciones que promoveremos”.

“Pido a todo el presbiterio, religiosas y laicado diocesano manifestar su solidaridad con el p. Jairo y su feligresía. Asimismo, pido difundir este pequeño comunicado”, agregó tras señalar: “Unidos en el amor de Dios y en nuestra común vocación a la libertad de los hijos de Dios”, este primero de mayo.

Iglesia pide “cese de la represión”

También este miércoles, el presidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), monseñor José Luis Azuaje, denunció que en las últimas horas “se ha recrudecido la represión y la violencia por parte de efectivos de seguridad del Estado y colectivos armados”.

Por medio de una publicación en redes sociales, al término de una reunión que mantienen esta semana varios obispos en Caracas, el prelado denunció que “los heridos y detenidos han ido en aumento” desde que se iniciaron encendidas protestas y manifestaciones, en el marco de un alzamiento militar que exige la salida del poder de Nicolás Maduro.

El también arzobispo de Maracaibo hizo un llamado “al respeto de la dignidad y los derechos humanos de los ciudadanos y a la libertad de poder protestar pacíficamente”, al tiempo que desde la Iglesia Católica, los obispos exigen el “cese de la represión”.

Fuente: Aleteia