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(Paraguay) «Volvería a orar una y mil veces” en el Senado

La senadora liberal, María Eugenia Bajac, manifestó este viernes que volvería a rendir homenaje a Dios “una y mil veces” en la Cámara Alta, olvidando que el Estado es laico, de acuerdo a la Constitución Nacional. Destacó que pidió permiso al presidente del Congreso, Silvio Ovelar, un día antes.

“Yo me debo a ese ser que me trajo a la tierra, no me avergüenzo del evangelio porque para mí el poder de Dios es para salvación para todo aquel que cree como está escrito en la Biblia. Volvería a hacerlo una y mil veces”, dijo la legisladora, en comunicación con la 1080 AM.

Sostuvo que está contenta por iniciar la actividades legislativas “invocando a Dios” en la vida de sus colegas para poder desempeñar sus funciones. Destacó que la gente debe ser agradecida con el creador y reiteró que solicitó permiso al presidente del Congreso un día antes de la sesión.

Indicó que su intención fue entregar sus labores a Dios, pensando que todos sus colegas estarían de acuerdo. La senadora se mostró sorprendida por la reacción de algunos parlamentarios, especialmente de Paraguayo Cubas, quien pidió no hacer ningún homenaje a Dios porque el Estado es laico y lo establece la propia Constitución Nacional.

“Los que dicen ser ateos, yo no les creo. Todos creemos en un Dios creador que nos hizo a su imagen y semejanza. Lo que hice fue pedirle permiso al presidente del Congreso (Silvio Ovelar) para que se abra la jornada laboral nuestra honrando a Dios en la parte de homenajes”, agregó.

La parlamentaria María Eugenia Bajac planteó orar este jueves por ser la primera sesión ordinaria del año y el presidente del Congreso, Silvio Ovelar, llevó a votación la solicitud. Algunos legisladores, como Hugo Richer y Paraguayo Cubas, estuvieron en contra y recordaron que Paraguay es un Estado laico.

Constitución Nacional

Artículo 24 – De la libertad religiosa y la ideológica

Quedan reconocidas la libertad religiosa, la de culto y la ideológica, sin más limitaciones que las establecidas en esta Constitución y en la ley. Ninguna confesión tendrá carácter oficial.

Las relaciones del Estado con la iglesia católica se basan en la independencia, cooperación y autonomía.

Se garantizan la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas, sin más limitaciones que las impuestas en esta Constitución y las leyes.

Nadie puede ser molestado, indagado u obligado a declarar por causa de sus creencias o de su ideología.

 

Fuente: La Nación

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(España) Las Jor­na­das de Teo­lo­gía del ITM abo­gan por el diá­lo­go in­ter­re­li­gio­so

En re­la­ción al 800 aniver­sa­rio del en­cuen­tro de san Fran­cis­co de Asís con el sul­tán de Egip­to Al Ma­lik Al Ka­mil, el Ins­ti­tu­to Teo­ló­gi­co de Mur­cia, OFM, (ITM) ha rea­li­za­do esta se­ma­na sus XX­XII Jor­na­das de Teo­lo­gía, bajo el lema “La efec­ti­vi­dad de las pa­la­bras: un en­cuen­tro de vo­ces”.

Las Jor­na­das de este año han es­ta­do in­ser­tas en los ac­tos ce­le­bra­dos por la Or­den Fran­cis­ca­na y la Pon­ti­fi­cia Uni­ver­si­dad An­to­nia­num de Roma, con ac­ti­vi­da­des a lo lar­go de todo este año en Roma, Ve­ne­cia, Je­ru­sa­lén, Es­tam­bul, Da­mie­ta, Pa­rís y Mur­cia.

El di­rec­tor del ITM, Mi­guel Ángel Es­cri­bano, ofm, ase­gu­ra que han sido unas jor­na­das don­de se “ha po­ten­cia­do la ne­ce­si­dad del diá­lo­go en­tre hi­jos de un mis­mo Crea­dor”, se­gún las pa­la­bras del Papa Fran­cis­co en el en­cuen­tro in­ter­re­li­gio­so en Abu Dabi, el pa­sa­do 4 de fe­bre­ro. “To­das las per­so­nas de bue­na vo­lun­tad, cre­yen­tes o no, de­ben lle­var ade­lan­te y ma­ni­fes­tar en sus vi­das la ne­ce­si­dad de la jus­ti­cia y de la paz, como va­lo­res im­plí­ci­tos en to­dos aque­llos que quie­ren vi­vir a Dios en sus com­por­ta­mien­tos”, ex­pli­ca el di­rec­tor del cen­tro, des­ta­can­do ade­más que lo di­ser­ta­do esta se­ma­na en el ITM mues­tra “la ne­ce­si­dad de que esta pre­sen­cia cre­yen­te va uni­da a la ne­ce­si­dad de una re­fle­xión don­de la ra­zón no está re­ñi­da con la fe en la de­fen­sa de la ver­dad cre­yen­te, sino que debe ser un cau­ce para el diá­lo­go y el com­pro­mi­so de la to­le­ran­cia en­tre miem­bros de di­fe­ren­tes cre­dos”.

Las Jor­na­das fue­ron inau­gu­ra­das el lu­nes por el rec­tor de la Uni­ver­si­dad de Mur­cia, José Lu­ján; el vi­ce­rrec­tor de la Pon­ti­fi­cia Uni­ver­si­dad An­to­nia­num de Roma, Fr. Agus­tín Her­nán­dez Vida­les; y el di­rec­tor del ITM. La ciu­dad de Mur­cia ha sido ele­gi­da por ha­ber sido el obis­po de esta Dió­ce­sis el fran­cis­cano Pe­dro Ga­lle­go, con­fe­sor del rey Al­fon­so X, uno de los pio­ne­ros en el diá­lo­go con el mun­do del is­lam an­da­lu­sí. Re­sul­ta­do de la pre­sen­cia de este obis­po en Mur­cia se crea­ron es­cue­las de apren­di­za­je del ára­be para los fran­cis­ca­nos que mar­cha­ban a tie­rras de mi­sión, así lo des­ta­có la po­nen­cia del pro­fe­sor de la Uni­ver­si­dad Au­tó­no­ma de Bar­ce­lo­na, el ca­te­drá­ti­co José Mar­tí­nez Gáz­quez. Den­tro de las po­nen­cias se ha rea­li­za­do una so­bre el mur­ciano Ibn Ara­bí, im­par­ti­da por la pro­fe­so­ra Fa­tiha Be­lab­bah de la Uni­ver­si­dad Moham­med V de Ra­bat en Ma­rrue­cos. Las jor­na­das fi­na­li­za­ron ayer con una pro­fun­di­za­ción en dos “lo­cos de Dios”, como fue­ron san Fran­cis­co de Asís y Ra­món Llul, que mo­vi­dos por una mis­ma vo­lun­tad sa­lie­ron al en­cuen­tro del her­mano mu­sul­mán.

 

Fuente: Agencia SIC

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(Bolivia) Evangélicos rechazan ley de libertad religiosa

Según representantes de iglesias, el proyecto de ley no fue socializado de manera suficiente.

El presidente del Consejo Nacional Cristiano (CNC), Luis Aruquipa, rechazó a nombre de las iglesias evangélicas el proyecto de ley de libertad religiosa que busca fiscalizar sus recursos, con el argumento de que ya rinden cuentas al Gobierno y que la norma no fue totalmente discutida con sus afiliados.

Según el representante, las iglesias evangélicas entregan un informe anual a la Unidad de Cultos y ONG´s, dependiente de la Dirección General de Ceremonial del Estado Plurinacional que “está firmado por un auditor y un contador”.

“Yo creo que es suficiente, lo que nosotros necesitamos no es una norma (…) Esta ley no ha sido socializada, por si acaso nos están mintiendo al decir que esta ley ha sido debatida”, manifestó Aruquipa.

El proyecto de ley se encuentra en debate en la cámara de Diputados. El presidente de Diputados, Víctor Borda, explicó que el espíritu de esta ley es verificar que las iglesias con personería jurídica o que están en trámite de tenerla cumplan con el principio de no tener fines de lucro.

Borda añadió que si bien no regularán los aportes voluntarios y las donaciones de estas instituciones, a menos que sean del Estado, no descartó que en la reglamentación se contemple también el control de los diezmos.

Fuente: El Deber

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(Bolivia) Evangélicos en incertidumbre ante proyecto de ley de libertad religiosa

La Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia pide al Estado, entre sus demás puntos, que reconozca la autonomía de la iglesia cristiana.

Ante el proyecto de ley de libertad religiosa, organizaciones religiosas y de creencias espirituales que se debate en la Cámara de Diputados, los representantes de las iglesias cristianas expresaron su preocupación porque sus requerimientos no están incluidos en el documento.

Oscar Menacho, abogado y secretario de la Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia (Andeb), explicó que entre los puntos observados en la norma es que la iglesia evangélica, hasta la fecha, aún no fue reconocida como tal por el Estado, vale decir, que el proyecto agrupa a las iglesias en las organizaciones religiosas.

Enfatizó en que el proyecto de ley, que entrará en debate la próxima semana, debería reconocer la autonomía de la iglesia evangélica y su funcionamiento a través de sus objetos y finalidades que están reconocidas en sus propios estatutos.

Otro de los principales asuntos en cuestión por parte de la iglesia evangélica es el control de los recursos a través de los diezmos y ofrendas. La Andeb aclaró que toda organización que cuenta con personería jurídica ya presenta informes económicos ante la Cancillería. Aunque hacen una salvedad sobre la ley, puesto que los diezmos no forman parte del reporte porque son voluntarios.

El pastor Munir Chiquie Nacif afirmó que los diezmos y ofrendas no son sujetos a impuestos, ya que son sujetas con el aporte voluntario de sus miembros. En ese sentido, dijo que si iglesia está registrada legalmente va a presentar un informe de ingresos y egresos.

Por su parte, el presidente de la Cámara de Diputado, Víctor Borda, aclaró que “no van a controlar donaciones o aportes, a menos que provengan del Estado”, pero consultado sobre los diezmos, el legislador dijo que estos deberán ser analizados de manera posterior, en el proceso de reglamentación de la ley. “Podrían establecerse requisitos y disposiciones mínimas para ser aprobados por Cancillería”, dijo.

Fuente: Red Uno

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(EE.UU) EE.UU. apoya coalición formada para impulsar la libertad religiosa en China

Por primera vez, grupos de creyentes perseguidos en China y organizaciones de derechos humanos están formando una coalición para impulsar la libertad religiosa en China, con el apoyo de la administración Trump y miembros del Congreso de EE. UU.

El embajador de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, Sam Brownback, y el representante demócrata por Massachusetts, James P. McGovern, recientemente nombrado presidente de la Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China (CECC) y copresidente de la bipartidista Comisión de Derechos Humanos Tom Lantos, se unieron con representantes de grupos religiosos perseguidos en China para anunciar en una conferencia de prensa la formación de la Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China (CARFC, según sus siglas en inglés) en Washington.

“Estoy aquí para añadir el apoyo de la administración”, dijo Brownback el 4 de marzo. “Estamos profundamente preocupados por el aumento de las restricciones del gobierno chino a la práctica religiosa, incluyendo a protestantes, católicos, budistas tibetanos, musulmanes, Falun Gong y otros”.

Brownback señaló que en los últimos años, en China se aplicaron nuevas normas para penalizar todas las actividades religiosas no registradas, incluidas las llevadas a cabo por extranjeros.

“Estamos aquí hoy para darles la oportunidad de escuchar a los grupos afectados por estas medidas, y para reconocer oficialmente el lanzamiento de la Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China por parte de la Mesa Redonda para la Libertad Religiosa Internacional”, dijo.

“Creemos que la libertad religiosa es un derecho humano universal. (…) Es un derecho fundamental. Nuestro país se fundó sobre ella. Está en la Constitución china. Está en la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración de los Derechos Humanos. Creemos que todas las personas en el mundo deben ser libres de creer o no creer, según lo crea conveniente”.

El representante demócrata por Massachusetts, James P. McGovern, copresidente de la Comisión de Derechos Humanos Tom Lantos y presidente de la Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China (CECC), habla en la conferencia de prensa para anunciar la formación de la Coalición para Promover la Libertad Religiosa en China (CARFC) en el Auditorio del Congreso en el Centro de Visitantes del Capitolio, Washington, el 4 de marzo de 2019. (Jennifer Zeng/La Gran Época)

McGovern dijo que estaba feliz de ver que tantas organizaciones decidieran unirse –trascendiendo las diferencias culturales, étnicas y doctrinales– para trabajar arduamente por la libertad religiosa en China. Dijo que vino a mostrar su apoyo “para reiterar mi compromiso de hacer todo lo que pueda como miembro del Congreso para ayudar a poner fin a la persecución”.

“La semana pasada, la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, me volvió a nombrar copresidente de la Comisión de Derechos Humanos de Tom Lantos, y me nombró presidente de la CECC. Por lo tanto, tengo algunas herramientas a mano y planeo usarlas lo mejor que pueda”, remarcó.

McGovern dijo que haría todo lo posible no solo para aumentar la visibilidad de las violaciones de los derechos humanos en China, sino también para ayudar a los estadounidenses a entender por qué lo que sucede en China es importante.

Señalando que 2019 es el 20º aniversario de la persecución de Falun Dafa en China, dijo a los periodistas: “El tema de Falun Gong es algo que nos preocupa profundamente. Vamos a explorar opciones el próximo mes”.

El exrrepresentante republicano por Virginia, Frank Wolf, pronunció un apasionado discurso en el que pidió que se prestara especial atención a los más de cien Institutos Confucio en las universidades estadounidenses, así como a las empresas occidentales que venden productos a China y que alimentan las violaciones de los derechos humanos.

Dijo que todas las universidades que tienen un Instituto Confucio deberían invitar a sacerdotes católicos, pastores protestantes, uigures, tibetanos y practicantes de Falun Dafa para hablar, y que si el instituto no lo permite, debería ser removido de la institución universitaria.

Una fuerza unida

Greg Mitchell, presidente de la Mesa Redonda para la Libertad Religiosa Internacional, dijo que Wolf, Brownback y otros habían estado recomendando durante algún tiempo que todos los grupos perseguidos se unieran y se convirtieran en “una unidad, un equipo y hablaran con una sola voz (…) y finalmente lo estamos haciendo ahora”.

“Al formar una Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China, las comunidades de fe perseguidas unen nuevamente sus voces en apoyo de la libertad religiosa para todos en China”, señaló.

Mitchell dijo que mientras la coalición está todavía en su etapa inicial, anticipa que más grupos se unirán y que organizarán más actividades para “tratar de presionar al gobierno de Estados Unidos para que tome más medidas concretas, para imponer sanciones a China”.

Mitchell dice que cree que la coalición tendrá un fuerte impacto como una fuerza unida.

Uno de los miembros de la coalición, Louisa Greve, directora de Asuntos Exteriores del Proyecto de Derechos Humanos de los Uigures, sugirió “instar al uso de la Ley Global Magnitsky para responsabilizar a los funcionarios del gobierno chino de la bien documentada campaña de opresión contra los uigures y otras comunidades etnorreligiosas de la región uigur”, y aprobar la Ley de Política de Derechos Humanos de los Uigures y la Ley de Intervención Uigur y de Respuesta Humanitaria Unificada Global.

El Dr. Han Lianchao, vicepresidente de Iniciativas de Poder Ciudadano para China, pidió una postura más dura contra Huawei y China Electronics Technology Group, que ayudó al Partido Comunista chino (PCCh) a establecer un sistema de vigilancia en todo el país que era peor que el descrito en “1984” de George Orwell.

 

Practicantes de Falun Dafa sostienen fotos de familiares o abogados todavía encarcelados en China por practicar Falun Dafa o defender a Falun Dafa, en la conferencia de prensa en Washington para anunciar la formación de la Coalición para Impulsar la Libertad Religiosa en China (CARFC) en el Auditorio del Congreso en el Centro de Visitantes del Capitolio, Washington, el 4 de marzo de 2019. (Jennifer Zeng/La Gran Época)

Experiencias de persecución

Representantes de varios grupos de creyentes perseguidos compartieron sus experiencias.

Li Kunrui, un expolicía de la ciudad de Dalian en China, dijo que la policía tenía un cupo de detenciones cuando el PCCh decidió reprimir a los grupos religiosos. A veces, cuando la policía no podía arrestar a un número suficiente de personas, tenían que buscar ayuda en otras comisarías que habían arrestado a más personas de las que les correspondía.

Li dijo que la policía solía usar habitaciones de hotel para detener y torturar a las personas, ya que allí no tenían que acatar procedimientos legales, como grabar el proceso de interrogatorio, tal como lo exige la ley.

Kuzzat Altay, fundador y presidente de la Red de Empresarios Uigur, dijo que perdió contacto con su padre de 67 años en Xinjiang en febrero de 2018. El último mensaje de voz que su padre le envió fue: “Hijo, me están llevando”.

Altay dijo que no sabe si su padre sigue vivo, ya que tenía problemas de salud; su tía de 70 años ya había fallecido en un campo de reeducación.

Los uigures creen que “hay al menos tres millones de personas en los campos de concentración”, dijo Altay.

Dijo que la afirmación del PCCh de que los uigures están en campos de formación profesional es toda una mentira. Dijo que personas como Tashpolat Teyip, expresidente de la Universidad de Xinjiang, y Halmurat Ghopur, presidente de la Universidad Médica de Xinjiang, no necesitan formación profesional, y están detenidos en los campos.

Altay dijo que su mejor amigo de la escuela secundaria fue llevado al hospital para una prueba de sangre y orina. Desde entonces, su familia le perdió el rastro y les preocupa el hecho de que haya sido asesinado por sus órganos.

Como no hay suficientes campos de concentración para albergar a todos los uigures, los funcionarios del PCCh viven ahora en las casas de los uigures para vigilarlos, dijo Altay. Dijo que algunas niñas uigures fueron violadas; algunas se casaron “voluntariamente” con esos funcionarios para salvar a sus familias.

Mientras tanto, desde 2009, 155 tibetanos se prendieron fuego para protestar por el genocidio cultural y religioso del PCCh, dijo Bhuchung Tsering, vicepresidente de la Campaña Internacional para el Tíbet.

Yu Ming, practicante de Falun Dafa y empresario que escapó de China a finales de 2018, pasó casi doce años en cárceles y campos de trabajo forzado. Dijo que fue desnudado repetidamente por grupos de policías y electrocutado con bastones de alto voltaje. Una vez estuvo atado a una silla de hierro durante tres meses. La policía utilizó un punzón y palillos para clavarlos en las uñas como parte de las torturas para obligarlo a renunciar a sus creencias.

Cuando hablaron Yu y Sean Lin, representando a la Asociación de Falun Dafa de Washington, una docena de otros practicantes de Falun Dafa se pararon detrás de ellos en el escenario, sosteniendo fotos de familiares o abogados que todavía están encarcelados en China, ya sea por practicar o por defender a Falun Dafa.

Fuente: La Gran Época

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(India) Red evangélica India informa aumento de persecución cristiana en 2019

Los casos denunciados de persecución y crímenes de odio contra los cristianos en la India han aumentado constantemente en un 57 por ciento en los primeros dos meses de 2019, advirtió un grupo de defensa.

La Fraternidad Evangélica de la India, la alianza nacional de cristianos evangélicos con más de 65,000 iglesias asociadas, ha sonado la alarma sobre la creciente frecuencia de ataques contra los cristianos en la India, informa el periódico Morning Star News sobre la persecución de la persecución .

Aunque 2018 fue un año lleno de violencia y discriminación desenfrenada contra los cristianos en ciertas partes de la India, la Comisión de Libertad Religiosa de EFI informa un aumento en los incidentes documentados de odio y violencia dirigida contra los cristianos ocurridos en enero y febrero.

En los primeros dos meses de 2019, el EFIRCL documentó 77 incidentes de odio y violencia dirigida contra los cristianos. En comparación, EFIRLC documentó solo 49 incidentes similares en enero y febrero de 2018.

Entre los incidentes documentados este año están los asesinatos de dos cristianos, uno en el estado de Odisha y otro en el estado de Chhattisgarh.

Dieciséis de los 77 incidentes documentados en 2019 ocurrieron en el estado de Tamil Nadu, mientras que 12 ocurrieron en Uttar Pradesh. Seis ocurrieron en Maharashtra y cinco en Chhattisgarh. Se documentaron cuatro casos en los estados de Andhra Pradesh, Bihar, Jharkhand y Kerala.

Un incidente que tuvo lugar en Uttar Pradesh fue descrito por testigos presenciales que dijeron que los agentes de policía interrumpieron un culto en la iglesia dominical y arrestaron a cuatro mujeres y dos hombres. Entre los arrestados se encontraba una pastora llamada Sindhu Bharti que fue agredida físicamente en la estación de policía.

«El té en ebullición se introdujo por la fuerza en la boca porque la policía pensó que estaba fingiendo estar inconsciente«, dijo un testigo presencial a Morning Star New. «Cuando eso no funcionó, le echaron dos jarras de agua fría en la cara, sin importarle que ya estaba muy frío debido al invierno«.

En cuanto a los hombres que fueron asesinados en Odisha y Chhattisgarh, el secretario general de EFI, el reverendo Vijayesh Lal, dijo a Morning Star News que ambos hombres fueron asesinados por miembros del partido comunista de India «por su fe».

Uno de los hombres muertos fue de 40 años de edad, Anant Ram Gand de Odisha, que según los informes secuestrado de su casa por tres hombres que dejaron su cuerpo decapitado en la calle. Gand acababa de convertirse al cristianismo el año pasado. Se cree que los militantes hindúes en la aldea de Gand contrataron a Naxal, un grupo guerrillero maoísta indio, para matar a Gand.

«Hemos registrado casos en los que los cristianos han estado enfrentando un boicot social y han sido excomulgados de sus aldeas, y en algunos casos han tenido que huir para salvar sus vidas», dijo Lal.

Cabe señalar que los datos de EFIRLC no son «de ninguna manera una compilación exhaustiva» de incidentes de persecución en India porque están «basados ​​en informes voluntarios e investigaciones de la sociedad civil«.

«La mayoría de los casos no se denuncian, ya sea porque la víctima y los testigos están aterrorizados, o la policía, especialmente en los estados del norte, simplemente hacen la vista gorda y se niegan a registrar el Primer Informe de Información obligatorio del delito«, afirma EFI en su informe de 2018 .

En 2018, EFIRLC documentó 325 incidentes de violencia y delitos de odio contra cristianos en la India. El año pasado, EFI expresó su preocupación por la erupción de violencia que se está produciendo en algunos distritos de Uttar Pradesh, la provincia más poblada del país.

El EFIRLC informa que el 40 por ciento de los incidentes documentados en 2018 ocurrieron en Uttar Pradesh, donde los cristianos constituyen una minoría muy pequeña de la población.

El informe de EFIRLC señala que, como se espera que las elecciones generales en India se celebren en abril y mayo, los intentos de «polarización religiosa» han estado en su punto más alto.

«Los discursos de odio, a veces incluso por los ministros de la Unión, han actuado como un catalizador en la división de personas a lo largo de líneas religiosas, étnicas e incluso lingüísticas«, se lee en el informe.

“La amenaza del vigilantismo de las vacas no ha sido reprimida sino que ha crecido con impunidad. El objetivo de las minorías, los dalits y las mujeres ha aumentado visiblemente. La pequeña comunidad cristiana, el 2.3 por ciento de los 1.300 millones de habitantes, que parece estar enfocada en temas de conversión, también es [una] víctima colateral de los delitos de odio contra la comunidad musulmana, que es aproximadamente el 15 por ciento «.

En los últimos años, India se ha posicionado cada vez más alto en la Lista de Vigilancia Mundial de Open Doors USA de los países donde los cristianos son más perseguidos. En 2019, India se clasificó como el décimo peor país del mundo para la persecución cristiana.

«Desde que el partido gobernante [BJP] tomó el poder en 2014, los ataques han aumentado, y los radicales hindúes creen que pueden atacar a los cristianos sin consecuencias«, se lee en una hoja informativa de Open Doors. “Como resultado, los cristianos han sido atacados por extremistas nacionalistas hindúes cada año más. La opinión de los nacionalistas es que ser indio es ser hindú, por lo que cualquier otra fe, incluido el cristianismo, se considera no indígena«.

Fuente: Christian Post

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(Roma) Prelados de Kazajistán sostuvieron encuentro con Arzobispo Mayor de Iglesia Greco Católica Ucraniana

El Arzobispo Mayor de Iglesia Greco Católica Ucraniana, Mons. Sviatoslav Shevchuk, recibió en la Catedral Greco Católica de Santa Sofía en Roma a los Obispos de Kazajistán, acompañados del Administrador Apostólico para los greco católicos en ese país, P. Vasyl Hovera. Los prelados permanecen varios días en Roma con motivo de su visita Ad Limina y visitaron las tumbas de los Santos Apóstoles.

Mons. Shevchuk presentó a los Obispos algunos aspectos de la historia de la Catedral, que sirvió como Iglesia madre de la Iglesia Greco Católica Ucraniana durante la supresión por parte del régimen soviético, así como la persecución sufrida por el Card. Josyf Slipyj, Arzobispo Mayor de Lviv, quien pasó 18 años en un gulag (campos de trabajo) a causa de su fe. De igual manera describió la vida de los greco católicos en Ucrania.

Los Obispos conversaron sobre el apoyo de los prelados de rito latino a la comunidad greco católica y recibieron la invitación de «celebrar el espíritu de relaciones fraternas entre los católicos de ritos Latino y Oriental». En Kazajistán existen cinco comunidades greco católicas ucranianas registradas en Karaganda, Astana, Pavlodar, Shederti y Satbaev. Además de estas comunidades, existen greco católicos en 10 comunidades adicionales que reciben las visitas de los sacerdotes de rito griego.

La Catedral Greco Católica de Santa Sofía fue comisionada por el Card. Slipyj e inspirada en los planos originales de la histórica Catedral de Santa Sofía de Kiev. Se edificó de 1967 a 1969 siguiendo el diseño del arquitecto italiano Lucio di Stefano y con un mosaico sagrado diseñado por el artista ucraniano Sviatoslav Hordynsky. El templo conserva en su interior las reliquias de San Clemente de Roma, tercer Pontífice después de los Apóstoles y considerado Padre Apostólico por haber recibido la fe a través de la predicación directa de éstos.

Con información de Iglesia Greco Católica Ucraniana.

Fuente: Gaudium Press

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(Reino Unido) Programa escolar del Reino Unido que promueve estilo de vida LGBT para niños de 4 años cierra después de protesta de padres musulmanes

Una escuela primaria que enseñó a estudiantes de 4 años y más sobre estilos de vida LGBT detuvo las lecciones después de que cientos de niños se quedaron en casa con sus padres para protestar por lo que describieron como la promoción «agresiva» de la homosexualidad.

The Guardian informa que la escuela comunitaria Parkfield en Saltley, Birmingham, U.K., organizó un programa dirigido a niños de 4 a 11 años de edad titulado «No forasteros», que enseñó que «las familias se ven diferentes», en un esfuerzo por enseñar a los jóvenes estudiantes sobre la homosexualidad. En el programa, los estudiantes leen libros con títulos como Mommy, Mama and Me y King & King – historias sobre relaciones entre personas del mismo sexo y matrimonios.

Pero luego de que 600 niños fueron sacados de las clases en la escuela, donde la mayoría de sus estudiantes siguen el Islam, la escuela anunció que había decidido suspender el programa.

En una carta a los padres, la escuela dijo: “Hasta el final de este período, no vamos a impartir ninguna lección de No Outsiders en nuestro plan de estudios a largo plazo, ya que este semestre ya ha sido bloqueado para la educación religiosa. Las asambleas de igualdad continuarán con normalidad y nuestro acogedor espíritu de No Outsiders estará allí para todos «.

El programa fue creado por el director adjunto Andrew Moffat, quien dijo que el plan de «tolerancia» era esencial para «preparar a los niños para la Gran Bretaña moderna». Moffat, que es gay, recibió un MBE por su trabajo en educación para la igualdad y también en la carrera por un importante premio internacional de enseñanza «, según The Guardian.

Él renunció a un puesto de profesor anterior en otra escuela después de que los padres cristianos se quejaron de su currículo de afirmación LGBT, los informes del Daily Mail.

El mes pasado, la escuela de la comunidad Parkfield recibió una carta con más de 400 firmas de padres, en su mayoría musulmanes, pidiendo que se retirara el programa. Cuando la escuela se negó a cumplir, los padres protestaron fuera del edificio y finalmente sacaron a sus hijos de las clases.

El Alum Rock Community Forum, que representa a los padres en la mayoría de los suburbios musulmanes, dijo que los niños se quedaban en casa como resultado de la escuela «que socava los derechos de los padres y promueve agresivamente la homosexualidad».

“El diálogo, las peticiones y las protestas de los padres se han repetido y se han ignorado arrogantemente. Nuestros hijos, nuestra elección, trabajen con los padres no en contra de ellos «, dijo el foro a Birmingham Live.

El padre Abdul Ma le dijo al periódico Sun: “Esto es un lavado de cerebro. «Traemos a nuestros hijos aquí para que luego puedan trabajar como abogados o como maestros, para que no se les enseñe a ser homosexuales o lesbianas«.

Fatima Shah, una madre de estudiantes en la escuela, le dijo a la BBC que lo que se estaba enseñando no es «apropiado para la edad», ya que «promover la homosexualidad» en el aula era «confundir a los niños».

“Los niños están llegando a casa, las niñas preguntan si es verdad que pueden ser niños, los niños de tan solo 4 años preguntan si es verdad que podemos ser niñas. No hay necesidad de eso ”, dijo ella.

«No somos un grupo de madres homofóbicas«, le dijo a The Guardian. “Simplemente sentimos que algunas de estas lecciones son inapropiadas. Algunos de los temas que se están discutiendo son muy adultos y complejos y los niños se confunden.

«Necesitan que se les permita ser niños en lugar de tener que pensar constantemente en la igualdad y los derechos».

Según los informes, las clases se pospondrán hasta que al menos finalice la pausa de Pascua y después de que se haya consultado a los padres.

La decisión no le cayó bien a todos: Humanists UK, que promueve la educación sexual en las escuelas, calificó la decisión de la escuela de tirar del programa como «profundamente preocupante», argumentando que es «vital que todos los jóvenes, algunos de los cuales serán LGBT». ellos mismos, crecen con información apropiada para la edad en cuanto a los hechos de la vida y la virtud de la tolerancia «.

Recientemente, el Departamento de Educación del Reino Unido anunció que se requerirá que todas las escuelas estatales enseñen a los niños sobre relaciones y educación sexual, incluidas las cuestiones LGBT, a partir de septiembre de 2020. Bajo las nuevas directrices, los directores pueden «anular» a los padres que quieran optar por la salida de sus hijos de clases de educación sexual.

La guía también les dice a los maestros que alienten a los estudiantes a cuestionar sus creencias religiosas sobre la homosexualidad. Las preguntas para hacer a los niños incluyen: “¿Pueden las personas del mismo sexo amarse unas a otras? ¿Esta bien? ¿Cuáles son los diferentes tipos de familias y asociaciones? ¿Qué significan las palabras «lesbiana» y «gay»?

En una declaración, Colin Hart, presidente de la Coalición para el Matrimonio, dijo que las lecciones eran «completamente inaceptables«.

«Nadie se opone a que el gobierno intente hacer que los niños estén más seguros en línea enseñándoles sobre trolls de internet y sobre los peligros de las redes sociales; sin embargo, el plan para degradar el matrimonio y dejar de lado a los padres mientras lo hacen es completamente inaceptable», dijo.

“El Departamento de Educación está dejando de lado el matrimonio tradicional, la forma de relación más estable para criar a los hijos y obligarlos a aprender sobre cualquier otra forma de relación bajo el sol, incluso cuando no es apropiado para la edad. La ley debe alentar el matrimonio tradicional, no minarlo «.

 

Fuente: Christian Post

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(México) Congreso de Nuevo León aprueba penalización del aborto

Con 30 votos a favor, el Congreso del Estado aprobó la reforma al artículo 1 Constitucional de Nuevo León para garantizar el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte.

Es decir, que el aborto ahora es motivo de cárcel para las mujeres que recurran a esta práctica en Nuevo León; el dictamen tuvo ocho votos en contra y cuatro abstenciones.

El expediente 8744/73 fue ‘congelado’ desde el 21 de mayo del 2014 y presentado por el panista Francisco Treviño.

Su aprobación reformará el artículo 1 de la Constitución de Nuevo León; se estipula que el Estado reconoce, protege y tutela el derecho a la vida de todo ser humano desde la concepción.

Al respecto, la Comisión Estatal de Derechos Humanos hizo un llamado al Congreso para rechazar el dictamen, al considerarlo como una contradicción a la Carta Magna y diversos tratados internacionales.

La CEDH advirtió en un comunicado que la aprobación del dictamen limitaría el principio de autonomía de las personas y los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, además de colocarlas sólo como un “medio” para el desarrollo del embrión y restringiendo sus derechos.

Fuente: La Jornada

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(Bolivia) Evangélicos piden al Gobierno que ley de libertad religiosa no toque diezmos

La norma para regular a grupos religiosos se debate en Diputados. El oficialismo busca garantizar que sean sin fines de lucro. Para líderes políticos, tiene el afán de controlarlos.

El proyecto de ley de libertad religiosa, organizaciones religiosas y de creencias espirituales se debate en Diputados. Esta norma es cuestionada por líderes políticos de oposición que ven que el Gobierno busca ponerle un ‘candado’ a la fe al controlar el manejo de sus recursos. Frente a esto, los representantes de las iglesias cristianas aclaran que toda organización que cuenta con personería jurídica ya presenta informes económicos ante la Cancillería. Aunque hacen una salvedad sobre la ley y aseguran que los diezmos no forman parte del reporte porque son voluntarios, un aspecto que el oficialismo no dio por cerrado.

“Toda organización religiosa siempre ha dado un informe económicos y de actividades a la Cancillería. Más de eso no hay. Ni debe haber. Los diezmos y ofrendas no son sujetos a impuestos. Cuando hablamos de iglesias que son sujetas con el aporte voluntario de sus miembros, no son sujetos a fiscalización ni impuestos. Si está registrada legalmente va a presentar un informe de ingresos y egresos”, indicó el pastor Munir Chiquie Nacif, presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia (Andeb).

Coincide el pastor Fabricio Roca, de la iglesia Cielos Abiertos, que explica que “de los diezmos y las ofrendas no se da informe”. Asegura que “el Gobierno no se mete porque son aportes voluntarios”. Al respecto, añade que el sostén económico de una iglesia proviene por lo general de los diezmos y de donaciones, ya sea a nivel interno o externo, de las que rinden el informe ante las instancias que corresponde.

Son los representantes de estas iglesias los que impulsan esta norma desde 2014, ante un vacío jurídico que identifican tras la promulgación de la nueva Constitución, que en su artículo 4 establece que el Estado respeta y garantiza la libertad de religión.

Católicos están exentos

El vocero de la iglesia Católica en Santa Cruz, Edwin Bazan, explicó que la norma no se aplica para esta comunidad, ya que sus actividades se encuentran normadas en dos documentos firmados entre el Estado del Vaticano y el Estado de Bolivia. Se trata de las Notas Reversales, un acuerdo entre la Santa Sede y el Estado boliviano, y el Convenio marco de cooperación interinstitucional entre la Iglesia Católica y la Cancillería.

Bazán explica que rinden cuenta de los recursos que reciben de la Gobernación para programas como la alimentación en hogares de niños. Destaca que la iglesia subsidia tareas sociales que corresponden a los diferentes niveles del Estado.

“Nos parece importante que las iglesias evangélicas tengan un marco legal que las regule”, dijo respecto a la norma en debate.

Se analizará sobre diezmos

El presidente de la cámara de Diputados, Víctor Borda, explicó que el espíritu de la norma, que fue elaborada de manera consensuada, es que las iglesias que tramitan o tienen su personería jurídica sean sin fines de lucro.

Afirmó en primera instancia que “no van a controlar donaciones o aportes, a menos que provengan del Estado”, pero cuando se le consultó sobre los diezmos, el legislador dijo que estos deberán ser analizados de manera posterior, en el proceso de reglamentación de la ley. “Podrían establecerse requisitos y disposiciones mínimas para ser aprobados por Cancillería”, dijo.

Borda ratificó que la Iglesia Católica queda fuera de la legislación de este proyecto de ley.

Para Víctor Hugo Cárdenas, candidato presidenciable por UCS, aliado de algunas iglesias evangélicas y que tiene un pastor como candidato a la vicepresidencia, el Gobierno promueve esta ley con fines electorales y con ánimos de controlar los recursos que maneja un sector que representa al menos un 30% de la población. “El interés es controlar el flujo de los recursos, algo parecido a lo que pasa con las ONG”, dijo.

Para la activista Pamela Flores, la ley oculta la intención de controlar el mensaje político de las prédicas, además que “si piden cuentas de los diezmos” puede ser con el objetivo de recaudar más dinero para la campaña.

Fuente: El Deber