Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Editorial) El arte se lanza contra la religión. ¿Libertad de expresión o discurso de odio?

Durante la Edad Media, el arte debía estar al servicio de Dios; sin embargo, en el arte actual las cosas son muy distintas.

Mientras que año con año, la Plaza de San Pedro se satura con los ríos de gente que desea apreciar por unos momentos la magnificencia de la basílica papal, la exposición de ‘Sacred Goods’ en el Museo de Arte de Haifa, Israel, volvió a desatar la polémica entre arte y religión al exhibir piezas que la minoría cristiana de esa nación considera ofensivas.

Los Museos Vaticanos, están dentro de los más visitados del mundo. El recorrido finaliza con el pasillo que comunica el museo con la Capilla Sixtina, en donde los ojos no saben dónde posarse.

En la Ciudad del Vaticano se despliega una cantidad impresionante de oro adornando las paredes, de mármol esculpido para las tumbas de los papas, junto a una de las colecciones de arte más grandes del mundo.

Es esto lo que lo vuelve tan atractivo para turistas, tanto laicos como creyentes, pero también una de las razones de la crítica que el arte moderno utiliza ahora en sus trabajos, en medio de, quizá, el cisma religioso más grande hasta ahora.

Fue así como la exposición de ‘Sacred Goods’ con piezas de arte como el Ronald Mc’Donalds crucificado y la Barbie Virgen María, recibió duras críticas, actos de intolerancia y censura.

Las protestas no se hicieron esperar y llegaron al extremo de que una bomba incendiaria fue lanzada contra el museo de arte. Las autoridades respondieron de inmediato con gas lacrimógeno.

La ministra de cultura, Miri Regev, ha anunciado que las polémicas piezas serán retiradas de la exposición.

El artista Leinonen, responsable del McJesus, por su parte también pidió que se retirara su pieza de la exhibición, pero porque él apoya el boicot palestino en contra de Israel.

Esta muestra de arte, que originalmente estaba pensada para criticar al capitalismo como una idolatría moderna, ha superado sus propias expectativas. Funciona, por un lado como muestra de la religión como herramienta política y por otro de la intolerancia que siempre ha mostrado la Iglesia Católica a cualquier otra forma de expresión, pues en ningún momento el propósito fue agredir las creencias cristianas.

No fue así el caso de otra exhibición alojada en el museo español Reina Sofia. En esta muestra, donde se puede encontrar mensajes como “La única iglesia que ilumina es la que arde”, sí se pueden encontrar ejemplos que pueden ser tomados como discursos de odio.

Pese a que el objetivo de los artistas que participan con este tipo de obras es el de reflejar, precisamente, la violencia que ha mostrado la Iglesia a lo largo de la historia, están cayendo en una actitud incongruente al instigar a la gente a violentar la libertad de culto de sus semejantes.

Este tipo de mensajes ya fueron llevados a la realidad por parte de algunos personajes relacionados con el círculo musical del black metal noruego, cuando se registraron incendios de varias iglesias en el país.

El discurso de los músicos era que el cristianismo había invadido y erradicado su propia cultura, y debía ser exterminado.

 

En esta portada de la banda Burzum se aprecia una iglesia quemada por su fundador Varg Vikernes.

 

Con este tipo de acciones criminales que han llegado, incluso, al asesinato, pretenden exponer los delitos de la doctrina cristiana. Buscan combatir fuego con fuego.

Aquí se plantea entonces la pregunta: ¿hasta qué punto la libertad de expresión se convierte en un arma para instigar a la violencia?

 

Fuente: Arena Pública

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(España) El Sagrado Corazón de las Ermitas se ilumina de rojo por los cristianos perseguidos

 El monumento del Sagrado Corazón de Jesús de las Ermitas, recientemente restaurado por la Diócesis de Córdoba, se iluminará de color rojo, desde este miércoles y hasta el próximo viernes, como símbolo de solidaridad para con los cristianos que son perseguidos en el mundo.

De esta manera, según ha informado ya el Obispado de Córdoba, el Secretariado para los Cristianos Perseguidos de Córdoba, a través de Ayuda a la Iglesia Necesitada, quiere expresar la cercanía de la Diócesis cordobesa al sufrimiento de los cristianos perseguidos del mundo, al modo en que se ha hecho en otros monumentos emblemáticos, como la Sagrada Familia de Barcelona, el Coliseo Romano o el Cristo Redentor del Corcovado de Brasil.

Esta acción se hace necesaria para recordar que «el 61 por ciento de la población mundial vive en países donde no hay libertad religiosa», y porque «sigue habiendo personas discriminadas y perseguidas hasta la muerte por su fe en muchos lugares del mundo en pleno siglo XXI».

Ayuda a la Iglesia Necesitada, con su Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018, pide su protección y su defensa en todos los países del mundo. Dicho informe será presentado en Córdoba este jueves en el Palacio Episcopal.

 

Fuente: 20 Minutos

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Irán) Cristianos Iraníes rehúsan renunciar a su fe en Cristo a cambio de libertad de prisión

Dos cristianos iraníes en su última audiencia de apelación fueron intimados por la Corte a renunciar a su fe cristiana a cambio de la libertad pero ellos se rehusaron.

Christian Solidarity Worldwide dijo que la audiencia tuvo lugar el martes en Teherán, donde los cristianos Saheb Fadaie y Fatemeh Bakhteri fueron presionados por los jueces Hassan Babaee y Ahmad Zargar a renunciar a su fe religiosa.

Los creyentes, que se rehusaron a cumplir con el pedido de los jueces, han estado en prisión por ‘repartir propaganda contra el régimen’, están a la espera de la sentencia final. En Septiembre, Fadaie fue sentenciado a 18 meses de prisión, además de dos años de exilio, mientras que Bakhteri fue sentenciado a 1 año de prisión.

Los cristianos fueron detenidos cuando mantenían una discusión acerca de doctrinas religiosas en una casa-iglesia, lo que se considera un ataque al Islam, la religión dominante en Irán.

Fadaie ya había enfrentado una condena de 10 de prisión en la cárcel de Evin, junto a otros tres cristianos ‘por acciones contra la seguridad nacional’ y por ‘promover el Cristianismo’.

El Director Ejecutivo de CSW,.Mervyn Thomas dijo que “es preocupante que los jueces intenten socavar la fe de los creyentes que van en busca de una apelación justa. El pedido que hicieron viola los derechos humanos y la libertad religiosa.”

La CSW insiste en que los dos cristianos merecen un juicio justo y que el veredicto sea dado por otros jueces que no tengan los mismos antecedentes.

“Instamos al gobierno iraní a cesar con cualquier forma de amenaza e intimidación a las minorías religiosas, y exigimos la liberación de todos los detenidos por asuntos religiosos o de creencias contrarias al gobierno,” dijo Thomas.

En octubre, un ministro que ayuda a creyentes iraníes dijo que estaba siendo testigo de un increíble crecimiento de las iglesias subterráneas en la zona.

Mike Ansari, presidente de Heart4Iran Ministries, dijo que ‘la persecución de las minorías ha sido una constante en el régimen Islámico de Irán. Los iraníes convertidos al Cristianismo han sido sistemáticamente arrestados y perseguidos por herejía.”

La persecución ha ido a la par de un gran crecimiento del Cristianismo en Irán, en su modalidad de iglesias subterráneas.

Fue revelado que la mayoría de los cristianos que son arrestados “son forzados a dar información acerca de las iglesias subterráneas a las que asisten y del resto de miembros, bajo amenaza de prisión o de peligro para sus familiares.”

“Gran parte del mundo islámico fue alguna vez cristiano. Las iglesias en Irán e Irak fueron una vez fuertes y enviaron misioneros a China. Con el crecimiento del Islam, las comunidades cristianas fueron marginalizadas y en algunos casos, completamente destruidas,” dijo Ansari.

Hoy, a pesar de la persecución, se ve un gran renacer del Cristianismo. Dios está restaurando Su Iglesia.

 

Fuente: Gaceta Cristiana

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(España) Los musulmanes defienden su nueva mezquita como vía de «integración»

La comunidad del casco histórico pide «apoyo» al Ayuntamiento para abrir un centro sociocultural para 400 personas, junto a la Plaza San Francisco

La Comunidad Musulmana Al-Furqan, que agrupa a decenas de fieles del Islam en el casco histórico de Cartagena, pidió ayer «apoyo» al Ayuntamiento para lograr la autorización necesaria para la apertura de un centro religioso y sociocultural junto a la Plaza San Francisco. Los promotores de la que sería la mayor mezquita de la ciudad confían en obtener las licencias de obras y de actividad para acondicionar y utilizar un local de 700 metros cuadrados, situado en la esquina de las calles San Antonio el Pobre y Caballero. Su objetivo es poder dar servicio a entre 300 y 400 personas, dado que en la mezquita actual, situada en la calle Villalba Larga, en la zona del Monte Sacro, no caben más de cien.

«Nosotros cometimos el error de empezar las obras sin la licencia. Lo hicimos porque había gente que se ofreció voluntaria para echar una mano y tenerlo todo listo para el Ramadán, a finales de abril. Pero antes de empezar a reformar el local, informamos al Ayuntamiento de nuestro proyecto y, en Urbanismo, vieron los planos y nos dijeron que no había problemas para abrir un centro de culto y de formación. Ahora vamos a solicitar todos los permisos y esperamos que nos den el visto bueno», explicó a ‘La Verdad’ el secretario de la comunidad musulmana, Mohammed Lakhdim.

El colectivo al que pertenece este y otros comerciantes y vecinos del centro de Cartagena defiende que su plan está respaldado por la legalidad, dado que en España hay libertad religiosa, y que además está orientado a «promover la integración social de los musulmanes». La vía para alcanzar este propósito, añadió en declaraciones a este diario, es «difundir las enseñanzas del Islam y, en especial, los valores de la ayuda a los demás, el respeto, no hacer el mal a nadie y ser útiles a la sociedad».

Jóvenes «rechazados»

La Comunidad Musulmana Al-Furqan sostiene que, además de tener derecho a disponer de un centro de oración y de enseñanza del idioma y de la cultura árabes «digno», para hombres y mujeres, está comprometida en la lucha contra el fanatismo religioso. Por ello, consideran que «no hay motivos para generar rechazo» entre grupos de residentes y hosteleros.

Estos sectores han hecho llegar al Consistorio su temor a los problemas que pueden generar grandes concentraciones de personas, en calles estrechas y con circulación de vehículos; a que el centro atraiga radicales; y a perder clientela, tanto de españoles como de turistas, en los bares con terraza.

El Ayuntamiento estudia si el local, cuya puerta principal estará en la calle Caballero, cumple con los requisitos técnicos que establece la normativa urbanística para los templos, como el aforo y las vías de evacuación. Los musulmanes dicen que no generarán molestias por ruido a los vecinos, pues su bajo está en un edificio usado como aparcamiento de vehículos.

En Al-Furqan responden que han tratado de dar detalles de su plan a la alcaldía y que esta les ha derivado a la Concejalía de Servicios Sociales. Están a la espera de que les den cita para poder ofrecer toda la información que les demanden.

Los musulmanes dicen estar preocupados por adolescentes y jóvenes que dejan de ir a clase y están en riesgo de caer en problemas personales, de identidad y de delincuencia. Fuentes de la asociación islámica lo resumen así: «Son chavales cuyos padres están todo el día trabajando en el campo y apenas pueden controlarles. Son chicos españoles, pero que a veces se sienten rechazados. Debemos ser conscientes de todo esto y preocuparnos por su futuro, porque viven y vivirán aquí».

Fuente: La Verdad

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Malasia) Nuevo rey de Malasia elegido entre sultanes preservará valores del Islam

El nuevo rey de Malasia, cuya elección se lleva a cabo cada cinco años de forma rotatoria entre los nueve sultanes, pero ahora se adelantó por la abdicación de Muhammad V, es el responsable de preservar los valores del islam en este país, donde casi 70 por ciento de la población es musulmana.

El poder del rey en Malasia, federación de 13 estados y tres territorios federales con más de 27 millones de habitantes, es limitado y en muchos casos su papel meramente simbólico, si bien su figura es especialmente prestigiosa entre la mayoría malaya-musulmana, ya que ejerce influencia moral.

Malasia es, desde su independencia de Reino Unido en 1957, la única monarquía constitucional rotatoria de todo el mundo, regida por un sistema inhabitual: su rey cambia cada cinco años y es escogido entre las familias reales de los antiguos reinos.

Conforme a la Constitución, los nueve sultanes de Malasia nombrarán mañana jueves al nuevo monarca durante una reunión especial, aunque será proclamado el 31 de enero, según Syed Danial Syed Ahmad, el guardián del sello real y secretario de la monarquía malaya.

El sistema de elección es secreto, sin embargo, los sultanes suelen escoger siempre a aquel a quien corresponde el trono en función de un orden que quedó establecido con la Constitución de la moderna Federación en 1963.

El pasado 6 de enero, el rey Mohamed V de Malasia, sultán de Kelantan, abdicó al trono, la primera vez en la historia del país que un monarca se retira antes de completar su reinado, tras contraer matrimonio con la ex reina de belleza rusa, Oksana Voevodina.

Tras la abdicación del monarca, se barajaba como su sucesor el sultán de Pahang, Ahmad Shah, el primero en la línea rotatoria antes mencionada, sin embargo, ante los incesantes rumores de su mala salud y su avanzada edad, optó la semana pasada por abdicar en favor de su hijo, Tengku Abdullah Shah, de 59 años.

La proclamación tuvo lugar tras una ceremonia en el palacio Istana Abu Bakar, en Pekan, en la que el nuevo sultán, el sexto de la actual dinastía, prometió administrar con justicia y de acuerdo con la ley, además salvaguardar el islam, según la agencia malaya de noticias Bernama.

Ahora todo indica que Tengku será elegido este jueves como el próximo rey de Malasia y jefe de Estado, conocido como Yang di-Pertuan Agong (rey de reyes) durante el consejo de los sultanes malayos.

El nuevo sultán y posible nuevo monarca conocido por su interés por el deporte, incluso es actualmente presidente de la federación asiática de hockey y miembro del consejo directivo de la FIFA.

Sin embargo, otro mejor situado para coronarse sería el sultán de Johor, aunque la prensa malaya se apresuró en destacar su mala relación con el actual primer ministro, Mahatir Mohamad, quien promovió en su día algunas de las enmiendas que restaron poderes a los reyes.

Como la mayoría de los monarcas del mundo, el rey también es comandante en jefe de las Fuerzas Armadas y su papel político más importante tiene lugar en cada investidura del primer ministro, ya que la alta fragmentación parlamentaria le convierte a veces en un imprescindible muñidor de gobiernos.

Aunque es el guía simbólico del islam en el país, tiene un rol clave como garante de la libertad religiosa, algo fundamental en una nación que trata de prevenir un desafío global como el radicalismo.

 

Fuente: 20 Minutos

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(EEUU) «Aborto será legal durante todo el embarazo en Nueva York» Arzobispo de NY

El Senado del Estado de Nueva York (Estados Unidos) aprobó por 38 votos contra 24 una nueva ley del aborto que permitirá esta práctica durante todo el embarazo y que sea realizada no solo por médicos.

La Ley de Salud Reproductiva fue aprobada el martes 22 de enero, luego de una pelea legal que comenzó en 2007.

Esta norma permitirá a los profesionales de la salud, como practicantes de enfermería y médicos asistentes, realizar abortos. Además avala el aborto tardío en cualquier momento en caso de inviabilidad fetal o “cuando sea necesario para proteger la vida o la salud de un paciente”.

La ley, aprobada el día del aniversario del fallo Roe vs Wade que legalizó el aborto en Estados Unidos en 1973, también transfiere esta práctica del código penal al código de salud.

La norma establece que el aborto seguirá siendo legal en el estado de Nueva York, incluso si es que la Corte Suprema revierte el fallo de Roe vs Wade.

En una declaración publicada en el sitio web del estado de Nueva York, el gobernador Andrew M. Cuomo, afirmó que esta decisión “es una victoria histórica para los neoyorquinos”.

La nueva ley fue celebrada en el Senado y en varios puntos de la ciudad, donde se iluminaron edificios para festejar la norma.

Los obispos de Nueva York señalaron que la aprobación de esta ley es “un capítulo triste” para la historia. “Nuestro querido estado se ha convertido en un lugar más peligroso para las mujeres y sus bebés no nacidos”, indicaron en una declaración.

Por su parte, el Arzobispo de Nueva York, Cardenal Timothy Dolan, dijo que con esta ley “el aborto será legal hasta el momento del nacimiento, los profesionales de la salud que consideran repugnante el asesinato de bebés no nacidos no tendrán derecho a la objeción de conciencia, ya no hará falta médicos preparados para el desmembramiento y cualquier bebé que sobreviva a un escalpelo o la succión, y siga vivo, podrá ser dejado a su suerte hasta morir. ¿Acaso esto es progresismo?”, cuestionó.

“Todas las personas tienen derechos: los inmigrantes, los pobres, las embarazadas y sus bebés. Todos son hijos de Dios, como diría el reverendo Martin Luther King, y todos tienen derechos”, resaltó el Cardenal.

 

Fuente: ACI Prensa

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Panamá) «El intercambio Interreligioso es habitual»: Rabino Kraselnik

El Rabino Gustavo Kraselnik dirige la Sinagoga Kol Shearith Israel, en Costa del Este.

Una de las novedades de esta Jornada Mundial de la Juventud ha sido la apertura de otros grupos religiosos para atender y acoger a peregrinos procedentes de diversas naciones.

El equipo de Radio Panamá conversó con el Rabino Gustavo Kraselnik  de la Sinagoga Kol Shearith Israel en Costa del Este, quien ha recibido a 49 peregrinos provenientes de Polonia.

El rabino Kraselnik dijo que el intercambio y la amistad entre líderes de los grupos religiosos es algo habitual en el país como punto de unión entre todos y se constituye en un ejemplo para otras naciones.

Puede escuchar la entrevista de Radio Panamá AQUI

 

Fuente: Radio Panamá

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Cuba) Así acosa el castrismo a los creyentes

“El año 2018, más que una continuación, significó un incremento en las tendencias e intensidad de las violaciones a la libertad religiosa en Cuba”. Así empieza el “Informe 2018 sobre las libertades religiosas en Cuba”, coordinado por elInstituto Patmos -interlocutor directo de entidades como “The European Center for Law and Justice” y también de Sam Brownback, embajador estadounidense para Libertad Religiosa. Ante la imposibilidad de realizar un trabajo estadístico clásico, los promotores del informe han optado por recabar, con rigor, el mayor número posible de violaciones de una libertad religiosa que, en principio, está permitida en Cuba. Sin embargo, en ausencia de una ley que la regule, su ejercicio real está supeditado al férreo control de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista, cuya supresión Patmos pide abiertamente.

Motivos no le faltan: sin ir más lejos, el pasado 7 de septiembre, víspera de la festividad de Nuestra Señora del Cobre, Patrona de Cuba, tres habitantes de Cienfuegos que se disponían a participar en las celebraciones fueron detenidos en plena calle por un teniente coronel que respondía al nombre de Pablo, y posteriormente trasladados a sus domicilios, donde se les colocó vigilancia para impedir que salieran de nuevo. Otros dos fueron detenidos mientras abandonaban sus respectivas viviendas y conducidos a una comisaría de la Policía Nacional Revolucionaria, en cuyas dependencias permanecieron hasta bien entrado el día siguiente. Este es un ejemplo de cómo se viola a diario la libertad religiosa en Cuba.

Más flagrante aún, si cabe, es el calvario -con vertientes múltiples- por el que atraviesan los miembros de la comunidad judía “Bnei Anusim” de Camagüey. De entrada, las autoridades les han negado, hasta la fecha, el derecho a registrarse legalmente. Por lo que respecta a lasburlas antisemitas que padecen, la explicación que recibieron por parte de esas mismas autoridades era que “provenían seguramente” de otras confesiones cristianas. Este intento del régimen de provocar enfrentamientos entre comunidades religiosas fue desbaratado por el encuentro que mantuvieron monseñor Wilfredo Pino, obispo de Camagüey, y Reinaldo Basulto, fundador de la comunidad “Bei Anusim” en dicho municipio. La vertiente más cruel del calvario de este grupo israelita se produjo el 7 de diciembre de 2018, con motivo de unas circuncisiones en el Hospital Pediátrico de Camagüey: según el informe, “fueron irrespetados en el momento de realizar sus rezos y se les amenazó con la expulsión del hospital, niños incluidos, sin tener en cuenta que se encontraban recién intervenidos”.

Más allá de estos casos, el informe destaca otros supuestos de violación sistemática de libertad religiosa como la represión de los abogados que asesoran a comunidades -el histórico opositor René Gómez Manzano es uno de ellos-, el acoso cibernético constantes a clérigos y activistas de distintas confesiones o la manipulación de iglesias afines en relación con el fallido proyecto de legalización -por el momento- del matrimonio homosexual. De ahí que el Instituto Patmos recomiende a los cubanos asumir que el silencio “no puede ser una opción válida”. Del régimen, ya no espera nada.

Fuente: ABC

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(España) ¿Está asegurado el sacrificio por el rito halal y kosher en España?

Las comunidades judías y musulmanas se lo preguntan tras la prohibición en Flandes de los sacrificios sin aturdimiento en los mataderos. Vemos cómo está la situación actualmente en España.

La región belga de Flandes ha prohibido los sacrificios sin aturdimiento en sus mataderos, lo que supone en la práctica eliminar los ritos halal (musulmán) y kosher (judío), un guiño a las reivindicaciones animalistas que llevan a preguntarse si en España puede ocurrir lo mismo.

El caso belga ha generado incertidumbre, sorpresa y alegría, según el colectivo que lo analice, pero lo que parece seguro es que no se vislumbra un hipotético cambio de la normativa en España a corto ni incluso a medio plazo, según las fuentes consultadas por Efeagro.

El reglamento europeo vigente establece la excepción de no aplicar el aturdimiento al animal para respetar la libertad de religión, pero deja un margen a cada Estado para que legisle. En España, estos dos ritos están permitidos e implantados en mataderos de todo el territorio.

El Instituto Halal, uno de los organismos que emite certificados a la carne obtenida mediante este rito en España, otorgó 7.050 en 2018 sobre productos cárnicos, que se enviaron a 64 países intra y extracomunitarios.

Su portavoz Antonio de Diego detalla que tienen autorizados a 42 mataderos para sacrificar por el rito halal, proceso que ejecuta un matarife musulmán con la formación pertinente.

Un punto clave es que los mataderos tienen que adaptarse a las exigencias del país al que van a enviar la carne, ya que cada uno establece requisitos específicos a la hora de desarrollar el rito.

De Diego reconoce que desde el Instituto se ha visto con “incertidumbre” la decisión de Flandes porque, en su opinión, supone “privar de derechos” a los consumidores halal.

Sin embargo, cree que en España la ley les “protege” y confía en que esta situación no llegue aquí, ya que el producto halalespañol “está muy bien considerado” y abastece a un mercado “en auge”. En este sentido, explica que el Instituto se ha reunido con organizaciones animalistas y que hay un “debate vivo” en torno al aturdimiento.

“Los sabios actuales están sobre ello y el uso del aturdimiento no está cerrado”, siempre y cuando el animal no muera con ese aturdimiento, lo que invalidaría esa carne, destaca.

Diferentes visiones

Por su parte, desde la Federación de Comunidades Judías de España esperan que la legislación española “siga teniendo en cuenta” la libertad de las confesiones religiosas “antes de tomar una decisión” de ese calado. A su juicio, España “ha sido ejemplo de tolerancia y respeto” a la libertad religiosa, por lo que esperan que estas iniciativas no prosperen.

Desde el sector productor, el del ovino es uno de los más atentos a estos movimientos en la Unión Europea, ya que el cordero es uno de los productos halal estrella que España exporta.

Igualdad Animal apoya la decisión de Flandes mientras que el sector del ovino señala que estas medidas ponen trabas al consumo

El director de la Organización Interprofesional Agroalimentaria del Ovino y Caprino (Interovic), Tomás Rodríguez, recuerda que en España hay ya un porcentaje “muy elevado” de este ganado que se sacrifica por el rito musulmán y, en menor medida, por el judío.

Para Rodríguez, iniciativas como la de Flandes intentan realmente “dificultar” el consumo de la “carne en general”.

“Están buscando por todos los medios y vías poner trabas al consumo”, asegura el director de Interovic, quien no tiene duda de que este movimiento terminará llegando a España.

Desde Igualdad Animal han valorado la iniciativa de Flandes porque, aun “respetando la libertad de credo”, la religión o las tradiciones -como la matanza doméstica- a su juicio “no pueden ser excepciones para que no se cumplan las normas de bienestar animal”.

Sobre la implementación en España de la medida belga, Igualdad Animal avisa de que la sociedad española está “más sensibilizada” actualmente respecto a la protección animal.

Por ello, muestra su disposición a seguir avanzando en políticas legislativas en la que “tendrán cabida y apoyo medidas como la conseguida en Bélgica”.

Fuente: EFE Agro

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Austria) Es discriminatorio dar libre el Viernes Santo solo a los empleados cristianos

El Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) entiende que es discriminatorio conceder el Viernes Santo como un día festivo remunerado sólo a los trabajadores que pertenezcan a determinados Iglesias, y por tanto va en contra del Derecho de la Unión Europea.

En su sentencia, el TJUE establece que mientras que Austria no cambie su legislación actual para aplicar igualdad de trato, los empleadores privados deberán conceder igualmente al resto de trabajadores el Viernes Santo como día festivo “siempre que éstos se lo hayan solicitado de antemano”. Y además, si algún empleado afín a la Iglesia cristiana trabaja durante ese día, “debe recibir un complemento salarial por trabajar en festivo”, cuando el trabajador no haya accedido a esta solicitud.

Además, precisa el Tribunal de Justicia que, en particular, la concesión como festivo de este día a un trabajador miembro de alguna de las iglesias de que se trata (Iglesias Evangélicas de la confesión de Augsburgo y de la confesión helvética, de la Iglesia Católica Antigua y de la Iglesia Evangélica Metodista), “no está sujeta al requisito de que el trabajador cumpla ese día alguna obligación religiosa determinada, sino que depende únicamente de la pertenencia formal de dicho trabajador a alguna de esas iglesias”. Así, expresa que tal empleado “es libre de disponer a su conveniencia del tiempo correspondiente a ese día festivo, por ejemplo para dedicarlo al descanso o al ocio”.

Según el Tribunal de Justicia, la normativa controvertida «no puede considerarse necesaria para la protección de la libertad de religión». Y tampoco dicha legislación comporta «medidas específicas destinadas a compensar una desventaja ocasionada por motivos de religión que respeten el principio de proporcionalidad y el de igualdad». Recalca el fallo que tampoco la legislación en Austria da la posibilidad de que los trabajadores que pertenecen a otras iglesias (diferentes a Iglesias Evangélicas de la confesión de Augsburgo y de la confesión helvética, de la Iglesia Católica Antigua y de la Iglesia Evangélica Metodista) celebren una fiesta religiosa que no coincida con ninguno de los días festivos comunes.

Fuente: Cinco Días