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(Pakistán) Cristianos pakistaníes golpeados por multitud después de que mezquita los acusa de blasfemia

Una pequeña comunidad cristiana en Pakistán vive atemorizada después de que, según informes, fueron atacados la semana pasada por una multitud de radicales enfurecidos porque una mezquita cercana acusó a sus miembros de cometer blasfemia tras un altercado con un musulmán.

La asociación caritativa británica pakistaní británica informó que dos familias cristianas en el distrito de Arif Wala Tehsil de la provincia de Punjab se vieron obligadas a huir de sus hogares después del ataque el miércoles pasado por una multitud de unos 40 hombres y niños musulmanes con armas.

Según BPCA, que proporciona asistencia financiera a la comunidad, la mafia fue incitada por una mezquita local que reclamó por sus altavoces que los cristianos habían insultado al Islam.

La mezquita supuestamente pedía que los creyentes musulmanes se unieran para forzar a la comunidad cristiana minoritaria de unas siete familias a salir de la aldea.

Cinco hombres cristianos de la comunidad están bajo custodia protectora en una estación de policía local luego de haber sido acusados ​​por el hombre musulmán que inició el altercado inicial del intento de asesinato.

«La policía local de Arifwala ha confirmado que hasta ahora no se ha presentado ningún cargo por blasfemia que sea reconfortante para las familias cristianas«, dijo el oficial de campo de BPCA Mehwish Bhatti. no enviar a sus hijos a la escuela por temor a que los secuestren, los ataquen o, peor aún, los maten «.

Bhatti agregó que varios comerciantes musulmanes en la comunidad no están vendiendo a familias cristianas.

«Algunas familias han expresado su desesperada petición de ayuda, ya que han tenido que pasar algunos días sin comer«, explicó. «Shukantilla [una madre de 60 años] estaba molesta porque todas las manos ganadoras de su familia están bajo custodia policial».

Las tensiones en la comunidad aumentaron el 15 de mayo cuando un hombre musulmán llamado Syed Bashir participó en una conversación telefónica fuera de la casa de una familia cristiana de ocho miembros, dijeron testigos a BPCA.

Pero cuando Bashir comenzó a gritar y usar lenguaje obsceno, los miembros de la familia se alarmaron. Fue entonces cuando su hijo Naveed Masih, de 25 años, le pidió al hombre que alejara amablemente su conversación de la casa.

Sin embargo, Bashir respondió llamando a Masih una «limpia sucia», una táctica utilizada para describir a los cristianos que a menudo reciben trabajos sucios en la mayoría musulmana de Pakistán. Según informes, Bashir también amenazó de muerte a Masih y declaró que llevaría a cabo sus conversaciones telefónicas frente a la casa de Masih todos los días a partir de ese momento.

Los que hablaron con BPCA dijeron que Bashir le dio un puñetazo a Masih en el ojo, lo que llevó a Masih a defenderse. Luego, el resto de la familia salió corriendo para empujar a Masih de vuelta a la casa. Bashir supuestamente amenazó a la familia con represalias y se fue.

Debido a la amenaza, Naveed Masih presentó cargos de invasión contra Bashir en una estación de policía en Arifwala.

Alrededor de las 7 pm de esa noche, la familia Masih escuchó un anuncio proveniente del sistema de megafonía de la mezquita pidiendo a los musulmanes que expulsen a los blasfemos de la comunidad.

«Este fue un momento horrible para toda mi familia y otros cristianos«, dijo Shukantila Farzand a BPCA. «En nuestro pánico, comenzamos a prepararnos para huir de nuestras casas y alejarnos del pueblo, sin embargo, fuimos demasiado lentos«. . ”

Ella dijo que los musulmanes se reunían afuera de la casa de su familia, que también sirve como la iglesia donde las siete familias cristianas y otros cristianos de las aldeas cercanas adoran.

«La turba violenta rodeó nuestra casa y todas ellas tenían armas, incluyendo armas, que estaban siendo disparadas en el aire, palos, hachas, palos y herramientas agrícolas», continuó Shukantila, y agregó que incluso los niños pequeños llevaban armas «. gritando fuera de nuestra casa, pidiendo a nuestra familia que salga de nuestra casa y reciba un castigo divino por nuestro pecado «.

Los miembros de otra familia cristiana en el vecindario salieron de su hogar en un intento de apelar a la mafia en paz, señala BPCA. Sin embargo, esa familia fue golpeada. Según los informes, la mafia le dijo a la familia que abandonara el área o que la quemaran viva en sus hogares.

Los miembros de la familia Masih salieron de su hogar para ayudar a la otra familia.

BPCA informa que entre las dos familias cristianas, siete hombres fueron golpeados, mientras que algunas mujeres cristianas también fueron golpeadas cuando salieron a ayudar. Según BPCA, las mujeres regresaron a casa cuando los miembros de la mafia les dijeron que serían secuestradas o violadas.

Las familias cristianas fueron ayudadas por mujeres musulmanas que intervinieron en la violencia y ayudaron a las familias a escapar.

Las dos familias buscaron refugio en la casa de un abogado musulmán moderado. Cuando la mafia amenazó al abogado para que liberara a las familias, el abogado llamó a la policía y presentó un informe contra la mafia. Eso hizo que la multitud se dispersara.

Bhatti confirmó con la estación de policía local que no se han presentado cargos de blasfemia contra la comunidad cristiana, un crimen que se castiga con la muerte o la vida en prisión.

Sin embargo, Bashir acusó de intento de asesinato a Naveed Masih, a su padre, a su hermano ya otros dos hombres cristianos.

Mientras que los cinco hombres cristianos están bajo custodia protectora, BPCA sostiene que su detención es solo una estratagema para que los radicales enfurecidos piensen que fueron arrestados.

Los cargos denunciados a la policía están en proceso de ser investigados.

Aunque hay evidencia y testigos que pueden dar testimonio del ataque de la mafia contra la comunidad cristiana, ninguno de los que participaron en la mafia ha sido arrestado, según BPCA.

El oficial de campo de BPCA, Zeeshan Masih, visitó a las familias después de regresar a sus hogares. Él también informó haber sido amenazado por hombres locales por apoyar a las familias cristianas.

«Quienes formaron la turba violenta cometieron delitos claros y la evidencia de un prominente abogado musulmán local sin duda ayudará a que se haga justicia en la situación con el tiempo», dijo el presidente de BPCA, Wilson Chowdhry, en una declaración. «Sin embargo, estamos «Temerosos de la tensión social existente y han alertado a la policía local de nuestras preocupaciones por otros cristianos fuera de la custodia policial».

Pakistán se ubica como el quinto peor país del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana, según la Lista Mundial de Vigilancia 2019 de Open Doors USA.

Como país de mayoría musulmana, los cristianos representan alrededor del 2 por ciento de la población de la nación y regularmente enfrentan discriminación.

Los defensores de la libertad religiosa se han manifestado durante mucho tiempo contra las leyes de blasfemia de Pakistán, afirmando que a menudo son utilizados por los musulmanes para perseguir o ajustar cuentas con las minorías religiosas.

A lo largo de los años, miles de cristianos pakistaníes han huido para convertirse en refugiados en naciones como Tailandia, Sri Lanka y Malasia con la esperanza de recibir asilo en un país más seguro.

El año pasado, el Departamento de Estado de los EE. UU. Designó a Pakistán, un aliado estratégico en la región, como un «país de especial preocupación» por «comprometerse o tolerar violaciones sistemáticas, continuas y graves de la libertad religiosa«.

Fuente: Christian Post

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(EEUU) Ayuda a la Iglesia Necesitada, premiada por la misión de la Santa Sede en la ONU

Ayuda a la Iglesia Necesitada, premiada por la misión de la Santa Sede en la ONU

 “No podríamos haber trabajado en defensa de los cristianos en las Naciones Unidas si no fuera por la constante y superlativa colaboración de ACN” Mons. Bernardito Auza, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, con Thomas Heine-Geldern, Presidente Ejecutivo de ACN Internacional, en la entrega del Premio Camino a la Paz 2019.

El arzobispo Bernardito Auza, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y presidente de la Fundación Camino a la Paz (Path to Peace), ha resaltado el trabajo de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) galardonada con el premio Camino a la Paz 2019, como “la organización líder en el mundo que pone palabras a la persecución que los cristianos están sufriendo en determinados lugares y, lo que es aún más importante, que responde con acciones”.

En su discurso de apertura, el arzobispo Auza dijo que “la Misión de la Santa Sede no podría haber hecho lo que hemos intentado hacer en defensa de los cristianos en las Naciones Unidas si no fuera por la constante y superlativa colaboración de ACN”.

Durante su discurso del pasado 22 de mayo, en la gala anual de la Fundación Camino a la Paz en el Hotel Pierre de Nueva York, el arzobispo Auza dijo sobre la fundación que es “como una voz que clama en el desierto haciéndose eco de las voces de los cristianos que piden ayuda”. El prelado definió el Informe Libertad Religiosa en el Mundo de ACN como “los mejores informes existentes que detallan, respectivamente, los estragos de la cristianofobia”, así como la situación de la libertad religiosa en 196 países.

El Arzobispo Auza -quien cuando era un joven sacerdote recibió una beca de ACN que le permitió estudiar en Roma- destacó que la fundación pontificia “ha hecho un servicio aún mayor con todo su trabajo sobre el terreno” y en particular en la Llanura de Nínive en Irak, donde “está dirigiendo lo que audazmente se ha llamado un ‘Plan Marshall’ para la reconstrucción de casas, instituciones, iglesias y vidas en respuesta a la destrucción del Estado Islámico”.

Al aceptar el premio, Thomas Heine-Geldern, presidente ejecutivo de ACN Internacional, dijo que el honor corresponde a “aquellos cristianos que, sólo por su fe, son perseguidos, oprimidos, discriminados o silenciados. Esta noche, al prestarles mi voz, espero que su martirio sea un poco menos silencioso”. Se calcula que unos 327 millones de cristianos viven en países de persecución.

Gracias a los benefactores

Y continuó: “Nuestro trabajo no sería posible sin el apoyo incansable de nuestros benefactores en todo el mundo. Existimos gracias a su extraordinario apoyo moral y económico, y no debemos olvidar que a menudo es el “óbolo de la viuda” el que nos ayuda. Nuestros benefactores son la base sobre la que construimos puentes de fe, esperanza y caridad en apoyo a la Iglesia perseguida”.

Defensa de la libertad religiosa

“La libertad religiosa”, dijo Thomas Heine-Geldern, “es un derecho humano fundamental. Es responsabilidad de todas las naciones y de las ONG internacionales, proteger el derecho de cada individuo a la libertad religiosa. No debemos renunciar a la lucha por la plena aplicación de este derecho humano fundamental, que está inseparablemente unido a la dignidad de todo ser humano”.

“Junto a los fieles en primera línea, haciendo frente a la persecución, el odio y la violencia, hay hombres y mujeres valientes: obispos, sacerdotes, religiosas y voluntarios laicos. Estos últimos servidores de la paz permanecen con su pueblo. Por ello, también les dedico a ellos el premio Camino a la Paz 2019.

Fundación Camino a la Paz

La Fundación Camino a la Paz apoya varios aspectos del trabajo de la misión de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, y también financia proyectos humanitarios en países en desarrollo. Entre los anteriores galardonados con el Premio Camino a la Paz se encuentran la reina Sofía de España, el Cardenal Mario Zenari, nuncio apostólico en Siria; y el príncipe Henri de Luxemburgo .

Fuente: Ecclesia

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(Vaticano) Papa denuncia «penurias y enjuiciamientos» que enfrentan católicos en China

El Papa Francisco rindió tributo el miércoles a los católicos chinos por mantener su fe a pesar de las “penurias y enjuiciamientos”, en una referencia aparente a las restricciones que aplica Pekín a las prácticas religiosas.

Sus comentarios ante decenas de miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro se produjeron en momentos en que el Vaticano y China aún están en plena fase de implementación de un histórico acuerdo, firmado en septiembre, respecto al nombramiento de obispos.

El acuerdo ha dividido a católicos en China y en todo el mundo. Algunos críticos dijeron que el Papa había cedido a las demandas del Partido Comunista. El principal detractor del compromiso ha sido el cardenal Joseph Zen, exarzobispo de Hong Kong.

Francisco destacó el viernes que hoy se celebra un día particularmente festivo para los católicos chinos, muchos de los cuales acudirán al santuario de Nuestra Señora de Sheshan, cerca de Shanghái.

“Esta ocasión me permite expresar mi cercanía especial y afecto a todos los católicos en China, quienes, en medio de penurias y enjuiciamientos diarios, siguen creyendo, esperando y amando”, sostuvo.

La constitución china garantiza la libertad de religión, pero desde que el presidente Xi Jinping asumió el poder hace seis años el Gobierno ha aumentado sus restricciones a las prácticas religiosas que considera ponen en riesgo la autoridad del gobernante Partido Comunista.

El Gobierno ha reforzado su control sobre las iglesias clandestinas, tanto protestantes como católicos, incluso a pesar de que ha intentado mejorar sus relaciones con el Vaticano.

Fuente: El Periódico de México

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(Ginebra) Conferencia “Promover la paz juntos” sobre Diálogo Interreligioso

El Consejo para el Diálogo Interreligioso auspicia la Conferencia “Promover la paz juntos” y la presentación del documento “Educación para la paz en un mundo multirreligioso: Una perspectiva cristiana”

Como continuación de su cooperación fraternal conjunta, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso (PCID) han organizado la Conferencia “Promover juntos la paz”, en el Centro Ecuménico, en Ginebra, este 21 de mayo de 2019. Entre los participantes habrá representantes de organizaciones internacionales y del cuerpo diplomático acreditado en Ginebra. Esta Conferencia se centrará en dos documentos históricos relacionados con la construcción de la paz:

Fraternidad Humana para la Paz Mundial y Viviendo Juntos, firmados conjuntamente por el Papa Francisco y el Dr. Ahmad Al Tayyib, Gran Imán de Al-Azhar, el 4 de febrero de 2019 en Abu Dhabi.

Educación para la Paz, en un mundo multirreligioso: Una perspectiva cristiana, preparada conjuntamente por el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y el Consejo Mundial de Iglesias, que será presentada oficialmente, al final de este evento, por el Excmo. Sr. Obispo Miguel Ángel Ayuso Guixot, Secretario del PCID y el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, Secretario General del CMI.

La colaboración entre el PCID y la Oficina para el Diálogo Interreligioso y la Cooperación del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) comenzó en 1977. En esta colaboración, ambas Oficinas han producido hasta ahora varios documentos interreligiosos comunes, a saber, Oración Interreligiosa (1994); Reflexión sobre el Matrimonio Interreligioso (1997) y Testimonio Cristiano en un Mundo Multirreligioso: Recomendaciones de conducta (2011).

Este evento marca un hito importante en los continuos esfuerzos conjuntos del CMI y el PCID encaminados a fortalecer las relaciones ecuménicas mediante el fomento del diálogo interreligioso.

Fuente: Agencia SIC

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(Argentina) Ramadán. El Congreso Judío realizó encuentro con comunidad musulmana

El Congreso Judío Latinoamericano (CJL) ofreció un Iftar (corte de ayuno de Ramadán) para integrantes de la comunidad musulmana.

Por sexto año consecutivo, el CJL fue la organización sede y anfitriona de este encuentro interreligioso en Buenos Aires.

El Ministro de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación fue el invitado de honor. «Quiero agradecer al CJL por renovar esta convocatoria. Este es un país de coexistencia y en América Latina este es un valor que damos por adquirido.”, destacó Jorge Faurie ante los presentes de las comunidades.

El acto comenzó con el adhan, llamado a la oración, recitado por Omar El Bacha, miembro de la comunidad Musulmana. Omar Abboud, Diputado porteño y Co-Director del Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI) y Sumer Noufuori, Presidente del Instituto Islam para la Paz también estuvieron en el CJL para cortar el día de ayuno. Jorge Knoblovits y Ariel Eichbaum, Presidentes de DAIA y AMIA respectivamente, también participaron del ya tradicional evento.

Dios quiera que judíos y musulmanes puedan compartir sus festividades y replicar un evento como este en todo el mundo”, expresó Claudio Epelman, Director Ejecutivo del CJL, luego de agradecerle a los presentes que se acercaran a la sede de la organización en Buenos Aires. “La coexistencia no es producto de la providencia divina, es el resultado de la decisión de los líderes con coraje para dar pasos en la dirección del dialogo y el conocimiento mutuo”, agregó Epelman.

Otro de los invitados de honor fue el Embajador Álvaro Albacete Secretario General del Centro Internacional Rey Abdullah para el Diálogo Interreligioso e Intercultural (KAICIID), una de las organizaciones más prestigiosas del mundo en materia de relaciones entre cultos.»KAICIID quiere trabajar más cerca del gobierno argentino, para dar a conocer al mundo el modelo de convivencia interreligiosa en el país», expresó Albacete luego del acto.

Fueron parte de este acto de coexistencia también Alfredo Abriani, Secretario de Culto de la Nación, Claudio Presman, Interventor del INADI y Fabián Perechodnik, Secretario General de la Provincia de Buenos Aires.

El Congreso Judío Latinoamericano lidera las relaciones interreligiosas en la región. Promueve el acercamiento entre los líderes de las distintas confesiones para construir activamente convivencia.

Fuente: Iton Gadol

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(Estudio) Parejas y matrimonios: los más religiosos, los más satisfechos: estudio mundial y 5 países hispanos

Las parejas y los matrimonios más religiosos son los que están más satisfechos con su vida de pareja, según declaran hombres y mujeres encuestados en un nuevo estudio realizado en 11 países por el Institute for Family Studies.

Entre los países encuestados se incluyen 5 países hispanoamericanos. Han colaborado la Universidad de Piura (Perú), la de La Sabana (Bogotá, Colombia), la de Los Andes (Chile) y la Panamericana de México. Se encuestaron unas 16.000 personas, de las que unas 3.700 vivían en México, Argentina, Chile, Colombia y Perú. Los otros encuestados estaban en EEUU, Canadá, Irlanda, Francia, Australia y Reino Unido. Los encuestados debían tener entre 18 y 50 años.

El objetivo principal era medir la relación entre religiosidad y satisfacción matrimonial. Se estudiaron solo los matrimonios o parejas estables (en cohabitación, al menos) de hombre con mujer, y no otras relaciones (del mismo sexo, etc…)

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Las parejas más religiosas declaran índices de «calidad de la relación» más altos que las demás; esta es la tabla media de los 11 países consultados; en rojo, las mujeres, en azul los hombres

Para medir la satisfacción en la pareja se ofrecía puntuar en 4 frases:

– «Estoy satisfecho en mi relación en general con mi pareja»
– «Me siento cercano e implicado en nuestra relación»
– «Mi relación con mi pareja es más importante para mí que casi cualquier otra cosa en la vida»
– «En los últimos 12 meses, he tenido dudas serias sobre si mi relación durará»

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Familias hispanas rezan el «Yo confieso» en misa

 

Los matrimonios o parejas se clasificaron en tres niveles en cuanto a su religiosidad:

– Las parejas seculares («shared secular couples»): el entrevistado declaraba que nunca o prácticamente nunca iba a servicios religiosos, y que su pareja era igual o incluso menos religiosa. Fueron un 19% de los encuestados.

– Las parejas mixtas o poco religiosas («less/mixed religious couples»): el encuestado va a servicios religiosos una vez al mes, o menos. En unos pocos casos (13% de esta categoría), se trata de encuestados que sí van regularmente, pero su pareja no. En total, un 60% de los entrevistados pertenecía a parejas mixtas o poco religiosas.

– Las parejas altamente religiosas («highly religious couples»): el entrevistado declaraba ir al menos 2 o 3 veces al mes a servicios religiosos y que su pareja es igual de religiosa, o más.

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Los varones más religiosos de los países hispanos (y sus esposas y parejas) están mucho más satisfechos en su vida de pareja que los poco religiosos

Un hallazgo, prácticamente en todos los países, es que en las parejas altamente religiosas,tanto varones como mujeres declaran unos niveles de calidad y satisfacción en su relación bastante más altas que en las otras parejas.

Otro hallazgo (que confirma muchos otros estudios previos sobre la materia) es que las parejas más religiosas tienen más hijos.

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Las parejas de estos países hispanos que acuden poco o nada a servicios religiosos tienen, de media, 1,44 hijos; las parejas más religiosas tienen 1,8 

Estos hallazgos tienen en cuenta otras causas socioeconómicas, rupturas previas, nivel económico y educativo, etc… Incluso teniendo todo eso en cuenta, las parejas religiosas destacan por tener más hijos y más satisfacción.

En los países hispanos estudiados no se pudieron establecer comparaciones significativas en algunos casos (en Argentina no aparecieron suficientes parejas muy religiosas, y en Colombia no aparecieron suficientes parejas seculares), pero los hallazgos país por país, y combinados, confirman los mismos hechos.

Así, como media de los 5 países hispanos, las parejas que acuden regularmente a servicios religiosos registraron 0,36 hijos más que las otras parejas.

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Los varones mexicanos religiosos, encantados con su vida de pareja

En Chile, los muy religiosos tienen 0,4 hijos más.
En Argentina, 0,54 hijos más.
En Colombia, 0,13 hijos más.
En México 0,35 hijos más.
Y en Perú, 0,37 hijos más que las otras parejas.

El estudio encontró además que:

– los varones peruanos y mexicanos en parejas religiosas declaraban más tener relaciones de calidad en su pareja
– en Colombia, las parejas poco religiosas declaraban menos tener relaciones de buena calidad
– las mujeres chilenas más religiosas son las que declaraban mejores relaciones de pareja

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En Colombia, probablemente el país más religioso de Sudamérica (vea más datos aquí), también los varones religiosos están muy satisfechos con su pareja

Otros datos comparativos en cada país son difíciles de hacer debido al limitado tamaño de la muestra en cada uno, pero la visión general queda clara, tanto en los países hispanos como en los otros estudiados: las parejas más religiosas (y se consideran tales las que van 2 o más veces al mes a servicios religiosos) son las más satisfechas y también las más fértiles.

[Cifras de encuestados por país: Argentina (668), Chile (1.240), Colombia (620), Mexico (677), Peru (645)]

 

Fuente: Religión en Libertad

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(México) El Estado garantiza la libertad de culto y el respeto al patrimonio cultural: Hirepan Maya

“La presentación de la ópera El guardián del espejo no vulneró lo mandatado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y, por su parte, la Secretaría de Cultura actuó de manera adecuada al no permitir que una actividad de carácter artístico se convirtiera en un evento religioso”, afirma el diputado federal Hirepan Maya Martínez, secretario de la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados.

La desinformación que prevalece ha generado que se confunda una presentación operística organizada por empresarios a la que asistieron mayoritariamente integrantes de un culto, con una actividad religiosa, pero en todo momento se respetó el carácter laico del recinto”, sostiene.

Asimismo, el legislador considera que no se debe perder de vista que el patrimonio público pertenece a todas y todos los mexicanos y que no se puede excluir a nadie de su uso por motivos de raza, religión, ideología, orientación sexual y clase social, entre otros aspectos.

“Estamos viviendo una verdadera transformación en las estructuras y de la manera en como se manejaba la vida pública en México, nos cuesta trabajo adaptarnos a este cambio sin precedente en la era moderna del país, pero el gobierno de la República y los legisladores de MORENA somos respetuosos de los derechos de los mexicanos y vigilamos que se mantenga la separación entre cualquier culto y los asuntos correspondientes al Estado.

“De esto se trata la laicidad, de garantizar que cualquier persona profese la religión que quiera, que no haya una religión oficial y que las decisiones de los gobernantes de mantengan ajenas a sus creencias religiosas, pero permitiendo la libertad de culto”.

En el caso de Sergio Mayer, Presidente de la Comisión de Cultura de San Lázaro, quien ha sido criticado por asistir a la presentación de El guardia del espejo, Hirepan Maya defendió su participación en esa actividad puesto que tiene un cargo de representación en la Cámara de Diputados y como ciudadano “puede profesar la religión que decida, es su derecho y no podemos privarle del mismo”.

Reiteró que la Secretaría de Cultura está trabajando muy bien, fortaleciendo la democracia y la cultura de la paz a través de acciones incluyentes que inciden en la transformación social y promueven el desarrollo.

Por otro lado, celebró que por primera vez en muchos años la conmemoración por el 478 aniversario de Morelia, donde radica su distrito electoral, haya sido una fiesta donde la población retomó los espacios públicos para festejar la inclusión social, la diversidad cultural y se rompieran las fronteras invisibles entre clases sociales.

El presidente municipal está haciendo una alianza importante con la gente, la ciudad está retomando acciones que inciden en la mejora de la calidad de vida de sus habitantes, como abrir los espacios públicos a las personas, brindar actividades artísticas con un importante enfoque en la cohesión social, una movilidad más dinámica y eficiente, así como conjugar modernidad con tradición”, concluyó.

 

Fuente: Revolución 3.0

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(Brasil) El candomblé, la religión que «resiste» a la creciente intolerancia

Ataques a templos y seguidores de religiones de origen africano ha prendido de nuevo las alarmas en Brasil.

El aumento de los ataques a templos y seguidores de religiones de origen africano ha prendido de nuevo las alarmas en Brasil, un país que ha visto crecer la intolerancia religiosa, pero también la «resistencia» de algunos de sus cultos, como el candomblé.

La mae do santo (sacerdotisa) Conceiçao D’Lissa ha vivido de cerca la creciente intolerancia registrada en los últimos años en Brasil.

La mae do santo (sacerdotisa) Conceiçao D’Lissa. EFE

Su ‘terreiro’ de candomblé, el espacio donde rinde culto a los orixás, las divinidades africanas que guían y protegen a su comunidad, ha sido atacado en ocho ocasiones, el mayor número de veces para un mismo templo en Brasil.

El último ocurrió en 2014 cuando prendieron fuego a su ‘terreiro’ ubicado en la Baixada Fluminense, una de las regiones más deprimidas de Río de Janeiro.

La mae do santo cree que existe un proceso dedicado a «aniquilar» todo lo que la cultura negra tiene de legado y no cree en la intolerancia religiosa por asuntos de fe. Para ella, esos ataques son «demostraciones de poder».

El templo, antes abierto sin reservas, ahora tiene muros de contención en su entrada para proteger a los feligreses de posibles ataques, y resguarda en el trasfondo las imágenes de dioses como Ogum, el orixá del hierro, la guerra y el fuego y Lemanjá, la deidad femenina de los lagos, los mares y la maternidad.

Según el Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos, entre enero de 2016 y junio de 2018 fueron registradas 1.506 denuncias por intolerancia religiosa en Brasil.

La mae do santo (sacerdotisa) Conceiçao D’Lissa, juega buzios africanos en su «terreiro» de candomblé, Kwe Cejá Gbé, el espacio donde rinde culto a los orixás, ubicado en Duque de Caxias (Brasil). EFE

 

Entre las quejas presentadas durante ese período, sin contar aquellas en las que no se identificó religión alguna, en más de la mitad de los casos las víctimas fueron practicantes de religiones de matrices africanas como candomblé y umbanda.

Tan solo este año, más de una veintena de ataques a templos sagrados de religiones afrobrasileñas han sido denunciados en la «cidade maravilhosa», según confirmó a Efe el babalawo (sacerdote) Ivanir dos Santos, miembro de la Comisión de Combate a la Intolerancia Religiosa de Río de Janeiro.

De acuerdo con las denuncias, la mayoría de estos ataques son perpetrados por grupos de narcotraficantes cuyos miembros se autoproclaman evangélicos y que se atribuyen la ejecución de estos actos «en nombre de Dios».

 

La mayoría de los ‘terreiros’ en Brasil está ubicada en zonas periféricas, comunidades deprimidas y favelas, territorios que, en su mayoría, son dominados por narcotraficantes o milicianos (grupos paramilitares integrados por policías y expolicías), especialmente en Río.

Fuente: Debate

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(EEUU) Activistas proaborto atacan iglesia en Estados Unidos

La parroquia Notre Dame de Lourdes fue atacada por activistas proaborto, que vandalizaron las paredes y puertas con mensajes a favor de esta práctica en el condado de Delaware, Pensilvania (Estados Unidos).

El ataque sorprendió a los fieles cuando llegaban a la Misa del domingo, pues encontraron las puertas con lemas a favor del aborto. La iglesia se encuentra en la ciudad de Swarthmore.

“You do not have the right to decide how others lives” (Usted no tiene derecho a decidir cómo viven los demás) es uno de los mensajes que dejaron en las puertas con pintura en aerosol.

«Fue muy impactante subir a la iglesia y ver eso«, dijo la feligrés Jessica Prince a CBS3. Asimismo, manifestó que lloró durante la primera mitad de la Misa. “Estaba tan molesta que alguien le hiciera eso a la iglesia«, agregó.

En una de las paredes del templo se escribió “#ProChoice” (pro opción), que es como se autodenominan los activistas proaborto. Este ataque ocurrió en rechazo de la legislación provida aprobada hace unos días en Alabama para proteger a los no nacidos.

La feligrés indicó que “si la gente quiere pararse afuera de nuestra iglesia y protestar por nuestras creencias, que se anime”. Sin embargo, creo que “la vandalización de una propiedad lo están llevando demasiado lejos».

Por su parte, los miembros de la parroquia Notre Dame de Lourdes limpiaron las paredes y puertas de los mensajes proaborto.

De acuerdo con CBS, un portavoz de la Arquidiócesis de Filadelfia informó que el director de la escuela brindó los vídeos de las cámaras de seguridad, donde se visualiza los momentos en los que ocurrió el acto de vandalismo.

“Se compartieron los vídeos con los detectives del Departamento de Policía de Ridley y la parroquia cooperará con las autoridades policiales mientras investiga el incidente”, señaló.

Recientemente la gobernadora de Alabama, Kay Ivey, firmó la Ley de Protección de la Vida Humana de Alabama (HB314), la cual prohíbe el aborto bajo casi todas sus causales, un significativo  paso en la defensa de la vida del niño por nacer.

Fuente: ACI Prensa

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(Inglaterra) Una iglesia ofrece cubrir sus cruces para que los musulmanes puedan celebrar el Ramadán allí

La institución fue duramente criticada por la propuesta

Una iglesia británica fue duramente criticada después de que sus miembros y la reverendo Lissa Scott, sacerdote a cargo, ofrecieran cubrir una imagen de Jesús y varias cruces para permitir que los musulmanes pudieran orar allí durante el Ramadán.

Scott y el ex alcalde de Darlington (Reino Unido), Gerald Lee, idearon el plan para la Iglesia de San Mateo y San Lucas durante una reunión celebrada la semana pasada. Según el acta de la asamblea, se cubrirían la cruz del edificio y una imagen de Jesús, una copia de «La Luz del Mundo» por el artista prerrafaelista William Holman Hunt. Además, se dejarían sillas libres para que hombres y mujeres pudieran orar.

Todas estas medidas fueron apoyadas por los miembros de «Celebrating Communities», un grupo dirigido por Lee que busca promover la igualdad y aumentar significativamente la cohesión social en la ciudad a través de actos sociales.

Una rápida reacción

La Diócesis de Durham respondió poco después de que se extendiera la noticia del acuerdo e informó a la iglesia de que no puede ser anfitrión de un evento de ese tipo.

Un portavoz de la jurisdicción religiosa recordó a la institución que «si bien es vital establecer buenas relaciones interreligiosas, está claro que no se permite un acto de adoración de una tradición de fe no cristiana dentro de un edificio consagrado de la Iglesia de Inglaterra». Tras estas declaraciones agregó que el problema está resuelto y que las oraciones musulmanas podrán realizarse en un edificio cercano.

El Sr. Lee aseguró que no estaba tratando de convertir o molestar a nadie, y que solo quería unir a toda la comunidad.

Fuente: ABC