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(Reino Unido) Secretario de Asuntos Exteriores de Reino Unido advierte que lo «políticamente correcto» permite que la persecución de los cristianos se convierta en genocidio

El Secretario de Asuntos Exteriores de Reino Unido, Jeremy Hunt, emitió un informe sobre la persecución a los cristianos en el mundo en el cual se alerta que el nivel de violencia se encuentra «cerca de de cumplir con la definición internacional de genocidio». El documento se suma al reconocimiento del genocidio de cristianos en Medio Oriente ya hecho por Estados Unidos y otros países.

El estudio, cuyo anuncio ya había sido celebrado por los Obispos de Reino Unido, motivó una disculpa del Secretario de Asuntos Exteriores, quien lamentó la falta de acciones para detener los actos de violencia anticristianos. «Creo que todos hemos estado dormidos cuando se trata de la persecución de los cristianos», indicó, recordando que los recientes ataques a templos y hoteles en Sri Lanka demuestra la actualidad del problema, según informó ACI. «Creo que hay varias razones para esto, pero el informe deja muy claro que hay diferentes razones en varios lugares del mundo por las que se da la persecución de los cristianos en forma específica y, combinadas, se han arrastrado hacia nosotros».

«Personalmente creo que eso sucede por la corrección política que evita que afrontemos este asunto», reconoció el funcionario. «En la atmósfera de la corrección política hemos olvidado que los cristianos perseguidos son parte de la población más pobre del mundo». Esta interpretación fue apoyada por la Presidente del Iraqi Christian Relief Council, Juliana Taimoorazy, quien en declaraciones a Fox News reclamó mayores acciones para proteger a los creyentes: » Creo que la muerte de muchos que sufren hoy se debe a la corrección política, porque el mundo se enceguece ante esto. Y cuando somos políticamente correctos, nos estamos solidarizando con los terroristas que destruyen comunidades y borran la historia».

Hunt pidió superar el temor a ser calificados como «colonialistas» al tomar acción sobre el respeto a la libertad religiosa en el mundo. «Creo que hay una preocupación equivocada de que de alguna manera es colonialista hablar de una religión que estaba asociada con los poderes coloniales», expuso el Secretario. «Tal vez eso ha creado una incomodidad al hablar sobre este tema». El funcionario destacó que los cristianos perseguidos, al contrario, padecen una grave vulnerabilidad en los países en donde se les persigue y además suelen ser comunidades con grandes necesidades materiales. Mientras tanto, la eliminación sistemática de la presencia cristiana continúa: «En Oriente medio, la población de cristianos solía ser del 20%, ahora es del 5%».

Con información de ACI.

Fuente: Gaudium Press

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(Sri Lanka) Más de mil devotos visitan iglesia de San Antonio en Sri Lanka tras atentados

Más de mil devotos han visitado la iglesia de San Antonio en Colombo, uno de los blancos de los atentados del Domingo de Resurrección en Sri Lanka en los que murieron 253 personas, después de que, tras dos semanas cerrada, reabriera sus puertas a los feligreses.

En medio de las labores de reconstrucción y con una fuerte presencia de oficiales de la Armada en buena parte de la iglesia, el templo abrió hoy por segundo día consecutivo para que los devotos puedan rezar frente a la imagen de San Antonio.

«Desde que abrió sus puertas, el martes por la mañana, más de mil devotos han venido a la iglesia. Hay personas que vienen de otros lugares del país, no solo de aquí», dijo a Efe el párroco y administrador del templo, Judas Fernando.

La iglesia ha reabierto parcialmente con fuertes controles de seguridad, que incluyen cacheos a la entrada.

Además, la imagen de San Antonio, a la que pueden acceder los visitantes, está custodiada por oficiales de la Armada.

Un centenar de militares, con máscaras protectoras, ocupan los andamios instalados dentro de la iglesia, mientras limpian las manchas de sangre en las paredes.

Para los creyentes, el santuario era una «casa de consuelo que visitaban cuando se encontraban en tiempos difíciles en sus vidas» y el impacto psicológico de la tragedia es grande, afirmó el sacerdote.

«Esta era su casa segura, vienen llorando. Están molestos de que esto le haya sucedido a su iglesia», añadió.

Para algunos devotos que estuvieron presentes en el atentado del pasado 21 de abril, el regreso a la iglesia en la que murieron decenas de personas es un viaje muy doloroso.

Una devota que sobrevivió a los atentados solo pudo llegar hasta la barricada instalada por las fuerzas de seguridad a las afueras del antiguo templo, pues para ella, afirmó, era insoportable ver el santuario en tal estado.

«Cuando me arrodillé para rezar, lo único que podía escuchar era el sollozo de los otros devotos. Por lo general no me conmuevo, pero no pude soportar la devastación que vi», contó a Efe Gissele Dassm otra de las visitantes.

La iglesia, que suspendió sus servicios por temor a nuevos ataques, prevé retomar las misas dominicales una vez que las reparaciones haya terminado, indicó el párroco.

La Policía de Sri Lanka aseguró ayer que todos los sospechosos vinculados con los atentados a las tres iglesias y tres hoteles de lujo del Domingo de Resurrección, que dejaron 253 muertos y más de 500 heridos, han sido detenidos o han muerto en operaciones de las fuerzas de seguridad.

Las autoridades responsabilizan a las organizaciones extremistas locales National Thowheed Jamath (NTJ) y Jammiyathul Millathu Ibrahim (JMI) de los ataques, reivindicados por el grupo yihadista Estado Islámico (EI). EFE

Fuente: El Confidencial

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(Macedonia) Discurso del Papa Francisco en encuentro interreligioso con jóvenes de Macedonia del Norte

El Papa Francisco participó en un encuentro ecuménico e interreligioso con jóvenes en Skopje, capital de Macedonia del Norte y ciudad natal de la Madre Teresa.

Al final del encuentro en el que hubo cantos, bailes y testimonios, el Santo Padre respondió a algunas preguntas de jóvenes y los animó a ser “artesanos de sueños y esperanza”.

“Piensen en Madre Teresa. Cuando vivía aquí no se imaginaba cómo sería su vida, pero no dejó de soñar y de esforzarse por descubrir siempre el rostro de su gran amor, Jesús, en todos aquellos que estaban al borde del camino. Ella soñó a lo grande y por eso también amó a lo grande”, dijo el Papa.

Por ello, el Pontífice afirmó que “cada uno de ustedes, al igual que Madre Teresa, está llamado a trabajar con sus propias manos, a tomar la vida en serio, para hacer algo hermoso con ella. No permitamos que nos roben los sueños”, afirmó.

A continuación, el texto completo del discurso del Santo Padre:

Queridos amigos:

Siempre es un motivo de alegría y esperanza poder tener estos encuentros. Gracias por haberlo hecho posible y haberme regalado esta oportunidad. Gracias de corazón por su danza y sus preguntas. Las recibí y las conocía, y preparé algunos puntos para este encuentro.

Comienzo por la última -como dijo el Señor, los últimos serán los primeros-. Liridona, después de compartirnos lo que anhelabas me preguntabas: «¿Sueño demasiado?». Una muy linda pregunta que me gustaría que respondiéramos juntos. Para ustedes, ¿Liridona sueña mucho?

Quisiera decirles: nunca se sueña demasiado. Uno de los principales problemas de la actualidad y de tantos jóvenes es que han perdido la capacidad de soñar. Ni mucho ni poco, no sueñan; y cuando una persona no sueña, cuando un joven no sueña, ese espacio es ocupado por el lamento y la resignación. «Esto lo dejamos para aquellos que siguen a la “diosa lamentación” […]. Es un engaño: te hace tomar la senda equivocada. Cuando todo parece paralizado y estancado, cuando los problemas personales nos inquietan, los malestares sociales no encuentran las debidas respuestas, no es bueno darse por vencido» (Exhort. apost. postsin. Christus vivit, 141).

Por eso, querida Liridona, queridos amigos, nunca, pero nunca, se sueña mucho. Traten de pensar en sus sueños más grandes, como el de Liridona -¿Lo recuerdan?-: dar esperanza a un mundo cansado, junto con los demás, cristianos y musulmanes. Sin lugar a dudas, un sueño muy hermoso. Ella no pensó en cosas pequeñas, “rastreras” sino que soñó en grande. Y ustedes jóvenes deben soñar en grande.

Hace unos meses, con un amigo, el Gran Imán de Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, también tuvimos un sueño muy parecido al tuyo que nos llevó a querer comprometernos y firmar juntos un documento que dice que la fe nos tiene que mover a los creyentes a ver en los otros a un hermano que debemos sostener y amar, y no dejarnos manipular por intereses mezquinos. No hay edad para soñar… Sueñen, y sueñen a lo grande.

Y eso me hace pensar en lo que nos decía Bozanka: que a ustedes los jóvenes les gustan las aventuras. Y me alegra que así sea, porque es la manera más hermosa de ser joven: vivir una aventura, una buena aventura. El joven no tiene miedo a hacer de su vida una buena aventura. Y les pregunto: ¿Qué aventura requiere más valor que ese sueño que nos compartió Liridona: el de darle esperanza a un mundo cansado?

El mundo está cansado, el mundo está dividido y parece que es rentable dividirlo y dividirnos aún más; con cuánta fuerza pueden resonar las palabras del Señor: «Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,9). ¿Qué adrenalina mayor que la de empeñarse todos los días, con dedicación, en ser artesanos de sueños, artesanos de esperanza? Los sueños nos ayudan a mantener viva la certeza de saber que otro mundo es posible y que estamos invitados a involucrarnos y formar parte de él con nuestro trabajo, con nuestro compromiso y acción.

En este país hay una hermosa tradición, la de los artesanos escultores, hábiles en tallar y trabajar la piedra. Es necesario ser como esos artistas y convertirnos en buenos escultores de los propios sueños. Un escultor toma la piedra en sus manos y lentamente comienza a darle forma y a transformarla, con dedicación y esfuerzo, y sobre todo con muchas ganas de ver cómo esa piedra, por la que nadie daría nada, se convierte en una hermosa obra de arte.

«Los sueños más bellos se conquistan con esperanza, paciencia y empeño, renunciando a las prisas. Al mismo tiempo, no hay que detenerse por inseguridad, no hay que tener miedo de apostar y de cometer errores. Sí hay que tener miedo a vivir paralizados, como muertos en vida, convertidos en seres que no viven porque no quieren arriesgar, y un joven que no arriesga está muerto, porque no perseveran en sus empeños o porque tienen temor a equivocarse. Aún si te equivocas siempre podrás levantar la cabeza y volver a empezar, porque nadie tiene derecho a robarte la esperanza» (Exhort. apost. postsin. Christus vivit, 142).

Queridos jóvenes: No tengan miedo de volverse artesanos de sueños y artesanos de esperanza. ¿De acuerdo? «Es verdad que nosotros miembros de la Iglesia no tenemos que ser “bichos raros”. Todos tienen que sentirnos hermanos y cercanos, como los Apóstoles, que “gozaban de la simpatía de todo el pueblo” (Hch 2,47; cf. 4,21.33; 5,13). Pero al mismo tiempo tenemos que atrevernos a ser distintos, a mostrar otros sueños que este mundo no ofrece, a testimoniar la belleza de la generosidad, del servicio, de la pureza, de la fortaleza, del perdón, de la fidelidad a la propia vocación, de la oración, de la lucha por la justicia y el bien común, del amor a los pobres, de la amistad social» (ibíd., 36).

Piensen en Madre Teresa. Cuando vivía aquí no se imaginaba cómo sería su vida, pero no dejó de soñar y de esforzarse por descubrir siempre el rostro de su gran amor, que era Jesús, descubrirlo en todos aquellos que estaban al borde del camino. Ella soñó a lo grande y por eso también amó a lo grande. Tenía los pies bien plantados aquí, en su tierra, pero no estaba con los brazos cruzados. Quería ser “un lápiz en las manos de Dios”. Ese fue su sueño artesanal. Lo ofreció a Dios, creyó, sufrió, no renunció nunca. Y Dios comenzó a escribir páginas inéditas y asombrosas con ese lápiz páginas inéditas, estupendas, una joven de su pueblo, una mujer de su pueblo, soñando, ha escrito cosas grandes, Dios las ha escrito, ella lo ha soñado y se ha dejado conducir por Dios.

Cada uno de ustedes, al igual que Madre Teresa, está llamado a trabajar con sus propias manos, a tomar la vida en serio, para hacer algo hermoso con ella. No permitamos que nos roben los sueños (cf. ibíd., 17), no, estén atentos, no nos perdamos la novedad que el Señor nos quiere regalar. Encontrarán muchos imprevistos, muchos, pero es importante que los afronten y busquen con creatividad transformarlos en una oportunidad. Pero, nunca solos, nadie puede pelear solo. Como lo compartieron Dragan y Marija: “Nuestra comunión nos da la fuerza para afrontar los desafíos de la sociedad actual”.

He ahí un hermoso secreto para soñar y hacer de nuestra vida una hermosa aventura. Nadie puede pelear la vida aisladamente, no se puede vivir la fe, los sueños sin comunidad, solo en su corazón o en casa, encerrado o aislado entre cuatro paredes, se necesita una comunidad que nos sostenga, que nos ayude y en la que nos ayudemos unos a otros a mirar hacia delante. ¡Qué importante es soñar juntos! Como hacen hoy aquí, todos unidos, sin barreras. Por favor, sueñen juntos, no solos; con los demás, nunca contra los demás. Soñar con los demás, no en contra de los demás. Solos se corre el riesgo de tener espejismos, en los que ves lo que no hay; los sueños se construyen juntos.

¡Es bueno el traductor! Ahora, hace pocos minutos vimos a unos niños jugando aquí, querían jugar y jugar juntos y no fueron a jugar en la pantalla del ordenador, querían jugar concretamente, los vimos, eran felices, porque soñaban en jugar juntos, el uno, con el otro, ¿han visto?

Dragan y Marija nos decían lo difícil que resulta esto cuando todo parece aislarnos y privarnos de la oportunidad de encontrarnos. En los años que tengo -y no son pocos-, ¿Saben cuál es la mejor lección que he visto y conocido a lo largo de mi vida? El “cara a cara”. Hemos entrado en la era de las conexiones, pero poco sabemos de comunicaciones. Demasiados contactos. Muy conectados y poco involucrados los unos con los otros. Porque involucrarse pide la vida, exige estar y compartir momentos buenos… y no tan buenos.

En el Sínodo dedicado a los jóvenes, que tuvimos el año pasado, pudimos vivir la experiencia de encontrarnos cara a cara, jóvenes y no tan jóvenes, y escucharnos, soñar juntos, mirar hacia delante con esperanza y gratitud. Ese fue el mejor antídoto contra la desesperanza y la manipulación, contra la cultura de lo instantáneo y de los falsos profetas que sólo anuncian calamidades y destrucción: escuchar y escucharnos.

Y ahora, permitirme que les diga algo que llevo muy en el corazón, regálense la oportunidad de compartir y disfrutar un buen “cara a cara” con todos, pero especialmente con sus abuelos, con los mayores de su comunidad. Alguno quizás ya me lo ha escuchado decir, pero creo que es un antídoto contra todos aquellos que quieren encerraros en el presente, ahogándolos y asfixiándolos con presiones y exigencias de una supuesta felicidad, donde parece que el mundo se acaba y hay que hacerlo y vivirlo todo ya. Esto genera con el tiempo mucha ansiedad, insatisfacción y resignación. Para un corazón enfermo de resignación, ningún remedio es mejor que escuchar las vivencias de los ancianos.

Amigos, dediquen tiempo a sus ancianos, a sus mayores, escuchen sus largas narraciones, que a veces parecen fantasiosas, pero que, en realidad, están llenas de experiencias valiosas, de símbolos elocuentes y sabiduría oculta que hay que descubrir y valorar. Son narraciones que requieren tiempo (cf. Exhort. apost. postsin. Christus vivit, 195).

No olvidemos el dicho que un enano puede ver más lejos desde los hombros de un gigante. Así tendrán una visión como nunca la habían tenido. Entren en la sabiduría de su pueblo, de su gente, sin vergüenza ni complejos, y encontrarán una fuente de creatividad insospechada que lo llenará todo, les permitirá ver caminos donde otros ven murallas, posibilidades donde otros ven peligro, resurrección donde muchos solo anuncian muerte.

Por eso, queridos jóvenes, les digo que hablen con sus abuelos, con los ancianos, ellos son la raíz de su historia, la raíz de su pueblo, la raíz de sus familias. Deben adherirse a las raíces. Si un árbol se le podan las raíces ese árbol muere, si a ustedes jóvenes les quitan sus raíces, su historia, ustedes morirán, vivirán sin fruto, su patria no podrá fruto porque se separaron de sus raíces… Tengan cuidado con las colonizaciones ideológicas… ¿Qué tienen que hacer? Discernir… para no engarñarnos es importante hablar con los ancianos que les recordarán las raíces de su pueblo. Hablar con los ancianos para crecer. Hablar con nuestra historia para llevarla más adelante todavía. Hablar con nuestras raíces para dar flores y frutos.

Ahora, tengo que terminar porque el tiempo pasa. Pero les confieso algo. Al inicio de este encuentro con ustedes, mi atención ha sido atraída de una situación. Miraba esta mujer adelante, espera un bebé. Algunos de ustedes piensa: pobre mujer cómo tendrá que trabajar. ¿Alguien piensa eso? ¿Ninguno pensará que pasará noches sin dormir? Es bebe es una promesa. Esta mujer se arriesgo, va hacia adelante, mira hacia adelante, ella se siente con fuerza de las raíces para llevar adelante su pueblo. Y terminamos todos con un aplauso a todas las mujeres valientes que llevan adelante el pueblo. Gracias al traductor que ha sido muy bueno.

Al terminar, oremos juntos esta oración de Madre Teresa, para que esta certeza se grabe en nuestros corazones y podamos hacerla vida nuestra. Señor, ¿quieres mis manos para ayudar hoy a los pobres y enfermos que lo necesitan? Señor, hoy te ofrezco mis manos. Señor, ¿quieres mis pies para que me lleven hoy a quienes necesitan un amigo? Señor, hoy te ofrezco mis pies. Señor, ¿quieres mi voz para que hable hoy con los que necesitan tu palabra de amor? Señor, hoy te ofrezco mi voz. Señor, ¿quieres mi corazón para que ame a todos, sin excepción? Señor, hoy te ofrezco mi corazón.

Fuente: ACI Prensa

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(España) «En occidente no sabemos valorar la libertad religiosa que tenemos»

Entrevista al subdirector de la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) en España Carlos Carazo

En su informe bianual, la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada revela cómo hay cada vez más cristianos perseguidos o discriminados en el mundo a causa de su fe. El último atentado en Sri Lanka, según señala Carazo, ha sido «tan triste como inesperado».

La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, fue promovida por el Papa Pío XII en 1947 para ayudar a la Iglesia católica en países de verdadera necesidad, a los miles de refugiados y a los cristianos perseguidos en el mundo a causa de su fe. Se financia exclusivamente con donativos de benefactores y la ayuda se destina a los proyectos presentados por misioneros y religiosos en países en situación de emergencia, donde los cristianos son discriminados o perseguidos. Carlos Carazo es el subdirector de esta fundación en España, que ayer ofreció una conferencia en la iglesia de San Felipe Neri. Se lamenta de que la situación de la libertad religiosa en el mundo va a peor.

¿Cuál es la situación global de la libertad religiosa?

Está empeorando, por desgracia. En nuestro informe de 2018, y que publicamos de manera bianual (es el único además que edita una entidad católica), vemos que a nivel global e internacional, la libertad religiosa ha empeorado, con especial preocupación en países como India o China, que son muy importantes por su población y donde la libertad religiosa está cada vez más comprometida. Sin embargo, también hay buenas noticias. El final del Estado Islámico ha hecho que la situación para los cristianos de Siria o Irak haya mejorado.

¿Es el cristianismo la religión mayoritaria más perseguida en el mundo?

El cristianismo es la religión más común pero también la más perseguida. Por mucha diferencia además. Los cristianos sufren discriminación y persecución. Hay persecución cuando existe una campaña activa con el fin de exterminar, expulsar o someter a un determinado grupo de personas por su religión por parte del Estado o de otros grupos, cuando las víctimas son discriminadas, desposeidas e incluso asesinadas, legalmente. Y hay discriminación cuando las leyes marginan a un determinado grupo religioso, y no a todos y hay limitaciones o incapacidades por el hecho de tener una creencia determinada.

¿Por qué sufre el cristianismo esta situación en determinados países?

Se detectan tres grandes focos de problemas. Los países radicales islámicos, que no respetan la libertad religiosa. Son 22. O los países con estados autoritarios. Hay ocho, aunque el peor es Corea del Norte. Y existen otros ocho países con nacionalismos extremos, con la India a la cabeza, con tintes hinduístas que hacen muy difíciles otros credos. De cada 100 personas, 61 viven en un país donde no hay libertad religiosa. Los países desarrollados, donde se respeta el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se respeta la libertad religiosa porque son de raíz cristiana.

¿Se puede hablar de mártires del siglo XXI?

Hay muchísimos mártires. Más ahora que en los primeros siglos del cristianismo. En Irak, Nigeria, Somalia, Libia, Níger, Sudán… son asesinados a diario.

¿Cómo se viven atentados como el más reciente en Sri Lanka?

Son situaciones tristísimas. Y en este caso, además, imprevistas, porque en Sri Lanka tanto los cristianos como los musulmanes son minoría. Es un golpe muy fuerte. Estamos en contacto con los obispos de la zona, para saber cuáles son sus necesidades, y están en estado de shock. Pero es increíble cómo la fe se fortalece después de este tipo de atentados y no por ello estas comunidades dejan de asistir a sus celebraciones religiosas.

¿Se valora en los países avanzados el poder profesar cualquier religión con libertad?.

Hay una cuestión antropológica muy clara. Occidente no sabe valorar la fe. Ni la libertad religiosa. A diferencia de lo que ocurre en estos países, donde, sin embargo, la fe es más fuerte porque quienes la profesan la hacen más fuerte ante la dificultad. Es como el agua, que solo se valora cuando falta. En las sociedades avanzadas tenemos un conflicto entre la libertad de expresión y religiosa. Amparados bajo la libertad de expresión se hacen ataques específicos que atentan contra la identidad religiosa de los creyentes. Aunque eso también nos está haciendo despertar. En otra dimensión, también somos cristianos que sufrimos por nuestra fe.

¿Habla de cristianofobia?

No sabría decir. Sí que vemos que cada vez hay más iniciativas contra los cristianos, pero no me atrevería a hablar de cristianofobia, sobre todo si lo comparas con la situación que viven los cristianos que se juegan su vida por su fe.

¿Qué labor desarrolla AIN?

Como su nombre indica, Ayuda Iglesia Necesitada. Anualmente apoyamos alrededor de 6.000 proyectos pastorales y de emergencia humanitaria en más de 145 países, con 23 oficinas en el mundo, entre ellas la de España desde 1965, dedicadas a la información, al fomento de la oración y a la recaudación de fondos para la cobertura de proyectos.

Fuente: La Opinión de Málaga 

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(Rusia) Los dirigentes azerbaiyanos posicionan a su país como un estado de tolerancia para los representantes de diferentes naciones y religiones

El Ministerio de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia presentó un informe periódico sobre la situación de la glorificación del nazismo, la propagación del neonazismo y otras prácticas que contribuyen a la escalada de las formas modernas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia.

Según AZERTAC, el informe afirmaba que prácticamente no hay manifestaciones de neonazismo en Azerbaiyán: «La República de Azerbaiyán se adhiere a un enfoque consolidado con la Federación Rusa para preservar la memoria histórica del papel del pueblo soviético en la victoria sobre el nazismo, contrarrestando los intentos de falsificar la historia de la Segunda Guerra Mundial y glorificar el nazismo. En 2018, Azerbaiyán votó a favor de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas «Lucha contra la glorificación del nazismo y otras prácticas que contribuyen a la escalada de las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia».

En el informe se señala que el neonazismo, el racismo, la discriminación racial y la xenofobia son prácticamente inexistentes en Azerbaiyán. Los dirigentes azerbaiyanos consideran que su país es un estado de tolerancia para los representantes de diferentes naciones y religiones.

«Según el Código Penal, la comisión de un delito motivado por el odio nacional, racial o religioso se considera una circunstancia agravante a la hora de dictar sentencia. El Código Penal también contiene artículos que castigan los actos encaminados a la destrucción total o parcial de un grupo nacional, étnico, racial o religioso mediante la matanza de miembros de ese grupo (art. 103); la persecución de un grupo u organización por motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos o de género (artículo 109); los actos cometidos con el fin de organizar y garantizar la superioridad de un grupo racial para oprimir a otro grupo racial (artículo 111); la violación de la igualdad de derechos de los ciudadanos por motivos de raza, nacionalidad, actitud hacia la religión, el idioma, el sexo u origen (artículo 154); medidas destinadas a incitar al odio y la enemistad nacionales, raciales, sociales o religiosas, a humillar la dignidad nacional, así como medidas destinadas a restringir los derechos de los ciudadanos o a establecer su superioridad sobre la base de su afiliación nacional o racial, social y su actitud hacia la religión (artículo 283)», dice el informe del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia.

Fuente: Azer Tac

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(España) Piden seis años de cárcel a dos miembros de Democracia Nacional por insultar a un grupo de musulmanes

La Fiscalía pide hasta seis años de cárcel a dos integrantes del partido de extrema derecha Democracia Nacional acusados de haber insultado en verano de 2017 a un grupo de musulmanes en Sant Feliu de Llobregat (Barcelona).

En su escrito de acusación, el ministerio público acusa a ambos investigados de varios delitos de amenazas con la agravante de discriminación religiosa, por lo que solicita para el principal acusado, A.C.D., seis años de prisión, mientras que para su compañera A.S.F propone una condena de dos años de cárcel.

Los acusados increparon, amenazaron y agredieron a varias personas por su orientación religiosa

Según la Fiscalía, los hechos se remontan a mayo de 2017, cuando los procesados fueron identificados por policías locales de Sant Feliu de Llobregat mientras repartían octavillas con frases como “No a la mezquita” y “Stop Islamización”, tras una discusión en el centro cívico “Les Tovalloles” de la misma población, donde “insultaron e increparon a un grupo de gente de religión musulmana”.

En junio del mismo año, ambos acusados pegaron numerosos pasquines que animaban a una manifestación contra una mezquita de la misma localidad, lo que llevó al acusado A.C.D a discutir con un hombre de origen marroquí, que resultó herido tras recibir un “fuerte puñetazo” por parte del investigado, que mostró una navaja “con la intención de menoscabar la integridad física” de la víctima. Mientras esto acontecía, la otra acusada, A.S.F, insultó a un grupo de personas allí presentes, con ánimo de “despreciarlos” por su “origen nativo, raza y creencia musulmana”.

El ministerio público sostiene además que los dos procesados son integrantes de la formación Democracia Nacional, cuyo discurso defiende la existencia de una comunidad nacional interclasista, considerando que el Estado Español habría de estar formado y habitado exclusivamente por miembros del grupo nativo y que todos aquellos nacidos fuera de España eran “una amenaza para la existencia de una nación homogénea”.

Para la defensa de dicha ideología, añade el escrito, los miembros de este partido “utilizan una simbología marcadamente ultraderechista, consignas en contra de la inmigración y enaltecen las figuras del General Francisco Franco y de José Antonio Primo de Rivera”, aunque los dos investigados llevan varios tatuajes de la ideología propia del Nacional Socialismo Alemán de Adolf Hitler. Además de la pena de cárcel, la Fiscalía solicita que los acusados indemnicen a la víctima con una cantidad de unos 2.500 euros.

Fuente: La Vanguardia

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(Irán) Ministro de inteligencia iraní preocupado por el crecimiento del cristianismo; conversos convocados

El ministro de inteligencia de Irán, Mahmoud Mahmoud Alavi, expresó abiertamente su preocupación el fin de semana pasado por la propagación del cristianismo en la república islámica y dijo que algunos conversos al cristianismo fueron «convocados» para explicar por qué se han convertido.

Alavi, de 65 años, pronunció un discurso ante los clérigos chiítas el sábado, un día antes del comienzo del Ramadán.

Según la Asociación Internacional de Noticias Shia , Alavi acusó a la «propaganda evangélica» de ser cómplice del aumento de musulmanes iraníes que se están convirtiendo al cristianismo en ciertas áreas del país.

A pesar de que el cristianismo ha sido criminalizado en un país donde el gobierno está enredado con el islam de línea dura, la nación está experimentando uno de losmovimientos de iglesias clandestinas de más rápido desarrollo en el mundo.

Según Radio Farda , Alavi les dijo a los clérigos que el Ministerio de Inteligencia y el Seminario Qom, el seminario islámico más grande del país, han enviado individuos e instituciones que participan activamente en «contrarrestar a los defensores del cristianismo» a las áreas donde los musulmanes se están convirtiendo.

«Las personas tienden a convertirse en cristianos que son personas comunes y corrientes de la comunidad, por ejemplo, en sus tiendas de sándwiches y similares, y se convirtieron en una familia cristiana», dijo.

Alavi también dijo que en una ciudad como la provincia de Hamadan, en el noroeste de Irán, el gobierno no tuvo más remedio que convocar a los musulmanes conversos al cristianismo para preguntar por qué han abrazado la religión sobre el Islam.

«Algunos de ellos dijeron que ‘buscábamos una religión que nos calmara y estableciera con nosotros y con la hermandad’«, dijo Alavi, según la cita. «Les dijimos que ‘el islam es una religión de hermandad’. Dijeron que «vemos que los eruditos del Islam y los que hablan detrás del podio hablan continuamente unos contra otros, si el Islam es una religión de [paz], primero que todo, uno debe crear [paz] entre sus eruditos«. ”

Según informes, el ministro de inteligencia dijo que aunque la agencia no es responsable de encontrar la causa raíz de la conversión religiosa masiva al cristianismo en Irán, está «sucediendo ante nuestros ojos».

Radio Farda, la afiliada iraní de Radio Free Europe / Radio Liberty, supone que los conversos que hablaron con el ministerio de inteligencia deben haberse referido a las disputas en curso entre los clérigos gobernantes de Irán.

Las iglesias de casas subterráneas continúan surgiendo en todo Irán , aunque deben hacerlo en secreto porque corren el riesgo de ser torturadas y encarceladas en la república islámica.

Los creyentes pueden ser arrestados por predicar el Evangelio o por tener una copia de la Biblia traducida al farsi.

Aunque es difícil obtener una lectura precisa de cuántos cristianos hay en Irán, las estimaciones han oscilado entre  800.000 y más de 1 millón.

Open Doors USA, una organización que opera en docenas de países para ayudar a la iglesia perseguida, informa que los conversos al cristianismo «son los más afectados» de la persecución cristiana en Irán, por parte del gobierno o de sus propios familiares.

«El gobierno los ve como un intento de los países occidentales por socavar el Islam y el régimen islámico de Irán», se lee en una hoja informativa de Puertas Abiertas . “Muchos cristianos (especialmente los conversos) han sido procesados ​​y sentenciados a largos períodos de prisión. Otros aún están en espera de juicio. Durante este tiempo, sus familias se enfrentan a la humillación pública «.

Open Doors señala que varias iglesias de casas fueron arrasadas durante el período de reporte de la Lista de Vigilancia Mundial 2019, incluyendo casos en los que congregaciones completas han sido arrestadas.

«La mayoría ya no funcionan como iglesias en las casas», explica Open Doors.

Irán es designado por el Departamento de Estado de los EE. UU. Como un «país de especial preocupación» por «violaciones sistemáticas, continuas, [y] graves de la libertad religiosa».

Open Doors clasifica a Irán como el noveno peor país del mundo en lo que se refiere a la persecución de los cristianos en su Lista de vigilancia mundial de 2019 .

Fuente: Christian Post

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(India) “Somos políticamente insignificantes”, dice la comunidad evangélica en India

El país asiático está celebrando unas elecciones parlamentarias que acabarán el 19 de mayo y de las que saldrá el próximo primer ministro hasta 2024. “La franja lunática se ha convertido ahora en la corriente principal”, dicen los cristianos.

Las elecciones parlamentarias de India se han convertido en un fenómeno social observado a lo largo del planeta. Su carácter singular se lo han ganado por su organización y las imágenes de largas hileras de votantes esperando para seleccionar a su candidato. Concretamente, 900 millones de personas. Las votaciones comenzaron el pasado 11 de abril y no acabarán hasta el próximo 19 de mayo, cuando los ciudadanos de los últimos estados aprieten los botones de las máquinas telemáticas y depositen las copias escritas de su elección en las urnas. “Son las elecciones más multitudinarias hasta ahora”, asegura a Protestante Digital el secretario general de la Comunidad Evangélica India (EFI, por sus siglas en inglés), Vijayesh Lal.

Lal parece apático al hablar de las principales opciones políticas que han focalizado la atención durante la campaña. “El discurso político que hemos presenciado durante esta campaña es, de hecho, la imagen de esta sociedad”, dice Lal. “La gente no ha captado los límites de la decencia común, ni en el partido del gobierno ni en la oposición, y ha sido una campaña viciosa”, remarca.

En India, aunque se pueden contar más de 400 candidaturas, todas las opciones quedan reducidas en dos. Por un lado, el Partido Popular Indio (BJP, por sus siglas en hindi), de corte nacionalista y conservador, que ha gobernado los últimos cinco años con Narendra Modi como primer ministro. Y frente a Modi se sitúa Rahul Gandhi, hijo de los ex-primeros ministros Indira y Rajiv Gandhi, al frente del histórico Congreso Nacional Indio (que lideró la independencia con Mahatma Gandhi), que en las últimas elecciones perdió más de 200 diputados. Aunque las encuestas dan la victoria a Modi, las cifras bailan sobre cuántos de los 543 asientos se repartirían las diferentes formaciones en la Lok Sabha, la cámara baja del Parlamento y en la que se escogerá al próximo primer ministro hasta 2024.

¿UN GOBIERNO FASCISTA EN INDIA?

“Bhagwan Parshuram personifica la valentía y la honestidad. Que el poder de sus ideales haga que nuestra sociedad sea más justa y armoniosa”, manifestaba Modi hace unas horas en redes sociales, en relación a una de las festividades indias en honor a uno de los avatares del dios hindú Vishnu. Un mensaje parecido también aparecía en los perfiles del partido de la oposición. La religión, como elemento básico de la identidad nacional, ha jugado un papel destacado en la política del primer ministro a lo largo de sus cinco años a la cabeza del gobierno.

“Narendra Modi es un soldado raso convertido primero en oficial, y luego en representante político de la Organización Nacional Patriota (RSS, por sus siglas en hindi), que es la principal defensora de la ideología hindutva” explica Lal. “Hindutva es una ideología fascista que cree en una nación, una cultura y un pueblo. Admiran abiertamente a personajes como Adolf Hitler y creen en la solución final”, remarca el secretario general de la Comunidad Evangélica de India. “Es una amenaza para la democracia de este país, y para la Constitución y el hinduismo en sí mismo”.

Tras los esfuerzos de consolidación de la economía India como potencia mundial (el Banco Mundial prevé en el país un crecimiento económico anual del 7,5% para los próximos tres años, más de un punto por encima de China), aparece una gestión de la realidad social en la que las amenazas contra grupos minoritarios en el país, como los musulmanes y los cristianos, han crecido notablemente. “El gobierno de Modi ha cerrado los ojos cuando las minorías religiosas han sido atacadas”, lamenta Vijayesh Lal. “Han pronunciado discursos contra las minorías, incluso el propio primer ministro y los ministros de su gabinete. Muchos de ellos conocen a personas que han matado a otras pertenecientes a grupos minoritarios y han impulsado constantemente una retórica contra las minorías sin pensar en las consecuencias de ello”, reitera.

En un artículo publicado en junio de 2015, un año después de que Narendra Modi se convirtiese en primer ministro de India, el investigador principal del Centro de Asuntos Internacionales de Barcelona (CIDOB), Nicolás de Pedro, aseguraba que “la consolidación de su poder personal y el del BJP como fuerza hegemónica en India ha sido una de las prioridades del primer año del gobierno de Modi”.

“Eso (los discursos contra las minorías) le funcionó en 2014 y en algunas elecciones regionales después, pero espero que en estas votaciones no le sirva y que la gente vea lo que son en realidad”, manifiesta Lal.

Votantes del BJP, el partido del primer ministro Narendra Modi, durante un acto de campaña. / Twitter @BJP4India

INCREMENTO CONSTANTE DE LA PERSECUCIÓN

En 2016 India figuraba en la Lista Mundial de Persecución de Puertas Abiertas con una puntuación de 68, según el índice de peligrosidad por países para los cristianos. La última edición del documento sitúa a la potencia asiática entre los diez lugares más hostiles del mundo contra el cristianismo, con una valoración de 83 puntos. Desde la Comunidad Evangélica de India denuncian todo tipo de violencia, acoso judicial y, incluso, asesinatos. “Los cristianos somos atacados a diario. La violencia física es constante y también hay mucha violencia de género y las mujeres cristianas son atacadas o señaladas. Las causas judiciales falsas y los arrestos de pastores también son un problema, y la actitud del gobierno es de no responder cuando la libertad religiosa de los cristianos, o de cualquier otra minoría, es violada”, asegura el secretario general de la entidad, Vijayesh Lal.

“Incluso orar en nuestras casas y nuestras iglesias ya no es seguro. Los domingos, los días de Navidad o de pascua son algunos de los momentos en que los cristianos son más vulnerables a ataques en India”, añade.

Uno de los aspectos que más preocupan a Lal es lo que considera como “propaganda anticristiana” y “discurso del odio”, dirigido en teoría a suscitar sentimientos contrarios a minorías como la cristiana (poco más del 2% de la población). Y tras ese discurso sitúa a los partidarios de la ideología hindutva. “Son los mismos que asesinaron a Mahatma Gandhi y que han señalado a minorías, como la musulmana, durante mucho tiempo. El señalamiento sistemático de los cristianos comenzó en la segunda mitad del siglo XX. Antes de esa fecha lo había, pero no sistemático. Por momentos, los cristianos han sido considerados como el enemigo número dos, y en otras ocasiones, el principal adversario. Depende de la conveniencia de los seguidores de hindutva. Así que el crecimiento de la discriminación y la intolerancia en el país, y todo ese debate acerca de quién es nacionalista y quién no lo es, debe verse desde una perspectiva más amplia. Es una lucha para ver si India seguirá siendo la democracia más grande del mundo o no, porque quienes desatan esta ideología no valoran la Constitución ni los valores indios”, afirma el secretario general de la Comunidad Evangélica de India.

La entidad publicó un informe a principios de año en el que registran hasta 325 incidentes contra cristianos en el país durante 2018. “Desde 2009 publicamos cada año un informe de los altercados contra cristianos que ha sido posible verificar”, dice Lal. Además del documento, la organización también está “ayudando a las víctimas de la violencia a través del activismo jurídico y de las necesidades prácticas”. “Cada ciudadano de India debería tener libertad religiosa como algo que aparece en nuestra Constitución y que disponen otros gobiernos internacionales, así como la Declaración Universal de los Derechos Humanos de Naciones Unidas”.

MINORÍAS ARROJADAS A LA INVISIBILIDAD POLÍTICA

Desde la Comunidad Evangélica de India aseguran “estar orando por un gobierno que sea cercano al corazón de Dios”, aunque no lo ven como escenario posible a corto plazo. “Si Modi gana otra vez la persecución contra los cristianos y los musulmanes en India continuará creciendo. Si Modi no gana y lo hace otro, quizás alguien del BJP también, o el candidato del Congreso Nacional de India, incluso entonces la persecución de cristianos en India continuará creciendo”, señala. “El veneno del odio, de la polarización, del sectarismo, ha arraigado muy adentro. La franja lunática se ha convertido ahora en la corriente principal”, añade Lal. “El hombre común ha sido radicalizado para pensar que las minorías no son nacionalistas. Por eso no creo que la persecución contra las minorías en India vaya a disminuir”.

Según considera, durante el gobierno de Atal Bihari Vajpayee (el primer candidato del BJP en convertirse primer ministro), se produjo “una gran infiltración en la Administración, el ejecutivo, la burocracia y la jurisprudencia”. “Modi, durante su tiempo como ministro jefe de Guyarat, perfeccionó el arte de la penetración y la infiltración a todos los niveles de la Administración”, por lo que, dice Lal, “la gente que suscribe la ideología hindutva ocupa posiciones importantes”.

Un cristiano leyendo la Biblia en una iglesia en India. / Puertas Abiertas

Pero el secretario general de la Comunidad Evangélica de India tampoco alberga esperanzas renovadas con la candidatura de Rahul Gandhi. “El Congreso Nacional de India piensa que siempre hemos sido sus partidarios pero nunca han venido a nosotros para pedirnos el voto”, matiza.

A pesar del surgimiento de varios partidos políticos cristianos de cara a las elecciones, sobre todo en los estados de Andrha Pradesh y de Tamil Nadu, explica Lal, “ninguno de ellos ha tenido seguimiento a pie de calle, así que no están capacitados para decir nada”. “No hay un partido en India que represente exclusivamente a los cristianos”, apunta. “Somos políticamente dispensables. Somos políticamente insignificantes”.

“ORAMOS PARA QUE QUIÉN VENGA, VENGA DEL SEÑOR”

A pesar del silencio con el que han vivido la campaña electoral, desde la Comunidad Evangélica de India dicen estar orando “para que quién venga, venga del Señor”, en cuanto al futuro político del país. Tampoco se olvidan del factor económico y piden “prosperidad” además de “igualdad para todos”. “India es le mejor país para vivir ahora mismo y digo esto a pesar de la persecución. Somos el país con más población joven del mundo”, dice Lal. “En 2025 India será el país con más musulmanes del mundo. Hay mucha gente que todavía no conoce a Dios y estamos llamados para entregar el evangelio. Orad para que los cristianos permanezcamos fuertes y para que Dios abra puertas”, pide.

Fuente: Protestante Digital

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(Argentina) Un padre intimó al Colegio 766 para que a su hijo no le den clases de «ideología de género»

El padre de un estudiante del antiguo Colegio Perito Moreno, actual Escuela 766, presentó ayer ante la directora de ese establecimiento secundario un documento para prohibirle a la institución que su hijo “presencie clases y/o exposiciones, o reciba material alguno sobre educación sexual con base en los principios de perspectiva / ideología de género y diversidad sexual, como ser la elección de género con independencia del sexo biológico de nacimiento, la experiencia sexual temprana, la masturbación, la exposición a pornografía, la incitación a experimentar diversas orientaciones sexuales, ni ninguna otra enseñanza carente de sustento biológico científico”.

El padre prohibió que se exponga a su hijo “a toda información, material, actividad de contenido sobre adoctrinamiento del alumnado en ideología o perspectiva de género” contra los valores y tradiciones de los padres.

Advirtió en su escrito que de lo contrario, las autoridades de la institución –encabezadas por su directora Graciela Mazzeo- serán pasibles de una denuncia penal y de las acciones civiles que correspondan. Pidió que se le notifiquen los contenidos que impartirían en materia de Educación Sexual Integral a su hijo con la suficiente antelación.

Y basó su planteó en la Constitución Nacional Argentina –artículo 1, 19, 75 inciso 9, en la Ley 26.150 (artículos 5 y 9), en el Código Penal (Artículos 125 y 128), la Convención de los Derechos del Niño (Artículo 14, 18 Inc. 1, 29 y 30), la Declaración Universal de los Derechos Humanos (Artículo 26, inciso 3), el Pacto de San José de Costa Rica (Artículo 12 inciso 4), Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (Artículo 18 Inciso 4), Código Civil y Comercial (Artículos 638 y 646), Ley 26.061 de Protección Integral del Niñas, Niños y Adolescentes y la Ley Nacional de Educación 26.206 (artículos 6, 126 y 128).

El molesto padre dejó asentado que “se reserva el derecho de iniciar acciones legales correspondientes para que se cumpla en su totalidad todo lo citado y se lleve a la Justicia a los infractores.

“SUS DERECHOS HAN SIDO VULNERADOS”

Sus derechos han sido vulnerados”, se quejó Luciano, el padre del estudiante ante El Patagónico. No se da a conocer su nombre completo en esta nota con la finalidad de no identificar al menor de edad.

“Yo entiendo que sus derechos han sido vulnerados, primero que no nos notificaron como padres. Hay una parte de la currícula que es polémica, al tener base en la ideología de género, uno entiende que lo que están haciendo no es del todo correcto o por lo menos hubieran avisado para que los padres decidamos si nuestros hijos van a participar o no”, planteó.

Primero vulneraron los derechos como padre, porque dieron una clase en la que los alumnos tuvieron contacto entre sí porque alguien se los dijo. Yo no tengo muy bien los datos de quién se los dijo, pero es alguien que pertenece a una secretaría de la Municipalidad. Mi hijo tiene 12 años, resulta que había un ejercicio en el que se tenían que dar la mano y un beso. Fue un beso en la mejilla. Primero no le dieron la opción a los chicos a no participar y segundo no me dieron la opción a mí como padre”, cuestionó.

Según informaron fuentes oficiales, el taller fue dictado por personal de una dependencia de Desarrollo Humano y Familia de la Municipalidad de Comodoro Rivadavia, de acuerdo a lo que está establecido en el plan de estudios del Ministerio de Educación enmarcado en el Plan Nacional “Hablemos de todo – Terminemos con los tabúes”.

“Hay una cuestión de criterio que si yo voy a inculcarle el idioma inclusivo a mis hijos, consultalo a lo mejor con los padres que son los responsables de que sus hijos estén en donde están”, reclamo Luciano quien dijo que está de acuerdo en la educación sexual “pero sin ideología de género” por lo que se vio indignado.

Según comentó el padre, ahora se desarrollará una reunión con los padres de los alumnos en donde se explicará el contenido del taller. “Sentí que mi hijo no llegó muy cómodo a casa, hasta que me dijo lo que hicieron”, graficó.

Esto se está dando a conocer luego de que se vulneraron los derechos de los padres y de los niños a su intimidad”, agregó Gonzalo, tío del niño, quien llevó el reclamo a Twitter.

“Lo que se pactó es que no presencien estos talleres. Estamos asesorados”, afirmó Gonzalo quien explicó que el niño sabía las pautas de cómo debía actuar “por lo que el menor se apartó, buscó una hoja papel y tomó nota de todo lo que estaba pasando”.

Fuente: El Patagónico

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(Bulgaria) Líderes de diferentes religiones presentes en Bulgaria rezan con el Papa por la paz

Diálogo, colaboración y conocimiento entre las diferentes religiones. Esos son los tres ejes sobre los que se debe construir la paz entre religiones, según afirmó el Papa Francisco en el Encuentro por la Paz celebrado en Sofía, capital de Bulgaria, este lunes 6 de mayo, segundo día del viaje apostólico del Pontífice a este país.

Estamos llamados a ser constructores, artesanos de paz”, señaló Francisco en un evento de gran carga espiritual y emocional, bajo una intensa lluvia, en la que participaron líderes religiosos católicos, ortodoxos, armenios, protestantes, musulmanes y judíos.

Para simbolizar esa pluralidad, el evento comenzó con un sencillo acto en el que un niño encendió seis velas que representaban a estas seis confesiones religiosas.

Francisco se refirió a dichas velas y explicó que “simbolizan el fuego del amor que arde en nosotros y que debe convertirse en un faro de misericordia, de amor y de paz en los ambientes en que vivimos. Un faro que nos gustaría que iluminara el mundo entero. Con el fuego del amor, queremos derretir el hielo de las guerras”.

En su mensaje, llamó a implorar la paz, una paz “por la que debemos trabajar, don y tarea, regalo y esfuerzo constante y cotidiano por construir una cultura donde la paz sea también un derecho fundamental. Paz activa y armada contra todas las formas de egoísmo e indiferencia que nos hagan poner los intereses mezquinos de algunos sobre la dignidad inviolable de cada persona”.

Afirmó que “la paz reclama y pide que hagamos del diálogo un camino; de la colaboración común nuestra conducta; del conocimiento recíproco método y criterio para encontrarnos en lo que nos une, respetarnos en lo que nos separa y animarnos a mirar el mañana como un espacio de oportunidad y de dignidad, especialmente para las generaciones que vendrán”.

Asimismo, reflexionó sobre el lugar donde se estaba celebrando el encuentro, la Plaza Nezavisimost de Sofía, situada sobre la antigua Serdica: “Estamos viviendo este encuentro por la paz en las ruinas de la antigua Serdica, en Sofía, corazón de Bulgaria”.

“Desde aquí, podemos ver los lugares de culto de diferentes Iglesias y confesiones religiosas: Santa Nedelia, de nuestros hermanos ortodoxos; San José, de nosotros, católicos; la sinagoga de nuestros hermanos mayores, los judíos; la mezquita de nuestros hermanos musulmanes y, cerca, la iglesia de los armenios”.

En este lugar, “durante siglos, los búlgaros de Sofía pertenecientes a diferentes grupos culturales y religiosos se concentraban para reunirse y discutir. Que este lugar simbólico represente un testimonio de paz”.

Fuente: ACI Prensa