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(España) La CEE en relación a las informaciones difundidas sobre la diócesis de Alcalá de Henares

En relación a las informaciones difundidas sobre la diócesis de Alcalá de Henares

Durante estos días los obispos han tenido conocimiento de las noticias publicadas en diversos medios sobre las actividades del COF “Reginae Familiae” de la diócesis de Alcalá de Henares y de la irrespetuosa entrada de manifestantes en la Catedral Magistral de Alcalá en horario de culto.

En un diálogo fraterno, además de expresar su apoyo y afecto a Mons. Juan Antonio Reig Plá y a los colaboradores del COF, y su más firme rechazo a la irrupción de un grupo de personas vociferantes en un templo donde se estaba celebrando la liturgia de la Iglesia, también  han manifestado lo siguiente:

  • Nos preocupa asistir, de nuevo, a un ejercicio de manipulación de la verdad y desinformación intencionada que termina provocando el “odio” que se dice querer evitar o denunciar.
  • Defendemos la libertad de conciencia de cada persona para afrontar sus diversas situaciones existenciales buscando ayuda y acompañamiento en las personas e instituciones que les merecen confianza, entre otras, las de la Iglesia.
  • Afirmamos la libertad de la Iglesia, reconocida en la Constitución española, la Ley orgánica de libertad religiosa y los Tratados internacionales sobre derechos humanos, para ofrecer su visión de la persona y acoger y acompañar a quien libremente se acerque a ella para crecer en un desarrollo humano integral desde el anuncio del Evangelio y el amor misericordioso de Dios.

Fuente: Ecclesia

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(España) Uno de cada nueve cristianos sufre persecución en el mundo según «Puertas Abiertas»

La ONG que supervisa la libertad religiosa revela un aumento del acoso respecto a 2018

La afirmación de que «los cristianos matan o persiguen también a los musulmanes allí donde estos son minoría» es una insidia con trampa: trata de inducir a la conclusión de que el hecho religioso engendra violencia social, y por eso debe ser restringido o prohibido abiertamente.

Los informes sobre libertad religiosa suelen referirse a tres tipos de persecución. La abierta, que ejercen las dictaduras, normalmente comunistas. La intrarreligiosa, en la que destaca el acoso de las mayorías musulmanas contra las minorías, en particular la cristiana. Y la sutil, puesta en práctica en Occidente por gobiernos y medios de comunicación antirreligiosos a través de la legislación y las campañas de opinión pública.

Un año más, el informe de referencia de la ONG Open Doors (Puertas Abiertas) constata que el cristianismo es la religión más perseguida del mundo. El estudio, correspondiente a 2019, concluye que uno de cada nueve cristianos en el mundo vive la amenaza. En cifras globales, la experiencia de persecución afecta a 245 millones de cristianos, un 14 por ciento más respecto a 2018. Corea del Norte es el país con mayor índice de persecución de los cristianos –dudoso honor que conserva desde hace 18 años–, en un listado de 50 naciones supervisadas por Open Doors. En el «top ten» entra por vez primera la India, debido al incremento de ataques de la mayoría hindú contra la minoría cristiana. China sube en 2019 muchos puestos, y pasa del 43 al 27 por las medidas de control impuestas por Xi Jinping.

En términos generales, el mayor factor de opresión de los cristianos es el clima cada vez más asfixiante de islamismo en los países de mayoría musulmana. El informe revela que el integrismo islámico explica que ocho de los diez países con mayor persecución de cristianos en el mundo tengan regímenes musulmanes, más o menos regidos por la Sharía. En esa atmósfera de acoso los más vulnerables son las mujeres y los conversos.

La apostasía del islam al cristianismo es rara, y conlleva ruptura con la familia, discriminación laboral y violencia física. Las mujeres cristianas en países de mayoría musulmana sufren una doble persecución: una por su fe y otra por su género. Atentar contra la mujer implica también acosar a la madre, y con ella al tejido esencial de las comunidades cristianas.

La persecución de los cristianos no es esencial al Corán –de hecho los primeros musulmanes convivieron pacíficamente con las tribus cristianas y judías– pero sí es básica en el islam político, que busca la aplicación de un modelo social basado exclusivamente en las normas musulmanas. La justificación de la violencia contra otras religiones, cuando se trata de defender a la «umma», la comunidad musulmana, tiene mucho fundamento. Al menos 40 versículos del Corán son explícitos en el llamamiento a la violencia armada en nombre de Alá.

En Occidente, en cambio, la persecución del cristianismo es mucho más sofisticada. El Observatorio de la intolerancia y la discriminación contra los cristianos en Europa, con sede en Viena, revela los múltiples caminos de las campañas contra la Iglesia, desde los legales –como por ejemplo la prohibición de signos religiosos o de objeción de conciencia a los médicos en el aborto– hasta el creciente vandalismo contra templos.

Fuente: ABC

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(Cuba) Las autoridades no consiguen confiscar el templo evangélico amenazado en La Habana

Autoridades de La Habana que intentaron expropiar un templo de la denominación Asambleas de Dios en la localidad de La Palma, no pudieron concretar su intención.

«Gracias a la rápida gestión del pastor Osmani Lobato y la abogada de la iglesia en la dirección local de Vivienda, parece que todo va a solucionarse«, comentó al sitio Evangélico Digital la directiva de Unidad Pastoral, proyecto al que pertenece Lobato.

Al parecer, en la Dirección de Vivienda hubo una pérdida del expediente del local donde opera la congregación, pero fuentes consultadas no descartan la intención de castigar a la denominación por parte del Gobierno.

«Felizmente el pastor estaba presente cuando llegaron las autoridades y no dejó que le pusieran el sello de clausura al templo. Si no, el procedimiento sería otro, mucho más difícil», agregó la declaración.

Un vocero del Instituto Patmos, que vela por la libertad religiosa en Cuba, explicó que el líder de la iglesia había sido instado a abandonar la edificación junto a su membresía.

«Los pastores fundadores de esa iglesia emigraron a Estados Unidos y antes de irse donaron el edificio a la denominación», explicó la fuente. «Pero ahora, por una modificación de la Ley de vivienda de 2012, puede declararse nula la donación», comentó.

Moisés de Prada, Superintendente General de Asambleas de Dios, fue uno de los líderes frente al grupo de iglesias que exigió al Gobierno mayores garantías y libertad religiosa durante la pasada reforma constitucional.

De Prada y más de una veintena de presidentes de asociaciones evangélicas condenaron también la llamada ideología de género insertada en la Carta Magna, por motivo de su fe, y se negaron a hacer propaganda por el Sí a la aprobación del nuevo texto constitucional en sus iglesias.

Las presiones gubernamentales contra los religiosos han aumentado tras el referendo constitucional, como reprimenda.

Recientemente, en la ciudad de Manzanillo otro líder pentecostal fue requerido por el Ministerio de Agricultura para expropiar un templo que lleva usándo dos décadas.

Fuente: Diario de Cuba

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(España) Foro de la Familia pide implicarse en defensa de valores morales tras elecciones en España

Tras las elecciones generales en España del 28 de abril en las que ganó el PSOE, aunque sin la mayoría necesaria para gobernar, el Foro Español de la Familia publicó un comunicado en el que animan a la sociedad civil a tomar posiciones en defensa de los valores morales durante los cuatro años que está previsto que dure la legislatura, ya que “no se puede cambiar la sociedad desde la comodidad”.

Según explican en un comunicado titulado “La legislatura de la sociedad civil”, “los españoles hemos votado demostrando nuestras prioridades” y entre ellas “no están las cuestiones que afectan al valor absoluto e innegociable de la vida y de la dignidad humana, a la familia como célula básica de organización y prosperidad social, ni a la libertad de enseñanza y de educación con independencia de la modalidad pública o privada”, que son “los tres pilares del Foro de la Familia”.

En ese sentido, dijeron que se no se puede esperar en los cuatro años que dure esta legislatura “un apoyo o defensa de los mismos desde el Gobierno, desde la Administración, desde las instituciones públicas”, ya que “en una sociedad mayoritariamente relativista e individualista esté gobernada bajo proyectos pertenecientes a estas corrientes”.

Fuente: ACI Prensa

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(África) Al menos cinco personas mueren en un tiroteo en una iglesia de Burkina Faso

Al menos cinco personas, incluido un sacerdote, han muerto en un tiroteo registrado en una iglesia en Burkina Faso, informa AFP.

El ataque tuvo lugar en torno al mediodía durante el oficio del domingo en la iglesia protestante de la ciudad de Silgadji, cerca de la frontera con Malí.

«Individuos armados no identificados han atacado la iglesia protestante en Silgadji matando a cuatro miembros de la congregación y al pastor. Al menos dos personas están desaparecidas», comentó la fuente de seguridad a AFP.

Fuente: RT

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(España) Representantes de espacios religiosos del Polígono de Toledo y escolares participan en la plantación del Árbol de la Paz

La concejal de Empleo e Igualdad y presidenta del Consejo de Participación del Polígono, Inés Sandoval, ha participado este lunes, junto a representantes de los espacios religiosos del Polígono y escolares del barrio, en la plantación del Árbol de la Paz, una actividad enmarcada en las V Jornadas de Convivencia Ciudadana ‘Barrio en transparente y saludable’ que se desarrolla en Santa María de Benquerencia.

La actividad se ha llevado a cabo en el colegio ‘Jaime de Foxá’ y es una propuesta realizada por los representantes de diferentes espacios de culto de diversas confesiones del barrio que recientemente han participado en el I Encuentro Interreligioso por el diálogo y la convivencia en el Polígono, tales como el centro islámico ‘La Paz’, la comunidad musulmana ‘Mezquita Attauba’, la Iglesia Universal Reino de Dios, la Iglesia Evangélica Bautista de Toledo, la Parroquia de San José Obrero, la Parroquia de Santa María de Benquerencia, la Parroquia de Corpus Christi y una representación de la Secretaria por el Diálogo Interreligioso y Ecuménico de la Diócesis de Toledo, según ha informado el Consistorio toledano en nota de prensa.

El acto, apoyado por la Fundación Pluralismo y Convivencia, ha consistido en la plantación de un olivo, símbolo de la paz para todas las confesiones participantes, por parte de los escolares y de los representantes de los centros religiosos.

Las V Jornadas de Convivencia Ciudadana ‘Barrio en transparente y saludable’ se celebran del 25 de marzo al 6 de mayo y forman parte del Proceso de Intervención Comunitaria Intercultural del Polígono (ICI) que se realiza en el barrio de Santa María de Benquerencia con la colaboración del Ayuntamiento, la Junta de Comunidades y entidades como La Caixa e IntermediAcción para la creación de sinergias y vínculos que mejoren la convivencia desde todos los aspectos sociales.

Fuente: La Cerca

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(España) La Religión pierde en dos cursos 255.883 alumnos y la eligen 3,3 millones

De los 3,3 millones de alumnos que asisten a clase de Religión, 1,9 millones estudian en centros públicos, 1,3 millones en centros concertados y casi 83.000 en privados.

La asignatura de Religión ha perdido en España 255.883 alumnos en los dos últimos cursos en los niveles de Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato, hasta situarse en el actual 2018-19 en 3.303.193 estudiantes (el 61,99 % del total).

Son datos facilitados este lunes por la Conferencia Episcopal Española (CEE), que insiste en que «la enseñanza religiosa escolar forma parte del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas, derecho que es atendido subsidiariamente por la Escuela y el Estado, según prevé la Constitución española».

De los 3,3 millones de alumnos que asisten a clase de Religión, 1,9 millones estudian en centros públicos, 1,3 millones en centros concertados y casi 83.000 en privados.

En los tres tipos de centros educativos se produce un importante descenso del alumnado que elige esta asignatura en Secundaria en comparación con los que la cursan en Primaria.

Así, el 62,78 % del alumnado de Infantil asiste a clase de Religión, porcentaje que aumenta hasta el 65,28 % en Primaria pero que desciende hasta el 59,61 % en Secundaria y más aún en Bachillerato, donde este dato baja hasta menos de la mitad, el 47,31 %.

El número de alumnos según las etapas educativas en el curso 2018-19 es el siguiente: Infantil 626.869, Primaria 1.536.145, Educación Secundaria Obligatoria (ESO) 937.410 y Bachillerato 202.769.

En el curso 2016-17 (la CEE no ha publicado la estadística del curso 2017-18) estaban inscritos en Religión en Infantil 708.524 alumnos, 1.688.121 en Primaria, 949.752 en ESO y 212.679 en Bachillerato.

Los obispos han recordado que de los 5.332.947 alumnos matriculados en Infantil, Primaria, ESO y Bachillerato, 3,3 millones cursan Religión frente a los 2 millones de estudiantes que no se inscriben en dicha asignatura.

Las cifras de este curso 2018-19 se han recogido en 15.172 centros escolares que imparten las etapas de segundo ciclo de Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato (81 % del total), a través de la información facilitada por 65 diócesis.

En su comunicado, los obispos de la Comisión de Enseñanza han invitado a los padres a «defender su derecho a educar a sus hijos según las convicciones religiosas y morales que ellos elijan».

Además, han agradecido el trabajo que llevan a cabo los profesores de religión, que «facilitan a los jóvenes el conocimiento de las raíces cristianas de la sociedad» y «les proponen un significado de la realidad y de la propia existencia».

Fuente: Público

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(Arabia Saudita) Las represiones inhumanas que se llevan a cabo en Arabia Saudita

De acuerdo a un comunicado de Amnistía Internacional, existen datos importantes a saber sobre las acciones del Reino de Arabia Saudita
Arabia Saudita se encuentra en el tercer lugar de los países con mayor cantidad de ejecuciones en el mundo por pena de muerte, sumando 149 asesinatos por esta razón durante 2018, sin contar con los que no corresponden a este tipo de condena.
Además formar parte del 78% de las ejecuciones mundiales por pena de muerte, al igual que Vietnam e Irak, Arabia Saudita se gana constantemente la atención internacional por las medidas drásticas contra la libertad de expresión, lo que ubica al país como uno de los mayores represores de los derechos humanos.

De acuerdo a un comunicado de Amnistía Internacional, existen datos importantes a saber sobre las acciones del Reino de Arabia Saudita:

Guerra de Yemen: lleva tres años devastando a este país, en donde han muerto miles de civiles, incluidos niños y niñas, bombardeando hospitales, escuelas y domicilios particulares. A pesar de ello, “Estados Unidos, Reino Unido y Francia siguen firmando lucrativos acuerdos sobre armamento con Arabia Saudita”.

Represión a activistas pacíficos, periodistas e intelectuales: los derechos de estas personas han sido violados de diferentes formas desde que el príncipe heredero Mohammed Bin Salman asumió el mando, entre las que destacan detenciones y largas condenas en prisión.

Detenciones a defensores de derechos de la mujer: “Loujain al Hathloul, Iman al Nafjan y Aziza al Yousef permanecen detenidas arbitrariamente sin cargos desde 2018”, explica la organización. Y “tras su detención, el gobierno lanzó una escalofriante campaña difamatoria para desacreditarlas como ‘traidoras’. Pueden ser juzgadas ante un tribunal antiterrorista, donde corren peligro de ser condenadas a una larga pena de prisión”.

Ejecuciones: Amnistía Internacional asegura que es uno de los países que más ejecuciones realiza a nivel mundial a pesar de que está demostrado que esta medida logre algún cometido frente a la delincuencia.

Penas inhumanas: en este país los castigos se llevan a cabo de diferentes maneras: decapitaciones en público, flagelación, amputaciones, etc. Un ejemplo de castigo extremo es el que sufrió Raif Badawi, que recibió 1.000 azotes y 10 años años de prisión simplemente por escribir un blog.

Discriminación sistemática a las mujeres: “están jurídicamente subordinadas a los hombres en relación con el matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos, la herencia”, dejándolas sin poder de decisión en ningún aspecto

Discriminación religiosa: los chiíes continúan sufriendo violaciones a sus derechos actualmente, recibiendo maltratos a través de limitaciones al acceso de servicios gubernamentales y empleo, ejecuciones, largas penas de prisión, etc.

Una especie de secreto de estado: no se tiene el conocimiento de todas las represiones que se llevan a cabo en Arabia Saudita, de hecho muchas de las historias que son conocidas provienen de familiares de víctimas que se ponen en contacto con organizaciones como Amnistía Internacional.

Fuente: The Times

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(Opinión) De Nueva Zelanda a Sri Lanka: en las trincheras de la guerra de religiones

En nombre del supremacismo blanco o de la yihad, los extremistas buscan con sus atentados una cadena de reacciones que desate el odio global

El mes pasado fueron las mezquitas de Nueva Zelanda. Este, las iglesias y hoteles de Sri Lanka. En nombre de un supremacismo blanco que teme a los supuestos «invasores» musulmanes o de la yihad contra los cristianos, en Christchurch y Colombo se han cavado las trincheras de una guerra de religiones que los extremistas de ambos bandos quieren propagar por todo el mundo. Además de las tumbas de cientos de inocentes que lo único que hacían era rezar en sus respectivos lugares sagrados.
Con sus atentados masivos, y convenientemente difundidos por las redes sociales, los radicales solo persiguen provocar una cadena de represalias que siga retroalimentándose y desate el odio global. Acción-reacción: esa es la máxima de dos extremos que, una vez más, vuelven a tocarse usando los mismos discursos y estrategias. ABC ha estado cubriendo las dos masacres sobre el terreno y en ambas ha visto lo mismo: radicales que mataban en nombre de una raza o religión y víctimas rotas por el dolor y la incomprensión. Si le cambiamos las palabras al manifiesto supremacista del australiano Brenton Tarrant, quien mató a tiros a medio centenar de musulmanes en las mezquitas neozelandesas, lo que dice es lo mismo que el clérigo radical Mohamed Zahran Hashim en su vídeo reivindicando en nombre del Daesh los ataques suicidas contra las iglesias ceilanesas, que se cobraron más de 250 vidas. Con fusil al hombro, hasta lucen el mismo negro siniestro en el traje paramilitar que viste uno y la túnica que lleva el otro.
«Aunque se ha especulado sobre la conexión entre el tiroteo de Nueva Zelanda y el atentado de Nueva Zelanda, este se empezó a organizar antes porque un ataque así requiere meses de preparación. Además, Tarrant cometió su matanza en nombre de la raza porque es un supremacista blanco. Pero los yihadistas estarán muy satisfechos si el mundo lo percibe como una guerra entre el islam y el cristianismo», advierte por teléfono desde Estados Unidos Colin Clarke, experto del Centro Soufan. Autor del libro «After the Caliphate» («Después del Califato»), calcula que entre 40 y 50 ceilaneses fueron a luchar a Siria para el Daesh y podrían haber regresado, como sospechan las autoridades locales. «El ataque ha sorprendido porque el grupo que lo ha cometido –la Organización Nacional de Monoteísmo (National Thowheeth Jama´ath) del clérigo Hashim– no era conocido», analiza Clarke. Pero, a su juicio, «Sri Lanka es un país ideal para que actúen los yihadistas porque puede haber armas y explosivos por su pasado en guerra», señala refiriéndose a las tres décadas de conflicto con los Tigres Tamiles, la guerrilla que buscaba la independencia de esta etnia hinduista y fue derrotada en 2009.

De hecho, la Policía investiga a muchos de sus antiguos miembros por si hubiera conexiones con esta masacre, ya que los Tigres Tamiles fueron pioneros en los atentados suicidas y perfeccionaron tanto los chalecos bomba que llegaron a perpetrar más de 160 ataques de este tipo. Siguiendo con la dinámica de «acción-reacción» que persiguen los terroristas, Clarke alerta de que «el próximo mes se celebra el Ramadán y podemos esperar algún atentado parecido en otros países».

En medio de una creciente tensión religiosa, la comunidad musulmana ha condenado los atentados contra las iglesias colgando carteles de condolencias en sus mezquitas. «El islam no ampara ni matar ni suicidarse. Quienes lo hacen diciendo que actúan en nombre de Alá no son auténticos musulmanes», criticaba el viernes Mohamed Nafees Ashraff a las puertas de la majestuosa Mezquita Roja de Colombo. Dueño de una tienda de ropa cercana, ubicada en este barrio donde abundan los comercios de musulmanes, se había ofrecido voluntario para vigilar la entrada y salida de fieles a la oración del mediodía, la más importante para esta religión. «La gente de Nueva Zelanda se conmovió y nos apoyó mucho a los musulmanes. Hoy, nosotros sentimos lo que los extremistas le han hecho a los cristianos y vamos a rezar por ellos y a ayudarlos», promete temiendo que acaben pagando justos por pecadores y se estigmatice a su religión.

Pero el daño ya está hecho y se ha abierto una brecha entre cristianos y musulmanes, que representan, respectivamente, el 7,6 y 9,6 por ciento de este país budista de 22 millones de habitantes. «Había cierta relación con los vecinos musulmanes, a los que saludábamos y les decíamos ˝hola, hermano, hola hermana˝, pero ahora los estamos evitando porque son de la misma religión que los terroristas. Aunque es muy triste, no podemos confiar en ellos y no queremos ni verlos», reconoce Cristina Fernando, herida en el atentado en la iglesia de San Antonio.

Lo más triste de todo es que, al final, tan inocentes son las víctimas de Sri Lanka como las de Nueva Zelanda, entre las que había muchos refugiados que habían huido de la guerra o de la persecución que sufrían en sus propios países. Una guerra y una persecución que, con su estrategia de «acción-reacción», los extremistas de cada bando quieren llevar a todo el mundo.

Fuente: ABC

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(Paraguay) Miles marchan por la familia y los valores en Paraguay

Miles de personas participaron este domingo 28 de abril en la caminata “Un paso por mi familia” en el marco del día de la Familia que se celebra el cuarto domingo de abril en Paraguay.

La actividad se realizó simultáneamente en Asunción y en las otras 13 diócesis y los dos vicariatos del país.

La jornada se inició en Asunción a las 8:00 a.m. en la casa Turista Róga de la Secretaría Nacional de Turismo (Senatur) con un festival de cantos y bailes.

Después se realizó la caminata, que partió desde este lugar hasta la rotonda de General Santos y la Avenida de la Costanera, para luego retornar al mismo lugar.

A las 11:00 a.m. el Arzobispo de Asunción, Mons. Edmundo Valenzuela, presidió una Misa tras lo cual se firmó un compromiso de las “fuerzas vivas” de la sociedad paraguaya en pro de la promoción y vivencia de los valores humanos y cristianos en el seno de la familia.

Mons. Guillermo Steckling, Obispo de Ciudad del Este, dijo en su intervención en el Colegio Gimnasio del Saber que “es muy importante que diferentes sectores como los educadores, los que profesan su fe de otra manera por no ser católicos, los jóvenes, todos apoyemos a la familia porque es un valor muy grande”.

“No basta que esté en la Constitución Nacional. No basta la declaración universal de los derechos humanos. Tenemos que dar vida a nuestra opción por la familia. Lo hacemos como Iglesia desde la fe”.

En Ciudad del Este, el Prelado dijo además que este día “recordamos mucho en la Iglesia el hogar de Nazareth. Recordamos a la Virgen María: su concepción, su nacimiento, su Asunción. Dios creó al ser humano hombre y mujer y así como hombres y mujeres, como familia, somos su imagen y semejanza”.

“Tenemos que defender la familia. ¡Qué lindo escuchar ese espíritu de no rendirnos! Hay fuerzas grandes, que a veces esconden la cara o la mano, que agreden a la familia. No es por voto popular. Nosotros necesitamos pronunciarnos”, alentó.

https://twitter.com/AM_1080/status/1122524180312932353

Mons. Steckling dijo también que “la familia necesita ser sostenida. Tiene que ser prioridad política. Faltan fuentes de trabajo, falta salud, presupuesto para la educación. Apoyamos a los que trabajan en ese sentido”.

El Obispo de Ciudad del Este indicó asimismo que en la Iglesia “estamos en la parte final del trienio de la juventud en Paraguay. Que los jóvenes sientan la familia que van a fundar como una vocación. Que confíen en Dios que no va a abandonarles nunca”.

Hace unos días, Mons. Valenzuela animó a participar de este evento, para que las familias proclamen “sus valores, su identidad y su misión hoy en nuestro país, para ser un grito de esperanza en el Continente latinoamericano y el Caribe”.

“Paraguay les dice, con verdad y firmeza: no al aborto, no a las ideologías de género. No a introducir en las escuelas de nuestros hijos, una educación sexual distorsionada, manipuladora, sin ninguna base científica ni ética ni moral. No a la colonización ideológica sostenida tenazmente por hermanos que, lastimosamente han perdido la noción de la naturaleza del varón y de la mujer”, agregó.

“Decimos no al maltrato y a la violencia contra la mujer. Aprendemos de nuestros errores difundiendo la prevención de abusos de menores en nuestras instituciones eclesiales, pero también con la misma fuerza en las familias y en las varias instituciones de nuestro país”, remarcó el Prelado.

De acuerdo al decreto ley N° 5425 de 2015, el Día Nacional de la Familia se celebra el cuarto domingo de abril.

La ley reconoce “la unión estable del hombre y de la mujer, a los hijos y a la comunidad que se constituya con cualquiera de sus progenitores y sus descendientes”.

“Todas las instituciones educativas y culturales del país deberán realizar en esa fecha o en sus proximidades, actividades que contribuyan a valorar y visibilizar la importancia de la familia y la necesidad de estimular con acciones concretas su fortalecimiento, promoción y protección integral”, describe el documento.

En tanto, el Ministerio de Educación y Cultura inscribió la fecha en el calendario escolar para impulsar “acciones pertinentes para asegurar su conmemoración en todos los centros educativos del país, incluyendo actividades curriculares y extracurriculares sobre el tema”.

Fuente: ACI Prensa