Categoría: Libertad Religiosa

El secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, instó el miércoles a otros países a sumarse a Washington y formar una alianza que defienda la libertad religiosa, mientras trata de contener una crisis política en su país.

Pompeo visitó el Vaticano en medio de una creciente tormenta en Washington por el juicio político al presidente. En una conferencia sobre la dignidad humana y la fe, afirmó que cuando los gobiernos ejercen un poder absoluto, Dios se convierte en una amenaza absoluta para la autoridad.

Pompeo se ha visto bajo un creciente escrutinio de los demócratas en la Cámara de Representantes, mientras se tramita un juicio político al presidente, Donald Trump.

El secretario de Estado rechazó el martes las peticiones demócratas de celebrar entrevistas oficiales con miembros de su departamento sobre las relaciones del gobierno con Ucrania, el tema que ha desencadenado la investigación.

Fuente: 20 minutos

La Misión Permanente de Hungría ante las Naciones Unidas y la Misión de Brasil ante este organismo patrocinaron un panel de discusión titulado «Reconstruyendo vidas, reconstruyendo comunidades: asegurando un futuro para los cristianos perseguidos» en el marco de la 74ª sesión de la Asamblea General de la ONU. En el evento, varios ponentes recordaron la precaria situación de la libertad religiosa de los creyentes cristianos en numerosos países y reclamaron mayores acciones en favor del respeto a sus creencias.

«El próximo Holocausto será de cristianos», afirmó el Secretario de Asuntos Exteriores de Filipinas, Teodoro López Locsin Jr., al recordar que 4100 cristianos fueron asesinados por su fe en 50 países en 2018 y que las cifras mensuales de estos crímenes ascienden en 2019 a 250 muertes en promedio. «En la política mundial, se ignora el hecho de que los cristianos están siendo perseguidos», declaró por su parte el Ministro de Asuntos Exteriores y Comercio de Hungría, Peter Szijjarto. El funcionario lamentó la timidez de los países occidentales en denunciar la persecución a los cristianos y el empleo de términos como «minorías religiosas» para dejar de ver este problema como un asunto global.

Esta visión fue también criticada por el Ministro de Asuntos Exteriores de Brasil, Ernesto Araujo. «No existe una religión genérica y no podemos hablar de libertad religiosa de manera genérica», explicó. «Algunos defienden la libertad religiosa siempre que no haya religión involucrada. … El mundo acepta el cristianismo siempre que sea un conjunto de valores sociales».

La intervención de Hungría hizo énfasis en la necesidad de ayudar a las comunidades cristianas en Medio Oriente a poder mantener la presencia cristiana en la región. «Los Obispos nos piden que no invitemos a personas a establecerse en Europa porque eso contribuye a cumplir el objetivo de las organizaciones terroristas de eliminar a la comunidad cristiana», indicó Szijjarto. Por este motivo, los esfuerzos del país se concentran en financiar la reconstrucción de hogares, templos, escuelas y servicios de salud en Siria.

El Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, expuso el ejemplo del palatino retorno de los creyentes a la llanura de Nínive en Irak, como «una señal de que el mal no tiene la última palabra. También es un poderoso testimonio de la importancia de la presencia cristiana en el Medio Oriente, donde el cristianismo tiene sus raíces históricas más profundas y ha sido una fuente fundamental de paz, estabilidad y pluralismo durante siglos». El purpurado reconoció la importancia indiscutible de la recuperación de la seguridad en la zona, pero afirmó que «para que ellos puedan recuperar un estilo de vida digno se requiere más».

Fuente: Gaudium Press

El Gobierno de Estados Unidos lideró una coalición de 19 países que declararon ante las Naciones Unidas (ONU) que no existe el “derecho internacional al aborto” y que deberían eliminarse términos “ambiguos” como el de “salud sexual y reproductiva” de sus documentos oficiales.

El vocero de los 19 países fue Alex Azar, secretario del Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos (HHS, por sus siglas en inglés), quien realizó varias observaciones sobre la cobertura sanitaria universal previas a la reunión de alto nivel desarrollada el lunes 23 de septiembre en las sesiones de la 74° Asamblea General de la ONU.

Azar pidió a otros países que se unan la coalición conformada por Estados Unidos, Bahrain, Bielorusia, Brasil, República Democrática del Congo, Egipto, Guatemala, Haití, Hungría, Irak, Libia, Mali, Nigeria, Polonia, Rusia, Arabia Saudita, Sudán, Emiratos Árabes Unidos y Yemen.

“No apoyamos referencias a términos y expresiones ambiguas, como la salud y los derechos sexuales y reproductivos en los documentos de la ONU, porque pueden socavar el papel crítico de la familia y promover prácticas, como el aborto, en circunstancias que no gozan de consenso internacional y que puede ser malinterpretado por las agencias de la ONU”, señaló Azar.

Además, aseguró que “dichos términos no tienen en cuenta adecuadamente el papel clave de la familia en la salud y la educación, ni el derecho soberano de las naciones a implementar políticas de salud de acuerdo con su contexto nacional. No existe el derecho internacional al aborto y estos términos no deben usarse para promover políticas y medidas proaborto”.

Azar declaró que la coalición, la cual “representa a más de 1.300 millones de personas” y a “tres de los seis grupos regionales de la OMS”, solo apoya “la educación sexual que aprecia el papel protector de la familia y no tolera los riesgos sexuales perjudiciales para los jóvenes”.

“Por lo tanto, solicitamos que la ONU, incluidas las agencias de la ONU, se centre en esfuerzos concretos que gocen de un amplio consenso entre los Estados miembros. Con ese fin, solo los documentos que hayan sido adoptados por todos los Estados miembros deben citarse en las resoluciones de la ONU”, fue el pedido del Secretario del HHS.

Al final de su comunicado, Azar explicó que los países que representa apoyan “la igualdad de acceso a la atención médica, que incluye, entre otros, problemas reproductivos, salud materna, planificación familiar voluntaria e informada, VIH, eliminación de la violencia contra mujeres y niñas, y el empoderamiento para alcanzar el más alto nivel de salud”.

“Apoyamos programas para mejorar la salud, la vida, la dignidad y el bienestar de mujeres, hombres, niños y familias, y continuaremos siendo su defensor incondicional”, dijo Azar, y destacó que “la familia es la institución fundamental de la sociedad y, por lo tanto, debe ser apoyada y fortalecida”.

Postura de la Santa Sede en la reunión de alto nivel sobre la cobertura sanitaria universal

Ese mismo día el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano y jefe de la Delegación de la Santa Sede ante la 74 Asamblea General de la ONU, dijo que “el derecho a la salud se reconoce universalmente como un derecho humano básico y se entiende que comprende la salud de la persona en su conjunto y de todas las personas durante todas las etapas del desarrollo de su vida”.

“Por lo tanto, el derecho a la salud está inextricablemente vinculado con el derecho a la vida y nunca puede ser manipulado como una excusa para terminar o deshacerse de una vida humana en cualquier punto de todo el continuo de su existencia, desde la concepción hasta la muerte natural”, subrayó.

En otro momento, criticó la declaración sobre la cobertura universal de salud adoptada en la apertura de la reunión.

“La Santa Sede considera muy desafortunado que la declaración adoptada incluya las referencias profundamente preocupantes y divisivas a los ‘servicios de salud sexual y reproductiva’ y ‘salud sexual y reproductiva y derechos reproductivos’ como componentes de la cobertura universal de salud”, dijo el Cardenal Parolin.

Finalmente, sostuvo que la Santa Sede, en particular, “rechaza la interpretación que considera el aborto o el acceso al aborto, el aborto selectivo por sexo, el aborto de fetos diagnosticados con problemas de salud y la subrogación materna”.

Fuente: ACI Prensa

Los estadounidenses con creencias evangélicas tienen más probabilidades de preocuparse políticamente por la salud y los problemas económicos que por los problemas típicamente asociados con el compromiso político evangélico, como la libertad religiosa y el aborto, encontró una nueva encuesta.

«Nuestros encuestados nos sorprendieron por lo poco que parecían preocuparse por las causas estereotípicamente evangélicas», escribió el profesor de la Universidad de Georgetown, Paul Miller, en un documento que analiza los resultados de la encuesta publicados por la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur.

LifeWay Research lanzó una nueva encuesta  este mes patrocinada por ERLC que explora las opiniones de los evangélicos estadounidenses sobre política, cortesía social, consumo de medios y su compromiso con aquellos que tienen ideas políticas opuestas.

La encuesta se realizó en noviembre pasado e incluyó respuestas de 1.317 encuestados evangélicos que fueron seleccionados para distinguir entre los encuestados con creencias evangélicas (933) y los encuestados que se autoidentificaron como cristianos evangélicos (1.001).

Se pidió específicamente a los encuestados que identificaran tres preocupaciones de política pública que «son más importantes para usted».

La respuesta principal tanto para los evangélicos autoidentificados como para los encuestados con creencias evangélicas fue «atención médica» (51 por ciento). La segunda respuesta más común (49 por ciento para autoidentificados y 46 por ciento de aquellos con creencias evangélicas) fue «la economía».

Cuarenta por ciento de aquellos con creencias evangélicas identificaron «seguridad nacional», mientras que 43 por ciento de los evangélicos autoidentificados hicieron lo mismo. Cuarenta y uno por ciento de los evangélicos autoidentificados identificaron la «inmigración» como un tema de importancia para ellos, mientras que el 39 por ciento de los encuestados con creencias evangélicas dijeron lo mismo.

Solo el 33 por ciento de los evangélicos autoidentificados y los encuestados con creencias evangélicas destacaron la «libertad religiosa» como un tema de importancia para ellos.

El 29% de los evangélicos por creencias destacaron el «aborto» como un tema de importancia para ellos, mientras que el 28% de los evangélicos autoidentificados dijeron lo mismo.

Solo el cuatro por ciento de ambos grupos de encuestados identificaron los «derechos LGBT» como un tema político que es importante para ellos.

El hallazgo puede ser un poco sorprendente teniendo en cuenta que los líderes evangélicos conservadores prominentes son discutidos regularmente en los medios por sus posturas sobre la sexualidad y el aborto.

La encuesta indica que los evangélicos tienen en cuenta varias cuestiones al pensar a quién votan.

Menos del 10 por ciento de los encuestados dijeron que su apoyo a un candidato político «depende principalmente de un tema». Ocho de cada 10 encuestados dijeron que su apoyo depende de «varios temas».

A pesar de que la mayoría dice que su apoyo depende de «varios problemas», los encuestados con creencias evangélicas eran más propensos (52 por ciento a 48 por ciento) a «estar de acuerdo» en que «solo apoyarán a un candidato que quiera ilegalizar el aborto».

La encuesta también sugiere que los evangélicos se preocupan menos por otras causas que se consideran cuestiones de importancia para los seguidores de Cristo a quienes se les enseña en las Escrituras cómo alimentar a los hambrientos y vestir a los pobres.

El veinte por ciento de los evangélicos autoidentificados identificaron «proveer a los necesitados» como un tema de importancia política para ellos, mientras que el 22 por ciento de los encuestados con creencias evangélicas dijeron lo mismo.

Solo el 18 por ciento de los evangélicos autoidentificados identificaron «abordar la división racial» como un tema de importancia para ellos, mientras que el 21 por ciento de los evangélicos por creencia dijeron lo mismo.

Miller enfatizó en su libro blanco que, desglosado por fallas raciales y étnicas, la encuesta muestra que los evangélicos blancos tienden a tener un «conjunto de prioridades políticas» diferentes que los evangélicos no blancos.

«Los evangélicos blancos son mucho más propensos a enumerar el aborto, la libertad religiosa, la seguridad nacional o la inmigración como una de las principales preocupaciones que los evangélicos afroamericanos o los protestantes negros», agregó Miller.

«Los afroamericanos tienen más probabilidades de enumerar la ayuda a los necesitados, la atención médica y la injusticia racial. Los evangélicos que asisten a la iglesia con mayor frecuencia tienen menos probabilidades de decir que ayudar a los necesitados es una de las principales preocupaciones. Con un 11 por ciento, los evangélicos blancos son los menos propensos a decir que la injusticia racial es una de las principales preocupaciones «.

Los evangélicos se han asociado cada vez más en los medios con la presidencia de Donald Trump y los principios socialmente conservadores. Sin embargo, la encuesta muestra que menos de la mitad (48 por ciento) de los encuestados con creencias evangélicas se consideran republicanos, mientras que solo el 50 por ciento de los evangélicos autoidentificados se consideran parte del Partido Republicano.

El 31 por ciento de los encuestados con creencias evangélicas dijeron que eran demócratas y el 18 por ciento dijo que eran independientes. El cinco por ciento de los encuestados con creencias evangélicas dijeron que están afiliados a otra parte o que no están seguros de a qué parte están afiliados.

El 62% de los encuestados con creencias evangélicas que votaron dijeron que votaron por Trump en las elecciones presidenciales de 2016. Para los evangélicos autoidentificados que votaron, no hubo mucha diferencia, ya que el 64 por ciento dijo que votó por Trump.

Mientras tanto, el 31 por ciento de los encuestados con creencias evangélicas que votaron dijeron que votaron por la demócrata Hillary Clinton en 2016 y el 27 por ciento de los evangélicos autoidentificados dijeron lo mismo.

Entre los encuestados blancos con creencias evangélicas que votaron, el 80 por ciento dijo que votó por Trump en 2016, mientras que el 76 por ciento de los evangélicos blancos autoidentificados que votaron dijeron lo mismo.

«Los resultados de este proyecto de encuestas en ocasiones fueron alentadores, con frecuencia sorprendentes y en algunos casos muy acusadores», dijo el presidente de ERLC Russell Moore en un comunicado . “Lo que muestra claramente esta encuesta es que hay fuerzas que separan a la iglesia una de la otra. Eso no debería sorprendernos. Pero debería condenarnos.

La encuesta tiene un margen de error de 3.6 puntos porcentuales para aquellos encuestados con creencias evangélicas y un margen de error de 3.2 puntos porcentuales para evangélicos autoidentificados.

 

Fuente: Christian Post