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(México) Presentan informe sobre libertad religiosa 2018

La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, AIN, presentó en México su informe bianual sobre libertad religiosa en el mundo, que abarca todas las religiones, a partir de que éste es un derecho humano fundamental establecido en el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Este informe es uno de los tres que elaboran en el mundo distintas instancias, entre ellas, el Congreso de los Estados Unidos.

En esta tarea participan académicos y analistas internacionales, y el resultado para este 2018, es que el 61 por ciento de la población mundial vive en países donde no se respeta la libertad religiosa. El informe señala que el cristianismo sigue siendo la religión más perseguida en el mundo y, de manera global, afirma que 327 millones de cristianos viven en países donde hay persecución y 178 millones donde hay discriminación.

De los 196 países estudiados, en 38 países hay violaciones importantes a la libertad religiosa; en 17 hay persecución que incluso, va al costo de la propia vida, y en 21 sufren discriminación, personas de distintas religiones.

Durante la presentación del Informe y al referirse a México, uno de los presentadores, Mons. Carlos Garfias Merlos, arzobispo de Morelia, dijo que la libertad religiosa es la primera de todas las libertades, y aseguró que la violencia está deteriorando la vida social, puesto que no se trata de hechos aislados sino que es habitual.

“Es un signo de los tiempos sobre el que tenemos que poner nuestra mirada”; confirmó que ha aumentado la violencia contra los sacerdotes y calificó este hecho de intolerancia. México es el país más peligroso de América Latina para los sacerdotes.

Para combatir este mal, pidió marcos legales más claros, acceso igualitario de los tribunales, mayor educación, y las soluciones locales oportunas y transparentes en contra de estas acciones.

Por su parte, Julieta Appendini, directora de AIN-México, dijo que en la elaboración de este Informe se ha agregado el rango de Genocidio aplicado a los cristianos en Siria e Irak, aunque reconoció que la situación ha mejorado en ambos países: afirmó que la situación ha empeorado en China y en India, y que en el cinturón central de África peligra por el avance del yihadismo.

En Occidente, ha aumentado la islamofobia, en parte como consecuencia de la actual crisis migratoria.

En cuanto a la persecución de minorías religiosas, Rusia y Kirguistán aparecieron por vez primera en la categoría de discriminación.

“El nacionalismo agresivo y hostil hacia las minorías religiosas ha empeorado al punto de que el fenómeno se puede definir como ultranacionalismo”, señala el informe refiriéndose a varios países.

Fuente: La Crónica 

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(China) Al menos 80 detenidos en operación policial contra miembros de iglesia china

Al menos 80 personas fueron detenidas en una operación policial contra miembros de una importante iglesia protestante de la ciudad de Chengdu que se prolongó hasta la madrugada de hoy en el centro de China, por motivos que se desconocen.

Los arrestos comenzaron ayer sobre las 18.00 hora local (10.00 GMT) y duraron once horas, según detalló en un comunicado China Aid, organización que coordina una amplia red de activistas y cristianos clandestinos chinos.

Entre las decenas de detenidos figuran líderes y estudiantes seminaristas de la iglesia Early Rain Covenant, así como su pastor, Wang Yi, y su esposa, Jiang Rong.

«Este gran ataque durante la noche contra miembros de la reconocida iglesia Early Rain Covenant supone un grave recrudecimiento de la persecución religiosa en China», denunció el fundador y presidente de China Aid, Bob Fu.

Tras las primeras detenciones, la propia iglesia publicó en redes sociales un escrito en el que, sin referirse explícitamente a la redada, hablaba de las dificultades de «seguridad» a las que se enfrentan los cristianos en el país asiático ante la presión gubernamental, y animaba a los creyentes «a ser más valientes» en la «guerra de espíritu».

Con este nuevo episodio de persecución religiosa, que trasciende el mismo día que se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos, el Gobierno de Xi Jinping se está convirtiendo en «enemigo de los valores universales como la libertad religiosa», denunció la organización.

«China Aid llama a la comunidad internacional a que condene estos arrestos arbitrarios de creyentes religiosos inocentes, y pide al régimen chino su liberación inmediata», añadió.

Aunque oficialmente en China existe la libertad de culto, numerosas organizaciones internacionales de defensa de los derechos humanos denuncian abusos y represión contra las minorías religiosas.

Por ejemplo, el pasado mes de septiembre las autoridades de Pekín ilegalizaron la congregación de la Iglesia de Sión, una de las comunidades protestantes más importantes en la capital, al considerar que promovían material «ilegal» y organizaban reuniones masivas no autorizadas, según el portal vaticano AsiaNews.

Las autoridades también han derribado varias iglesias en el país asiático alegando que eran ilegales, han confiscado cruces y han obligado a sustituir retratos de Cristo por otros del presidente Xi Jinping.

Fuente: El Diario Vasco

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(Editorial) A 70 años de la Declaración Universal: la familia como derecho humano

El derecho a la vida familiar está consagrado en el texto de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que cumple 70 años de su adopción por las Naciones Unidas. Cabe volver sobre la letra y el espíritu de este instrumento fundacional, remarcando el carácter universal de los derechos reconocidos en su texto, que corresponden a todos los seres humanos sin exclusiones de ninguna índole.

Ahora bien, ¿es la familia un derecho humano? ¿Es la familia un derecho de todas las personas? Respondemos que sí, lo es; y lo hacemos sin dudarlo, desde el más elemental razonamiento. Y este reconocimiento instantáneo no es un acto menor, sino una categorización atemporal y transversal a las diferentes sociedades y culturas. Pues, si bien la vida en familia presenta una evolución formal evidente, con marcados giros a largo del tiempo, su esencia permanece inalterable. Porque las personas somos seres familiares.

 

Tan básica es esta condición que nuestra propia existencia es obra de otros y se define en referencia a otros. Nacemos respectivos y dependientes: somos porque otros son. Y venimos a insertarnos en un entramado genealógico en el que la condición de hijos, hermanos, padres, nietos, sella nuestra identidad primaria.

 

Es claro que la familia es un derecho humano porque su experiencia temprana condiciona el despliegue posterior de la persona. Porque, como lugar de cobijo y pertenencia, es el entorno que la dignidad humana merece y en el que vale la pena nacer, crecer, realizarse y morir. Es la estructura en la que el ser se personaliza y socializa, delineando una esfera propia y originaria del devenir del individuo y la sociedad.

 

En todos los casos, es de tal calado la relación persona-familia que no puede existir una sin la otra. De ahí que todo desarrollo sostenible demande la presencia de familias fuertes. Familias como espacios de intimidad, de vínculos sólidos, de lazos de sangre e historias de vida compartida.

 

Familias fuertes como ámbitos de libertad, de valores transmitidos y apropiados en el marco de biografías comunes. Conjuntos vinculares en los que se manifiestan los aspectos más específicos del ser, de ahí que constituyan la vivencia de mayor impacto en el ciclo vital humano.

 

Las familias dan respuesta a un deseo instintivo de seguridad y permanencia. Alientan la interacción, la empatía y la solidaridad recíprocas, a través del empoderamiento de sus miembros para la asunción progresiva de responsabilidades comunitarias. Son focos satisfactores de demandas básicas y motores propulsores de habilidades: moldean la disposición a la comunicación, la elección para la toma de decisiones, la acción en un marco relacional ético y el cuidado, y la preocupación por el valor y la dignidad, de uno mismo y de los demás. Porque es en el contexto de cada familia, en primer término y a lo largo de la vida, en donde experimentamos el encuentro interpersonal y concretamos nuestra humana facultad de amar.

 

Setenta años de la declaración que reconoce la familia como un derecho universal, aunque sabemos que este reconocimiento no garantiza su goce. En el preámbulo, adicionalmente, se contempla a las personas como miembros de la gran familia humana y se les recomienda un comportamiento fraternal. Desde una perspectiva socioecológica, los sistemas relacionales se van conteniendo unos a otros hasta englobar a la humanidad en su conjunto. La familia como microsistema condensa el derecho humano a estar con otros. Precisamente, con los más próximos. Ese derecho a permanecer junto a ellos, para con ellos emprender la travesía más honda y plena de sentido de nuestra humana experiencia.

 

Fuente: Infobae

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(República Dominicana) La familia en la sociedad, tema debatido en República Dominicana

El Congreso Internacional Familia a Toda Prueba debatió acerca de la creación de espacios de información y transmisión de conocimientos sobre la familia y su papel para la preservación de la sociedad, se divulgó hoy aquí.
El evento, bajo el lema Identidad en Crisis, fue efectuado este fin de semana por el Consejo Dominicano de Unidad Evangélica y la Fundación Equidad y Justicia Social junto a instituciones que cada año se suman a esa iniciativa.
Según medios locales, el presidente del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica, Fidel Lorenzo, al intervenir en el cónclave indicó que amplios sectores de la sociedad dominicana tienen sumo interés en fortalecer a la familia natural.
Actualmente, dijo, la familia es atacada con la promoción de antivalores que tienden a reinar en nuestra cultura, y la falta de políticas estatales para fortalecerla.
Por su parte, el viceministro de Educación Miguel Fersobe, dictó en el Congreso la conferencia Familia y Escuela de Alto Nivel, mientras la decana de la Facultad de Derecho de Familia de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, Iraima Capriles, presentó la ponencia Causas y Efectos.
El programa del evento incluyó además un panel donde participaron especialistas en temas de familia, terapeutas y comunicadores, entre otros.
Fuente: Prensa Latina
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(España) La UCAM será la sede del nuevo Observatorio Internacional de la Familia

La UCAM será la sede del nuevo Observatorio Internacional de la Familia, que se presentó el jueves en la Sala Stampa del Vaticano. En este proyecto, que tiene como germen la petición del Papa Francisco de analizar la situación actual de la familia, se realizará una investigación a nivel mundial que se centrará en la familia y la pobreza con dos líneas principales: la pobreza relacional y la pobreza económica. En el acto de presentación de este Observatorio intervinieron junto a José Luis Mendoza, presidente de la UCAM, el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II, y Francesco Belletti, director del Centro Internacional de Estudios de la Familia (CISF), con sede en Milán.

Este proyecto va a comenzar a desarrollarse en Nairobi, Mozambique, Nueva Delhi, China y en países de América Latina, siguiendo un proceso evolutivo. Aunque el presidente de la Católica recordó que «la sede central de este Observatorio Internacional de la Familia estará en Murcia».

Fuente: La Verdad 

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(Argelia) Primera beatificación papal en tierra «musulmana»: una comunión interreligiosa sin precedentes

Hace aproximadamente un par de semanas, y con motivo de la celebración del nacimiento del Profeta Mahoma, un grupo de musulmanes que, a juzgar por su vestimenta, diría que son pakistaníes, paseaban por algunas calles de la ciudad del Turia aclamando a su Profeta. Para bien o para mal, fueron grabados por unos ciudadanos «autóctonos» dejando notar su exasperación ante la osadía de este grupo de «beatos» musulmanes al expresar, «libremente», su fe en un país «libre» pero no musulmán. Como era de esperar, este vídeo se hizo viral y llegó a mis manos. Una amiga, a la que aprecio y mucho, me pidió opinión sobre lo acontecido y se la di. Aprovechando la coyuntura, y con la educación que le caracteriza, esta amiga me preguntó si un país musulmán habría autorizado una manifestación religiosa que no fuera la del Islam.

Con humildad, le expliqué la diferencia entre una autorización estatal y una autorización social. Quería que entendiera que, en sociedades de calado religioso, a menudo la presión social prevalece sobre la gubernamental. Nuestra amistad, basada en la tolerancia y el respeto mutuo, le permitió expresar su coraje ante semejante expansión. Debatimos largo y tendido sobre ello, exponiendo tanto nuestros puntos de encuentro como nuestras discrepancias con respecto a la libertad de expresión.

Dos semanas más tarde y con motivo del asesinato, del que nadie se acuerda, de los «Mártires» de Tibhirine («jardines» en beréber), un monasterio en las montañas de Médéa, a unos 100 km al sur de Argel, que dieron sus vidas durante la sangrienta guerra terrorista del decenio negro en Argelia, 22 años más tarde, el gobierno de este país, autoriza la celebración de la beatificación de «Monseñor Pierre Claverie y sus compañeros».

Para este evento y una vez comunicada la conformidad papal, se eligió a la explanada bautizada bajo el nombre de «Vivre ensemble«, ubicada en el mismo Santuario de Nuestra Dama de Santa Cruz en Orán, para llevar a cabo la beatificación. Cabe recordar aquí que este santuario cristiano comparte espacio y lugar, desde tiempos remotos (1425), con otro santuario musulmán cuyo santo es uno de los más significativos de la ciudad de Orán; se trata de Sidi Abdelkader «Moul El Jbel» (Sd ‘Abdelqder Ml Al-bal), uno de los adeptos de Al-Amir Abdelkader. Todo un símbolo de convivencia.

Claro está que detrás de cada noticia de este calibre se suele encubrir un interés político, económico o diplomático que a menudo eclipsa la finalidad del mensaje principal. No es mi intención aquí subrayarlos y menos aún destacarlos. Todo lo contrario. Deseo aprovechar este espacio para darle protagonismo al gesto y al acto en sí y a lo que ha supuesto tanto para la comunidad musulmana como la cristiana de la ciudad de Orán que acogió este gran suceso.

La emoción vivida en el día de hoy, el 8 de diciembre de 2018, en las casas y familias oranesas, merece recalcar que ante autoridades locales con el Ministro de Asuntos Religiosos, M. Mohamed Aissa a la cabeza, y con el representante personal del papa Francisco I, el Cardenal Angelo Becciu, familias de los beatificados, entre las cuales se encontraba la reina Matilde de Bélgica, se llevó a cabo en un ambiente solemne y pacífico, sin lugar a duda, uno de los actos más significativos de los últimos veinte años de la historia de este país.

Una iniciativa tan necesaria como útil para difundir la paz en nuestro Mare Nostrum. En mi calidad de ciudadana universal que obra a favor de la convivencia pacífica, no puedo ni debo esperar a que esta magnífica noticia pase desapercibida o muera en el olvido. No puedo ni debo quedarme quieta, indiferente o impasible ante tamaña, necesaria y anhelada iniciativa por lo que tanto Orán como Alicante representan para mi lucha por la convivencia pacífica. Tampoco puedo permitir que su claro y rotundo mensaje caiga en un saco roto.

En esta misma línea, apelo a la misericordia que reside en cada uno de nosotros y aplaudir iniciativas como esta, cuyo único fin es premiar la paz. No sería justo ni correcto precipitarse sólo cuando la noticia es sangrienta y con trasfondo islámico. Mucha sangre se ha derramado por culpa de las guerras sucias e inicuas. Muchas almas han sufrido sus más absurdas e irrazonables pérdidas. La vida es sagrada tanto para unos como para otros. La vida de un cristiano, de un judío, de un sufí, de un ateo, de un budista, de un musulmán, de un católico, un chiíta o un sunnita vale por igual o por lo menos debería valerlo.

Sirva este singular acto para que sea el principio del fin de la Guerra de Religiones, el principio de una nueva era de tolerancia. Rogamos sirva de ejemplo y que no sea el único.

Fuente: El Mundo

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(Argentina) Mesa Interreligiosa pide reconsiderar el decreto para retirar símbolos religiosos

La Mesa Interreligiosa de Rosario le pidió al Concejo Municipal de esta ciudad santafesina que «reconsidere y deje sin efecto» el decreto que le encomienda a la provincia de Santa Fe retirar las imágenes religiosas de los espacios de uso público de hospitales y escuelas, aprobado sin mucho debate el 8 de noviembre pasado.

«Advertimos con tristeza que bajo la máscara de una pretendida tolerancia, se esconden actos sumamente intolerantes hacia quienes no hacemos más que ejercer la libertad de manifestar nuestra religión o creencias religiosas, sin por ello pretender imponer a nadie las mismas», afirma en un comunicado, y agrega: «Pretendemos y exigimos idéntico respeto».

El escrito fue enviado al presidente del Concejo Municipal rosarino, Alejandro Rosselló, con la firma de representantes del arzobispado de Rosario, el Consejo de Pastores Evangélicos de Rosario, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Luterana, la Asociación Unión Islámica, la Iglesia Ortodoxa de Antioquía y la Asociación Israelita de Rosario.

“Con lo recientemente aprobado, y más allá de su exiguo valor ejecutivo, no podemos quedar impávidos frente a lo que constituye una provocativa apuesta que desconoce nuestro derecho a los principios de libertad religiosa y de conciencia, y que se vale para ello de la remoción, en los hospitales públicos de la ciudad, de símbolos e imágenes religiosas que constituyen espacios de convivencia interreligiosa», destacan.

El decreto alcanza a aquellas imágenes que están instaladas en espacios comunes, exceptuando aquellas zonas «destinadas a culto y a las obras de arte o arquitectónicas propias de la estructura edilicia», y busca garantizar «el efectivo cumplimiento de los principios de libertad religiosa y conciencia, reforzando el carácter laico de la ciudad».

Para la Mesa Interreligiosa, se trata de «una norma claramente inconstitucional que desconoce derechos fundamentales, ignorando elementales principios legales y jurídicos previstos en los cuerpos normativos más básicos».

«Una sociedad nunca puede construirse sobre las diferencias, la provocación de las minorías y la intolerancia. Todo ello, con el agravante de un trámite legislativo inusualmente rápido y sin intervención alguna de ninguna de las partes interesadas o afectadas por la norma en revisión. Ello se contradice además con el espíritu de apertura al diálogo y el compromiso por el bien común (de todos) que debe guiar la totalidad de las acciones del Concejo», cuestionan.

«La salud pública Rosario debe buscar encarnar uno de los derechos insoslayables de todo ser humano: el de permitir acceder a quien lo necesita y cómo lo necesita: incluyendo las dimensiones físicas, psíquicas, espirituales y sociales. Así lo destacan recientes afirmaciones de innumerables ciudadanos, pacientes con enfermedades crónicas y sus familias, que son quienes más recorren las áreas comunes de los hospitales y que han manifestado la importancia de contar con esperanzas, que obtienen mediante algún rezo», recuerdan.

Asimismo, subrayan que el Hospital Carrasco brinda espacio para talleres y acompañamiento de pacientes con enfermedades severas, «para lo que resulta terapéuticamente positiva la expresión religiosa para aquellos que lo desean».

La Mesa Interreligiosa señala, además, que suman innumerables espacios en los que quienes buscan contención en la fe religiosa la encuentran y hasta aportan una fotografía que fue tomada en el espacio de Terapia Intensiva del Hospital Provincial, donde se observa a un Buda y la Virgen María, «signo de la anhelada apertura del espacio para la presencia de todos los credos».

Fuente: AICA

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(Canada) Aumento significativo de los incidentes antisemitas

La agencia gubernamental de estadísticas, Statistics Canada, informó que en el 2017 los delitos de odio denunciados por la policía en Canadá aumentaron considerablemente.

El total de los delitos antisemitas denunciados fueron de 2.073, que representan un 47 por ciento de aumento en comparación con el año anterior, en el que hubo 664 incidentes dirigidos a las poblaciones judías, musulmanas y negras.

Los delitos de odio contra una religión representaron el 41 por ciento del total, contabilizando 842 delitos de odio contra grupos religiosos en 2017, un 83 por ciento más que en el 2016.

Los delitos de odio contra la población judía representaron el 18 por ciento del total, y pasaron de 221 en 2016 a 360 en 2017, aumentando 139 casos, el 63 por ciento, mucho más que el promedio general.

Desde 2009, año en que se registran los crímenes de odio en Canadá, el año con mayor cantidad de incidentes es el 2017.

A la vez, los 2.073 incidentes sólo son el 0.1 por ciento de los más de 1.9 millones de delitos registrados por los servicios policiales canadienses durante el año 2017.

Fuente: Diario Judío

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(España) Muñoz Arbona, ponente en Barcelona sobre intolerancia religiosa y medios de comunicación

El docente y abogado ceutí Juan Luis Muñoz Arbon será el próximo miércles ponente en Barcelona sobre intolerancia religiosa y medios de comunicación en el marco de la campaña #BeTheKey. La iniciativa se fraguó en el marco del Observatorio Blanquerna de Comunicación, Religión y Cultura a partir de la preocupación de jóvenes, de entre 18 y 25 años, tras los ataques terroristas en agosto de 2017 que golpearon el corazón del barrio donde está situada la Facultad de Comunicación y Relaciones Internacionales del Observatorio Blanquerna, el Raval.

«Cansados» de actitudes intolerantes hacia la comunidad musulmana y de una narrativa nada positiva hacia el islam, se propusieron actuar para resolver el problema. De esta manera, grupo de estudiantes de la Universidad Ramon Llull lanzó un proyecto para «acabar con el discurso de odio contra los musulmanes y la intolerancia religiosa dentro y fuera de las redes sociales».

El proyecto tiene por nombre #BeTheKey (en castellano, Sé la llave) y tiene como objetivo principal concienciar e invitar a la reflexión a la ciudadanía, las instituciones y a los medios de comunicación sobre el reciente aumento de la islamofobia en la ciudad de Barcelona, concretamente, en el barrio del Raval.

#BeTheKey nació con vocación de barrio (entendiendo por barrio el barrio del Raval, en Barcelona), sin olvidar su público principal, los jóvenes de la ciudad de Barcelona, y por eso hace un gran uso de las redes sociales también para llegar a personas de otros lugares, incitando al respeto, diálogo y en contra de estigmatización de colectivos por cuestiones religiosas.

El ceutí viene aportará su experiencia en el campo desde la ciudad de Ceuta «con especial consideración a las políticas que se vienen emitiendo a nivel internacional para fomentar discursos contrarios a la intolerancia religiosa en los medios de comunicación, así como para participar en la elaboración de narrativas opuestas a cualquier mensaje que incite al odio o intolerancia en dicho sentido».

Los responsables políticos de la Asamblea de Ceuta aprobaron por unanimidad una declaración institucional en dicho sentido a finales de 2015. Entre los cometidos aprobados en el marco del plenario de dicho Plenario se mostraron contrarios a la “utilización de la religión como instrumento para fomentar el odio, la división o la intransigencia o para justificar la desigualdad entre hombres y mujeres, lo que perjudica la convivencia en nuestra ciudad y en el resto de España”.

En dicha declaración también se puso en liza que “la lucha contra la islamofobia es un deber moral inexcusable para todos los que nos sentimos comprometidos con la libertad, la igualdad, la solidaridad, y el respeto mutuo, como baluarte de un modelo de convivencia democrático”. Así como que “la sociedad y las instituciones públicas debemos impulsar políticas basadas en la igualdad y la solidaridad, orientadas a la integración, la cohesión y la justicia social como formulas para luchar contra la islamofobia”.

Fuente: Ceuta Al Día

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(Vaticano) Papa: buscar la paz del alma, en la familia y en el mundo, sin herir a los demás

El tiempo de Adviento sirve para construir la paz en la propia alma, en la familia y en el mundo, sin buscar excusas para hacer la guerra. Lo recordó Francisco en su homilía de la misa matutina celebrada en la Casa de Santa Marta el primer martes de diciembre.

Prepararse a la Navidad tratando de construir la paz en la propia alma, en la familia y en el mundo. Es la exhortación del Santo Padre en su homilía de la misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta. Hacer la paz – recordó – es un poco como imitar a Dios, haciéndose humildes, sin hablar mal de los demás y sin herirlos. Su reflexión se articuló a partir de la Primera Lectura (Isaías 11,1-10) y del Evangelio (Lucas10,21-24) de la Liturgia del día.

En las palabras de Isaías hay una promesa de cómo serán los tiempos cuando vendrá el Señor: “El Señor hará la paz” y “todo estará en paz”, recordó el Papa. Isaías lo describe con “imágenes un poco bucólicas” pero bellas: “El lobo vivirá junto al cordero”, “el leopardo se echará junto al cabrito” “y un niño pequeño los guiará”. Esto significa – explicó Francisco – que Jesús trae una paz capaz de transformar la vida y la historia, razón por la cual se lo llama el “Príncipe de la paz”, puesto que viene a ofrecernos esta paz.

Pedir al Príncipe de la paz que nos pacifique el alma

Por lo tanto, el tiempo de Adviento es, precisamente, “un tiempo para prepararnos a esta venida del Príncipe de la paz. Es un tiempo para pacificarse”, exhortó el Papa. Y dijo que se trata de una pacificación ante todo “con nosotros mismos, pacificar el alma”. “Muchas veces nosotros  no estamos en paz” sino “con ansiedad”, “con angustia y sin esperanza”. Y la pregunta que nos dirige el Señor es: “¿Cómo está tu alma hoy? ¿Está en paz?”. Si no lo está, el Papa Bergoglio exhortó a pedir al Príncipe de la paz que la pacifique para prepararse al encuentro con Él. “Nosotros estamos acostumbrados a mirar el alma de los demás” pero – fue la invitación del Papa – “mira tu alma”.

Pacificar la familia: ¿hay puentes o murallas?

Después es necesario “pacificar la casa”, la familia. “Hay tantas tristezas en las familias, tantas luchas, tantas pequeñas guerras, tanta desunión a veces”, afirmó Francisco e invitó – también en este caso – a preguntarse si la propia familia está en paz o en guerra, si uno está contra el otro, si hay desunión, si hay puentes o “murallas que nos separan”.

Preguntar a los niños: ¿intimidas o haces la paz?

El tercer ámbito que el Papa pide que se pacifique es el mundo donde “hay más guerra que paz”, “hay tanta guerra, tanta desunión, tanto odio, tanta explotación. No hay paz”:

¿Qué hago yo para ayudar la paz en el mundo? “Pero el mundo está demasiado lejos, padre”. Pero, ¿qué  hayo yo para ayudar la paz en el barrio, en la escuela, en el lugar de trabajo? ¿Yo recurro siempre a alguna excusa para entrar en guerra, para odiar, para hablar mal de los demás? ¡Esto es hacer la guerra! ¿Soy manso? ¿Trato de construir puentes? ¿No condeno? También preguntemos a los niños: “¿Qué haces en la escuela? Cuando hay un compañero, una compañera que no te gusta, que es un poco odioso o es débil, ¿tú intimidas o haces la paz? ¿Tratas de hacer la paz? ¿Perdono todo?”. Constructores de la paz. Se necesita este tiempo de Adviento, de preparación a la venida del Señor que es el Príncipe de la paz.

Hacer la paz es un poco como imitar a Dios

La paz siempre va adelante, jamás está detenida, “es fecunda”, “comienza desde el alma y después vuelve al alma tras haber hecho todo este camino de pacificación”, evidenció el Papa Bergoglio y añadió:

Y hacer la paz es un poco imitar a Dios, cuando ha querido hacer la paz con nosotros y nos ha perdonado, nos ha enviado a Su Hijo para hacer la paz, para ser el Príncipe de la paz. Alguien puede decir: “Pero padre, yo no he estudiado cómo se construye la paz, no soy una persona culta, no sé, soy joven, no sé…”. Jesús en el Evangelio nos dice cuál debe ser la actitud: “Te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los doctos y las has revelado a los pequeños”. Tú no has estudiado, no eres erudito… Hazte pequeño, hazte humilde, hazte servidor de los demás. Hazte pequeño y el Señor te dará la capacidad de comprender cómo se construye la paz y la fuerza para hacerla.

Detenerse ante la posibilidad de una pequeña guerra

Por lo tanto, la oración de este tiempo de Adviento debe ser aquella que “pacifica”, vivir con la paz en nuestra alma, en la familia y en el barrio:

Y cada vez que nosotros vemos que existe la posibilidad de una pequeña guerra, tanto en casa como en mi corazón, en la escuela o en el trabajo y tratar de hacer la paz. Jamás, jamás herir al otro. Jamás. “Y padre, ¿cómo puedo hacer para no herir al otro?” – “No hablar mal de los demás, no tirar el primer cañonazo”. Si todos nosotros hiciéramos sólo esto – no hablar de los demás – la paz avanzaría más. Que el Señor nos prepare el corazón para la Navidad del Príncipe de la paz. Pero que nos prepare habiendo hecho nosotros de todo, nuestra parte, para pacificar: pacificar mi corazón, mi alma, pacificar a mi familia, la escuela, el barrio, y el lugar de trabajo. Hombres y mujeres de paz.

Fuente: Vatican News