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(España) Ribó apuesta por el diálogo entre religiones y Ayuntamiento para prevenir las violencias

«El Ayuntamiento trabaja para que todas las creencias y prácticas religiosas presentes en la ciudad sean reconocidas y respetadas, y puedan participar en la vida ciudadana con normalidad. También vela por el ejercicio de la libertad religiosa y de culto, e impulsa la mirada laica que a la vez que es inclusiva con todas las religiones respeta la no creencia». Con estas palabras el alcalde de València, Joan Ribó, ha resumido la voluntad municipal «de impulsar el diálogo entre las religiones y con el Ayuntamiento», y ha destacado la apertura de una Oficina por la No Discriminación y para la prevención de los Delitos de Odio.

El alcalde ha realizado estas declaraciones en el II Foro Mundial sobre las Violencias Urbanas y Educación para la Convivencia y la Paz, que se celebra hoy en Madrid. Concretamente, ha participado en la sesión plenaria que ha girado entorno «al diálogo interreligioso contra la violencia», en la que también han intervenido el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, y el teólogo Juan José Tamayo.

En su alocución, Joan Ribó ha explicado que la ciudad de València cuenta con 63 comunidades de un total de nueve confesiones religiosas, un pluralismo religioso que se manifiesta en 132 parroquias católicas (integradas en la Diócesis de València) y 16 confesiones minoritarias, que suman, entre todas, 143 lugares de culto.

Ribó también ha destacado que València contará por primera vez a partir del año que viene con una Oficina por la No Discriminación y para la prevención de los delitos de odio, «y en un futuro también queremos contar con un espacio de gestión de la diversidad religiosa que facilite la colaboración entre las entidades religiosas y el Ayuntamiento, promueva la convivencia entre las entidades religiosas y su entorno, favorezca su participación en el entramado asociativo y cívico y normalice su presencia en el espacio público».

Joan Ribó ha aludido a encuentros que fomentan el dialogo y que sirven para mejorar la inclusión de cualquier persona, como por ejemplo, los encuentros ecuménicos de Taizé, que respaldò el Ayuntamiento de València; también ha recordado «el gesto» del Govern de la Nau que desde 2015 «invita a las principales confesiones de la ciudad a participar en la Procesión Cívica del Día de la Comunidad Valenciana».

«LA GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA, UN ASUNTO PÚBLICO»

Además, ha continuado el alcalde, en València hemos llevado a cabo otras acciones encaminadas a superar las dificultades en el ejercicio efectivo del derecho de libertad religiosa en cuanto a las consideradas minoritarias pero con una tradición consolidada. En este marco se han firmado convenios para la prestación de asistencia religiosa en el Cementerio General a las comunidades católica, musulmana y judía, acuerdos para la ocupación y uso de la vía pública para desarrollar algunas prácticas como la de la finalización del Ramadán o las procesiones católicas. También se ha trabajado coordinadamente con entidades como el Movimiento contra la Intolerancia y se han impulsado campañas de sensibilización para concienciar en el uso responsable de las redes sociales respecto a la difusión de mensajes discriminatorios.

En general, ha asegurado el alcalde, «la gestión de la diversidad religiosa es un asunto público y la protección de la libertad religiosa es también un asunto municipal porque las políticas sociales no pueden ignorar el papel de las entidades religiosas en una sociedad. Y en condiciones de laicidad, lo conveniente sería crear alianzas transversales que propiciaran que las entidades religiosas jueguen a favor de la cohesión social».

En el Fórum, además del alcalde Joan Ribó, el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, y el teólogo Juan José Tamayo, han participado la doctora en antropología Alicia Guidonet; el párroco de Santo Domingo de la Calzada, Agustín Rodríguez; El obispo de la iglesia anglicana, Carlos López; el miembro de la iglesia ortodoxa rusa en España, Victor Kordochkin; el imán de la mezquita de Tétuan, Ryaj Tatari Bakry; el alcalde de Belén, Antón Salman; el vicealcalde de Mashhad (Irán), Mohammed Reza Kalaei; el alcalde de Sariatpur (Bangladesh), Md Rafiqui Islam; y el alcalde de Sanliurfa (Turquía) Nihat Çiftçi.

Fuente: Cadena Ser

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(España) Expropiar la catedral de Córdoba supondría «violar la Carta de Derechos Fundamentales de la UE»

Durante los últimos años la catedral de Córdoba se ha convertido en un objetivo primordial para los grupos y partidos políticos de corte laicista. Incluso la vicepresidenta del Gobierno, Carmen Calvo, llevó el tema de la expropiación al propio Vaticano en su reunión con el cardenal Parolin.

En el marco de una polémica todavía candente pese a que no hay dudas de que la propiedad es de la Iglesia, se presentó este martes el libro Libertad religiosa en la Unión Europea: el caso de la Mezquita- Catedral de Córdoba, publicado por la editorial especializada en publicaciones jurídicas Dykinson, cuya presentación corrió a cargo del presidente de Foro Europa Ciudadana y profesor de la Universidad Complutense de Madrid, José Carlos Cano. En la elaboración de esta obra han participado junto al profesor Cano, Raúl Canosa Usera, catedrático de Derecho Constitucional y vocal de la Comisión de Derechos Sociales del Consejo de Europa; José Manuel Chozas, Profesor de Derecho Procesal y Vicedecano de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid; y Javier Borrego, Letrado Jefe de Patrimonio Nacional y ex Juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

¿De dónde surge la idea de esta obra?

Según explicó el profesor José Carlos Cano, la idea de esta obra surge a raíz de cómo en torno a la polémica sobre la titularidad de la Mezquita Catedral de Córdoba y otros bienes de titularidad eclesiástica se estaba vertiendo medias verdades y falsedades con las que se estaba confundiendo a la opinión pública. “Por ello, desde Foro Europa Ciudadana creímos conveniente que era hora de aclarar algunos conceptos que se estaban manejando cómo el de la inmatriculación y la libertad religiosa y decidimos reunir a un grupo de expertos para publicar una obra como ésta que hoy tenemos en nuestras mano editada por la editorial jurídica Dykinson”.

A juicio del presidente de Foro Europa Ciudadana, “quienes reclaman la expropiación de este monumento a la iglesia no solo ofrecen argumentos sin base jurídica alguna sino que atacan uno de los principios fundacionales de la UE como es la libertad religiosa ya que cualquier comunidad religiosa tiene derecho a tener un lugar donde profesar su fe”.

A este respecto, el profesor Cano señaló que los argumentos de quienes reivindican la propiedad de la Mezquita Catedral obedecen a criterios puramente ideológicos y “los argumentos jurídicos brillan por su ausencia”.

Profundizando en otras cuestiones como el concepto de la inmatriculación, el profesor Cano señaló, y así lo explica en el libro, que sobre esta figura jurídica se están vertiendo numerosas falsedades desde diferentes partidos políticos. Y es que tal y como ha aclarado “la inscripción en el Registro de la propiedad, mediante la inmatriculación, no tiene carácter constitutivo sino declarativo, es decir, otorga publicidad sobre la propiedad, pero no otorga la propiedad”.

Por tanto, no es cierto- precisó José Carlos Cano- que la Iglesia se apropiara de la Mezquita Catedral a través de la inmatriculación: “Lo único que realizó el Cabildo de la Catedral de Córdoba es dar publicidad a través del registro a un bien, en este caso la Mezquita Catedral, que ya poseía”. Para ello, el presidente de Foro Europa recordó los diferentes documentos históricos de hace siglos y recientes que señalan cómo la Mezquita Catedral de Córdoba es propiedad de la Iglesia desde hace casi 800 años.

La libertad religiosa en la UE

Del mismo modo, el presidente de Foro Europa Ciudadana hizo un repaso al concepto jurídico de la libertad religiosa y cómo está regulado. A este respecto, señaló que, a nivel europeo, si bien ningún tratado europeo ha regulado sobre los derechos de libertad conciencia y de pensamiento, la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, en su artículo 10, señala que cada persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

Este derecho- explicó el profesor Cano- implica la libertad de cambiar de religión o de convicciones, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, en público o en privado, a través del culto, la enseñanza, las prácticas y la observancia de los ritos. Por tanto, esta declaración afecta por tanto a la posición de los Estados Miembros respecto a su posición respecto al hecho religioso.

“Por este motivo -señaló el presidente de Foro Europa Ciudadana- una eventual expropiación sin base jurídica de un templo religioso iría en contra de ese derecho a la libertad religiosa que promulga la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea”.

Fuente: Religión en Libertad

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(Singapur) Ayuso Guixot: «El compartir sin prejuicios entre religiones es indispensable»

«La búsqueda de una ética global es inseparable de una experiencia de transformación interior»

El Segundo Coloquio Cristiano-Taoísta, en el que participaron unos setenta académicos y practicantes del diálogo interreligioso, cristianos y taoístas, fue organizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCDI), la arquidiócesis católica de Singapur y la Federación Taoísta de Singapur (TFS). Tuvo lugar en Singapur, del 5 al 7 de noviembre, bajo el tema «Ética cristiana y taoísta en el diálogo».

En búsqueda de una ética global

Entre varios de los puntos tratados destacan la crisis actual de la ética y esperanzas para el mañana; respuestas taoístas y cristianas a la crisis ética; instituciones sociales y transformación de las personas humanas; desarrollo espiritual y cultivo de la persona; la ética global y la interdependencia de todos los seres humanos, fomentar una sociedad unida y armoniosa, y orientaciones emergentes para el futuro compromiso cristiano-taoísta.

El programa también incluyó visitas culturales e interreligiosas al templo taoísta Kew Ong Yah, a la iglesia católica de la Transfiguración y a la Galería Harmony in Diversity.

La riqueza de la interculturalidad

Entre varias de las intervenciones destacó la de Miguel Ángel Ayuso Guixot, secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso:

«La búsqueda de una ética global es inseparable de una experiencia de transformación interior, que implica alejarse de los males personales y estructurales. Y puesto que esta investigación concierne a todos, el conocimiento mutuo, el compartir sin prejuicios entre culturas y religiones diferentes es indispensable«, afirmó el prelado, que se encuentra en Asia para una misión que también lo llevará a Bangkok con motivo de las celebraciones del 230º aniversario del templo budista más sagrado de Tailandia.

Monseñor Ayuso Guixot

Conclusiones de la declaración

En la declaración final los participantes enumeran las siguientes conclusiones:

Reconocemos que el Segundo coloquio cristiano-taoísta ha ayudado a fortalecer nuestros lazos de amistad y a nutrir nuestro deseo de una mayor colaboración.
Compartimos nuestras preocupaciones y esperanzas para el futuro.

Afirmamos, debido a las enseñanzas éticas fundamentales de nuestras tradiciones religiosas de hacer el bien y evitar el mal, que nadie puede escapar a la responsabilidad moral de transformar estructuras sociales, económicas, políticas, culturales, religiosas y legales injustas.

Reconocemos que la crisis ética actual requiere un redescubrimiento de valores universales basados en la justicia social, la ecología integral y la dignidad de la vida humana en cada etapa y circunstancia. Por lo tanto, la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) sigue siendo una expresión fundamental compartida de la conciencia humana para nuestros tiempos y ofrece una base sólida para promover un mundo más justo.

Creemos en la capacidad de nuestras tradiciones religiosas para inspirar una respuesta multifacética a los desafíos de nuestros tiempos. Por lo tanto, es necesario mejorar los métodos de comunicación de nuestras tradiciones e historias en un idioma que sea fácilmente comprensible.

Consideramos que las familias, las instituciones educativas y las comunidades religiosas son lugares de formación moral y espiritual donde los jóvenes de hoy pueden aprender a dar forma al mundo de mañana para convertirlo en un lugar mejor.

Hemos visto que los intercambios interpersonales y académicos entre nuestras tradiciones religiosas han hecho posible que trabajásemos juntos para crear los marcos éticos necesarios para el bien común de esta generación y de las futuras».

 

Fuente: Religión Digital

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(México) «Resistencia civil» en México contra la agenda abortista y la ideología de género de López Obrador

La sociedad civil se está organizando en México para enfrentarse a la ofensiva abortista, de la ideología de género y a favor de las drogas que está liderando el partido del presidente electo, Andrés Manuel López Obrador.

El pasado 6 de noviembre se presentó en Ciudad de México el colectivo Suma de Actores Sociales (SUMAS), formado por más de 700 organizaciones de todo el país y que ha hecho un llamamiento a la “resistencia civil” frente a estas políticas.

En una entrevista con Aciprensa, Juan Dabdoub Giacoman, presidente del Consejo Mexicano de la Familia (ConFamilia) y miembro fundador de SUMAS, explicó que este colectivo busca “aglutinar el mayor número de asociaciones posibles que estén dispuestas a pelear para defender la vida, la familia y la libertad de los mexicanos”.

La agenda de López Obrador

Según denunció Dabdoub Giacoman, el equipo de gobierno de López Obrador busca “impulsar esta agenda completamente liberal, donde se quiere aprobar el aborto, la marihuana, los matrimonios homosexuales, la eutanasia”.

Diputados de Morena, partido del presidente, han presentado iniciativas para legalizar el aborto en todo el país, así como para prohibir las terapias de reconversión sexual, sancionando con penas hasta de cárcel a todo aquel que las defienda.

Olga Sánchez Cordero, senadora de Morena y anunciada por López Obrador como la próxima secretaria de Gobernación, aseguró en los últimos meses que promoverá la legalización del aborto, de las drogas y de la llamada “muerte digna”, considerada por sus críticos como una eutanasia encubierta.

Dabdoub Giacoman señaló que SUMAS exige a López Obrador “que se defina con claridad, porque hasta ahorita todas estas declaraciones han sido de sus colaboradores o de los representantes legislativos de él, pero él ha guardado silencio”.

Unidos en defensa de la vida, la familia y la libertad

En SUMAS, dijo, hay miembros “de muchísimos credos religiosos. Todo el mundo es bienvenido mientras tenga las mismas convicciones en cuanto a la vida, la familia y la defensa de la libertad”.

Por su parte, Arturo Segovia Flores, presidente del Consejo Veracruzano Más Vida y Más Familia, dijo a ACI Prensa que las organizaciones que conforman el nuevo colectivo no son solo plataformas en defensa de la vida y la familia, sino que “en su gran mayoría son organizaciones productivas, sociedades de producción rural, organizaciones, ONGs, que no necesariamente tienen que ver con el tema, sino que salen del silencio y el sufrimiento».

Para Segovia Flores las medidas anunciadas por integrantes del partido de López Obrador componen una “acción perversa”, que en “menos de 30 días genera toda una agenda que tiene fecha precisa para poder desaparecer la familia en México, y para abolir la vida humana”.

La sociedad mexicana, aseguró “está en guerra” contra esta agenda. “Por eso hemos convocado a una resistencia a partir de este momento, porque no los vamos a dejar pasar”, dijo.

Fuente: Religión en Libertad

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(Singapur) Católicos y taoístas estrechan lazos con una defensa de la familia y de derechos humanos

Católicos y taoístas han dado un importante paso en el camino del diálogo interreligioso con la firma de una declaración con la que pretenden reforzar los “lazos de amistad” y se comprometen en la defensa de la familia y de los derechos humanos.

Esta declaración es fruto del Segundo coloquio cristiano-taoísta que se ha celebrado del 5 al 7 de noviembre en la Catedral de Singapur entre el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, la Archidiócesis de Singapur y la Federación Taoísta de Singapur.

El coloquio se desarrolló con el tema “Ética cristiana y taoísta en el diálogo” y participaron setenta académicos y practicantes del diálogo interreligioso, cristianos y taoístas, principalmente de Singapur, pero también de China, Francia, Corea del Sur, Malasia, Suiza, Taiwán y el Vaticano.

También estuvieron presentes un representante de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia y otro del Consejo Mundial de las Iglesias.

La declaración final reconoce que este foro cristiano-taoísta “ha ayudado a fortalecer nuestros lazos de amistad y a nutrir nuestro deseo de una mayor colaboración”.

Ambas comunidades afirman, de acuerdo con “las enseñanzas éticas fundamentales de nuestras tradiciones religiosas de hacer el bien y evitar el mal”, “que nadie puede escapar a la responsabilidad moral de transformar estructuras sociales, económicas, políticas, culturales, religiosas y legales injustas”.

Reconocen “que la crisis ética actual requiere un redescubrimiento de valores universales basados ​​en la justicia social, la ecología integral y la dignidad de la vida humana en cada etapa y circunstancia”.

Por lo tanto, “la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) sigue siendo una expresión fundamental compartida de la conciencia humana para nuestros tiempos y ofrece una base sólida para promover un mundo más justo”.

“Creemos en la capacidad de nuestras tradiciones religiosas para inspirar una respuesta multifacética a los desafíos de nuestros tiempos. Por lo tanto, es necesario mejorar los métodos de comunicación de nuestras tradiciones e historias en un idioma que sea fácilmente comprensible”.

También “creemos que las familias, las instituciones educativas y las comunidades religiosas son lugares de formación moral y espiritual donde los jóvenes de hoy pueden aprender a dar forma al mundo de mañana para convertirlo en un lugar mejor”.

Por último, “hemos visto que los intercambios interpersonales y académicos entre nuestras tradiciones religiosas han hecho posible que trabajásemos juntos para crear los marcos éticos necesarios para el bien común de esta generación y de las futuras”.

Finalmente, “los participantes expresan su gratitud a las instituciones y a todas las personas por la cálida hospitalidad, el apoyo y la amistad que han experimentado”.

Entre los temas tratados en el coloquio están la crisis actual de la ética y esperanzas para el mañana; las respuestas taoístas y cristianas a la crisis ética; las instituciones sociales y transformación de las personas humanas; el desarrollo espiritual y cultivo de la persona; la ética global y la interdependencia de todos los seres humanos; fomentar una sociedad unida y armoniosa; y orientaciones emergentes para el futuro compromiso cristiano-taoísta.

Fuente: ACI Prensa

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(México) Jugadores de Cruz Azul se apegan a la religión para ser campeones

Dentro del club se ha formado un grupo de fieles creyentes en la religión.

Los buenos resultados del Cruz Azul han sido en gran medida por los cambios que se han realizado al interior del club, los cuales se han visto reflejados en un cambio de actitud de los jugadores. El objetivo es ser campeón, por lo que todas las ayudas son bienvenidas, incluso la religiosa, la cual ha sido fundamental en algunos futbolistas.

La idea es que los resultados ni el ánimo del club decaiga, por lo que algunos jugadores se han preocupado para que las cosas sigan por buen camino y ante ello se han acercado a Dios. Dentro del equipo se ha conformado un grupo de fieles creyentes que creen en la ayuda divina y comienzan a ser factor.

Según información del Diario Récord Igor Lichnovsky es un hombre de mucha fe, a él se le han sumado el juvenil Antonio Sánchez y José Madueña, quienes le están metiendo con todo al estudio de las Sagradas Escrituras y están convencidos que este es el camino que deben seguir para continuar con los buenos resultados.

Por el momento han conquistado la Copa MX, recuperaron el liderato y han dado un buen espectáculo a sus aficionados, así que el siguiente paso es ser campeones de la Liga MX, demostrar que no es cuestión de suerte. Así que en este camino la ayuda divina puede ser fundamental para la Máquina.

Otro tema es que el buen Billy Álvarez está pensando muy seriamente en el retiro, pero sabe que tiene cuentas pendientes con las institución y los aficionados, por lo que le ha encargado a Ricardo Peláez que sean campeones para darle la novena estrella al Cruz Azul. De esta forma su hijo, Robin podrá heredar el cargo.

Es por ello que el Richi se ha desgastado en dar unos discursos motivacionales previo a que los jugadores salgan a los partidos, para ello ver como festejó a media semana cuando le ganaron la copa a Monterrey. Además, del mensaje previo al juego contra los Pumas en Ciudad Universitaria.

No cabe duda que en Cruz Azul todos andan conectados, ahora sí son un verdadero equipo y no les extrañe que por fin rompan la malaria.

Fuente: : Los Pleyers

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(México) Evangélicos, el nuevo frente contra Morena

Ministros de culto se sienten agraviados por iniciativa para encarcelar terapeutas que corrigen orientación sexual

Abriendo frentes, a diestra y siniestra, avanza el afán cuatritransformador de Morena, echándose encima la animadversión de sectores de poder en la realpolitik. Ahora saltaron representantes de más de cuatro mil iglesias evangélicas, por la iniciativa para sancionar hasta con cárcel a quienes realicen terapias para corregir la orientación sexual de gays.

Sin haber cicatrizado los diferendos con los empresarios por la eventual cancelación del NAIM en Texcoco, ni con los gobernadores por imponerles superdelegados que manejarán la cartera de los programas sociales en los estados, ni con el INE y la Suprema Corte por haberlos ignorado en la consulta sobre el aeropuerto, los ministros de culto son los nuevos agraviados del partido hegemónico. Todo, porque el 4 de octubre pasado, la senadora de Morena Citlalli Hernándezpresentó la propuesta para eliminar los llamados ECOSIG (Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual e Identidad de Género), a través de terapias, tratamientos y consejerías. Prevé adicionar un artículo al Código Penal Federal, y uno más a la Ley General de Salud, para imponer de uno a tres años de prisión, de 150 a 300 días de trabajo comunitario y 200 días de multa a quienes promuevan, apliquen, obliguen o financien estas terapias que buscan convertir en heterosexuales a los homosexuales.

Los primeros en pegar el grito en el cielo fueron los pastores evangélicos, que reprobaron la iniciativa “para criminalizar a los ministros de culto”, impulsada por la senadora morenista, apoyada por Patricia Mercado, de MC, y Alejandra Lagunes, del PVEM. Pero el muerto se lo quieren cargar sólo a Citlalli.

“Creemos como un deber moral, ético y espiritual que si una persona acude a nuestras reuniones de culto para solicitar ayuda y consejo, nuestra vocación y profesión de fe nos obliga a brindarle el apoyo que solicita”, expresaron los pastores Gilberto Rocha, de Comisión Centros Cristianos; Aarón Cortés de la Iglesia Cristiana Interdenominacional; y Julio César Meléndez, superintendente de la Iglesia de Dios en México Evangelio Completo.

Apelan a la libertad de culto, la cual ven amenazada: “El libre ejercicio de nuestra religión podría ser castigado con cárcel, como padres de familia estaremos perdiendo la patria potestad de nuestros hijos, sin que haya posibilidad de educarlos e inculcarles valores, a pesar de ser tutores legales facultados y obligados”, dicen.

En Morena no dan mucha importancia a estas manifestaciones de rechazo. Creen que los 30 millones de votos recibidos en la elección del 1 de julio, les da para no andar quedando bien ni con Dios ni con el diablo.

 

Fuente: El Heraldo de México

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(Chile) Aborto: clínicas se preparan para oficializar objeción de conciencia

Desde hoy rige el reglamento para los centros que opten por no interrumpir embarazos en tres causales definidas. Seremis tienen 10 días para resolver solicitud. En ese plazo, recintos deben entregar prestación o derivar a pacientes.

A contar de hoy, los centros privados de salud que quieran hacer efectiva su objeción de conciencia institucional, en el marco de la ley que despenaliza la interrupción voluntaria del embarazo en tres causales, deben oficializar su postura ante las seremis de Salud del país para que sea reconocida como válida, según establece el reglamento publicado el 23 de agosto pasado.

La regulación determina que, desde hoy, las clínicas que opten por no realizar abortos deberán cumplir el trámite ante la autoridad sanitaria regional, que tendrá 10 días para tramitarlo y entregar una respuesta. Con todo, la prerrogativa de no realizar abortos podrá hacerse valer solo una vez que el trámite haya concluido.

“Dependiendo de si la documentación está completa podemos responder, de lo contrario tenemos más plazo. Una vez que ese documento está autorizado, esa institución empieza a ser objetora de conciencia”, dijo la seremi de Salud Metropolitana, Rosa Oyarce, quien precisó que “mientras tanto se resuelve, si llegase una solicitud de procedimiento, tienen que revisarlo y si no cuentan con médicos que puedan llevar a cabo la interrupción, tienen que buscar uno fuera o derivar a la paciente”.

Ayer, varias instituciones se preparaban para cumplir el procedimiento. Es el caso del Hospital Clínico de la Red UC Christus, centro representado por la Pontificia UC, que aclaró que se encontraban recopilando los antecedentes estipulados para que “sean presentados esta semana” .

En la misma situación están las clínicas Universidad de los Andes e Indisa, que ya habían sido declaradas objetoras con los protocolos previos que objetó Contraloría, por lo cual deben realizar nuevamente el trámite. Desde la casa de estudios indicaron que la “U. de los Andes reafirma su objeción de conciencia institucional para la realización de interrupciones voluntarias del embarazo en las tres causales, y manifiesta la voluntad de cumplir con toda la reglamentación vigente”.

Otros centros están evaluando su postura, como el Grupo Renacer, controlador de la red de clínicas de ex Empresas Masvida -que contempla las clínicas Universitaria de Concepción, Universitaria de Puerto Montt, Chillán y el Loa-, donde indicaron que “los directorios de cada clínica en sus próximas reuniones ordinarias deberán pronunciarse respecto de si se declararán objetoras de conciencia institucionales en una o más causales”. No obstante, agregaron que “el staff médico hoy es integrado por profesionales que han declarado su objeción de conciencia a una o más causales en forma independiente, pero no se ha producido el caso de que todos los médicos se hayan declarado objetores. Las clínicas cuentan con los protocolos de atención y derivación debidamente implementados”.

Otros centros decidieron no ser objetores, como los recintos de Red Salud, que contempla las clínicas Vitacura (ex Tabancura), Providencia (ex Mega Salud), Santiago (ex Bicentenario) y las regionales de Iquique, Elqui, Valparaíso, Rancagua, Temuco y Magallanes, donde indicaron que adhieren “a la normativa vigente del Ministerio de Salud”.

Convenio

El reglamento, además, estipula que las instituciones privadas que mantengan convenios con el Minsal mediante el Decreto con Fuerza de Ley N° 36 de 1980, en prestaciones ginecológicas obstétricas de pabellón, no podrán hacer objeción de conciencia institucional. Esa es la condición, según informaron desde el Minsal, de centros como el Hospital Clínico de la U. de Chile, el Hospital Parroquial de San Bernardo, el Hospital San Francisco de Pucón, el Hospital Padre Bernabé de Lucerna de Panguipulli y la Clínica de Puerto Varas SpA, los que, de invocar la condición, deberán cesar los acuerdos.

Consultado al respecto, desde el Minsal se informó que “si dichos establecimientos quisiesen invocar la objeción de conciencia institucional, tendrían que ajustar los convenios suscritos para cumplir con el reglamento”.

La situación más compleja la vive el Parroquial de San Bernardo, donde el 90% de las atenciones son a pacientes del sector público.

Según trascendidos, desde el recinto estarían a esperando que se resuelva el requerimiento ante el Tribunal Constitucional que presentaron senadores de la UDI y RN sobre esta materia, tras considerar que la objeción es un derecho y que el reglamento vulneraría la autonomía de las instituciones privadas. No obstante, todos los médicos del recinto se declararon objetores de conciencia, por lo que existe un proceso de derivación al Hospital del Pino de los casos de aborto que surjan.

En el Hospital de Pucón, de la Congregación de Hermanas Misioneras Franciscanas de Purulón, Sonia Navarrete, directora del recinto, indicó que “como institución religiosa cristiana nuestros principios no cambian. Sin embargo, en un plazo no definido, la administración del hospital pertenecerá a otra sociedad, que será la que decidirá”. Asimismo, aclaró que al ser un hospital de baja complejidad, no están capacitados para realizar prestaciones ginecoobstétricas de pabellón.

Hoy, también los médicos que sean objetores individuales de conciencia para casos de aborto deben formalizar su postura ante la dirección de los recintos donde se desempeñen. Bajo el anterior reglamento, de 1.140 ginecoobstetras que laboran en los recintos públicos del país definidos para interrumpir embarazos, un total de 538 rechazó hacer abortos ante violaciones, por lo que se espera se ratifique una cifra similar.

En el Hospital de Osorno, todos los médicos son objetores para la misma causal. Daniel Núñez, director del recinto, indicó que los 16 ginecoobstetras están tramitando su negativa. “Entre hoy y mañana tiene que estar listo eso”, dijo, aclarando que no se ha logrado contratar a un profesional que realice la prestación: “La situación sigue igual. Los médicos se declararon objetores en la causal tres y el único caso que hemos tenido se derivó a Puerto Montt”.

 

Fuente: La Tercera

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(Costa Rica)El Estado costarricense como garante de no discriminación por motivos religiosos

Town square in San Jose with Costa Rica flag

El ser humano desde los inicios de la historia ha tratado de luchar por sus derechos, los derechos humanos vienen a ser la herramienta quizá más valiosa a nivel de sociedad que se ha impulsado, los mismos buscan ser un escudo para los habitantes de las naciones en protección del poder que ejerce el Estado.

Costa Rica a lo largo de muchos años se ha promocionado internacionalmente como un país respetuoso y garante de los derechos de sus habitantes, que busca erradicar la discriminación de nuestra sociedad, pero en la práctica ¿ha implementado medidas reales para erradicar la discriminación por motivos religiosos?

Es importante hacer un análisis de lo que se entiende por discriminación basados en la religión. Según la ONU en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones, en su artículo 2 establece, “se entenderá por discriminación toda distinción, exclusión, restricción o preferencia fundada en la religión o en las convicciones y cuyo fin o efecto sea la abolición o el menoscabo del reconocimiento, o el goce o el ejercicio en pie de igualdad de los derechos humanos y las libertades fundamentales”.

Un ejemplo de esa distinción es la utilización de recursos que son aportados por todos los costarricenses, católicos o no, para contribuir al sostenimiento de la Iglesia oficial a la cual no pertenecen todos los ciudadanos costarricenses. Al estudiar el tema de discriminación en la sociedad costarricense, el Estado es quien debe procurar medidas que erradiquen todo trato desigual según lo establece el artículo 4 en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones:

1. Todos los Estados adoptarán medidas eficaces para prevenir y eliminar toda discriminación por motivos de religión o convicciones.

2. Todos los Estados harán todos los esfuerzos necesarios por promulgar o derogar leyes, según el caso, a fin de prohibir toda discriminación de ese tipo y por tomar las medidas adecuadas para combatir la intolerancia por motivos de religión o convicciones en la materia. (ONU, 1981)

En este punto cabe mencionar situaciones que ocurren a diario en los Centros Educativos de este país, donde desde las aulas se genera una enseñanza confesional a los menores de edad y si sus encargados no están conformes en que a sus infantes se le instruya en esta religión, deben realizar una serie de trámites para que el menor no reciba dicha clase. Además, una vez que el Centro Educativo ha recibido el documento donde el encargado del educando manifiesta su deseo de que al estudiante se le exima de dicha clase, debe el adulto asistir todas las semanas al Centro Educativo a retirar al menor del aula, porque se indica por parte de los encargados del Centro Educativo que ellos no se pueden hacerse responsables del menor en ese tiempo que no están recibiendo la materia de religión, eso es discriminación; este ciudadano debe de incurrir en un gasto de tiempo y dinero, entre otros, porque el niño no puede estar en el Centro Educativo o debe estar en el aula donde se imparte la lección.

Lo anterior genera además una discriminación para el menor de edad, que no pertenece a la religión oficial. Cabe resaltar, que el niño y adolescente se encuentran en una etapa de aceptación, donde este tipo de segregación impuesta no hacen sino menoscabar su desarrollo integral como individuo, pues se hace una separación física de su grupo par por el hecho de pertenecer a una religión distinta y ello no es evitado por el gobierno sino que es el que los propicia. Estos eventos hacen que sea de suma importancia que los Diputados se aperciban de la situación.

Los legisladores de Costa Rica están llamados a analizar y definir los cambios que se deben realizar desde lo más profundo de nuestras leyes, si se desea ser una nación de respeto a sus ciudadanos, incluyendo la persona menor de edad, removiendo cualquier mandato que promueva desigualdad, y provoque discriminación por ser parte de una minoría social. La Costa Rica de hoy, cuenta con pluralidad religiosa; en donde indicar que existe una religión oficial no es congruente y crea un sinnúmero de desventajas entre unos y otros ciudadanos.

Fuente: El Mundo

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(Ginebra) China defiende en la ONU su política de derechos humanos ante las críticas

El Gobierno chino defendió hoy en la ONU su política de derechos humanos y aseguró que respeta plenamente los de sus minorías étnicas y religiosas, ante las críticas de los países occidentales por las restricciones a la libertad de expresión y la existencia de campos de internamiento.

«Los derechos de todos los grupos minoritarios están plenamente protegidos», aseguró el viceministro de Asuntos Exteriores de China, Le Yucheng, quien encabezó una numerosa delegación que se desplazó hasta Ginebra para presentarse ante el Consejo de Derechos Humanos.

China presentó en este órgano, compuesto por 47 países, su informe sobre la situación de derechos humanos, un ejercicio de escrutinio conocido como Examen Periódico Universal al que deben someterse todos los Estados miembros de la ONU cada cinco años.

Durante el intercambio entre la delegación china y los países que se registraron para intervenir en la sesión se observó el abismo existente entre la propia evaluación de Pekín sobre el respeto de los derechos humanos de sus ciudadanos y los graves problemas que varios países identificaron en China.