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(Israel) Netanyahu a evangélicos en Brasil: “Ustedes son nuestros hermanos y hermanas”

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, sostuvo una reunión con líderes de la comunidad cristiana de Brasil como parte de su visita en el país suramericano para la toma de posesión del nuevo presidente, Jair Bolsonaro.

Durante sus palabras, Netanyahu declaró que Israel no tiene “en el mundo mejores amigos que la comunidad evangélica, y la comunidad evangélica no tiene mejor amigo en el mundo que el Estado de Israel”. El mandatario israelí explicó que “si eres un cristiano en el Medio Oriente, sólo hay un lugar donde puedes estar a salvo. Sólo hay un lugar donde la comunidad cristiana está creciendo, floreciendo, prosperando. Ese lugar es el estado de Israel”.

Netanyahu recibió fuertes ovaciones del público cuando habló sobre la capital del pueblo judío: “Israel y Jerusalén son uno. Y Jerusalén, desde el tiempo del rey David, 300 años antes del Rey Ezequías, era la capital de nuestro pueblo, ha permanecido como la capital de nuestro pueblo, y seguirá siendo la capital unida y eterna del pueblo judío para siempre”.

El mandatario israelí valoró también la situación de las minorías religiosas en Israel diciendo que cuando vienen a Israel hoy en día, “ven un país que les da la bienvenida como hermanos y hermanas. Ven un país que valora la libertad religiosa. Ven un país que se enorgullece de nuestro pasado y lleva nuestros valores al futuro. Ven un país donde el ideal es que cada persona nace a imagen de Dios, la idea original de igualdad”.

Asimismo el primer ministro Netanyahu se refirió al nombre del nuevo presidente de Brasil y su origen hebreo: “Yair significa algo en hebreo: El que trae luz (ilumina). Creo que ahora tenemos la oportunidad de dar mucha luz al pueblo de Brasil y al pueblo de Israel. Esta es una alianza de hermanos”.

Por último Netanyahu invitó a los cristianos de Brasil a visitar Israel y dijo que ahí serían recibidos de gran forma: “Les daremos la bienvenida con todo el amor y calidez que reservamos para la familia. Ustedes son parte de nuestra familia y nosotros somos parte de la suya”.

Fuente: Aurora

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(Vietnam) Ratifica Vietnam a enviado de Vaticano política de libertad religiosa

El primer ministro Nguyen Xuan Phuc ratificó hoy al subsecretario de Relaciones de la Santa Sede con los Estados, monseñor Antoine Camilleri, la disposición de Vietnam de garantizar la libertad de religión y creencias a sus ciudadanos.
Vietnam estimula y crea las mejores condiciones posibles para que las religiones, incluida la Iglesia Católica, operen libremente y según las normas jurídicas del país, aseguró el jefe de gobierno al recibir al alto funcionario eclesiástico.
Monseñor Camilleri viajó a la nación indochina para participar mañana en el Séptimo Encuentro del Grupo de Trabajo Conjunto Vietnam-Santa Sede, en la continuación de los esfuerzos por desarrollar las relaciones bilaterales.

Xuan Phuc patentizó su confianza en las contribuciones de ese mecanismo a la comprensión mutua y la solución de diferencias y valoró altamente los resultados de los intercambios entre Vietnam y El Vaticano en los últimos tiempos.

Solicitó igualmente a la Santa Sede estimular a los dignatarios y católicos vietnamitas a seguir contribuyendo activamente al desarrollo socioeconómico del país.

Camilleri destacó el dinamismo de la vida católica en las localidades vietnamitas, aseguró que el Papa dedica especial atención a Vietnam y reiteró su apoyo a la aplicación de los principios de ‘vivir evangélicamente en el seno de la nación’ y de ‘un buen católico es un buen ciudadano’.

El papa Francisco y El Vaticano desean desarrollar las relaciones con Vietnam y que sus católicos cumplan las leyes y contribuyan al desarrollo nacional, subrayó.

También agradeció la atención dispensada a la Iglesia Católica y reconoció la facilitación de las labores de un enviado especial no residente de la Santa Sede aquí.

En Vietnam hay algo más de cinco millones de católico, menos del siete por ciento de la población.

La libertad de cultos y de religión es un derecho consagrado por la Constitución del país. En el último medio siglo se promulgaron más de 100 instrumentos jurídicos, incluidos decretos, circulares e instrucciones, con reajustes sobre el tema.

Los Códigos Civil y Penal, la Ley de la Tierra y otros documentos también incluyen cláusulas correlacionadas.

Pero en especial la Constitución es pródiga al respecto. Su artículo 24 establece que todos tienen la libertad de seguir y practicar o no una religión, que las creencias y religiones son iguales ante la ley, y que el Estado respeta y protege los derechos de los ciudadanos en ese ámbito.

En noviembre de 2016 el Parlamento vietnamita aprobó la Ley de Culto y Religión, según las pautas trazadas en la Carta Magna de 2013. Su artículo sexto deja asentado que ‘Toda persona tiene derecho a la libertad de culto y religión, puede seguir o no el o la que le convenga’.

Fuente: Prensa Latina 

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(España) La Fiscalía recurre la absolución de las activistas que se encadenaron a la cruz de la Almudena

La Fiscalía defiende que el acto de las dos mujeres de femen, «traspasa una falta de respeto»

La Fiscalía provincial de Madrid ha recurrido la sentencia que absolvió a dos activistas de Femen que en 2014 se encadenaron con el torso desnudo al altar mayor da Catedral de la Almudena de Madrid. Consideran que su acción «traspasa una falta de respeto» y se integra en el tipo penal de la profanación.

Las dos activistas, que protagonizaron una protesta a favor del aborto, fueron absueltas por el Juzgado de lo Penal número 23 de Madrid de un delito de odio y varios contra los sentimientos religiosos.

En un comunicado, la Fiscalía informa hoy de que ha interpuesto un recurso de apelación contra esa sentencia al considerar que en el juicio «quedó acreditado que se cumplían los requisitos para imponer a las dos activistas de Femen un delito contra la libertad de conciencia, los sentimientos religiosos y el respeto a los difuntos».

Recuerda así que las dos mujeres llevaron a cabo su acción en el presbiterio de un templo, “una zona acordonada para impedir su paso”, y que se desnudaron de cintura hacia arriba con expresiones escritas en sus torsos, como “altar para abortar”, “Gallardón inquisidor” o “tomemos el altar”.

Se subieron a la estructura metálica a la que se habían encadenado y, continúa, “apoyándose materialmente en el mástil vertical de la cruz” profirieron gritos semejantes a los escritos que llevaban en sus torsos desnudos.

Para la Fiscalía, «no hay dudas» de que esos hechos constituyen un delito de profanación.

Se remite para ello a una sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid en la que se señala que para que concurra la profanación no basta con desnudarse de cintura para arriba: “Debemos estar ante actos físicos sobre objetos inequívocamente susceptibles de ser profanados»; es «necesario y exigible el que se trate de un acto de profanación directo, evidente y físico y no derivado del simple hecho de incumplir determinadas normas sociales”.

En su recurso, la Fiscalía alega que encadenarse a la reja situada en la peana de cruz, “símbolo inequívocamente sagrado de la religión cristina”, subirse al presbiterio y apoyarse en el mástil de la cruz profiriendo los gritos recogidos en la sentencia “traspasa lo que sería una falta de respeto”.

A su juicio, es “indiferente” que hubiera poca gente en el templo, ya que la grabación de la acción de Femen «se propagó en tiempo real en los medios de comunicación» y la ofensa a los sentimientos religiosos afecta «a la gran cantidad de personas que profesan dicha religión» y que acabaron viendo las imágenes.

La Fiscalía considera que no cabe la posibilidad de que las dos acusadas desconocieran la repercusión de su actos en los sentimientos religiosos de las personas que profesan el cristianismo y rechaza de plano que su actuación pueda ampararse de algún modo en la liberta de expresión, «pues la misma podría haberse ejercitado en cualquier otro lugar, incluso dentro del mismo templo”.

El juzgado que absolvió a los dos activistas descartó que cometieran un delito contra la libertad religiosa porque no manifestaron ninguna expresión «por la vía de la humillación, el menosprecio, el insulto o el descrédito de los católicos» que promueva a otros discriminarlos, humillarlos y odiarlos y «menos aún a actuar en forma violenta contra ellos».

Según la sentencia, no podían considerarse que con su acción «se produjera, además de un acto ofensivo, un acto de grave profanación que afectara al derecho fundamental a la libertad religiosa de los católicos».

Fuente: COPE

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(Pakistán) Cristiana Pakistaní fue torturada y paso hambruna durante 4 años bajo los cargos falsos de blasfemia

Una mujer cristiana pakistaní quien fue encarcelada un cargo falso de blasfemia contó en una entrevista reciente como paso cuatro años en confinamiento solitario y periódicamente la dejaban sin comer, todo esto debido a su fe en Cristo.

Usando el seudónimo de “Saima”, la mujer de la nación asiática donde el 97 por ciento de la mayoría es musulmana detalló en una entrevista con la BBC como es que fue acusada de profanar el libro santo del islam.

Ella dijo que la acusación de que ella destruyó una copia del Corán fue hecha por sus vecinos musulmanes después de que sus hijos tuvieran una seria pelea.

En Pakistán, profanar el Corán es una violación de las leyes de blasfemia de Pakistán, las cuales son frecuentemente usadas por los musulmanes para ajustar cuentas o perseguir a los miembros de los grupos religiosos minoritarios como los cristianos.

Profanar el Corán es una violación del código legal de Pakistán en la sección 295-B y es castigable con encarcelamiento de por vida. Vida en prisión es exactamente a lo que fue sentenciada Saima por la corte pakistaní.

Después de cuatro años encerrada y encadenada en una pequeña celda de prisión, la condena fue revertida.

“Incluso ahora me siento como si estuviera en la cárcel,” le dijo Saima al noticiero británico. “Puedes ver en mis piernas las cicatrices de cuando estuve encadenada”.

Saima relato que a veces los guardias de la prisión no le daban de comer específicamente a ella porque era cristiana.

“Ellos me decían, ‘desgraciaste nuestra religión,” recordó Saima.

A pesar de que su convicción fue revertida, Saima ahora vive bajo amenaza de persecución como muchos otros pakistaníes victimas de blasfemias.

Los reportes indican que más de 70 personas acusadas de blasfemia (incluyendo la pareja que fue quebrada viva en un horno de ladrillo) fueron asesinadas en Pakistán por turbas dedicadas a linchar personas desde 1990, Saima explico que desde que salió de prisión ahora vive su vida bajo otro nombre.

“Ni siquiera voy a visitar a mi familia por miedo a que eso se vuelva un peligro para ellos también,” dijo ella.

“La vida se ha vuelto como la muerte,” añadió. “Las personas vienen aquí y hablamos de lo que paso, me pongo contenta de que me escuchen, ¿Pero después qué? Nada cambia.”

Activistas de internacionales de derechos humanos llevan mucho tiempo pidiendo que Pakistán cambie sus leyes de blasfemia que continuamente son abusadas. Por lo menos dos políticos que abogaron por la reforma fueron asesinados.

Una de las víctimas de la madre cristiana Asia Bibi (también conocida como Aasiya Noreen), una pobre trabajadora de agricultura de la provincia de Punjab quien en el 2009 fue acusada por sus compañeras de trabajo musulmanas de insultar a Muhammad. A pesar de que ella negó la acusación fue sentenciada en el 2010 a muerte por ahorcamiento.

Bajo la sección 295-C, el uso de comentarios derogatorios hacia el islam o su profeta Muhammad lleva consigo la pena de muerte.

Después de pasar casi una década en prisión, Bibi fue absuelta en el mes de octubre por la Corte Suprema de Pakistán. Desde entonces ella ha sido liberada y ahora está escondida con su familia. Sin embargo, los musulmanes radicales afiliados con grupos políticos como Tehreek-e-Labbaik salieron a las calles pidiendo la muerte de Bibi y la muerte de los jueces de la corte suprema quienes le dieron la libertad.

TLP, quien apoya incondicionalmente las leyes de blasfemia, firmo un acuerdo con el gobierno que requiere la revisión de la Corte Suprema en la absolución de Bibi. Bibi no tiene permitido dejar Pakistán hasta que el veredicto sea revisado. El proceso de revisión puede tomar meses o años.

Pakistán está calificado como el quinto país en el mundo en la lista de los peores en lo que se refiere a persecución cristiana, de acuerdo a la World Watch List de Open Doors USA.

Esta semana, el Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo anuncio que el Departamento de Estado designo a Pakistán como un “país de particular preocupación” para la libertad religiosa, una designación que significa que países donde el gobierno “ha entrado en o sistemáticamente tolerado, las continuas violaciones de la libertad religiosa”.

“Sentimos gratificación que después de reportar sistemáticamente las continuas violaciones de la libertad religiosa en Pakistán, el Departamento de Estado ha finalmente incluido ese país a la lista de los peores violadores,” el representante de USCIRF Tenzin Dorjee dijo en una declaración.

La designación del CPC le permite a Estados Unidos usar herramientas como sanciones para ayudar a hacer responsables por sus acciones a esos países.

Pakistán califico la designación como “políticamente motivada.”

* La fotografía es meramente ilustrativa

Fuente: Gaceta Cristiana

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(China) Redada policial china contra una clase bíblica de niños, y cierre de una iglesia subterranea

Las autoridades comunistas chinas llevaron adelante una redada en una clase bíblica de niños el sábado por la mañana, clausurando además una iglesia y confiscando más de 4000 libros.

Este hecho ocurrió en la Iglesia Rongguili en Guangzhou, que se convirtió en la tercer iglesia prominente protestante, no registrada, en ser clausurada.

Cerca de 60 oficiales irrumpieron en la clase, investigando a la iglesia durante toda la mañana y confiscando propiedades de la misma, incluyendo los libros.

Un miembro de la congregación de Rongguili, que no será identificado, compartió lo que sucedió cuando la policía entró: “Leyeron la orden judicial en voz alta, declarando que nuestras reuniones eran ilegales y que se sostenían con donaciones no declaradas. Confiscaron todas las Biblias.”

Los oficiales registraron la identidad de todos los presentes, incluyendo los niños y tomaron fotografías.

“Después de tomar todos nuestros datos personales, nos advirtieron que no regresaramos a la iglesia, y nos dejaron ir,” dijo el testigo.

Solo arrestaron a una persona de entre los miembros que intentó registrar con su celular el atropello policial.

La iglesia Rongguili fue levantada en 1978 y reunía a más de 5000 personas por semana, como una de las iglesias más populares entre las congregaciones subterráneas chinas.

El departamento de asuntos étnicos y religiosos del distrito de Yuexiu anunció que, debido a que las actividades de la iglesia Rongguili fueron suspendidas, los miembros de esa congregación solo podían asistir a cualquiera de las 15 iglesias registradas en Guangzhou.

La semana pasada, en otra redada, 100 cristianos, incluyendo al Pastor Wang Yi y a su esposa, Jiang Rong, fueron detenidos en la iglesia Early Rain en Chengdu.

Después del operativo, la iglesia comunicó que tres creyentes fueron torturados mientras estaban bajo detención policial.

Bob Fu, fundador y presidente de la organización de ayuda a los perseguidos ChinaAid, condenó lo que detalló como ‘una escalada de persecución religiosa en China.’

“Irónicamente, está encancerlación y persecución se dió en el día Internacional de los Derechos Humanos, lo que demuestra que el régimen de Xi Jinping, deliberante de está convirtiendo en enemigo de los valores universales, tales como la libertad religiosa para todos,” dijo Fu.

“ChinaAid hace un llamado a la comunidad internacional a condenar estos arrestos arbitrarios y a instar al régimen comunista a liberar a todos los presos religiosos.”

 

Fuente: Gaceta Cristiana

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(Holanda) Una iglesia holandesa, en ‘misa’ permanente para impedir que una familia de refugiados sea deportada

Durante casi dos meses una pequeña iglesia protestante en La Haya (Holanda) ha estado ofreciendo servicios religiosos durante 24 horas y de forma ininterrumpida para proteger a una familia de refugiados armenios que recibieron una orden de deportación.

La familia Tamrazyan (padre, madre y tres hijos, ahora de 21, 19 y 15 años) huyó de Armenia por no poder vivir en circunstancias seguras y llegó a Holanda hace 9 años. Se les proporcionó un permiso de residencia pero el estado holandés apeló dos veces ante el tribunal y finalmente se les negó el permiso. Hayarpi Tamrazyan, el hijo mayor, declaraba al periódico holandés Trouw «es imposible expresar la gratitud que sentimos al saber que tanta gente nos está ayudando».

En septiembre de 2018, la familia, que vivía en un centro de asilo en Katwijk, al norte de La Haya, escuchó que serían enviados de vuelta a Armenia. En términos generales, hay un pacto informal que no permite entrar a la policía en las Iglesias. La Policía declaró que en este caso particular no respetarían dicho pacto y que entrarían en un momento donde no estuvieran realizándose servicios religiosos. La Iglesia de Katwijk no pudo organizar la logística necesaria y la familia decidió huir. Una huida en medio de otra.

La iglesia protestante de La Haya decidió ofrecer su ayuda y oficiar un servicio religioso permanente, el equivalente protestante a la misa católica, para proteger a la familia. Derk Stegeman, pastor de la iglesia, en declaraciones para eldiario.es se muestra firme sobre este ofrecimiento: «Esta familia necesita ayuda. No están seguros en Armenia y los niños, que han crecido aquí, corren el riesgo de sufrir daños. Como Iglesia es nuestra responsabilidad cuidar de las personas. Por eso les ofrecemos la seguridad que necesitan ahora. Estamos haciendo esto porque creemos que es nuestra vocación ayudar a esta familia, tal y como dicen las escrituras, en la línea de Mateo, capítulo 25».

La iniciativa es posible gracias a la movilizaciones de cientos de personas. Florine Kuethe, una de las portavoces de la iglesia, explica cómo llevan a cabo este servicio ininterrumpido: «Esta iniciativa es posible con la ayuda de los pastores de todo el país que cada uno da una hora o varias de oraciones. El número de feligreses varía de unos pocos en mitad de la noche a unos 100 los domingos por la mañana. Hay además muchos voluntarios, activistas y miembros del personal ayudando».

La ley holandesa establece una excepción que permite a los hijos de solicitantes de asilo y menores no acompañados que no tenían permiso de residencia que hayan permanecido más de 5 años en el país solicitar para ellos y sus familias un permiso de residencia especial. Esta medida fue aprobada después de las elecciones de 2012 por mayoría en la cámara holandesa. Sin embargo, Kuethe advierte de que no se está aplicando. «La familia Tamrazyan solicitó esta medida para los niños, argumentando además que sus hijos están totalmente integrados en la sociedad holandesa. Su petición fue denegada. Y no son los únicos, alrededor del 96% de las peticiones son rechazadas».

La familia Tamrazyan se hospeda en un apartamento privado dentro del edificio de la iglesia y regularmente atiende el servicio de la iglesia. Mientras estén dentro del edificio, estarán a salvo. Stegeman reconoce que es consciente de que solo están ganando tiempo: «Nuestro objetivo es ganar tiempo y espacio. Estamos ganando tiempo para un diálogo real con las autoridades y los miembros del Parlamento. Y estamos creando un espacio seguro para que la familia se quede. Es un espacio de compasión y justicia. Justicia que va más allá de la aplicación de la ley y la compasión que ofrece espacio para la amnistía».

El panorama político ha cambiado en los últimos años en Holanda y ha aumentado la presión sobre las regulaciones relativas al asilo y a los refugiados. El aumento en el poder de los partidos de extrema derecha ha instalado la retórica anti-inmigración a la corriente principal y ha creado un clima hostil para muchos refugiados y solicitantes de asilo.

La Iglesia no sabe durante cuánto tiempo podrá mantener la logística del servicio religioso ininterrumpido. Por eso, Stegeman urge a las autoridades a tomar partido: «Rogamos al Secretario de Estado que detenga la deportación de esta familia. También pedimos organizar un procedimiento claro que no dañe a las personas y especialmente a los niños«.

Fuente: El Diario

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(España) Musulmanes españoles constatan «limitaciones»· a la libertad religiosa en colegios, cuarteles o para abrir una mezquita

Los musulmanes españoles han constatado en el año 2017 «limitaciones» a su derecho a la libertad religiosa en colegios, cuarteles militares, a la hora de realizar un enterramiento, abrir una mezquita o usar el nicab por parte de las ciudadanas musulmanas, según se desprende del Informe anual 2017 sobre la situación del ciudadano musulmán y la islamofobia en España, elaborado por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) y el Observatorio Andalusí.

En concreto, el informe, al que ha tenido acceso Europa Press, señala que los hijos de musulmanes «continúan sin tener los mismos derechos que sus compañeros de clase católicos en los colegios e institutos públicos y concertados». En concreto, de los datos se desprende que hay 61 profesores contratados en toda España para todo el alumnado musulmán, que calculan en 308.767 niños y jóvenes; y añaden que «muchos» centros no ofertan la enseñanza religiosa islámica.

«Los pocos profesores de religión no católica contratados, son un mínimo para aparentar libertad religiosa, pero en absoluto pensado para cubrir la demanda por algunas administraciones educativas», subrayan los autores del estudio.

Sobre la asistencia religiosa a militares, la UCIDE y el Observatorio Andalusí ponen de manifiesto que hay militares musulmanes que actualmente deben «rezar en ocultación por temor a consecuencias». Pese a que existen cuarteles militares con «más de la mitad de su personal que profesa la religión islámica», indican que «solo se prestan servicios religiosos católicos, con una clara diferenciación y posicionamiento confesional».

Además, denuncian que tampoco pueden enterrar a sus fallecidos «con normalidad» pues quedan «muchísimos» municipios sin cubrir este servicio fúnebre; y ponen de manifiesto las «polémicas, hostilidad, oposición y trabas» que surgen cuando los musulmanes quieren abrir un templo: «exigencia de aforo, de aparcamientos o el destierro al extrarradio».

Asimismo, denuncian intentos de «prohibir la libertad de movimientos» a mujeres con nicab –velo que solo deja al descubierto los ojos–. Según precisan los autores del informe, estas musulmanas visten así porque «toman los hábitos de semiclausura» y piden que se respete su «elección» así como se hace con «la clausura de las religiosas católicas».

LA SOCIEDAD «ACEPTA» LA PRESENCIA MUSULMANA

En cualquier caso, la UCIDE y el Observatorio Andalusí concluyen que, en general, la sociedad española «acepta la presencia musulmana en su entorno con normalidad ciudadana», aunque permanezca «un pequeño porcentaje, variable según localidad, a quienes no les gusta su visibilidad». También observan que de forma «esporádica» surge una «propaganda» para crear «mala imagen» del Islam y «alarma social».

Igualmente, muestran su rechazo al uso de términos como «yihadista» para referirse al terrorismo (pues precisan que el sentido original de ‘yihad’ es esfuerzo de superación); o «salafista» que se refiere, según explican, a quienes «toman como ejemplo a los primeros discípulos y primeras comunidades religiosas» del Islam.

Los musulmanes españoles consideran que aún «queda un trabajo importante por hacer de cara a la normalización de los muslimes en la sociedad española», una tarea en la que reconocen que «se van implicando más los poderes públicos de una manera real y práctica con mayor voluntad política» aunque «hasta un cierto límite».

Fuente: Europa Press

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(EEUU) ONU Condena Las “Severas” Violaciones De Derechos Humanos En Irán

La Asamblea General aprueba una resolución redactada por Canadá que señala la discriminación de la República Islámica contra las mujeres y la persecución de las minorías religiosas.

El lunes, la Asamblea General de la ONU aprobó una resolución instando a Irán a detener su uso generalizado de la detención arbitraria y expresando su seria preocupación por el uso “alarmantemente alto” de la pena de muerte.

La resolución redactada por los canadienses fue adoptada por un voto de 84 a 30 con 67 abstenciones.

La resolución “insta firmemente” a Irán a eliminar la discriminación contra las mujeres en la ley y en la práctica, y expresa “una seria preocupación por las continuas limitaciones y restricciones al derecho a la libertad de pensamiento, conciencia, religión o creencia”.

Señala violaciones que incluyen el hostigamiento, la intimidación y la persecución contra las minorías religiosas, incluidos los cristianos, los derviches de Gonabadi, los judíos, los musulmanes sufíes, los musulmanes sunitas, los yarsanis, los zoroastrianos y los miembros de la fe bahá’í.

La resolución también pide a Irán que ponga fin a las “restricciones generalizadas y serias”, incluida la libertad de reunión de los opositores políticos, defensores de los derechos humanos, líderes laborales, ambientalistas, académicos, cineastas, periodistas, blogueros, usuarios de redes sociales y otros.

Si bien la resolución acoge con satisfacción la eliminación de la pena de muerte para algunos delitos relacionados con las drogas, expresa su seria preocupación por la “alarmante alta frecuencia” del uso de la pena de muerte por parte de Irán, incluso contra menores.

Después de que la medida fuera aprobada en el Comité de Derechos Humanos de la Asamblea General el mes pasado, un diplomático iraní rechazó la resolución respaldada por Occidente como una “farsa política”.

El embajador adjunto de la ONU, Eshagh Al Habib, dijo que, si bien “las deficiencias pueden existir”, dijo que “no fue para quienes tradicionalmente, histórica y prácticamente apoyaron el colonialismo, la esclavitud, el racismo y el apartheid para dar conferencias a los iraníes sobre derechos humanos”.

Fuente: Israel Noticias

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(Egipto) El gobierno egipcio restaura y regulariza más de 500 iglesias coptas

Papa copto, Tawadros II: «Está curando las cicatrices dejadas por heridas profundas.

Con motivo de la reciente inauguración del plan nacional de vivienda social, el presidente egipcio Abd al-Fattah al-Sisi ha renovado su compromiso con la restauración de las iglesias destruidas por los Hermanos Musulmanes, asunto que varios gobiernos anteriores habían dejado fuera. Al mismo tiempo, el gobierno está legalizando otros edificios sagrados cristianos y otorgando permisos para la construcción de nuevas iglesias e institutos coptos.

Las iglesias egipcias han tenido que iniciar proyectos de reestructuración y modernización para eliminar las consecuencias de las agresiones de los Hermanos Musulmanes, que han golpeado los lugares sagrados desde agosto de 2013. En total, se han registrado 90 ataques en varias partes del país, principalmente en Minya, aunque también en las regiones de Asyut, Fayoum, Giza, Suez, Sohag, Luxor y Beni Suef. La restauración y adaptación de los edificios a las referencias normativas comenzó con las iglesias de Minya afectadas por actos de vandalismo, y se ha extendido a las instalaciones sociales, hospitalarias y educativas de Suez, Beni Suef y Giza.

El Gobierno de Al-Sisi ha prestado gran atención a la cuestión de la construcción de iglesias: el proyecto de ley, aprobado por la Cámara el 30 de agosto de 2016, fue el primero relativo a los edificios de culto cristiano que, en los últimos 100 años, fueron construidos y regulados por un decreto que se remonta a la época otomana. La regularización, sancionada por un nuevo decreto firmado por el primer ministro egipcio Sherif Ismail, tenía por objeto garantizar que las iglesias se ajustaran a los parámetros definidos por las nuevas disposiciones legales.

En declaraciones anteriores, el Papa Tawadros II de Alejandría afirmó que el gobierno actual «está curando las cicatrices dejadas por heridas profundas. Se trata de tratamientos necesarios para la estabilidad de la sociedad y para afirmar los valores de la auténtica ciudadanía». De hecho, según el pastor Michael Anton, vicepresidente del Comité para la regularización de las iglesias y miembro del Comité ministerial competente, se han ocupado de 500 iglesias en los últimos dos años.

El Comité ministerial actualmente está examinando 2.500 documentos catastrales proporcionados por la Iglesia ortodoxa copta, relativos a la identificación y arquitectura de varias iglesias y salas litúrgicas distribuidas por todo el país, donde durante años se han celebrado ritos religiosos sin la debida autorización, para regularizar su situación.

 

Fuente: Religión Digital

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(España) La izquierda impide que la asistencia religiosa sea un derecho en la ley de muerte digna

El PP presentará una enmienda en el Senado, tras el veto del Congreso

El Partido Popular, UPN y Ciudadanosestán empeñados en que la nueva ley de derechos y garantías de la dignidad de la persona ante el proceso final de su vida, más conocida como muerte digna, recoja la asistencia religiosa como un derecho. No lo consiguieron en la reunión de la Comisión de Sanidad del Congreso de los Diputados, que aprobó el texto de la ponencia, y el Partido Popular lo volverá a intentar en el Senado. Para conseguir este objetivo, ABC ha podido saber que presentarán una enmienda.

Hasta ahora, todos los intentos se han contado con fracasos, ante la negativa de la izquierda. El texto de la ponencia, aprobado por la comisión el pasado martes, solo afirma que «los centros e instituciones sanitarias facilitarán el acceso de aquellas personas que les puedan facilitar ayuda espiritual, conforme a sus convicciones y creencias, procurando, en todo caso, que las mismas no interfieran con las actuaciones del equipo sanitario».

UPN presentó una enmienda, que fue apoyada por el PP y Ciudadanos, pero fue rechazada por el PSOE, la izquierda radical y los nacionalistas. En este texto alternativo, se señala que «las personas que se encuentran en el proceso final de su vida tendrán derecho a recibir, conforme a sus convicciones y sus creencias, la asistencia espiritual y religiosa, de acuerdo con lo previsto en la Ley Orgánica 7/1980 de 5 de julio de Libertad Religiosa. Las indicaciones sobre este extremo podrán ser objeto de expresión en las instrucciones previas».

Maniobra inesperada

Esta enmienda llegará viva al debate a la totalidad que tendrá lugar el próximo jueves en el Congreso, pero volverá a ser rechazada.

Los populares, empeñados en hacer de este punto su particular «caballo de batalla», la presentarán en la tramitación en el Senado. Su mayoría absoluta le permitirá aprobarla, pero al volver al Congreso, decaerá nuevamente.

Esta ley ha sufrido modificaciones en su trámite final, respecto a lo que se aprobó en la ponencia. El PSOE, inesperadamente, introdujo una enmienda para evitar que haya un reglamento estatal de sanciones y sean las comunidades autónomas las que apliquen el suyo. Esta maniobra suponía un cambio radical en la posición que habían mantenido durante el año y medio de negociación. Ciudadanos la atribuyó a una concesión a los nacionalistas, como pago al apoyo político para hacer presidente del Gobierno a Pedro Sánchez. Por ello, advirtió que reconsiderá su apoyo a la ley socialista de eutanasia.

Fuente: ABC