Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Cuba) EEUU envía mensaje a funcionarios cubanos que violan la libertad religiosa

El Departamento de Estado de Estados Unidos pidió este martes al régimen de Cuba que ponga fin a la represión al pueblo cubano y a los ataques a la libertad religiosa.

«El hecho de que los funcionarios cubanos no respeten la libertad religiosa es un asunto serio y el impacto humano es profundo«, señala el comunicado.

El Departamento de Estado recuerda que el pasado fin de semana, muchos cubanos en la isla así como cubanoamericanos celebraron con alegría la Fiesta de la Virgen de la Caridad de Cobre.

En esa ocasión fueron arrestados un centenar de opositores que siguieron la convocatoria de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) y Cuba Decide a unirse a una celebración masiva el próximo 8 de septiembre, día de la Virgen de la Caridad del Cobre.

Al mismo tiempo EEUU hace un llamado al régimen cubano para liberar a todos los presos de conciencia.

«Nos preocupa la detención arbitraria del activista religioso Ricardo Fernández Izaguirre por defender la libertad religiosa, la inexplicable negativa del régimen que impidó que cinco líderes evangélicos viajaran a una conferencia religiosa y la cancelación sin sentido del Día Nacional de la Juventud Católica», apunta la nota del Departamento de Estado.

El comunicado menciona además entre «las muchas víctimas de esta represión» al periodista independiente Guillermo del Sol, quien cumple este martes 30 días en huelga de hambre para protestar por la decisión del gobierno cubano de prohibir las salidas del país a determinados activistas y opositores con la política de regulados.

En entrevista con Tomás Cardoso para el programa de Radio Martí «Hoy en Cuba», Del Sol dijo que está débil por el prolongado ayuno, con tan solo 49 kilos de peso corporal y la presión arterial en 100 con 130. Desde hace 72 horas no recibe visitas de los médicos en su hogar de Santa Clara, «al parecer por órdenes de la Seguridad del Estado», subrayó.

Del Sol recalcó que sigue firme en su propósito, «hasta las últimas consecuencias».

Finalmente EEUU lanza un recordatorio acerca de las leyes estadounidenses que contemplan responsabilizar directamente a los funcionarios que se compruebe hayan cometido graves violaciones de la libertad religiosa y otros abusos contra los derechos humanos.

«Esta Administración está comprometida con la aplicación contundente de estas leyes», concluye la declaración.

 

Fuente: Radio Televisión Martí

Categorías
CNLR Eventos Eventos de CNLR Libertad Religiosa México Noticias

¡CIEJ busca fomentar Colaboración Interreligiosa en Jalisco!

El Consejo Interreligioso del Estado de Jalisco (CIEJ), en compañía de la Organización Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa, realizó el miércoles 11 de septiembre de 2019 una capacitación para promover la colaboración interreligiosa en el estado en donde estuvieron presentes 16 Asociaciones Religiosas.

Esta reunión tuvo como objetivo acercar a los Líderes Religiosos en el estado para fomentar el Diálogo y Colaboración Interreligiosa para sumar esfuerzos en beneficio de la tolerancia religiosa y el bienestar social.

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.” expresó el Presidente del Consejo Interreligioso, el Pbro. Francisco Castell Nava, refiriéndose al Art. 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

El Pbro. Ricardo Gómez Osnaya, Obispo Diocesano de la Iglesia Anglicana en México AR., celebró que en el Estado de Jalisco, el Consejo Interreligioso defienda los Derechos humanos y la Libertad Religiosa. Afirmó que desde el inició de éste proyecto, su Asociación Religiosa se ha sumado a estos esfuerzos para colaborar a la recomposición social que actualmente vive el estado.

Por su parte, el Pbro. Esdras Valencia Rodríguez, Sobreveedor de la Iglesia de Dios del Séptimo Día en México AR., comentó que está muy interesado de que su Asociación Religiosa participe dentro del Consejo, ya que en estos tiempos de cambios y confusión «hoy más que nunca necesitamos unir esfuerzos para proteger lo más valioso que tenemos que es la Familia y nuestras convicciones religiosas«.

El Lic. Santos Ponce, Representante Legal de la Iglesia de Dios del Evangelio Completo en México AR., felicitó el trabajo de los Consejos Interreligiosos en los estados de la república, ya que ha sido gracias a ellos que en los  estados donde se ha defendido la Familia, la Vida y el Matrimonio entre un hombre y una mujer, entre otros temas, el Consejo Interreligioso estatal ha incidido.

Al finalizar el evento, el Presidente del Consejo Interreligioso del Estado de Jalisco hizo una cordial invitación a los líderes de las Asociaciones Religiosas representadas en ésta reunión a que asistan a la reunión que celebrará el Consejo el próximo 2 de Octubre de 2019, para que conozcan más a fondo de sus objetivos y el proyecto de promoción de Libertad Religiosa que están impulsando.

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

Categorías
Libertad Religiosa México Noticias

(México) Conferencia del Episcopado pide priorizar leyes secundarias en materia educativa

La Conferencia del Episcopado Mexicano hizo un exhorto a senadores y diputados federales sesiones prioricen las leyes secundarias que faltan en materia de educación a n de responder a los desafíos actuales de enseñanza que enfrenta el país.

A través de un comunicado, destacaron la importancia de dotar con autonomía al organismo que sustituirá al Instituto Nacional de Evaluación Educativa, la libertad y equidad del magisterio, el derecho de los padres para educar a sus hijos como primeros responsables, así como el honesto ejercicio del control presupuestal y la distribución de competencias.

El texto íntegro del CEM se presenta a continuación:

La educación es el mayor y mejor servicio que pueda hacerse a un ser humano, a la sociedad, a un país, a la comunidad global. Este servicio de conducción, acompañamiento y entrega, para que otro crezca y  alcance una mayor estatura como persona, requiere muchas circunstancias, medios y una clara visión del sentido de nuestra acción.

La verdadera educación es un acto que reclama plena libertad y responsabilidad. Sin una clara y recta intención de educar, la acción se contamina por otros intereses, no trascendentes, ni fundamentales. La educación es la más noble de las tareas, es enseñar a vivir en la altura de nuestra dignidad y cada vez más plenamente.

Los esfuerzos que se han hecho en los últimos tiempos en materia educativa deben consolidarse en un  marco ordenado de certezas. Por ello, llamamos a nuestros legisladores a que, en este próximo período ordinario de sesiones, se promueva un verdadero diálogo con los principales actores clave de la  educación, más allá de foros y mecanismos de recolección de opiniones, con el n de que las próximas  leyes secundarias, respondan con realismo y altura, a los desafíos de la emergencia educativa que hoy  vivimos, así como a las exigencias ya plasmadas en la última reforma Constitucional al artículo 3º.

En particular, nos preocupa la libertad de cuatro grupos o sectores de la educación:

1.- La autonomía y plena libertad del organismo que sustituirá al Instituto Nacional de Evaluación Educativa.

La reciente Reforma al artículo 3º Constitucional, en su fracción IX, mandata la creación de “un  organismo público descentralizado, con autonomía técnica, operativa, presupuestaria, de decisión y de  gestión”. Además, ordena la creación de una “Comisión Nacional para la Mejora Continua de la  Educación”, con tres organismos que la integran: i) Junta Directiva, ii) Consejo Técnico de Educación y iii) Consejo Ciudadano. A su vez, el Proyecto de Ley Reglamentaria señala que la Junta Directiva, única  que tiene funciones de conducción, en la práctica, al  Secretario de Educación Pública, así como a un Secretario Técnico puesto por el primero (Cfr. Artículo  9). Lo anterior, genera una clara cción en la autonomía de toda la Comisión, coartando su libertad de conducción y autoridad técnica, así como nulicando el esfuerzo por parte del Senado de nombrar a cinco comisionados, con el voto de las dos terceras partes (Cfr. Artículos 19 al 30, del citado Proyecto de  Ley Reglamentaria).

2.- La libertad y equidad de todo el sector magisterial.

Los Obispos de México, desde el mes de octubre de 2013, es decir meses antes de la entrada en vigor de  la Reforma Educativa del pasado Gobierno Federal, señalamos en el documento colegiado: Educar para una Nueva Sociedad, nuestra mayor preocupación por el hecho de que algunos grupos sindicales contaban  con un poder político inadecuado, que les permitía sentarse a la mesa con la autoridad, con el n de  negociar condiciones laborales, -entre otras-, mermando el valor central educativo, es decir, el interés  superior de los niños, adolescentes y jóvenes, hoy nalmente reconocido en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

A la letra, el numeral 22 del citado Documento, entre otras cosas, señalaba:

«Los privilegios derivados de la centralización y de prácticas corporativistas y clientelares de los  sindicatos, generaron una estructura de dominación y de control que ha vulnerado la autonomía  del proceso educativo y ha despojado de capacidad de decisión a la escuela y al maestro y  contaminado gravemente la noble tarea de educar”.

Nos preocupa que hoy, la Rectoría del Estado, quede en entredicho, por la presión de estos grupos,  impidiendo el ejercicio efectivo de la libertad de sociedad y gobierno, en la estructuración de un nuevo Sistema Educativo Nacional.

3.- El ejercicio de la libertad de educación de los padres de familia, primeros responsables  de la educación de cada niño, adolescente y joven, así como la libertad de asociarse, entre  particulares para ofrecer una educación particular.

Los tres proyectos de ley que se discutirán próximamente en el Congreso, de manera declarativa,  reconocen y alientan la participación de los padres de familia, en la educación de los hijos, abriendo  tímidos espacios para su participación. En ninguno momento se les reconoce como “los principales  responsables de la educación” de sus hijos, sino sólo como “corresponsables” de ella (Cfr. Proyecto de  Ley General de Educación, artículo 78). Por otro lado, no se prevé, ninguna disposición, de representación, para su promoción concreta y organizada, sino que  se les coloca dentro del multiforme mundo de la participación social, al mismo nivel que otros actores de la sociedad, la economía, el mundo de la comunicación y la sociedad civil. Es decir, se reconoce su  derecho, pero no se abren espacios reales de libertad para el ejercicio de sus derechos. Cabría decir, que  lo mismo sucede con la educación particular. El reciente Proyecto de Ley General de Educación, contiene nuevas disposiciones para su vigilancia y control, pero ninguna para su promoción.

Curiosamente, y siguiendo viejas visiones estatistas, se acentúa la comunidad escolar como el centro de  los procesos educativos a cargo del Estado, cuando ha sido demostrado por la misma historia, que es  necesario impulsar su trabajo de la mano de múltiples esfuerzos de educación no formal, que realizan  principalmente las familias, así como muchos otros espacios de la sociedad, centros de escultismo, arte,  deporte, cultura, entre otros. No olvidemos que los niños, adolescentes y jóvenes, pasan solamente entre 4 y 8 horas en la escuela, diariamente, en cinco días de la semana, mientras las otras 16 a 20 horas, así  como los nes de semana, participan de otros ambientes. Hoy se requiere de una visión mucho más  realista de la complejidad de los procesos educativos en los ambientes formales y no formales.

El Papa Francisco insiste continuamente en recuperar “el pacto educativo”, entre el gobierno, la familia  y la sociedad en su conjunto. Además de reconocer plenamente sus derechos, deben abrirse espacios de ejercicio y promoción libre del mismo.

4.-  Finalmente la libertad de gestión de las autoridades de las entidades federativas, mismas que  se debe garantizar a través del claro y honesto ejercicio del control presupuestal, así como la clara distribución de competencias.

En la esfera pública, como en otros muchos ambientes, la certeza en el manejo del recurso económico es fundamental para el libre ejercicio de las facultades dadas. Nos preocupa que en algunas materias, como por ejemplo todo lo que tiene que ver con la infraestructura educativa, queda en la discrecionalidad de la  autoridad federal, el manejo de estos recursos, sometiendo a las autoridades de las entidades federativas a una dinámica velada de sumisión. Esto, sin duda alguna coarta su soberanía. Es muy importante que el  Federalismo sea fortalecido en este esfuerzo de adecuación y estructuración del Sistema Educativo Nacional.

Como episcopado mexicano, expresamos nuestra voluntad de seguir participando en el ejercicio de  nuestra libertad religiosa, dentro del contexto plural de nuestro País. Lo seguiremos haciendo con máxima prudencia y con la intención de buscar el mayor bien de todo el Pueblo Mexicano, incluyendo a  sus autoridades.

Pedimos a Jesucristo, Señor y Maestro, cabeza de nuestra Iglesia, Madre y Maestra, nos dé la gracia de  servir con pleno celo evangélico, a favor de la promoción de toda persona humana, y de la civilización del amor.

+Rogelio Cabrera López

Arzobispo de Monterrey y Presidente de la CEM

+Enrique Díaz Díaz

Obispo de Irapuato y Responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral Educativa y de Cultura de la CEM

+Alfonso G. Miranda Guardiola

Secretario General de la CEM

Pbro. Eduardo J. Corral Merino

Secretario Ejecutivo de la Dimensión de Pastoral Educativa y de Cultura de la CEM

 

Fuente: Omnia

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(África) Mauricio, icono de convivencia interreligiosa se prepara para recibir al papa

La isla de Mauricio -que ensaya sin descanso cánticos de júbilo, danzas y rezos en la víspera de la llegada del papa Francisco- espera que su mensaje de fraternidad sirva para reforzar la convivencia interreligiosa y multiétnica que caracteriza a sus habitantes.

A pocas horas de que aterrice mañana Jorge M. Bergoglio tras su paso por Mozambique y Madagascar, las televisiones y los periódicos nacionales no hablan de otra cosa, mientras que sus ciudadanos caminan con entusiasmo por calles engalanadas con los colores blancos y amarillos del Vaticano.

Carteles con la imagen de un sonriente papa -en los que puede leerse: «Bienvenido a su santidad, el papa Francisco»- anticipan un evento sin parangón en una nación de poco más de 1,2 millones de habitantes, que mañana disfrutará de un día festivo con oficinas y colegios cerrados.

«La visita del papa es importante para todos los mauricianos con independencia de su religión, pues el mundo entero tiene los ojos puestos en nuestra pequeña isla», explica a Efe Ragesh Gourdeale, de orígenes indios y conductor de taxi en la capital de Port Louis.

Como muchos otros mauritanos, Gourdeale considera que lo mejor de su país es la convivencia pacífica entre personas de diferentes religiones y etnias, un tesoro que equipara con sus «hermosas playas y exhuberante naturaleza».

Compuesta por personas de origen indio, africano, chino y europeo -principalmente francés-, esta nación es además la única del continente africano con una mayoría hindú (el 48,5 %), seguida por cristianos (32,7 %) y musulmanes (17,2%), según el censo nacional de 2011.

«De acuerdo con expertos en el Vaticano y observadores locales, creemos que nuestro país puede ser un ejemplo para el resto del mundo con respecto al diálogo entre (diversas) culturas, personas y religiones», afirma Rodney Coco, responsable de comunicación de la Diócesis de Mauricio.

Por ello, este religioso espera que el discurso del papa mañana ante las autoridades locales refuerce ese sentimiento último de convivencia que une a los mauritanos e impulse «una sociedad mejor en la que todos puedan sentirse representados de forma equitativa».

PAPA FUTBOLERO

Desde las nueve de la mañana, más de dos centenares de jóvenes se encargarán de animar a todos los curiosos y fieles que se espera abarroten la capital de Port Louis -con cánticos, rosarios y danzas- hasta la misa al mediodía que oficiará el santo padre.

Cuando esta concluya, un grupo de jóvenes de la diócesis le harán entrega al pontífice de una camiseta hecha para la ocasión del club argentino San Lorenzo de Almagro, del que Francisco es socio y a cuyos partidos acudía de pequeño.

«Le gustaba mucho (el San Lorenzo de Almagro), es como un equipo de barrio con los colores rojo y azul que identifican a María Auxiliadora«, explica a Efe el salesiano de don Bosco Hiberto Cabrera, delegado episcopal para la pastoral juvenil y cabecilla de esta iniciativa.

Hiberto considera, asimismo, la gran cita de mañana como una buena oportunidad para consolidar la convivencia multicultural de la que hace honor Mauricio ya que, pese a que la califica de «bastante buena» sabe también que es algo «frágil«.

«No nos podemos comparar con otros países con grandes dificultades étnicas, raciales o religiosas«, reflexiona el salesiano, «pero debemos aspirar a una convivencia más profunda basada en el conocimiento del otro, y quizá el cristianismo pueda ayudarnos en ese reconocimiento mutuo como hermanos».

«El papa no es solo la cabeza del Estado de Vaticano o de la comunidad católica, sino una de las grandes influencias de nuestro mundo moderno capaz de escuchar y dialogar con el mundo que le rodea«, concuerda Coco, igualmente expectante ante el discurso del santo padre.

«La atención simbólica que nos ha otorgado, viajando hasta una isla tan pequeña, alejada de Roma y del llamado primer mundo, debe recordarnos que cualquier persona y cualquier país -por pequeño o grande que sea- puede jugar un mejor papel en el mundo», concluye.

Fuente: El Diario

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(España) Tenerife: El Fraile ( Arona ) celebra la diversidad religiosa como fuente de convivencia en el VII Rezo por la Paz

Unas 300 personas y nueve comunidades religiosas y espirituales evidenciaron que la convivencia en armonía puede ser un estímulo social

Alrededor de 300 personas y un total de nueve comunidades religiosas y espirituales se han congregado este sábado en la plaza de la Iglesia de El Fraile (Arona) para celebrar el séptimo ‘Rezo Interreligioso por la Paz, el Respeto y la Convivencia’, organizado por el Grupo de Diálogo Interreligioso de Juntos En la misma dirección. La consejera Insular de Empleo, Desarrollo Económico y Acción Exterior, Carmen Luz Baso, expuso que esta iniciativa, impulsada por el Cabildo de Tenerife y la Universidad de La Laguna a través del Observatorio de la Inmigración de Tenerife y el Ayuntamiento de Arona, evidencia “todo aquello que nos une a las personas, dejando de lado lo que nos separa”.

En el acto, que comenzó a las 16.00 horas y tuvo una duración aproximada de cuatro, se manifiestó que la diversidad religiosa y espiritual pueden convivir en armonía e interacción positiva; además de ser un estímulo para la convivencia social, particularmente en áreas que ofrecen un alto grado de diversidad. Baso se comprometió en el acto a “seguir apoyando el trabajo comunitario y de gestión de la diversidad cultural que lleva desarrollando la estrategia Juntos En la misma dirección desde hace ya diez años”.

Por su parte, al alcalde de Arona, José Julián Mena, comentó que en esta actividad “muchas voces diversas se han unido para hablar de lo que hemos sido, de lo que somos y de lo que queremos ser, una comunidad de integración, accesible y que es ejemplo en Canarias y en Europa”. Mena se comprometió a “continuar apoyando este tipo de acciones, porque Arona es mucho más que turismo; somos un municipio en el que se participa, se colabora y se convive en la diversidad. Y El Fraile es un magnífico ejemplo”.

El director del Observatorio de la Inmigración de Tenerife y profesor de la Universidad de La Laguna, Vicente Zapata, intervino en nombre de su rectora, Rosa María Aguilar, destacando “el mantenimiento de la raíz comunitaria del Rezo, en esta oportunidad reflejada en la participación del CEIP El Fraile, su proyección fuera de la Isla y su próxima diseminación fruto de otras iniciativas que se emprenderán en breve”. Zapata asimismo quiso referirse al “trabajo continuo y fructífero del Grupo de Diálogo Interreligioso, cuya culminación cada año es un Rezo que sigue siendo un referente para todos”.

Nueve comunidades participantes

En el acto participaron nueve comunidades religiosas y espirituales: la Comunidad Hare Krishna; la Comunidad Musulmana; la Comunidad Católica; la Comunidad Bahá’í; la Comunidad Hindú Tenerife Sur; el Centro de Estudios Budistas Ghe Pel Ling Canarias; la Comunidad Dzogchen Internacional Dzamling Gar y Adidam. Y se ha buscado una mayor participación e intercambio entre las comunidades religiosas y las personas participantes, a través de talleres de cuencos y cuentacuentos, que han acercado a la sociedad tinerfeña algunas historias relacionadas con estas creencias. Asimismo, se han habilitado carpas informativas, en las que las diferentes comunidades han podido compartir y mostrar sus enseñanzas y manifestaciones culturales relacionadas con su religión y cultura.

Como cada año, la parte central del Rezo estuvo dedicada a que cada comunidad religiosa compartiera una oración y mensajes de paz y respeto hacia la diversidad religiosa y cultural. Como cierre del evento, un grupo de niñas y niños leyeron un manifiesto y compromiso, elaborado con motivo de este encuentro por el alumnado del CEIP El Fraile, en el que destacaban valores como la tolerancia y el respeto a las demás personas sin distinción de cultura, sexo o religión, las actitudes solidarias y la defensa de conductas encaminadas a lograr la paz y libertad entre todos los pueblos.

Fuente: NotiCanarias

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Inglaterra) Juez rechaza pedido para que familia musulmana no decida sobre su hija en coma

El juez Alistair MacDonald, del Tribunal Superior de Justicia de Inglaterra y Gales rechazó y criticó el pedido del sector salud inglés por argumentar que la familia de una niña de cinco años en estado de coma es incapaz de actuar en su mejor interés debido a sus creencias religiosas islámicas.

El área de salud que ve el caso es el Barts Health NHS Trust, un fideicomiso del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido que opera en cinco hospitales de Londres, entre ellos el Royal London Hospital donde se encuentra la menor Tafida Raqeeb. Los padres de la niña quieren trasladarla a Italia para que reciba tratamiento y evitar que los médicos británicos desconecten su soporte vital.

Tafida permanece en coma desde el 9 de febrero de 2019 tras sufrir una malformación arteriovenosa que provocó el estallido de un vaso sanguíneo en su cerebro. Sus padres señalaron que estaba “completamente sana” antes de la lesión.

El 16 de julio los progenitores, Mohammed Raqeeb y Shelina Begum, pidieron al Tribunal Superior de Justicia de Inglaterra y Gales que le permitiera salir del país, pero los médicos prohibieron su traslado. Estos últimos indicaron que cualquier tratamiento médico adicional es inútil y que se debe poner fin a su “tratamiento con soporte vital”.

Sin embargo, dos médicos del hospital pediátrico italiano L’Istituto Giannina Gaslini, en Génova, examinaron a Tafida a través de un enlace en video a principios de julio y acordaron tratarla en Italia; indicaron que no creen que la niña tenga muerte cerebral.

El destino de la menor se determinará en una audiencia de cinco días en el Tribunal Supremo del Reino Unido, en el centro de Londres, desde el próximo 9 de septiembre.

Sin embargo, a una semana del inicio de la audiencia, Barts Health NHS Trust presentó una solicitud para que una de las parientes de Tafida no se le permita representar a la menor en la corte, según informó The Guardian.

La presentación del fideicomiso del NHS ante la corte sucedió el jueves 5 de septiembre, luego de que la madre de Tafida obtuviera una “fatwa”, un fallo en la ley islámica del Consejo Islámico de Europa que concluyó que sería un “gran pecado” y “absolutamente inadmisible” para los padres o cualquier otra persona consentir la eliminación del soporte vital.

Katie Gollop, representante de Barts Health NHS Trust, dijo lo siguiente según The Guardian: “El fideicomiso afirma que, particularmente a la luz de la fatwa, ningún miembro de la familia es adecuado para actuar como portavoz en el litigio. No hay posibilidad de que la familia tenga una mentalidad abierta sobre el hecho de que una decisión de interés superior tomada por la división de familia (del tribunal superior) es, o puede ser, lo mejor para Tafida”.

En respuesta, David Lock, abogado de los padres de Tafida, dijo a la corte: “Es una declaración escandalosa para un organismo público. La lógica de la posición del fideicomiso es, por lo tanto, que cualquier persona que tenga la fe islámica, en virtud de su adhesión a la fe, debe ser excluido de ser un portavoz en el litigio para Tafida”.

“Eliminar al portavoz para el litigio por el único motivo de que ella se apega a los principios de una religión importante y, por lo tanto, que como resultado de sus convicciones religiosas no pueda actuar de una manera que refleje los intereses del niño, no solo es altamente ofensivo, sino también ilegal”, agregó.

Fue entonces que el juez Alistair MacDonald, rechazó la solicitud del fideicomiso Barts Health NHS Trust, y, por tanto, la pariente podrá representar a Tafida la próxima semana.

MacDonald instó a los abogados a asegurarse de que “mantengan la temperatura baja” durante la audiencia.

Fuente: ACI Prensa

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(Nuevas Escocia) Defensor de la libertad religiosa condena a la Iglesia Ortodoxa por castigar a sacerdote por oraciones por Israel

Un sacerdote en Halifax, Nueva Escocia, dice que la Iglesia Ortodoxa en América lo obligó a retirarse porque pronunció sermones en honor a las raíces judías del cristianismo y alentó a sus congregantes a rezar por Israel.

Canadian Jewish News informa que el padre Vladimir Tobin de la Iglesia Ortodoxa de San Vladimir recibió una carta el 12 de agosto del arzobispo Irénée de la Arquidiócesis de Canadá informándole que debe retirarse de la denominación ortodoxa oriental debido a un «giro judío en su ministerio. »

La noticia del retiro forzado de Tobin provocó la ira del líder evangélico estadounidense y defensor de la libertad religiosa Johnnie Moore, quien también se desempeña como comisionado de la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional.

«Para ser claros, esto es antisemitismo sancionado por la iglesia y deberían estar absolutamente avergonzados de sí mismos», dijo Moore, que también se desempeña como presidente del Congreso de Líderes Cristianos, a The Christian Post en un correo electrónico.

En una entrevista con Canadian Jewish News, el líder religioso de 77 años dijo que algunos de sus sermones en los últimos años se han relacionado con las raíces del cristianismo y el trasfondo judío del Antiguo Testamento.

Desde sus estudios en la Universidad Dalhousie, Tobin dijo que conoce muy bien los vínculos entre el judaísmo y el cristianismo primitivo. Aunque originalmente fue ordenado como sacerdote anglicano, se le instó a abrazar la tradición ortodoxa.

«Estaba feliz en la ortodoxia, pero sentí que había algo anti-judío allí«, dijo Tobin. “Escribí un artículo para publicación, pero mis superiores me dijeron que era ‘demasiado judío’. Eso aumentó mi determinación de que el cristianismo creció del judaísmo. Mi propia teología reconoció una fe que comenzó con Abraham y creció a través de los siglos a través de Cristo «.

Tobin dijo que recibió por primera vez una carta de Irénée informándole que sería retirado en abril después de una queja de un sacerdote asistente de que había incluido oraciones por Israel en sus servicios.

En ese momento, Tobin respondió diciendo que reza regularmente por Israel, pero preguntó por qué debería evitar que rezara por otros países cuando el punto principal es rezar por la paz en el Medio Oriente.

Irénée acordó reincorporar a Tobin luego de que el consejo parroquial escribiera una carta oponiéndose a la jubilación forzada, según CNJ.

Pero unos meses más tarde, el 12 de agosto, Tobin recibió la última carta de Irénée informándole que, después de todo, lo dejarían en retiro. Al sacerdote se le permitió despedirse de los feligreses, pero se le dijo que tendría que retirar todas las pertenencias personales de las instalaciones de la iglesia antes del 26 de agosto.

«No me siento bien abandonando a la congregación así«, dijo Tobin. “Había planeado retirarme en un año más o menos, para mi 78 cumpleaños, pero obviamente quería retirarme en mis propios términos. Hubiera estado triste La congregación habría estado triste, pero todos lo habrían entendido. De esta manera no es lo mejor «.

CP contactó a Irénée y la Arquidiócesis de Canadá para responder a las afirmaciones de Tobin. Una respuesta está pendiente.

Yael Eckstein, presidente de la Comunidad Internacional de Cristianos y Judíos, elogió al sacerdote por ser «valiente» en un comunicado.

«En caso de que alguna vez se haya preguntado si el trabajo de la Comunidad Internacional de Cristianos y Judíos es importante, esta es la exhibición A», dijo Eckstein, cuyo padre lanzó la organización en la década de 1980 para cerrar la brecha entre las dos comunidades religiosas.

«Desafortunadamente, el fanatismo antiisraelí sigue vivo y bien en ciertos rincones lejanos del cristianismo», agregó. «El puente entre cristianos y judíos que hemos estado construyendo durante treinta años está casi construido, principalmente debido a cientos de millones de evangélicos, pero aún queda mucho trabajo por hacer».

Fuente: Christian Post

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(EEUU) Residentes de San Antonio demandan a la ciudad en defensa de Chick-fil-A

Radican la demandas luego de que el pasado 1 de septiembre entró en vigor la ley conocida como «Save Chick-fil-A», cuya finalidad es prohibir a los funcionarios del gobierno discriminar a las empresas por donar a organizaciones religiosas.

La ciudad de San Antonio fue demandada por cinco residentes locales por haber prohibido un espacio a Chick-fil-A el Aeropuerto Internacional de San Antonio.

La demanda fue presentada bajo la nueva ley que firmó el gobernador Greg Abbott, y que entró en vigencia este 1 de septiembre. Según esta ley, SB 1978, conocida popularmente como la ley «Save Chick-fil-A», los ciudadanos pueden demandar a un entidad gubernamental que toma «medidas adversas» contra alguien basado total o parcialmente en sus donaciones a una organización religiosa.

La demanda acusa a San Antonio de discriminar a Chick-fil-A por su apoyo a organizaciones cristianas como el Ejército de Salvación y la Comunidad de Atletas Cristianos.

Cada uno de los cinco demandantes —Patrick Von Dohlen, Brian Greco, Jason Khattar, Michael Knuffke y Daniel Petri— busca una reparación declaratoria y por mandato judicial, así como los costos judiciales y los honorarios de los abogados.

La demanda solicita al Tribunal que prohíba a la ciudad permitir que cualquier proveedor que no sea Chick-fil-A opere en el espacio que había sido reservado para Chick-fil-A en el acuerdo de concesión original entre la ciudad y Paradies Lagardere. También busca una orden judicial que ordenaría a la ciudad y a Paradies Lagardere instalar un restaurante Chick-fil-A en el espacio de 985 pies cuadrados frente a la Puerta A6, de acuerdo con la propuesta original de Paradies Lagardere.

«Cualquier vendedor que intente ocupar este espacio debe ser notificado», dice el demandante Patrick Von Dohlen. «Los esfuerzos de la ciudad para reemplazar Chick-fil-A violan la ley estatal y estamos demandando para evitar que esto suceda. Cualquier vendedor que intente reemplazar Chick-fil-A pronto podría enfrentar una orden judicial que les impide operar».

En una reunión del concejo municipal el 21 de marzo de 2019, el concejal Roberto C. Treviño anunció que quería que Chick-fil-A fuera expulsado del aeropuerto de San Antonio porque «la comunidad LGBTQ» se ha «unido para expresar su desaprobación» del popular restaurante.

Más adelante en la reunión, el concejal Manny Peláez declaró que quería que Chick-fil-A fuera expulsado del aeropuerto porque «ha estado financiando organizaciones anti-LGBTQ» y porque algunas personas consideran el restaurante como «un símbolo de odio».

El ayuntamiento votó 6 – 4 con una abstención a favor de prohibir a Chick-fil-A del contrato de concesiones. Los esfuerzos para volver a votar sobre el tema fracasaron 6 – 5 en las cámaras del consejo el 18 de abril de 2019.

«Es irresponsable e inaceptable que el ayuntamiento discrimine a un restaurante querido con un excelente servicio al cliente y un historial de empleados y niegue a los viajeros aéreos la oportunidad de practicar su libertad de elección», señaló Von Dohlen. «Sentimos el deber de hablar como patrocinadores a quienes se les ha negado el derecho de comprar productos Chick-fil-A en una instalación pública. Claramente, la ciudad ha violado los derechos fundamentales de conciencia de los dueños de negocios», agregó.

Por otro lado, Knuffke dijo que «de acuerdo con nuestro consejo municipal los principios cristianos firmemente arraigados significan que no puede hacer negocios en el aeropuerto de nuestra ciudad. Quizás pronto decidan que aquellos que adoptan valores tradicionales no deberían poder hacer negocios en San Antonio. Tenemos que asegurarnos de que eso no suceda.

Knuffke cuestionó si una empresa propiedad de musulmanes habría sido eliminada del contrato.

El proyecto «Save Chick-fil-A» es oficialmente una ley en Texas. Aunque ya se había aprobado el proyecto de ley el mes pasado, el gobernador Greg Abbott realizó una ceremonia pública este jueves para firmar el SB 1978 acompañado de comida del establecimiento.

La ley prohíbe a los funcionarios del gobierno discriminar a las empresas por donar a organizaciones religiosas.
“Hoy firmé la ley Chick-fil-A en Texas y tuve un gran almuerzo. Ningún negocio debe ser discriminado simplemente porque sus dueños donen a una iglesia, el Ejército de Salvación u otra organización religiosa. Texas protege la libertad religiosa”, indicó Abbott en una publicación en Twitter.

El pasado marzo de este año el Concejo Municipal de San Antonio votó para impedir que Chick-fil-A estableciera un restaurante en el Aeropuerto Internacional de la ciudad por considerar la compañía como una en contra de la comunidad de Lesbianas, Gay, Bisexuales, Transexuales y Queer (LGBTQ).

Fuente: Univisión

Categorías
Internacional México Noticias

(Bélgica) Agencia Judía solicita al Parlamento Regional Belga que permita la «Shejitá»

El presidente de la Agencia Judía, Isaac Herzog, envió el lunes una carta al presidente del parlamento regional belga de Valonia en un llamamiento para levantar la prohibición de la matanza ritual judía en la región.

La prohibición fue inicialmente legislada en 2017 e incluyó la matanza ritual judía y musulmana. La ley entró en vigencia a principios de septiembre.

La Agencia Judía dijo en un comunicado que la legislación había sido causa de “grave preocupación“, ya que la Agencia Judía es la organización “encargada de garantizar el bienestar espiritual y físico de las comunidades judías en todo el mundo“.

La declaración continuó diciendo que “la Agencia Judía ve la prohibición como una indicación de una erosión peligrosa de la libertad de religión para los judíos en Bélgica“.

La prohibición de la matanza ritual en la región francófona de Valonia se está aplicando actualmente. Sin embargo, una decisión judicial sobre el tema está pendiente de apelación. Una ley similar fue aprobada en julio de 2018 por el parlamento regional de Flandes de habla flamenca en Bélgica.

Herzog dijo que se opuso a la legislación como parte de una preocupación general por los derechos religiosos. “Este no es solo un problema de libertad de práctica para las carnicerías kosher tradicionales…. Es una violación inaceptable de la libertad religiosa general“, dijo.

Advirtió que “esto podría ser el comienzo de una progresiva expulsión de judíos“, y pidió al parlamento regional de Valonia que “haga todo lo posible para intentar hacer retroceder esta legislación para encontrar el equilibrio correcto entre los derechos de los animales… y la libertad de religión“.

Fuente: Enlace Judío

Categorías
Internacional Libertad Religiosa Noticias

(India) los cristianos denuncian una ley contra las «conversiones forzadas»

Los hindúes radicales utilizan las leyes como pretexto para perseguir a minorías religiosas y cristianos, que convivían pacíficamente. Los ataques a cristianos han empeorado desde 2014 en toda la India.

Un estado de la India ha aprobado una ley que amplía la definición de «conversión ilegal» y castiga más duramente a lo que denomina «conversiones forzadas». Los críticos temen que la reforma de esta llamada «ley de libertad religiosa» sea usada por los hindúes para perseguir aún más a los cristianos.

Esta ley fue aprobada por unanimidad por el parlamento del estado de Himachal Pradesh al norte del país, controlado por un partido nacionalista hindú.

Esta nueva ley eleva de tres a siete los años de cárcel a los que puede ser condenado alguien acusado de «forzar la conversión» a otra religión.

Himachal Pradesh es uno de los siete estados de la India que tiene una ley sobre conversiones religiosas forzadas. Los críticos con ellas dicen que estos textos sirven como excusa para perseguir a cristianos y otras minorías religiosas.

Endurecimiento de las leyes

«La nueva ley contiene términos que no se encontraban en el pasado, como la coerción, la mala representación, matrimonio o excesiva influencia. La Sección 5 del texto declara un matrimonio nulo si se hace por el solo propósito de conversión», dice el presidente del Consejo global de Cristianos Indios, Sajan K George en declaraciones a la agencia Católica Asia News.

Este tipo de casos ha ocurrido, según denuncia el diario Christian Post, cuando unos cristianos llevaban a unos jóvenes de campamento, o unos pastores cristianos que fueron arrestados durante una celebración religiosa.

George avisa de que «las leyes anticonversión discriminan a las minorías religiosas» y se usan «para perseguir a los cristianos vulnerables.»

“Pueden extender las sospechas en comunidades que han vivido de manera pacífica y se puede usar contra los más débiles de la sociedad, particularmente los Dalits (una de las castas más desprotegidas), mujeres y niños”, advierte.

Además, la nueva ley exige que quien se vaya a convertir, y el sacerdote que vaya a oficiar la ceremonia den una notificación previa de un mes antes de la conversión al Gobierno del estado.

La India es el décimo peor país en cuanto a persecución religiosa

International Christian Concern, una ONG estadounidense que vigila la persecución a cristianos en el mundo informa que los hindúes radicales suelen utilizar la “conspiración” de las conversiones religiosas masivas para aprobar leyes que limitan la libertad de religión, y los cristianos son acusados habitualmente de convertir a hindúes de manera fraudulenta.

“Sin embargo, de acuerdo a los propios datos indios de población, esas sospechas no son fundadas”, según demostraba un informe de la ONG: “En 1951 tuvo lugar el primer censo después de la independencia. Los cristianos eran apenas el 2,3 % de la población india, una cifra que se ha repetido en el censo de 2011”.

La India, según denuncia Open Doors, es el décimo peor país en cuanto a persecución religiosa. Desde que se formara el actual gobierno nacionalista en 2014, los ataques contra cristianos y musulmanes han empeorado en el país.

Fuente: Actuall