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(Europa) La Unión Europea y la libertad religiosa: ¿progreso o indiferencia?

A pesar de las directrices de la Unión Europea, el estado de la libertad religiosa dentro y fuera de Europa a veces parece estar empeorando, y no mejorando.

A pesar de las directrices de la Unión Europea y el trabajo de un enviado especial para la libertad religiosa, el estado de la libertad religiosa dentro y fuera de Europa a veces parece estar empeorando, y no mejorando.

El comentarista Martin Kugler dijo que es necesario un cambio cultural.

Según Kugler, presidente del Observatorio de Intolerancia Religiosa y Discriminación contra los Cristianos, con sede en Viena, se necesita un cambio cultural para corregir suposiciones falsas sobre la persecución contra los cristianos.

Existe la suposición de que «los cristianos siempre han sido perpetradores y nunca víctimas». Esta creencia parece ser «un dogma que impide a nuestras elites reconocer el dramático aumento de la persecución contra los cristianos fuera de Europa y los crímenes de odio como el vandalismo contra las iglesias en los países europeos».

Eso significa que «mientras no abordemos esta narrativa anticristiana, el cabildeo secularista juega fácilmente para marginar a los actores cristianos y el impacto religioso en la vida pública», dijo.

Hay indicios preocupantes de que la libertad religiosa está en peligro en el continente.

Europa ha experimentado una oleada de ataques terroristas con motivos religiosos, pero también un aumento en el ultranacionalismo, que elige una sola religión como parte del patrimonio nacional y persigue a todas las demás minorías, según informe del 2018 de Ayuda a la Iglesia en Necesidad sobre la libertad religiosa global.

Desde 2015, el Observatorio de Intolerancia Religiosa y Discriminación contra los Cristianos con sede en Francia ha monitoreado incidentes de intolerancia religiosa en Francia. Sus informes recientes muestran que solo en febrero, Francia fue testigo de 47 actos graves contra edificios religiosos. De estos, 15 fueron actos de vandalismo, 15 fueron robos, 10 fueron actos de profanación y hubo 1 incendio.

La situación también es difícil en Alemania, según informes recientes del Observatorio de Intolerancia Religiosa y Discriminación contra los Cristianos. En junio, informó que en Alemania hubo 30 ataques contra iglesias, tanto luteranas como católicas.

Kugler dijo que con respecto a la libertad religiosa en Europa, el principal desafío es «un fuerte sesgo anticristiano entre la élite cultural y política».

«Este fenómeno consiste en fuertes prejuicios personales y un temor comprensible entre los periodistas y los políticos de no presentarse como ̏simpatizantes˝ con la Iglesia al defender la libertad de expresión o la objeción de conciencia».

Desde una perspectiva global, la situación de la libertad religiosa no es alentadora. El 21 de junio, el Secretario de Estado de los EE.UU., Mike Pompeo, publicó el Informe Anual de Libertad Religiosa 2018. El informe destacó que la persecución religiosa está aumentando a nivel mundial. El 80% de la población mundial sufre de restricciones a la libertad religiosa.

El informe de 2018 de Ayuda a la Iglesia en Necesidad sobre la libertad religiosa global consideró que entre junio de 2016 y junio de 2018, se enumeraron a 38 países que sufren «graves y extremas violaciones de la libertad religiosa». De estos 38 países, destaca el informe, 21 estados son «lugares de persecución». Estos son Afganistán, Arabia Saudita, Bangladesh, Myanmar, China, Corea del Norte, Eritrea, India, Indonesia, Irak, Libia, Níger, Nigeria, Pakistán, Palestina, Siria, Somalia, Sudán, Turkmenistán, Uzbekistán, y Yemen.

En 2016, la Unión Europea anunció la creación de la posición del Enviado Especial para la Promoción de la Libertad de Religión o Creencia fuera de la UE.

Jan Figel fue nombrado el primer enviado especial para este papel. Durante su mandato, brindó una ayuda sustancial para asegurar la liberación de algunas personas perseguidas, como el misionero checo Petr Jašek y sus 2 colaboradores en Sudán, así como el defensor de derechos humanos sudanés Ibrahim Mudawi Adam.

La oficina del enviado especial trabajó para sacar a Asia Bibi de Pakistán. Bibi es la mujer cristiana pakistaní que fue condenada a muerte por blasfemia. Absuelta después de 8 años de prisión, su vida seguía en peligro y se vio obligada a abandonar su país de origen.

Figel le dijo a la CNA que «la libertad religiosa y la responsabilidad social están mucho más en la agenda ahora que en cualquier momento anterior y la libertad religiosa se integra repetidamente en las Jornadas Europeas del Desarrollo».

También ha apoyado el trabajo de la Academia Europea de Religión, establecida en diciembre de 2016 en Bolonia.

Entre los signos de progreso, Figel incluye la «Declaración sobre la dignidad humana para todos en todas partes». Para él, esta es una contribución muy oportuna de académicos y expertos internacionales para promover «la universalidad de los derechos humanos derivada de la dignidad de cada persona» como el principio fundacional, definido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Robert Clarke, director de European Advocacy para ADF International, criticó el enfoque de la UE y su seguimiento de su propio trabajo sobre la libertad de religión y de creencias.

«A pesar del compromiso de la UE de evaluar el progreso en la implementación de las Directrices 3 años después de la adopción, vemos que han pasado 6 años y que no se ha publicado ningún informe de este tipo», dijo Clarke a CNA.

Hizo un llamado a la UE para que actúe «de manera transparente y con integridad» en sus compromisos con la libertad religiosa. La UE también debería fortalecer la posición de su enviado especial, dijo.

Un informe de enero de 2019 del Parlamento Europeo señaló que no ha habido ningún informe público sobre la implementación de las Directrices de la UE sobre libertad de religión o creencias. Instó a que dicha evaluación se haga pública «sin demora» y con los informes de progreso requeridos.

ADF International ha citado un informe de 2018 de un Intergrupo del Parlamento Europeo sobre religión y creencias que concluyó que la UE «podría hacer mucho más para proteger la libertad religiosa».

Fuente: InfoCatólica

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(Vaticano) El Vaticano reafirma la inviolabilidad del secreto de Confesión sin excepciones

El Vaticano reafirmó la inviolabilidad del secreto de Confesión y subrayó que no admite excepciones ni en el ámbito eclesial ni en el civil, ya que “proviene directamente del derecho divino revelado y está enraizado en la naturaleza misma del sacramento”.

La Santa Sede se expresó así mediante una nota de la Penitenciaría Apostólica, firmada por el Penitenciario Mayor, Cardenal Mauro Piacenza, sobre la importancia del foro interno y de la inviolabilidad del secreto sacramental, difundida este lunes 1 de julio, en la que se hace hincapié en que “toda acción política o iniciativa legislativa dirigida a forzar la inviolabilidad del secreto sacramental constituirían una inaceptable ofensa a la libertad eclesial”.

Constituiría, además, “una violación de la libertad religiosa, jurídicamente fundadora otras libertades, incluida la libertad de conciencia de los ciudadanos, tanto penitentes como confesores”.

En la nota se pone de relieve que “el creciente progreso técnico-científico” favorece una situación en la que “el mundo de la comunicación parece volverse sustituir a la realidad, ya sea condicionando la percepción, ya manipulando su comprensión”.

“De esta tendencia, que puede asumir los rasgos perturbadores de la morbosidad, no está inmune, por desgracia, la misma comunidad eclesial, que vive en el mundo y, en ocasiones, asume sus criterios”, se advierte.

Incluso, “también entre los creyentes, con frecuencia, se gastan energías valiosas en la búsqueda de ‘noticias’, o de auténticos ‘escándalos’, adaptadas a la sensibilidad de determinada opinión pública con finalidades y objetivos que no pertenecen realmente a la naturaleza teándrica de la Iglesia”.

Toda esta situación “va en detrimento del anuncio del Evangelio”, por lo que “es necesario reconocer humildemente que, ni siquiera las filas del clero, hasta la más alta jerarquía, están exentos de esta tendencia”.

En este contexto, “parece que se reafirma un cierto preocupante ‘prejuicio negativo’ hacia la Iglesia católica, cuya existencia se presenta cultural y socialmente, por un lado, a la luz de las tensiones que puedan ocurrir dentro de su misma jerarquía y, del otro, de los recientes escándalos de abusos horriblemente perpetrados por algunos miembros del clero”.

Ante esta situación, la Penitenciaría Apostólica ha aclarado, mediante esta nota, algunos conceptos.

Secreto sacramental

Sobre el sacramento de la Reconciliación, en la nota de la Penitenciaría Apostólica se recuerda que “la inviolabilidad del secreto de Confesión proviene directamente del derecho divino revelado y enraizado en la naturaleza misma del sacramento, hasta el punto de no admitir excepción alguna en el ámbito eclesial no, tampoco en el civil”.

En la nota se recuerda que el secreto de Confesión se remite “a la esencia misma del cristianismo y de la Iglesia”, se subraya que, en la Confesión, el sacerdote actúa en la misma persona de Cristo y que “todo penitente que, humildemente, se dirige al sacerdote para confesar sus pecados, testimonia el gran misterio de la Encarnación y la misma esencia sobrenatural de la Iglesia y del sacerdocio ministerial”.

“Por tal razón, la defensa del secreto sacramental por parte del confesor, si fuese necesario hasta derramar la sangre, representa no sólo un acto de lealtad hacia el penitente, sino mucho más: un necesario testimonio, un martirio, directamente vinculada con la unicidad y la universalidad salvífica de Cristo en la Iglesia”.

Al mismo tiempo, se señala que “la defensa del secreto sacramental y la santidad de la confesión no se podrán constituir nunca en alguna forma de connivencia con el mal, al contrario, representan el único antídoto verdadero contra el mal que amenaza al hombre y al mundo entero”.

“Ante pecados que supongan un delito, no está permitido nunca poner al penitente, como condición para la absolución, la obligación de entregarse a la justicia civil, debido al principio natural, recogido en todo ordenamiento, según el cual ‘nemo tenetur se detegere’”, principio según el cual nadie está obligado a reconocer su culpabilidad.

Sin embargo, se subraya que también “pertenece a la naturaleza del sacramento de la Reconciliación, como condición para su validez, el sincero arrepentimiento, junto al firme propósito de enmendarse y de no reiterar el mal cometido”.

Legislaciones estatales

En la nota explicativa difundida junto al documento, el Cardenal Mauro Piacenza señaló que “es esencial insistir en que no es comparable el secreto de confesión con el secreto profesional, al cual as atienen algunas categorías (médicos, farmacéuticos, abogados, etcétera), para evitar que las legislaciones seculares apliquen al secreto de confesión, inviolable, las derogaciones legítimamente previstas para el secreto profesional”.

También indicó que “el secreto de confesión no es una obligación impuesta desde el exterior, sino una exigencia intrínseca del sacramento y, como tal, no puede ser privado ni siquiera el mismo penitente”.

Fuente: ACI Prensa

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(Sudáfrica) Mayor del Ejército es acusada por usar su hiyab con uniforme

Los sudafricanos expresaron su indignación después de que el Ejército tomó medidas disciplinarias contra una oficial de alto rango por usar un velo musulmán debajo de su boina militar.

La mayor Fátima Isaacs, de 47 años, fue acusada el martes por un tribunal militar en Ciudad del Cabo por desobedecer las órdenes de no usar el hiyab mientras estaba con el uniforme de la institución.

“Hemos escrito al Ministro de Defensa expresando nuestra preocupación y objeción a este asunto. Creemos que es inconstitucional. Es contrario tanto al espíritu como a la letra de nuestra Constitución”, denunció Faisal Suliman, presidente de la Red de Musulmanes de Sudáfrica (Samnet).

Suliman agregó que cree que las medidas disciplinarias contra Fátima obstaculizan el desarrollo de una sociedad plurilingüe.

“Creemos que el velo no interfiere con el uniforme ni con las habilidades de la mayor Fátima o de cualquier otra persona”, enfatizó Suliman.

Samnet también instó a la Fuerza de Defensa Nacional de Sudáfrica (Sandf) a hacer las modificaciones necesarias a su código de vestimenta para acomodar a todos los grupos religiosos.

Fátima está trabajando como patóloga forense en un hospital militar en Ciudad del Cabo, donde lleva puesto el hiyab durante años, a pesar de las órdenes de retirarlo de sus superiores.

Sin embargo, la semana pasada, la oficial recibió una advertencia final por escrito y compareció esta semana ante un tribunal militar.

El jefe de la Casa Real de Mandela también emitió una declaración condenando el incidente.

“Es inconcebible que la Fuerza de Defensa Nacional de Sudáfrica le niegue a un empleado el derecho a ejercer su libertad religiosa para usar un pañuelo en la cabeza”, manifestó.

La Casa Real también le pidió al Ministro de Defensa que anule la acción disciplinaria contra Fátima, diciendo que esto era una denigración absoluta de sus derechos para ejercer su libertad religiosa. (I)

Fuente: El Telégrafo

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(Eritrea) El Gobierno comunista persigue a la Iglesia católica y confisca sus hospitales

Los islamistas secuestran a cristianos en Egipto: “Tememos la tortura y una muerte salvaje”.

El gobierno comunista de Eritrea ha decidido nacionalizar todas las instituciones sanitarias de la Iglesia católica. Los funcionarios del gobierno, ante la negativa de los administradores de estas instituciones a firmar un documento sancionando la transferencia de la propiedad al gobierno, han procedido a su clausura, publicó Infocatólica.

La semana pasada, este estado de partido único comenzó a cerrar los centros de salud de la Iglesia en todo el país, obligando a los pacientes a regresar a sus hogares y desplegando soldados para vigilar los edificios. Veintidós centros de salud han sido cerrados, dejando a miles de personas, la mayoría de ellas madres y sus hijos, sin atención médica.

Según explica Enrico Casale, responsable de la revista Africa de los Padres Blancos, «el gobierno ha aplicado una ley, aprobada en 1995, por la que se apropiaba de todas las estructuras sociales de la zona. Nunca había entrado en vigor hasta ahora». De esta forma, entre 2017 y 2018 se cerraron ya ocho clínicas católicas.

«Los hospitales católicos –explicaba– representaban un pilar del sistema sanitario nacional«. Eran cerca de 40, entre hospitales, centros sanitarios y dispensarios, todos al servicio de la población, sin distinción étnica o religiosa, que ofrecían todo tipo de cuidados casi siempre de forma gratuita.

La Iglesia católica es uno de los cuatro grupos religiosos autorizados en Eritrea, junto a los ortodoxos eritreos, los evangélicos luteranos y los musulmanes sunitas

Nos vamos a Egipto, país en el que la violencia contra los cristianos coptos ha aumentado desde la caída del presidente Hosni Mubarak en 2011. La mayoría de los ataques se han producido en el norte del Sinaí, donde, según la tradición copta, la Sagrada Familia entró en Egipto. En 2012, unos agresores desconocidos emitieron una declaración manuscrita exigiendo que todos los demás coptos abandonaran la ciudad fronteriza de Rafa; desde entonces, varios coptos locales han sido secuestrados y asesinados por grupos terroristas, informa Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN).

Pero hay casos hoy en día. El 17 de enero de 2019 sobre las 9 de la mañana, Adeeb Nakhla, de 55 años de edad, viajaba de Ismailia a Al-Arish para visitar a sus familiares, cuando un grupo militante islámico detuvo el minibús en el que viajaba y pidió los documentos de identidad nacionales de los pasajeros. En estos documentos se indica la religión del individuo que lo lleva. Al ver que Nakhla era cristiano pidieron que se bajara del vehículo y se lo llevaron.

Nakhla había huido de Al-Arish dos años antes, al igual que docenas de familias cristianas que se mudaron a Ismailia tras recibir amenazas de muerte. Un pariente que ha hablado con la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) y que prefiere mantener el anonimato, asegura que muchos cristianos coptos que decidieron quedarse en sus casas fueron asesinados: “Dejamos Al-Arish en 2017, después de que los terroristas mataran a siete de nuestros vecinos. Entre ellos, mataron a un padre y un hijo que además fueron quemados al igual que su casa, bajo la mirada de su esposa y madre -Nabila- quien fue obligada a ver todo el proceso. Está gravemente traumatizada”.

El año pasado, la familia de Nakhla regresó a su ciudad de origen, Al-Arish, donde varios familiares trabajan y poseen propiedades; Nakhla se quedó en Ismailia por su trabajo. Un pariente de Nakhla explicó que tuvieron que volver a su casa para recuperar sus trabajos: “No teníamos trabajo en Ismailia, y vivíamos de la ayuda de la Iglesia. Las condiciones en la ciudad han mejorado gracias a la intensificación de la campaña del ejército egipcio contra los grupos terroristas, aunque sigue siendo peligroso ir por la carretera“.

Continuó: “Los militantes afiliados al Estado Islámico han tendidoemboscadas en las carreteras y han atacado a civiles y fuerzas de seguridad. El conductor musulmán del taxi comunal que llevaba al tío Adeeb dijo que los militantes vestidos de caqui detuvieron el vehículo y cuando vieron que el tío Adeeb era cristiano, le obligaron a que se fuera con ellos. Nuestro mayor temor es que lo maltraten, torturen y maten, así como han hecho con  otros coptos”.

España aporta el 11,5% de los fondos que recibió ACN para ayudar a los cristianos perseguidos

Hablando de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN): España es el segundo país, tras Francia, que más fondos aporta a esta fundación pontificia. De los 110.575.144 euros con los que contó en 2018, 12,4 millones procedieron de la oficina española. Son algunos de los datos que recoge la Memoria de ACN, presentados en Madrid. A nivel mundial, se pudieron financiar 5.019 proyectos, lo que permitió atender dos tercios de las solicitudes recibidas. Según la memoria, el número de benefactores aumentó un 5% en España, hasta los 19.318 colaboradores.

A nivel mundial, sumó más de 330.000. De esta manera, uno de cada 10 futuros sacerdotes y una de cada 60 religiosas recibió el apoyo de la fundación pontificia. Según el último ‘Informe de Libertad Religiosa en el Mundo’ de ACN, seis de cada 10 personas viven sin libertad religiosa en el mundo. Se calcula que 327 millones de cristianos viven en países donde hay persecución religiosa y 178 millones, en países donde se discrimina por seguir una religión. Esto significa que uno de cada cinco cristianos en el mundo vive en países donde hay persecución o discriminación, informó ACN.

Fuente: Hispanidad

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(Bolivia) Crece la violencia en los Yungas y Adepcoca pide mediación de Iglesia

Representantes de los productores de coca que bloquean diferentes sectores en la vía a los Yungas de La Paz denunciaron la utilización indiscriminada de gases, balines e incluso refirieron el uso armas de fuego, lo cual dejó un saldo de seis heridos, entre ellos un efectivo policial.

La Policía refiere el uso indiscriminado de dinamita por parte de los cocaleros, además señaló que garantiza el libre tránsito este fin de semana. En tanto la dirigencia de este sector pidió la mediación de la Iglesia e instituciones de derechos humanos para dialogar con el Gobierno.

Al promediar las 17:00 de este viernes, los dirigentes Raymundo Pucho de Adepcoca y Tito Flores de Cofecay informaron desde diferentes puntos de bloqueo la llegada de contingentes policiales y la arremetida en contra de los manifestantes, particularmente en el puente Mururata.

En contacto con FM Bolivia, Pucho dijo que los efectivos policiales llegaron a reprimir a los manifestantes de manera indiscriminada.

“Cómo vienen así a reprimirnos, están disparando balines de goma, han venido a cazarnos. En el puente Santa Bárbara ha disparado arriba y todo está ardiendo, hay compañeros en los pajonales, entre los arbustos. Queremos pedir que replieguen a sus policías, posiblemente mañana (hoy) haya soluciones”, relató.

“Quisiera convocar a un diálogo, yo sé que este Gobierno es terco, pero la Iglesia católica, Derechos Humanos pueden interceder”, acotó.

Explicó que por el momento hay cuatro personas detenidas y entre ellas están el presidente del comité de Defensa, Franz Asturizaga, y el secretario de comercialización de Adepcoca, Gerardo Ríos.

Por su parte, el comandante departamental de la Policía de La Paz, Jorge Pizarro, advirtió con detener a las personas que sean sorprendidas usando dinamitas.

“Nos querellaremos contra ese reducido grupo de dirigentes de Adepcoca que ataca con dinamitas a las fuerzas del orden y que pone en riesgo la vida de los policías y los viajantes”, indicó.

Asimismo, Pizarro garantizó que el fin de semana se mantendrá las vías expeditas en los Yungas.

“Se garantiza las salidas, vamos a estar de forma permanente en el sector y vamos a despejar estas vías”, informó el jefe policial a través de Erbol.

Aseguró que ayer se despejó cuatro puntos de bloqueo, aunque reconoció que hubo problemas en el sector de Santa Bárbara.

El viceministro de Régimen Interior y Policía, José Luis Quiroga, denunció que un “grupo de delincuentes”, que dicen ser bloqueadores, intentaron hacer volar un puente con cargas de dinamita. “Queremos alertar e informar a la población que el viernes por la madrugada ese grupo de delincuentes atentó contra el puente Villa, sector Yerbani, en la ruta hacia los Yungas de La Paz”, precisó.

Aseguró que un “grupo de delincuentes de 30 a 40 personas se dedican a tomar alturas, arrojar dinamita a los medios de transporte, comprometiendo incluso la seguridad de las personas que transitan por esta carretera.

SERGIO PAMPA NO ACUDIRÁ A FISCALÍA

El dirigente de Adepcoca Sergio Pampa desde la clandestinidad informó que no se presentará ante la Fiscalía el  miércoles por no existir las garantías constitucionales.

El dirigente fue citado para ese día por el caso del asesinato del representante del Consejo de las Federaciones Campesinas de los Yungas (Cofecay), Eduardo Apaza, de no hacerlo se emitirá la orden de aprehensión, dijo el fiscal departamental de La Paz, William Alave.

“No tengo nada que ver en ese caso, esta es una persecución política, no me ha llegado nada, pero voy a analizar con mi equipo jurídico para enfrentar esta situación”, dijo Pampa.

Fuente: Los Tiempos

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Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa presente en la 49 Asamblea General de la OEA en Colombia

La 49 Asamblea General de la OEA se llevó a cabo en la ciudad de Medellín, Colombia, del 26 al 28 de junio del presente año, con el objetivo de generar diálogo y cooperación regional para hacer frente a los retos hemisféricos y con ello lograr consensos que permitan avanzar hacia el bienestar de la sociedad.

En el marco de esta Asamblea General se aprobaron 18 resoluciones y 3 declaraciones en las cuales se delinean acciones concretas a desarrollarse en el marco de los cuatro pilares temáticos de la Organización: democracia, derechos humanos, desarrollo y seguridad.

Durante su participación en la Asamblea General, México reiteró su compromiso por promover el entendimiento y la búsqueda de consensos. Además, destacó la importancia del fortalecimiento institucional de la OEA mediante el respeto a su marco normativo y la eficacia en el uso de los recursos de la Organización.

La Fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa, participó en esta asamblea general en coalición con organizaciones de todo el continente en búsqueda de la representación y protección de la Libertad Religiosa, la Vida y la Familia.

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional con información de la Secretaría de Relaciones Exteriores

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(Ecuador) Multitudinaria manifestación en defensa de la familia tradicional en Quito

Más de 15.000 personas participaron este sábado en una manifestación en la capital ecuatoriana, Quito, en defensa de la familia tradicional, convocada por organizaciones de la sociedad civil y colectivos de diferentes confesiones de fe.

Luciendo camisetas blancas con la leyenda «Pro vida y Pro familia Ecuador«, los manifestantes iniciaron la marcha en la plaza de una iglesia del centro histórico y avanzaron cerca de cinco kilómetros hasta la Corte Constitucional, a la salida norte del casco colonial.

Cinco de los nueve jueces de esa Corte abrieron el pasado 12 de junio la puerta al matrimonio civil igualitario en el país andino, lo que reavivó la polémica en torno al concepto de familia.

En la marcha que recorrió el centro histórico de Quito, los manifestantes portaron carteles que rezaban, entre otros, «No al matrimonio igualitario» y «La familia es el lugar donde comienza la vida«.

Otra pancarta decía «Respeto para el gay, pero más respeto a la Ley, artículo 67«, en referencia a ese apartado de la Constitución que señala que el matrimonio es entre hombre y mujer.

«Una preferencia personal no puede ser ley nacional«, anotaba otro cartel que se exhibía en la marcha en la que también se echó mano de salmos para defender el concepto tradicional de familia.

Pero representantes de organizaciones LGBTI consideran que con el fallo de la Corte Constitucional no se ha transgredido la Carga Magna y que ésta es «un órgano vivo que tiene que ser leído en su integralidad» y «no literalmente ni artículo por artículo«.

Los manifestantes aprovecharon la marcha de este sábado para protestar también contra el aborto, otro tema polémico en el país andino, y en el que se debate sobre su legalización en caso de violación.

«Hacer dinero con abortos es el peor de los sicariatos. Matar un ser humano no es un derecho humano«, decía una pancarta en la manifestación, mientras en otra se apuntaba que «Defender la familia no es discriminar«.

Asimismo, apuntaron que «lo más unido que hizo Dios es la familia: creó al hombre y a la mujer» y entregaron un manifiesto en el que aseveraron que se convocaron para «reivindicar el modelo perfecto de la familia que ha permitido que la humanidad permanezca en el transcurso del tiempo«.

Un modelo de la familia que, «por su naturaleza biológica, permite ser el vínculo que produce la vida y la protege desde la concepción hasta su desarrollo pleno«.

«Reivindicamos el modelo que la Constitución de Ecuador reconoce, y que la mayoría de nosotros aprobó en las urnas. Reivindicamos el matrimonio entre un hombre y una mujer, y rechazamos cualquier intento de cambiar lo que dice claramente la Constitución, la naturaleza y la moral», reza el manifiesto.

En el escrito, exigen a los poderes del Estado que «respeten las leyes, el orden jurídico, los valores y principios morales de las mayorías«.

Y motivan a quienes comparten sus conceptos a declararse «en estado de alerta frente a los intentos de instaurar una dictadura ideológica, disfrazada como una supuesta agenda de derechos«.

Al llegar a la Corte Constitucional, los manifestantes cantaron el himno nacional para representar que están «luchando por la patria y la familia«, según dijeron al tiempo de agradecer el apoyo de quienes se manifestaron también este sábado en otras ciudades de Ecuador.

En el escrito, aclararon que «esto no va a terminar aquí» y solo es el principio de un proceso en defensa de su concepto de familia. «¡El gigante se despierta hoy!«, concluye el manifiesto distribuido este sábado, día en que grupos LGBTI también preparan marchas en las principales ciudades del país.

Colectivos de lesbianas, gais, transgéneros, bisexuales e intersexuales conmemorarán este sábado en Ecuador el Día Internacional del Orgullo LGTBI, y aprovecharán también para reivindicar el matrimonio civil igualitario.

Pamela Troya, activista LGBTI, dijo a Efe que es una «equivocación» decir que la Corte abrió la puerta para el «matrimonio homosexual» pues, «no hemos luchado por una institución paralela para personas homosexuales. Hemos luchado por un matrimonio civil igualitario«.

Fuente: El Diario

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(Turquía) La Intolerancia Religiosa es otro punto de ruptura en las relaciones entre EE.UU y Turquía

La reputación democrática de Turquía se está deteriorando rápidamente, todo gracias a su inquebrantable presidente, recep Tayyip Erdogan. Desde el golpe de estado de julio de 2016, que no logró derrocar a Erdogan, su control sobre las instituciones del país no ha hecho más que reforzarse. Además de atacar a disidentes turcos, minorías kurdas, académicos, periodistas, y cualquier persona u organización que critique su forma de gobierno, Erdogan también ha invertido mucho en atacar a las minorías religiosas del país.

Según el gobierno turco, el país es 99,8% musulmán. La realidad es mucho más diversa. Entre el 15% y el 25% de los turcos se identifican como Alevi, una rama no suní del Islam. Turquía comprende una amplia gama de otras religiones no musulmanas, entre las que se incluyen la armenia apostólica, la bahá’í, la búlgara ortodoxa, la de los Testigos de Jehová, la judía, la protestante, la católica romana, la siríaca católica y la siríaca ortodoxa. Además, también hay agnósticos, deístas y ateos desaparecidos por el gobierno.

Según el informe anual de 2019 de la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, Turquía es considerada un estado de nivel 2. La comisión define esto como «naciones en las que las violaciones cometidas o toleradas por el gobierno durante 2018 son graves y se caracterizan por el menos uno de los elementos de estándar «sistemático, continuo y atróz» del Partido Comunista Chino (CPC) (países de especial preocupación)» bajo la Ley de Libertad Religiosa Internacional.

A pesar de la liberación a principios de este año del pastor estadounidense Andrew Brunson después de haber estado detenido durante dos años por cargos falsos, la libertad religiosa sigue disminuyendo. Según funcionarios del gobierno turco, Brunson fue acusado de formar un estado kurdo independiente y de tener vínculos con los kurdos al intentar cristianizarlos. Estas acusaciones eran una farsa. Estaba haciendo su trabajo en un país con el que estaba familiarizado durante más de dos décadas. Después de su liberación, Brunson dijo: «Tengo muchos amigos en la cárcel en Turquía que no deberían estar en la cárcel. Y muchas familias han sido destruidas.»

El gobierno no sólo ataca a los cristianos, sino que también está aumentando el antisemitismo. Burhan Kuzu, un alto funcionario del gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), tuiteó en 2018: «Familias judías administraban en el mundo» y «los presidentes de EEUU Abraham Lincoln y John F. Kennedy fueron asesinados por sionistas». La retórica antiisraelí, antisemita, y anticristiana domina las filas de la dirección del partido gobernante, el AKP.

Entonces, ¿qué significa esto para las relaciones entre Estados Unidos y Turquía? Demuestra que la disputa entre los dos aliados de la OTAN va más allá de la venta de misiles S-400. Turquía simplemente ya no se comporta, a través de sus acciones, políticas y retórica, como una nación democrática. Los responsables políticos de los Estados Unidos y la administración deben mirar a Turquía más allá de nuestra asociación militar, un pacto que ya está en dificultades.

Al acercarse a Turquía, es vital examinar todas sus violaciones. Este ya no es el aliado de la OTAN con el que los estadounidenses están familiarizados. Esta nueva Turquía está gobernada por el dictador que es poco probable que renuncie al poder en un futuro próximo. El mundo fue testigo de ello cuando perdió las elecciones en Estambul. Estados Unidos se encuentra en una posición única para dar ejemplo: demostrar que, independientemente de quiénes sean nuestros aliados, los valores estadounidenses siempre saldrán a relucir, y que siempre haremos responsables a quellos que representen una amenaza a la Libertad Religiosa.

Fuente: Noticias de Israel

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(India) 7 familias cristianas forzadas a abandonar sus hogares por turba hindú que les obligaba a renunciar a su fe cristiana

Al menos siete familias cristianas se vieron forzadas a dejar sus hogares en el estado de Jharkhand, en India este mes, después de recibir amenazas y abusos de parte de una turba hindú, según reportó una organización de derechos humanos.

Según Christian Solidarity Worldwide, que lucha por la libertad religiosa en más de 20 países, las familias abandonaron la aldea Masiya Mahuwatoli el 12 de junio; después de que cerca de 200 aldeanos fueran abordados por activistas del grupo hindú Jagran Manch.

El HJM es un grupo afiliado a Visha Hindu Parishad, una organización nacionalista hindú.

Fuentes compartieron que entre las familias desplazadas se encuentra una mujer embarazada, y que están buscando en conjunto un refugio en las comunidades vecinas.

Otras tres familias víctimas del ataque fueron obligadas a convertirse al hinduismo.

Testigos contaron que los miembros de la HJM hicieron una lista de las familias cristianas en la aldea, y luego les comunicaron que debían renunciar a su fe o enfrentarían potenciales consecuencias.

Cuando algunas familias se negaron a lo que los radicales pedían, estos últimos y el resto de los aldeanos se volvieron violentos.

Los aldeanos amenazaron a los cristianos con dejarles incomunicados, con la imposibilidad de usar las rutas de la aldea, la prohibición de usar las cisternas de agua comunitarias, entre otras cosas. Además, se les dijo que los niños no podrían asistir a las escuelas.

Una mujer embarazada de casi nueve meses se vió obligada a caminar más de cuatro millas hacia la aldea más cercana, en busca de refugio.

Dos días después, los miembros de la HJM entraron en la casa de una familia cristiana que había quedado en la aldea, y arrastraron a un hombre y a su madre por las calles hacia el templo, donde les obligaron a renunciar a su fe en Cristo.

«Cuando ellos se negaron en un principio, los atacantes quemaron sus Biblias e hicieron uso de su fuerza y violencia para obligarlos a ceder. En el mismo día la casa de un hombre llamado Manera Munda también fue atacada. El hombre contó que iba a ser asesinado pero pudo escapar de las manos de los extremistas».

Cerca de 37 personas de los 47 aldeanos cristianos lograron escapar, pero viven con temor por sus familiares y en necesidad pues tuvieron que abandonarlo todo.

El 17 de junio, las familias cristianas se presentaron ante las autoridades para presentar su denuncia de lo ocurrido.

«CSW está profundamente preocupado por el bienestar y la seguridad de los cristianos obligados a dejar sus comunidades para salvar sus vidas,» dijo Mervyn Thomas, jefe ejecutivo de la organización. «La libertad religiosa es un derecho fundamental otorgado a los ciudadanos de la India. Instamos a las autoridades locales a aplicar la ley a quienes perpetraron los ataques, a brindar total protección a las familias, y tomar los recaudos para que los cristianos puedan vivir libres de intimidación y miedos».

En 2018, International Christian Concern reportó que 10 familias de la aldea de Pablo tuvieron que dejar sus hogares después de un ataque similar.

India se posiciona en el puesto 10 de los países perseguidores de cristianos, según la lista de 2019 de Puertas Abiertas EE. UU.

«Desde que el partido político que ahora gobierna llegó al poder en 2014, los ataques han ido en aumento, y los radicales hindúes creen que pueden hacerlo sin ninguna consecuencia», dice un comunicado de Puertas Abiertas.

«Cómo resultado, los cristianos han sido el blanco de los nacionalistas hindúes más y más cada año. La visión de los radicales es que ser Indio es sinónimo de ser Hinduista, por lo tanto, cualquier otra fe religiosa -incluyendo el Cristianismo- es considerada no-india».

Fuente: Gaceta Cristiana

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(China) China y el Vaticano estrechan lazos a través del arte

La exposición ‘La belleza nos une’, abierta el pasado martes en el Palacio Imperial de Pekín, en la Ciudad Prohibida, incluye 90 objetos de arte chino perteneciente a los Museos Vaticanos. El diario ‘Global Time’, controlado por el Partido Comunista Chino (PCC), fue el encargado de dar a conocer la apertura de la exhibición, un hecho relevante puesto que China y el Vaticano mantienen una relación tensa desde 1951.

La muestra es un paso más en el lento acercamiento entre las dos diplomacias más antiguas del mundo, que se ignoran desde hace más de 60 años. La disputa entre el Vaticano y el régimen chino comenzó tras la expulsión del nuncio del Vaticano de Pekín –durante la victoria de los comunistas en 1957- que fue obligado a trasladarse a Taiwán, la isla rebelde donde se habían afincado los «nacionalistas». Desde entonces, existe en China una iglesia católica nacionalizada y otra clandestina, aunque esta terminología ha sido prácticamente abandonada desde Benedicto XVI.

Si los estadounidenses Richard Nixon y Henry Kissinger empezaron a descongelar las relaciones con la China comunista de Mao Ze Dong con un campeonato de ping-pong, el Vaticano y Pekín lo están haciendo con pinturas, libros sobre la historia de las plantas, la prestación de objetos artísticos y la organización de simposios científicos comunes. Cualquier detalle constituye un acercamiento que, según fuentes oficiales, podría desembocar en el futuro más inmediato en el establecimiento de relaciones diplomáticas formales e incluso en un viaje de Francisco a la capital china. Otro detalle dentro de esta aproximación fue la autorización del Gobierno de Xi Jinping para que el Papa sobrevolase el espacio aéreo chino durante su viaje a Corea del Sur.

Estructura jerárquica

Sin embargo, el problema de fondo y más importante es que el régimen chino no acepta que una organización o institución de su país sea “gobernada” desde el extranjero, como sucede con la estructura jerárquica de la iglesia católica. Tras años de exposiciones y congresos en ambos Estados, el pasado septiembre, las dos partes firmaron un acuerdo considerado “provisional” sobre el nombramiento de obispos, que deben ser elegidos por el Papa de Roma, pero que en la iglesia nacionalizada son designados por un departamento del Gobierno de Pekín. El Vaticano no ha revelado la fórmula elegida para nombrar a sus obispos chinos, aunque existen indicios de cómo se llevaría a cabo.

El modo de hacerlo podría constituir una revolución de cara a la reintroducción de la “democracia” en el seno de la Iglesia. Los sacerdotes de una diócesis, más los representantes de monjas y laicos de la misma, propondrian a un aspirante a obispo, las autoridades chinas darían su visto bueno y el Papa decidiría. De no cumplir con las características pertinentes, se volvería a empezar la rueda de elección hasta dar con el candidato adecuado. Si la nueva fórmula funciona, sería la primera vez que China reconoce al Papa de Roma como guía espiritual.

Acercamiento cultural

La exposición no es el primer acto cultural de acercamiento entre China y el Vaticano. Hace dos años, ambos Estados organizaron un congreso en Pekín sobre “la filosofía de la belleza” que fue retransmitido por ‘China Central TV’ y que tuvo una audiencia de 100 millones de espectadores. De vez en cuando, algún obispo chino que nunca había logrado salir del país,  participa en determinadas actividades vaticanas. Dentro del seminario católico de Pekín, estudian juntos los aspirantes a cura procedentes de la iglesia nacionalizada y la clandestina.

Fuente: El Periódico