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(EEUU) Panadero que rechazó hacer pastel de cambio de sexo busca desestimar demanda

El último lunes, los abogados de Jack Phillps, el panadero cristiano que se negó a elaborar pasteles que expresen mensajes contrarios a su fe, como el cambio de sexo, presentaron una moción para desestimar una tercera demanda en su contra.

“Phillips quiere vivir su fe pacíficamente como artista de pasteles sirviendo a todas las personas y negándose a expresar mensajes que violen sus creencias”, dice la moción de desestimación del 22 de julio, presentada por abogados de Alliance Defending Freedom.

Autumn Scardina, es el abogado transexual de Colorado (Estados Unidos) que presentó una queja infructuosa ante la Comisión de Derechos Civiles de Colorado en 2017, quien ahora está buscando 100 mil dólares en daños monetarios más gastos legales en la tercera demanda que Phillips ha enfrentado en siete años.

Phillips, es el propietario de Masterpiece Cakeshop, una pastelería ubicada en Lakewood, un suburbio de Denver. Esta tienda ha centrado su talento en pasteles artísticos y opera desde 1993.

Asimismo, la moción también afirma que “después de perder en la corte, el estado (de Colorado) estuvo satisfecho con dejar a Phillips para continuar con su trabajo. Sin embargo, Scardina no lo permitirá”.

Por ello, el pastelero ha solicitado “que el tribunal desestime la queja para que pueda volver a la vida que tenía antes de que el Estado y Scardina lo atacaran por su fe”.

Anteriormente, Jack Phillips ha manifestado que no solo ha rechazado elaborar pasteles sobre la “unión del mismo sexo”, sino que también pasteles de Halloween, despedidas de solteros, divorcios, pasteles con alcohol en los ingredientes o con mensajes ateos, los cuales van en contra de sus creencias.

En 2018, Phillips ganó una batalla legal que duró seis años y que lo condujo hasta la Corte Suprema, y cuya decisión reafirmó la libertad religiosa y la libertad de expresión de Phillips: el panadero se negó a hacer un pastel que celebre una unión entre personas del mismo sexo en 2012.

En aquella ocasión, Phillips propuso crear otro tipo de pastel para la pareja, puesto que la idea inicial era contraria a sus creencias religiosas. Asimismo, la legislación de Colorado no reconocía las uniones del mismo sexo como matrimonios.

Luego de tres meses de haber ganado el caso en la Corte Suprema, Scardina, quien se identifica como una mujer “transgénero”, demandó a Phillips por negarse a hacer un pastel que celebraba la transición de género del abogado: rosa por dentro y azul por fuera.

Es así que el panadero contrademandó al estado de Colorado, alegando que estaba siendo perseguido por sus creencias religiosas. Asimismo, el caso fue abandonado en marzo de este año, debido a que se descubrió que “el estado estaba mostrando ‘hostilidad antirreligiosa’ al continuar persiguiendo a Phillips”, expresó el National Review.

El 5 de junio de este año, Scardina demandó a Phillips por segunda vez, alegando que se negó a prepararle un pastel de cumpleaños. “Masterpiece Cakeshop, bajo la dirección de Phillips, se negó a venderle un pastel de cumpleaños a la Sra. Scardina debido a su condición de mujer transgénero”, afirma la queja.

Jack Phillips inició su negocio en 1993 en la ciudad de Lakewood, ubicada en Colorado. Su tienda lleva por nombre “Masterpiece”, y se especializó en pasteles artísticos.

Fuente: ACI Prensa

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(EEUU) La libertad religiosa de las iglesias liberales es segura porque se rindieron a la cultura, dice Al Mohler

Las congregaciones teológicamente liberales no están amenazadas por las restricciones a la libertad religiosa porque se han «rendido» a la cultura estadounidense, según el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, Albert Mohler Jr.

Hablando en la Cumbre de los Conservadores Occidentales en Denver, Colorado, a principios de este mes , Mohler habló sobre las amenazas a la libertad religiosa en los Estados Unidos.

Durante sus comentarios, Mohler declaró que creía que «el gran desafío a la libertad religiosa en nuestro tiempo» no es «una amenaza para la religión liberal«.

«Esas iglesias y denominaciones se han rendido hace mucho tiempo a los revolucionarios morales y simplemente no creen en nada lo suficientemente bíblico o teológico como para causar problemas a cualquiera de ellos», explicó Mohler.

«Pueden darse el lujo de poner comillas alrededor de la libertad religiosa porque ya habían puesto comillas alrededor de Dios».

Mohler agregó que creía que los cristianos «deben defender el derecho a creer en la teología suficiente para meternos en problemas y para meternos en problemas con cualquier persona, en cualquier lugar en una era secular».

El prominente evangélico también habló sobre las tres palabras que él creía que eran «esenciales» para preservar la libertad religiosa: Dios, verdad y libertad, «y en ese orden».

«No puede haber una defensa duradera de la libertad religiosa sin entender cómo se unen estas tres palabras y en qué orden», dijo Mohler.

Comenzó con Dios, señalando que la Declaración de Independencia hablaba de las «Leyes de la naturaleza y del Dios de la naturaleza«, y señaló que los fundadores apelaron a «una autoridad más alta que ellos mismos».

«Cuando la creencia en Dios retrocede, la única base segura de los derechos humanos y la dignidad humana también retrocede«, argumentó Mohler. «Los derechos naturales no pueden sobrevivir sin comprender que los derechos naturales tienen un origen sobrenatural«.

La verdad también aparece prominentemente en la Declaración de Independencia. El líder bautista del sur dijo que ignorar la realidad objetiva perjudica al cuerpo político.

En cuanto a la libertad, es obligación del gobierno «asegurar» los derechos, no «inventarlos» o «otorgarlos», argumentó.

La Cumbre Conservadora del Oeste fue patrocinada por el Instituto Centenario de la Universidad Cristiana de Colorado y se llevó a cabo del 12 al 13 de julio en el Centro de Convenciones de Colorado.

Además de Mohler, otros oradores notables para la cumbrefueron el Dr. Ben Carson, secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano; El congresista Dan Crenshaw de Texas; Abby Johnson, ex trabajadora clínica de Planned Parenthood se convirtió en activista pro-vida; Larry Elder, presentador de un programa de entrevistas de radio; Dr. M. Zuhdi Jasser, fundador y presidente del Foro Islámico Americano para la Democracia; y Kristen Wagoner, vicepresidenta sénior de la división legal de EE. UU. y comunicaciones con Alliance Defending Freedom, entre otras.

En los últimos años, ha habido varias batallas legales centradas en objeciones basadas en la religión a temas LGBT como matrimonios entre personas del mismo sexo e identidad transgénero.

En 2018, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó 7-2 en la Comisión de Derechos Civiles de Masterpiece Cakeshop v. Colorado que Colorado estaba equivocado al castigar a un panadero llamado Jack Phillips por negarse a hacer un pastel de bodas gay por motivos religiosos.

En abril, la Corte Suprema acordó conocer tres casosrelacionados con la libertad religiosa y los derechos LGBT. Entre ellos se encontraba RG & GR Harris Funeral Homes v. Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo , un caso en el que una funeraria de propiedad cristiana fue demandada por despedir a una persona transgénero que se negó a adherirse a un código de vestimenta para su sexo biológico.

Lo que se discute en los casos es si las protecciones de discriminación por «sexo» en la Ley de Derechos Civiles de 1964 incluyen la orientación sexual y la identidad de género, aunque el acto no menciona ninguna de las dos categorías.

Fuente: Christian Post

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(Bangladesh) El consejo interreligioso expulsa a un activista de Bangladesh que se reunió con Trump durante el Ministerial de Departamento de Estado

El Consejo de Unidad Cristiana Budista Hindú en Bangladesh expulsó a una de sus secretarias organizadoras después de que ella le dijo al Presidente Donald Trump en la Oficina Oval que 37 millones de personas han desaparecido de la nación asiática.

El HBCUC, que se estableció para proteger los derechos de las minorías religiosas en Bangledesh, expulsó temporalmente a Priya Saha por «actividades antidisciplinarias» luego de una reunión del comité permanente de la organización el lunes, según el Dhaka Tribune .

«Ella ha sido expulsada temporalmente por violar la disciplina», dijo el secretario general del consejo, Rana Dasgupta, según la cita.

Saha, un hindú que dirige un grupo de derechos que aboga por las minorías sin poder llamado SHAREE, fue uno de los casi 30 sobrevivientes de la persecución religiosa que se reunieron con Trump en la Casa Blanca el miércoles pasado en la ciudad durante los tres días del Departamento de Estado de los EE. UU. Libertad.

Saha también estuvo entre los pocos sobrevivientes y defensores que tuvieron la oportunidad de tener un breve intercambio con el presidente sobre la persecución que se está produciendo en sus países.

«Señor, soy de Bangladesh. Aquí hay 37 millones de hindúes, budistas y cristianos desaparecidos «, dijo Saha a Trump durante la reunión. “Por favor ayúdenos, los bangladesíes Queremos quedarnos en nuestro país. Aún así, hay 18 millones de personas de minorías. Por favor ayudenos. No queremos salir de nuestro país ”.

«He perdido mi casa, quemaron mi casa y se han llevado mi tierra«, continuó. «Pero ningún juicio ha tenido lugar aún».

Trump siguió preguntando a Saha quién se llevó la tierra y el hogar.

«El grupo fundamentalista musulmán«, respondió ella. “Siempre, están recibiendo el refugio político. Siempre.»

El breve intercambio de Saha no fue muy bueno con la HBCUC o el gobierno de Bangladesh. Una declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores criticó las afirmaciones de Saha como «mentiras descaradas». El gobierno también acusó a Saha de tener un «motivo ulterior» y dijo que espera que los organizadores estadounidenses de la reunión ministerial inviten a personas responsables.

Cabe señalar que Saha se encontraba entre los cinco bangladesíes elegidos por la Embajada de los Estados Unidos en Dhaka para participar en la reunión ministerial del Departamento de Estado a la que asistieron cerca de 1.000 líderes de la sociedad civil y representantes de 106 naciones.

«Bangladesh es un faro de libertad religiosa y armonía comunal, donde personas de todas las religiones han estado viviendo en paz durante siglos», se lee en el comunicado del ministerio de Relaciones Exteriores.

El portavoz de HBCUC, Kajal Debnath, dijo a BSS que la organización está «avergonzada» por los comentarios de Saha.

«Los comentarios que hizo fueron los suyos y no los nuestros», dijo Debnath.

Saha respondió a los críticos en un video en el que afirma que obtuvo la cifra de 37 millones de dólares de la investigación realizada por el presidente de la Asociación Económica de Bangladesh, Abul Barkat. Sin embargo, Barkat dijo que su investigación nunca presentó tal hallazgo.

Según Dhaka Tribune , Barkat dijo que su trabajo encontró que 11.3 millones de hindúes abandonaron Bangladesh debido a la persecución religiosa y la discriminación desde 1964 hasta 2013. Barkat le pidió a Saha que se retractara de su declaración.

Según BdnNews24 , Saha le dio una entrevista en video a un periodista que se publicó en el sitio web de su organización de derechos.

«Todo lo que quise decir es que la cantidad de personas pertenecientes a minorías ha disminuido gradualmente», dijo la fuente. “No quise comentar sobre el gobierno. Acabo de mencionar lo que sucedió en mi pueblo en Pirojpur. Había 40 familias en mi pueblo en 2004. Ese número ahora es 13. »

Saha dijo que se sintió inspirada a plantear los problemas que enfrentan las minorías religiosas de Bangladesh con Trump por las acciones del Primer Ministro Sheikh Hasina.

«Cuando la tortura extrema de las minorías continuó durante 94 días después de las elecciones de 2001, el primer ministro, quien era el líder de la oposición en ese momento, viajó por todo el mundo para salvar a las minorías de Bangladesh», dijo Saha. «Ella planteó el tema en diferentes lugares».

“Hablé porque me inspira ella, soy su seguidora. He aprendido de ella que se puede hablar de cualquier delito en cualquier lugar «.

Se habían presentado dos casos de sedición contra Saha. Sin embargo, el ministro de Transporte Vial y Puentes Obaidul Quader declaró el domingo que los casos no fueron aceptados porque ningún proceso legal puede comenzar hasta que ella haga una declaración pública sobre lo que dijo.

«Ella tiene derecho a regresar al país y no estamos creando ningún obstáculo para que ella no regrese al país», dijo Quader, según la cita . «Creo que ella puede regresar al país de manera espontánea y no tenemos que tomar ninguna medida para traerla de vuelta».

El sábado, un informe de noticias indicó que se formó una cadena humana alrededor de la casa de Saha en protesta por sus comentarios.

BSS informa que se ha aconsejado al Ministerio del Interior que estacione la seguridad en la casa de Saha.

 

Fuente: Christian Post

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(Internacional) Crecen las restricciones contra la religión en la última década

El número de países con niveles altos de políticas contra el hecho religioso era un 6% superior en 2017 que diez años antes. En el mismo periodo de tiempo, las hostilidades por motivación religiosa aumentaron un 8%.

El número de países que han registrado cada vez más políticas restrictivas y hostilidades contra la religión ha crecido en la última década. Así se desprende de una publicación reciente del centro de investigación Pew Research, que recoge datos al respecto entre 2007 y 2017. “Las restricciones gubernamentales han crecido en diferentes sentidos”, puede leerse en el texto publicado por la institución. “Leyes y políticas restringiendo la libertad religiosa, y favoritismos institucionales de algunos grupos religiosos han sido consecuentemente los tipos de restricciones con mayor prevalencia global”, remarcan desde la entidad, matizando que la media de crecimiento en ambos tipos de restricciones ha aumentado un 20% en los últimos diez años.

Según indica la publicación de Pew Research, mientras que en 2007 el 20% de los países registraba niveles altos o muy altos de restricciones en materia religiosa, diez años después eran el 26%, pasando de 40 a 52. En el caso de las hostilidades contra colectivos religiosos, el aumento ha sido mayor, pasando de un 20% de los países en 2007 a un 28% en 2017, o de 39 a 56 estados.

“Los niveles de limitaciones gubernamentales en las actividades religiosas y el acoso político a colectivos religiosos son algo más bajos”, matizan los investigadores en su publicación. Sin embargo, alertan de que “también han aumentado durante la última década”. Un ejemplo que resaltan desde Pew Research en este sentido es el de las limitaciones de los diferentes gobiernos europeos a las actividades religiosas, que “se ha doblado desde 2007”, o el acoso político en Oriente Próximo y el norte de África, que “ha crecido un 72%”.

MÁS RESTRICCIONES EN TODOS LOS SENTIDOS

La publicación muestra que el aumento de las restricciones contra la religión a lo largo de la última década se ha producido en todos los sentidos. Han aumentado las leyes y políticas contra el hecho religioso, en un 0,8%, las limitaciones a la actividad religiosa, en un 1,1%, o las hostilidad relativas  a normas religiosas, en un 1,3%.

“Estas tendencias sugieren que, en general, las restricciones contra la religión han estado aumentando alrededor del mundo durante la última década”, concluyen los investigadores. “Pero no lo han hecho de manera uniforme en todas las regiones. El nivel de las restricciones comenzó elevado en las regiones de Oriente Medio y el norte de África, y ahora es el más elevado en los diferentes niveles analizados”, añaden.

EUROPA, POR ENCIMA DE LA MEDIA EN CUANTO A HOSTILIDADES SOCIALES

El continente europeo sigue la línea de aumento de las restricciones en general, a excepción de lo relativo a los niveles de tensión entre diferentes grupos religiosos, que ha descendido en todas las regiones del planeta a excepción de África Subsahariana, donde ha permanecido como en 2007.

Así, la investigación afirma que la hostilidad por parte de los gobiernos contra los diferentes grupos religiosos, las limitaciones políticas contra la actividad religiosa o el acoso contra colectivos religiosos por parte de grupos organizados han crecido en Europa. Pero de todos los niveles analizados, el que más destaca es el de las hostilidades sociales contra el hecho religioso, que en el viejo continente han pasado de un 0,8% en 2007 a un 3,4% en 2017, superando la media global, del 3%, y siendo la segunda región con valores más elevados en esta categoría, solo por detrás de Oriente Medio y el norte de África.

Desde Pew Research apuntan, sobre todo, a países del Este europeo, también lo extienden a las conversiones al cristianismo de refugiados en Alemania “por miedo a la deportación” o a “la violencia afrontada por los Testigos de Jehová en Francia” en su actividad proselitista.

Entre los países con mayores niveles registrados de hostilidades sociales contra las religiones destacan Alemania, Francia, Italia o el Reino Unido, además de Israel, Rusia y Ucrania.

Fuente: Protestante Digital

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(México) Imparten conferencia sobre libertad de credos

El Ayuntamiento de Benito Juárez, a través de la Dirección de Asuntos Religiosos, presentó la magna conferencia denominada “El Derecho de Creer Diferente”, misma que fue impartida por Jorge Lee Galindo, quien funge como director adjunto de Asuntos Religiosos de la Secretaria de Gobernación, experto en el tema de la tolerancia religiosa.

Ante un repleto Teatro “8 de Octubre”, que fue la sede para esta conferencia, los invitados escucharon a Lee Galindo, quien habló acerca del respeto a los diferentes credos, el bien común como principal objetivo y los valores universales para trabajar por mejorar el tejido social.

Por su parte, Claudia Gómez Verduzco, Directora de Asuntos Religiosos del Ayuntamiento de Benito Juárez, estableció que una de las premisas por parte de la Presidente Municipal, es la de resarcir el tejido social y una parte fundamental para la población. “Es la cuestión espiritual, de ahí que la tolerancia y respeto entre las diferentes denominaciones religiosas es de vital importancia para lograr ese objetivo”, dijo.

“Es muy importante que nosotros como Ayuntamiento, promovamos esa cultura del respeto y de la tolerancia entre todos los ciudadanos para que realmente pueda haber una reconstrucción del tejido social, independientemente de la religión que se profese”, apuntó Gómez Verduzco.

A la conferencia asistieron ministros de culto, pastores y población en general, quienes escucharon atentos el mensaje de Jorge Lee.

Fuente: La Palabra del Caribe

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(China) Iglesias domésticas brutalmente reprimidas en el sur de China

Desobedeciendo los procedimientos legales y utilizando la violencia, funcionarios continúan reprimiendo lugares de culto no oficiales, con el objetivo final de erradicarlos completamente.

En las provincias del sur de China, la campaña del Partido Comunista Chino (PCCh) tendiente a eliminar a las iglesias domésticas se está intensificando. El año pasado, una de las iglesias domésticas más influyentes de Fujian, la Iglesia de Xunside, fue clausurada por la fuerza el 31 de mayo; y en Guangdong, la Iglesia de la calle Ronggui y la Iglesia Casa de David, así como también múltiples lugares de culto protestantes no oficiales dejaron de existir tras los ataques gubernamentales.

El 12 de mayo, en Guangzhou, la capital de Cantón, funcionarios pertenecientes a la Agencia de Asuntos Religiosos de la ciudad y a otros departamentos, acompañados por agentes de policía, irrumpieron en un lugar de reunión de la Iglesia de Enzhu, donde más de 70 creyentes se encontraban presentes. Ordenaron detener la reunión utilizando el argumento de que se trataba de una «actividad religiosa ilegal» y registraron la información de identificación del pastor y los creyentes.

Según miembros de la congregación, aproximadamente 40 oficiales de policía registraron el lugar de reunión y tomaron fotos de las instalaciones y de los creyentes, y a los últimos se les prohibió registrar el acoso llevado a cabo por las autoridades.

Varios oficiales de policía estaban vigilando el corredor situado fuera del lugar de reunión:

Los mismos detuvieron a cuatro creyentes, entre los que se incluía el pastor y fieles. La policía interrogó al pastor sobre el paradero del dinero procedente de las donaciones realizadas a la iglesia. Eventualmente lo dejaron ir, prohibiéndole reabrir el lugar de reunión, y amenazando con multarlo con 50 000 yuanes (aproximadamente 7500 dólares) si no acataba la orden.

El lugar de reunión de la Iglesia de Enzhu ha sido vaciado.

Los residentes de los edificios que rodean el lugar de reunión quedaron conmocionados por lo que les sucedió a los creyentes. «Desde que Xi Jinping llegó al poder, realmente no respeta la ley y el orden», comentó uno de ellos.

El mismo día, oficiales de policía, junto con miembros del personal de la Agencia de Asuntos Religiosos y de la Agencia de Seguridad Pública, irrumpieron en el lugar de reunión de una iglesia doméstica emplazada en la ciudad de Foshan. Sin proporcionar ninguna documentación, los impostores clausuraron el sitio, luego de que una docena de oficiales lo registraran y fotografiaran.

Un miembro de la congregación desafió a los oficiales de policía afirmando que los mismos no estaban manejando el caso de acuerdo con los procedimientos legales, a lo que uno de ellos respondió, gritando, que todos los creyentes serían inmediatamente arrestados si dificultaban la inspección. Un funcionario de la Agencia de Asuntos Religiosos afirmó que la iglesia no había sido aprobada por el Gobierno y, por lo tanto, su reunión era ilegal. También afirmó que el dinero procedente de las donaciones de la iglesia constituía una «recaudación ilegal de fondos», y utilizó esto como excusa para confiscar más de 600 yuanes (aproximadamente 100 dólares) de la caja de donaciones de la iglesia. Posteriormente, la policía llevó a más de una docena de creyentes a la estación de policía para interrogarlos.

A principios de abril, utilizando el mismo pretexto de «lugares religiosos ilegales», autoridades clausuraron por la fuerza una iglesia doméstica de Sola Fide emplazada en el distrito de Bao’an de la ciudad de Shenzhen, la cual contaba con más de 100 miembros.

Un creyente de una iglesia doméstica emplazada en Shenzhen le dijo a Bitter Winterque en octubre del año pasado, nueve oficiales de policía armados irrumpieron en una de las iglesias domésticas de la ciudad y arrestaron a un predicador mientras el mismo estaba celebrando una reunión, a la que habían asistido una docena de creyentes.

Durante su interrogatorio en la estación de policía, el predicador citó la biblia para debatir con la policía, lo que enojó a los oficiales. Uno de ellos electrocutó al predicador en el estómago utilizando un bastón eléctrico. Mientras el predicador yacía en el suelo jadeando en busca de aire y todo su cuerpo temblaba sin parar, el oficial lo regañaba, afirmando: «¿Te atreves a hablar de la Biblia con nosotros? ¿Acaso estás cortejando a la muerte? ¡Si continúas con tus creencias, verás lo que haré contigo!”. Posteriormente, el oficial pateó al predicador, quien permaneció en el suelo durante casi tres horas hasta recuperar sus fuerzas. El predicador fue liberado al día siguiente, luego de ser amenazado para que no volviera a celebrar más reuniones con la congregación.

Al ser presionado por la policía, el propietario del lugar de reunión le exigió a la iglesia que se mudara. Tras haberse trasladado a otro sitio, la congregación continúa reuniéndose, pero temen que con la represión de los cristianos que no forman parte de la Iglesia de las Tres Autonomías oficial, su futuro sea sombrío. Creen que el PCCh está arrestando y persiguiendo a los cristianos para hacer que la gente en China solo crea en el Gobierno.

Fuente: Bitter Winter

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(EEUU) Iglesia con mensaje a favor de los inmigrantes fue vandalizada en Denver

Una iglesia de Denver fue vandalizada este fin de semana. Un versículo de la biblia leía “yo era un extraño y me hiciste sentir bienvenido”. Ahora el pastor dice que no se siente enojado, si no, motivado a seguir trabajando de acuerdo con los valores de su iglesia.

“Me rompió el corazón, esto no es controversial, se trata de amar a la gente”, dice el pastor Brad Laurvick quien se enteró el domingo por la mañana que el letrero frente a la iglesia estaba roto.

“Estos tipos de ataques son perturbadores, hay iglesias que quieren dar luz a la situación migrante, pero representa el racismo en el país” dice Isaías Vázquez de Padre y Jóvenes Unidos.

Se hizo la denuncia con la policía de Denver, ellos ahora investigan el caso. Si usted tiene pistas puede llamar a la línea del alto al crimen 720-913-7867.

Fuente: Telemundo 

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(Australia) Condenados a prisión tres australianos suníes por quemar una mezquita chií de Melbourne

Tres jóvenes australianos de fe suní han sido condenados este miércoles por quemar una mezquita chií de Melbourne en diciembre de 2016 movidos por la «diabólica ideología» de Estado Islámico.

Se trata de Abdulá Chaarani y Ahmed Mohamed, que han sido condenados a 22 años de cárcel de los que tendrán que cumplir al menos 17 años antes de disfrutar de un régimen abierto, y Hatim Moukhaiber, que ha recibido una pena de 16 años de prisión con un mínimo garantizado de doce años, según informa la cadena australiana ABC.

Los tres condenados, de entre 26 y 30 años de edad, quemaron una mezquita chií del barrio de Fawkner, en Melbourne (sureste). Fueron grabados por las cámaras de seguridad prendiendo fuego al centro islámico Imán Alí con 20 litros de gasolina y un neumático incendiado. No hubo víctimas pero sí daños materiales por valor de 1,5 millones de dólares australianos (unos 940.000 euros).

El magistrado Andrew Tinney, del Tribunal Supremo de Victoria, ha determinado que fue «un ataque contra la libertad religiosa imposible de justificar» que estuvo motivado por la «diabólica ideología» de Estado Islámico. Los condenados escribieron un mensaje en árabe en los muros de la mezquita con frases usadas por la organización terrorista.

Chaarani y Mohamed hicieron un intento de «último minuto» para desvincularse del grupo yihadista. «Ha renunciado ante este tribunal y ante la opinión pública a la ideología de Estado Islámico», ha sostenido la defensa de Chaarani. Sin embargo, el magistrado ha rechazado que se hayan desradicalizado.

Los dos condenados ya fueron condenados por un complot para atentar en la Plaza de la Federación, en Melbourne, semanas antes del ataque terrorista contra la mezquita de Fawkner. También habían intentado quemar en otras ocasiones esa misma mezquita. Aunque Moukhaiber no estuvo implicado en estas acciones «era un miembro entusiasta del equipo», ha afirmado el magistrado.

Fuente: EuropaPress

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(Chile) Manifiesto de la Alianza Interreligiosa y Espiritual por el clima

El acuerdo se firmó en la capital chilena este domingo. «Somos conscientes de que la transformación requiere cambios significativos, respecto a los cuales queremos apropiarnos de nuestro papel y ser una voz de aliento», manifestó la alianza

La Alianza Interreligiosa y Espiritual por el Clima nació en Chile, con vistas a la 25ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Clima (Cop25) que se celebrará en Santiago el próximo mes de diciembre. El acuerdo fue firmado en la capital chilena el domingo 21 de julio por una veintena de instituciones y organizaciones religiosas, comunidades, congregaciones y movimientos espirituales.

Entre las organizaciones se cuentan la Asociación Chilena de Diálogo Interreligioso para el Desarrollo, la Coalición Ecuménica para el Cuidado de la Creación, la red Amerindia, la Conferencia de Religiosos de Chile, el Consejo Latinoamericano de Iglesias, la Familia Franciscana, los claretianos, pero también organizaciones evangélicas y bautistas, asociaciones de musulmanes y budistas.

El objetivo de esta Alianza, según se expresa en el acuerdo, es promover un cambio sistémico, cultural y espiritual que se traduzca en transformaciones económicas y políticas frente a la crisis climática existente. Ante ello, las organizaciones adherentes han manifestado su disposición para ponerse al servicio de la comunidad, y así facilitar vínculos que puedan generar incidencia público-política desde sus respectivas identidades.

«Nuestra misión – expresan – es promover un cambio sistemático, cultural y espiritual, que se traduzca en cambios económicos y políticos frente a la crisis climática generada por el estilo en que vivimos, producimos y consumimos. Es esencial que nuestra forma de vida se desarrolle teniendo en cuenta los límites del planeta. Queremos ser parte de este proceso, con nuestra mirada en la tierra y reconociendo en ella el dolor causado por nuestras acciones y declarando la urgencia de nuestra tarea. Nos sentimos interpelados por las desigualdades e injusticias que se generan y se agudizan a causa de la crisis ambiental. Somos conscientes de que la transformación requiere cambios significativos, respecto a los cuales queremos apropiarnos de nuestro papel y ser una voz de aliento». (Con información de Sir).

Fuente: Vatican News

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(Vaticano) El nuevo rostro de Malasia ante la Santa Sede

A principios de junio Westmoreland Anak Edward Palon entregó sus cartas credenciales al Papa Francisco como nuevo embajador de Malasia ante la Santa Sede. Se mostró entusiasta, con una gran sonrisa durante todo el evento.

WESTMORELAND PALON

Embajador de Malasia ante la Santa Sede
“Fue un momento verdaderamente especial. No solo para mi, también para mi familia, reunirnos con el Papa Francisco por primera vez. Es una persona muy respetada por los políticos y la gente de otras religiones. Estoy muy agradecido por haber coincidido con él.”

Malasia es un joven país de mayoría islámica que estableció relaciones diplomáticas con la Santa Sede a mediados de 2011, lo que significa todo un reto para el nuevo embajador.

WESTMORELAND PALON

Embajador de Malasia ante la Santa Sede
“Malasia tiene una población de 32 millones de personas. Y los cristianos son el 10% de la población. La comunidad católica es la mitad del 10%, más de un millón. Tengo la bendición de decir que la comunidad católica en Malasia está creciendo. La comunidad católica está activamente comprometida con las tradiciones de otras Iglesias para promover el ecumenismo. También, se organizan actividades con comunidades de otros credos para promover el diálogo interreligioso.”

 

Fuente: Roma Reports