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(EEUU) Escuela cristiana allanada por el gobierno de California mientras el futuro de la libertad religiosa se ve obscuro

Un internado cristiano dirigido por Teen Rescue en el norte de California enfrenta la posibilidad de cerrar después de que fue atacado por investigadores estatales a principios de este año. El director de la escuela afirma que se están violando sus derechos de la Primera Enmienda, así como los derechos de los padres.

La Academia Cristiana de River View (RVCA), que sirve para ayudar a adolescentes con problemas de todos los EE. UU., Ha enfrentado la presión del Departamento de Servicios Sociales durante más de una década por las reclamaciones de que funciona como un «centro de atención comunitaria sin licencia».

Aunque la escuela ha mantenido a lo largo de los años que las escuelas están exentas de los reglamentos de las instalaciones de cuidado comunitario, una ley aprobada en 2016 requiere que muchos internados alternativos en el estado obtengan la Licencia de Cuidado Comunitario.

Pero para obtener esa licencia, la escuela teme que no pueda cumplir sus reglas que reflejan la enseñanza tradicional cristiana sobre el matrimonio y la sexualidad. Además, la escuela diceque el estado requiere instalaciones con licencia para permitir que los estudiantes tengan derecho a participar en la exploración espiritual y sexual.

Además, la ley no permite exenciones religiosas en los casos en que una escuela religiosa se vería obligada a violar sus convicciones morales.

“Hemos sido hostigados por el Departamento de Servicios Sociales del estado de California. Específicamente, se llama Community Care Licensing «, dijo Phil Ludwig, CEO de RVCA, a The Christian Post, argumentando que los investigadores estatales parecen tener una» agenda «política.

Según Ludwig, los investigadores del DSS han investigado la escuela en varias ocasiones a lo largo de los años para asegurarse de que no estuviera funcionando de manera que la clasificara como un centro de atención comunitaria.

La escuela sostiene que cae bajo la jurisdicción del Departamento de Educación de California y presenta una declaración jurada cada año que es un internado privado acreditado.

De acuerdo con una demanda presentada contra el DSS, un equipo de 16 agentes armados de la ley de la Patrulla de Caminos de California (CHP), 2 unidades caninas y 17 trabajadores sociales registraron la escuela el 18 de enero.

Según la demanda, el estado admitió más tarde que la redada fue provocada por un artículo en línea de un periódico sensacionalista de izquierda que hizo pensar a los investigadores que la escuela albergaba drogas ilegales y que estaba acumulando armas para prepararse para un apocalipsis de los últimos tiempos.

Aunque la redada no resultó en el descubrimiento de drogas o armas, la escuela dice que el DSS comenzó a imponer multas diarias de alrededor de $ 200 por operar como un «centro de atención comunitaria sin licencia» según la Ley de Instalaciones de Cuidado Comunitario de 2016.

«Hasta el 2016, River View Christian Academy estaba exenta de la licencia bajo la Ley de Instalaciones de Cuidado Comunitario», dice la demanda. “Las prácticas religiosas de la Academia Cristiana River View violan partes de la Ley de Instalaciones de Cuidado Comunitario. Este reglamento plantea una amenaza existencial para escuelas religiosas como la Academia Cristiana de River View «.

Entre otras cosas, la escuela enfatiza que podría ser forzada a acomodar rituales religiosos que son inconsistentes con la fe cristiana e incluso podría ser forzada a enseñar todas las religiones desde un punto de vista neutral.

La demanda también enumera una clase de padres y tutores que se unieron a la demanda de la escuela.

«La clase para padres envía a sus hijos específicamente a la Academia Cristiana River View debido a la guía espiritual proporcionada», se lee en la demanda. «Por lo tanto, sería una interferencia profunda con el ejercicio libre de la religión tanto de la Academia Cristiana de River View como de la Clase de Padres para colocar a la Academia Cristiana de River View bajo la Ley de Instalaciones de Cuidado Comunitario».

La demanda subraya que la Ley de Instalaciones de Cuidado Comunitario otorgaría a los estudiantes el derecho «[t] o estar libre de actos que buscan cambiar su orientación sexual, incluidos los esfuerzos para cambiar sus expresiones de género o para eliminar o reducir las relaciones sexuales o románticas atracciones o sentimientos hacia individuos del mismo sexo «.

«La Academia Cristiana de River View tiene las convicciones religiosas de que las actividades sexuales son apropiadas solo entre un hombre y una mujer que están casados», señala la demanda. «Además, River View Christian Academy no permite ningún encuentro o enredo sexual o romántico entre estudiantes de cualquier tipo».

Sin embargo, la demanda de la escuela fue desestimada después de que el DSS argumentó ante el tribunal que no había agotado todos los procedimientos administrativos asignados para poder manejar el caso.

Pero en lugar de continuar con procedimientos administrativos adicionales, el DSS respondió presentando su demanda estatal que no solo enumera a la escuela, sino que también incluye a Ludwig en su capacidad personal como acusado.

«Y me están demandando personalmente, lo que pensé como una corporación, estaría protegido», dijo Ludwig a CP. «Y así, para mí, es lo que hacen. Y, lo entiendo. Así es como operan. Están tratando de intimidarnos para que nos sometamos. Y no sé cómo alguien podría luchar contra estos tipos «.

RVCA se está beneficiando del apoyo legal del Pacific Justice Institute, que proporciona apoyo gratuito en temas relacionados con la libertad de religión.

«En 25 años de práctica, nunca he visto este nivel de conducta agresiva, militante e ideológica por parte de una agencia estatal contra una institución religiosa», dijo en un comunicado elabogado principal de PJI en el caso, Kevin Snider . “Durante años, a medida que las escuelas públicas se han vuelto cada vez más hostiles hacia los padres, los tribunales han insistido en que la opción de los padres es elegir la educación privada. Ahora, ese derecho fundamental también está bajo ataque «.

Snider agregó que le dio escalofríos leer la orden de registro y las presentaciones legales en el caso.

«Esta incursión armada en una escuela basada en la fe muestra que el Estado no quiere nada menos que tomar el control jurisdiccional sobre la educación cristiana en California», agregó Snider. «Esto está enraizado en su desacuerdo con los valores religiosos de hace milenios».

RVCA fue objeto de un artículo de BuzzFeed News de noviembre de 2018 que presenta entrevistas con ex alumnos que acusaron a la escuela de castigarlos porque dijeron que eran gays, lesbianas o bisexuales.

Una ex alumna dice que fue puesta en una política de «no tocar» en la que no se le permitió tocar a ningún otro alumno. Otra estudiante dice que fue puesta en una política de «no hablar» en la que no se le permitió hablar con otra estudiante que, según ella, era la única amiga que tenía en la escuela en ese momento.

Además, cuatro ex alumnos afirmaron que la academia castigaba a las niñas al limitar su dieta a sándwiches de mantequilla de maní y agua durante días o semanas a la vez.

Ludwig refutó que las afirmaciones hechas en el artículo eran exageradas o falsas. Llamó al artículo «completamente ridículo«.

“No hacemos ningún castigo corporal, nunca lo hemos hecho. No utilizamos la retención de alimentos o descansos en el baño o el agua como disciplina. Somos bastante tradicionales «, explicó. «Estamos tomando niños que están en ese punto medio. No estamos tomando niños que son clínicos. Y estamos llevando a esos niños que están cayendo por las grietas que tal vez no lo están haciendo tan bien en un ambiente escolar regular y deben ser sacados de donde sus amigos los están influenciando y causando que tomen malas decisiones «.

Ludwig admitió que la escuela usaba previamente un método disciplinario en el cual los niños se mantendrían con una dieta blanda que les serviría sándwiches de mantequilla de maní y jalea para el almuerzo y pollo para la cena y algo para el desayuno. Sin embargo, la escuela detuvo esa medida disciplinaria hace años porque «no funcionó», dijo Ludwig.

Ludwig cree que el artículo de BuzzFeed es parte de un esfuerzo por hacer que la escuela se vea mal porque el gobierno no tiene mucha evidencia sobre la escuela.

«Creo que lo que hacen es desacreditarnos y hacer que nos veamos tan mal y tan horrorosos que cualquiera piense: ‘Oh, Dios mío, estas personas necesitan ser cerradas. Son fanáticos «, dijo Ludwig.

«Somos los más alejados de», agregó. “Somos una escuela cristiana muy típica. No tenemos ninguna creencia radical. Es estrictamente el cristianismo convencional, probablemente similar a como Calvary Chapel o Evangelical Free. No creemos en el latido de la Biblia. No creemos que sea correcto. Nosotros no lo hacemos Los niños tienen opciones. Las devociones de la mañana son opcionales. Pueden hacer su propio devocional, o pueden leer un libro que no es religioso y que quieren siempre y cuando sean respetuosos durante ese tiempo de tranquilidad ”.

Fuente: Christian Post

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(China) El obispo católico chino que se mantuvo firme ante la dictadura comunista

Mons. Esteban Li Side sufrió persecución y prisión, pero siempre se mantuvo fiel a la fe y no cedió el control de la Iglesia católica al comunismo chino

Hoy hablamos en El Espejo de un hombre cuya vida resume el drama y el heroísmo de la Iglesia en China durante este último período de su historia.

Hablamos del obispo Esteban Li Side, que nació en 1927 en una familia católica de larga tradición, en la provincia china de Hebei. Desde su infancia reconoció la llamada al sacerdocio y fue ordenado presbítero de la diócesis de Tianjin. Al tomar el poder Mao Zedong y comenzar el intento de controlar a la Iglesia desde el poder, él se negó y por eso fue arrestado en 1958. Así comienzan a alternarse períodos de prisión con otros de libertad, en los que vuelve a su tarea pastoral en la catedral de San José.

En uno de esos períodos de libertad, en 1982, fue ordenado en secreto obispo de Tianjin, pero no fue reconocido por el gobierno. Debido a su reclamación de mayor libertad religiosa, fue llevado a prisión nuevamente, para ser finalmente liberado con la obligación de vivir bajo arresto domiciliario en el pueblo de Liang Zhuangzi, en medio de las montañas, donde ha permanecido desde 1992 hasta su muerte en la vigilia de Pentecostés, a los 92 años.

Aunque la pretensión de las autoridades era aislarle en un lugar lejano y de difícil acceso, numerosos sacerdotes y fieles iban continuamente a visitarle y a pedirle consejo, tanto los que se encuadraban en las comunidades clandestinas como los que habían aceptado el control gubernamental.

Tras su muerte, varios sacerdotes han hablado de su devoción mariana y su obra evangelizadora, atenta a la misión de la Iglesia y el nacimiento de vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa; de su austeridad de vida, de su humildad y carácter gentil. A pesar de cuanto había sufrido, invitaba siempre a los fieles a respetar las leyes y a ayudar a los pobres.

Su funeral no ha podido celebrarse en la catedral, dado que el gobierno no le reconocía como obispo de la diócesis, y en su lápida no se ha podido grabar el título de obispo, sino el de “pastor”. A pesar de ello, su despedida se ha convertido en un homenaje de gratitud y en una fiesta de unidad de los católicos de Tianjin. Uno de los sacerdotes celebrantes ha dicho: “Cada palabra y cada acción suya es un modelo para nosotros, y permanecerá en la historia por mil años”.

Fuente: COPE

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(EEUU) El lobby gay acosa al pastelero cristiano de Colorado: ahora, por no hornear un pastel transexual

El pastelero Jack Phillips, de Lakewood, Colorado, ganó rotundamente en 2018 al lobby gay y a la Comisión de Derechos Civiles de Colorado: el Tribunal Supremo de EEUU anuló la sentencia de la Comisión contra él por haberse negado a hacer un pastel para una boda gay, una actividad contraria a sus valores cristianos. Se dictaminó que el tribunal de Colorado despreciaba y minusvaloraba su libertad religiosa, incluso con expresiones despectivas en la sentencia en Colorado.

Pero el lobby LGTB ha decidido seguir hostigando y acosando con denuncias a este sencillo pastelero. Y ahora la causa es un pastel transexual.

Autumn Scardina, que declara ser una mujer aunque la realidad biológica es que es un varón, denunció al pastelero este pasado viernes asegurando que violó la Ley Anti-Discriminación de Colorado porque no le hizo un “pastel de cumpleaños”.

Sin embargo, el pastel de cumpleaños, descrito en la denuncia, tenía un mensaje ideológico: era azul por fuera y rosa por dentro y buscaba expresar y celebrar la “transición de hombre a mujer” de Scardina.

Vende pasteles a todos… pero no ofrece cualquier mensaje

Los abogados de Scardina son Paula Greisen y John McHugh. Greisen declaró en la televisión local CBS4 que el pastelero “ante el Tribunal Supremo dijo que serviría cualquier producto de pastelería a miembros de la comunidad LGBTQ, que solo se oponía a la significación religiosa de ser un pastel de boda. No creemos que haya sido honesto con el público”.

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Phillips en su tienda: atiende a todos y vende pasteles a todos, lo que no hace es reflejar todo tipo de mensajes e ideas, porque hay mensajes contrarios a la fe cristiana

Por suerte, a Jack Phillips le representa legalmente la Alliance Defending Freedom, un grupo legal en defensa de las libertades religiosas y de conciencia. Su portavoz, Jim Campbell, respondió que la nueva denuncia no es más que acoso y hostigamiento.

“Este ataque de Scardina parece otro intento desesperado de hostigar al artista pastelero Jack Philips. Y tropieza con el mismo detalle, el más importante: Jack atenderá a todo el mundo, pero, simplemente, no expresará todo tipo de mensajes en sus pasteles personalizados”.

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Desde 2012 se ha popularizado este meme como símbolo de la pretensión de usar la fuerza del Estado para obligar a los cristianos a realizar actos contrarios a sus valores

Es la tercera denuncia contra el pastelero

No es la primera denuncia de Scardina. Poco después de que el Tribunal Supremo diera la razón al pastelero y anulara la sentencia de la Comisión de Derechos de Colorado, Scardina ya presentó una queja en la misma Comisión porque el pastelero rechazaba celebrar con un pastel su “transición de género”.

Como respuesta, los abogados del pastelero decidieron que la mejor defensa era un buen ataque y denunciaron al Estado de Colorado.

En marzo, los abogados del pastelero y el fiscal general de Colorado, Phil Weiser, llegaron al acuerdo de frenar esas denuncias al considerar que “no iban a favor del mejor interés de nadie”.

Así, el Estado de Colorado se retira del asunto. Pero Scardina y su equipo de abogados han querido perseverar con una tercera denuncia por su propia cuenta.

Fuente: Religión en Libertad

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(Puerto Rico) Cámara Representantes de Puerto Rico aprueba proyecto de libertad religiosa

La Cámara de Representantes de Puerto Rico aprobó este martes el proyecto de libertad religiosa, con el fin de fijar la política pública de la isla al respecto.

La medida fue presentada por la representante María Milagros Charbonier, presidenta de la Comisión de lo Jurídico, quien lideró su análisis y sometió un informe positivo sobre el mismo, que ha contado con la oposición de varias organizaciones en la isla.

Cincuenta organizaciones de derechos humanos, colegios profesionales, colectivos de trabajo, entidades religiosas y personas que luchan por la equidad en la isla rechazaron la medida aprobada.

«La Cámara de Representantes se ha convertido en un bastión del sector religioso más conservador del país y está dando la espalda a otras denominaciones y grupos humanistas que sí creen en la equidad y rechazan el discrimen que se promueve desde ambos proyectos», expresó Amárilis Pagán, una de las portavoces de CABE y directora Ejecutiva de Proyecto Matria, en un comunicado.

«Desde que se anunciaron los proyectos en abril pasado, el rechazo a los proyectos ha ido en aumento y hay un liderato diverso y valiente haciendo frente a quienes insisten en lograr un permiso gubernamental para discriminar», añadió.

por su parte, el activista de derechos humanos Pedro Julio Serrano denunció, en un comunicado, la aprobación del proyecto que, dijo, «legalizaría el discrimen hacia las personas LGBTTIQ utilizando la religión como excusa».

«El Proyecto de la Cámara 2069, presentado por el gobernador Ricardo Rosselló, es un atentado contra la máxima de nuestra Constitución que establece que cada ser humano tiene que ser tratado igual», agregó.

La libertad de culto «ya está protegida por nuestra Carta Magna y no necesita esta legislación adicional. Este proyecto intenta legalizar el discrimen, la violencia y el odio en contra de la gente LGBTTIQ. Le corresponde ahora al Senado detener esta afrenta a nuestra humanidad compartida», aseveró Serrano.

El portavoz de la Puerto Rico Para Tod@s sentenció que la aprobación de un proyecto «tan nefasto es una vergüenza, descaro e hipocresía de marca mayor el mismo día que la administración de Rosselló busca alentar el turismo LGBTTIQ en nuestro país. No se puede invitar a la gente LGBTTIQ a visitar a nuestra patria si aquí el gobierno legaliza el discrimen en contra nuestra».

Charbonier, quien presentó la medida, indicó que obligar a una persona «a renegar de sus convicciones religiosas o pretender disfrazarlas, atenta contra su dignidad como ser humano. Nadie debe ser obligado a elegir entre servir y su fe. De lo que se trata es del acomodo razonable a la persona. La libertad religiosa es un derecho fundamental e inalienable del ser humano».

Mientras, el representante Luis Vega Ramos, opinó que «hoy están legislando para garantizar el derecho al odio. Todos y todas somos iguales ante la Ley, y eso quiere decir que no hay un derecho a odiar ni a actuar sobre ese odio».

Seguido, el representante Denis Márquez Lebrón, señaló que «puedo estar minutos aceptando el reto sobre argumento jurídico, pero creo que el argumento principal que se esboza sobre esto es la sensatez».

De igual modo, el representante Manuel Natal, quien argumentó que «el derecho es tanto a creer, como a no creer. Lo que no está en la Constitución de Puerto Rico ni en la Constitución de Estados Unidos, es utilizar la religión para discriminar contra otras personas».

Charbonier Laureano refutó los planteamientos en contra de la medida señalando que «empezamos por indicar que esta no es una ley discriminatoria. Esta es una ley que protege contra el discrimen. Aquí protegemos a todos y todas por igual. Lo más discriminatorio que hay es decir que este proyecto es discriminatorio. Al que se le niegan los derechos es al sector cristiano».

Por último, apuntó que el objetivo del proyecto es establecer las guías para la protección de la libertad religiosa y clarificar algunos principios de este concepto fundamentados en los parámetros constitucionales y estatutarios, tanto federales como locales aplicables a Puerto Rico.

El portavoz de Victoria Ciudadana en la Cámara de Representantes, Manuel Natal, opinó, por su parte, que la libertad religiosa «está garantizada en nuestra Constitución. Lo que se acaba de aprobar en la Cámara de Representantes no es un proyecto de libertad religiosa, sino un proyecto de libertad para discriminar».

Con los mismos argumentos que antes discriminaron contra los negros, hoy se pretende legalizar el discrimen contra las mujeres y personas LGBTTIQ», agregó.

Por su parte, Ana Irma Rivera, señaló que en el marco del mes del Orgullo, «debemos rechazar cualquier intento de permitir la discriminación y la negación de derechos a las personas de la comunidad LGBTTIQ. Este proyecto propicia la exclusión basada en los prejuicios y la discriminación contra ciertos sectores so color de creencias religiosas».

La medida pasa ahora la Senado.

Fuente: Hoy Los Angeles

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(EEUU) Mons. Auza: no hay libertad de pensamiento sin tutela de los lugares de culto

Mons. Bernardito Auza, Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, habló en Nueva York sobre el tema de la protección de los lugares de culto. Un plan de acción de las Naciones Unidas para la protección de estos lugares y otros lugares religiosos, dijo el Nuncio Apostólico, sería un paso en la dirección correcta

“Esperamos que se reafirme la responsabilidad primordial de los Estados de promover y proteger la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, independientemente de su identidad religiosa o étnica”: es el deseo expresado este martes 11 de junio por el Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, mons. Bernardito Auza, en las Consultas del Plan de Acción de Naciones Unidas para Salvaguardar los Lugares Religiosos.

Iniciando su discurso, el Nuncio Apostólico subraya que la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo septuagésimo aniversario de adopción se celebró el año pasado, afirma en el artículo 18 que «toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”. Mons. Auza pone también en evidencia que el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos especifica además que «nadie podrá ser objeto de coacciones que menoscaben su libertad de tener o de adoptar la religión o las creencias de su elección”. Sin embargo, el Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, nota que, “no obstante el sólido marco jurídico”, en todo el mundo hay  “un alarmante aumento de graves actos de intolerancia, discriminación, persecución e incluso genocidio contra los creyentes religiosos a causa de las creencias que profesan”.

Plan de acción condene ataques contra lugares de culto

En este contexto, el prelado afirma que “un plan de acción de las Naciones Unidas para salvaguardar los lugares de culto y otros lugares religiosos sería un paso en la dirección correcta”, al tiempo que evidencia que “la protección de los lugares de culto es una consecuencia directa de la defensa de la libertad de pensamiento, conciencia y religión”. La delegación de la Santa Sede espera que este “Plan de Acción se enmarque y se base en el derecho fundamental a la libertad religiosa y en la libertad de practicar la propia fe o creencia en público, incluso en los lugares de culto, en paz y seguridad”, afirma mons. Auza, con la esperanza también de que el Plan de Acción “condene no sólo el terrorismo en todas sus formas y expresiones, sino, más concretamente, que condene enérgicamente todos los ataques contra lugares de culto y otros lugares religiosos y las ideologías que los impulsan, que son, por su propia naturaleza, totalmente ajenas a las creencias religiosas auténticas”.

Promover educación de las personas y cultura del diálogo

Centro de atención debe ser – evidencia mons. Auza – «no sólo la protección de los edificios, sino sobre todo la educación y la formación de las personas». “Por lo tanto, esperamos que el Plan de Acción subraye la importancia fundamental de fomentar y practicar una cultura de diálogo y encuentro, caracterizada por el respeto y la aceptación mutuos, el valor para aceptar las diferencias y la sinceridad de las intenciones de caminar juntos por un camino de fraternidad y cooperación humanas”.

No utilizar más las religiones para incitar al odio

«Un plan de Acción eficaz también tendría que asumir la delicada y desafiante tarea de apelar, sin alienar, a todos los interesados -líderes religiosos, sociales y políticos por igual, terroristas e ideólogos radicales, incluso – puntualiza el Observador Permanente de la Santa Sede ante la Onu, «para que dejen de utilizar las religiones para incitar al odio, la violencia, el extremismo y el fanatismo ciego, y para que se abstengan de utilizar el nombre de Dios para justificar actos de asesinato, exilio, terrorismo y opresión”.

Finalmente, la referencia del Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU a la Declaración Conjunta “Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia”firmada por el  el Papa Francisco y el Gran Imán Ahmed Al-Tayyeb en Abu Dhabi el 4 de febrero de 2019. Un documento, afirma mons. Auza, “que contiene principios y valores que todos los creyentes comparten, podría ser una referencia útil en la elaboración del Plan de Acción de las Naciones Unidas para salvaguardar los lugares de culto y otros lugares religiosos”.

Fuente: Vatican News

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(China) Juego en línea lanzado por el PCCh promueve el miedo a las religiones

Los premios y la participación obligatoria de funcionarios ayudaron a que el cuestionario anti-xie jiao en el que se difama a las religiones prohibidas atrajera a más de 11 millones de usuarios en solo dos semanas.

El 20 de marzo, el Partido Comunista Chino (PCCh) lanzó un concurso nacional de conocimientos de un mes de duración sobre el tema “boicotear a los xie jiao y venerar a la ciencia”. Basado en una popular aplicación de juegos denominada Tounao Wangzhe (頭腦王者, traducida literalmente como “Rey de la mente” o “Rey del cerebro”), en la plataforma de mensajería social WeChat, el juego ofrecía un total de 100 000 yuanes (aproximadamente 15 000 dólares) en «sobres rojos con efectivo» y 10 000 monedas de oro –la moneda virtual que se puede depositar en las cuentas de pago de los usuarios de WeChat y utilizar para hacer compras– a fin de atraer a las personas y alentarlas a participar en el concurso.

Fuente: Bitter Winter

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(México) Dictan medidas cautelares a la SEJ para evitar discriminación religiosa

Derechos Humanos pidió que giren instrucciones al personal educativo para garantizar el derecho de los estudiantes a la libertad de creencias y evitar actos denostativos, exclusión o disciminación por motivos religiosos

“Que se garantice el derecho que tiene todo estudiante y toda persona a la libertad de convicciones éticas, de conciencia, y de religión y tener y adoptar en su caso la de su agrado, así mismo cese o se evite todo acto o comentario que pudiera ser considerado burla o denostación, incluso figurar como discriminación o exclusión por motivos religiosos o de culto en contra de todos los estudiantes de la educación en el estado de Jalisco” , puntualizó Sosa Márquez.

Agregó también que solicitaron de manera inmediata la SEJ inicie un programa emergente de sensibilización para los miembros de la secretaria y prevenga los actos de discriminación religiosa y también se investigue y en su caso se sancione todo acto de discriminación por motivos religiosos contra estudiantes del sistema educativo en el estado, generado por sus pares o autoridades educativas.

El visitador reconoció que es momento pertinente para que la comunidad jalisciense practique los principios y valores éticos sustentados en los Derechos Humanos y no estigmatizar, sino solidarizarse y fraternizarse.

Fuente: El Occidental

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(España) El Defensor del Pueblo defiende la retransmisión de actos religiosos en Semana Santa o la misa dominical en televisión

El Defensor del Pueblo ha recibido durante 2018 quejas de un colectivo «significativo» de ciudadanos, manifestando su rechazo a la posibilidad de que se suprimiese la retransmisión por Televisión Española (TVE) de la misa dominical.

«No se pudo constatar que existiera esa intención» de suprimir la emisión de la misa en TVE, asegura en el Informe Anual 2018 el dirigente en funciones de esta institución, Francisco Fernández Marugán, quien lo ha entregado este martes a la presidenta del Congreso, Meritxell Batet, y al presidente del Senado, Manuel Cruz.

En su respuesta a los ciudadanos, la institución señaló que «los medios de comunicación, y particularmente los de titularidad del Estado, sirven al cumplimiento de múltiples fines constitucionales y son vehículo imprescindible para el ejercicio de diversos derechos y libertades fundamentales».

«Lo anterior justifica la retransmisión de actos religiosos durante la Semana Santa o la misa dominical, ya que existe un significativo grupo social en España que profesa la religión católica», defiende Fernández Marugán.

Fuente: Europa Press

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(México) Atento Consejo Interreligioso Sinaloa al tema Matrimonio Igualitario

Miguel Ángel Soto, Vicepresidente del Consejo Interreligioso Sinaloa destacó que no quieren retrasar la votación, el Consejo respeta la decisión de los diputados que han manifestado que votarán a favor como también a los que están en contra.

El Consejo Interreligioso Sinaloa estará atento de la votación del matrimonio igualitario en el Congreso Estatal.

Baltazar Zamora Presidente del Consejo Interreligioso Sinaloa dijo que ellos están apostando que se respete el matrimonio entre un hombre y una mujer con la perspectiva de familia y no pretendan desmantelarla.

Miguel Ángel Soto, Vicepresidente del Consejo Interreligioso Sinaloa destacó que no quieren retrasar la votación,  el Consejo respeta la decisión de los diputados que han manifestado que votarán a favor como también  a los que están en contra.

Dejó en claro el sacerdote que no están en contra de los grupos LGBT,  al contrario también pide que se les respete sus derechos.

Luis Gerardo Ayala Secretario del Consejo Interreligioso dijo que la Suprema Corte de Justicia no puede hacer leyes pero sí mandar indicaciones a los diputados.

Legisladores que se han visto presionados por el mismo grupo LGBT quienes han polarizado la situación.

Fuente: TV Pacífico

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(México) Los migrantes “nunca deben ser moneda de cambio”: Obispos mexicanos

Los obispos mexicanos defienden que los migrantes “nunca deben ser moneda de cambio” y que ninguna negociación ha de ceder ante lo que la Iglesia y la sociedad ha defendido durante años: “la no criminalización de los migrantes ni de los defensores de derechos humanos que muchas veces luchan a favor de la dignidad a contra corriente y con riesgos importantes para su propia seguridad”.

Ayer, 10 de junio de 2019, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) envió un mensaje titulado “No se trata sólo de migrantes: se trata de nuestra humanidad”, con motivo del acuerdo entre México y los Estados Unidos en materia arancelaria y política migratoria.

Preocupación y contradicción

En primer lugar, los Obispos han manifestado su preocupación “por la falta de acogida verdaderamente humanitaria a nuestros hermanos migrantes que refleje nuestras convicciones en materia de reconocimiento y protección de los derechos de todos los seres humanos por igual”.

Por otro lado, manifiestan que resulta contradictorio el despliegue de efectivos de seguridad en la frontera sur con Guatemala, pues no soluciona el problema de la inmigración de raíz y “si hemos rechazado como mexicanos la construcción de un muro no podemos convertirnos nosotros mismos en ese muro”.

Asimismo, los prelados aplauden que se haya alcanzado el acuerdo arancelario con Estados Unidos, de manera que se evitan “graves e injustas afectaciones económicas a nuestro país”, y, al mismo tiempo, piden a los responsables de las negociaciones que el diálogo prosiga “y exprese los valores fundamentales de dos países democráticos: el respeto a los Derechos Humanos, la solidaridad entre los pueblos y el trabajo por el bien común de nuestra región”.

“No podemos ser indiferentes”

No obstante, para los miembros del episcopado mexicano, es primordial promover el desarrollo humano integral de Centroamérica y el Sureste mexicano. México no es una nación aislada, sino “un país hermano que debe construir junto con los países centroamericanos una estrategia que atienda al bien común regional y que no sólo rescate de manera momentánea y un tanto coyuntural, un cierto bien parcial”.

Conscientes de la precaria situación de las personas migrantes, los obispos consideran que, como humanos, “no podemos ser indiferentes al dolor que muchos de ellos viven y que reclama nuestra ayuda humanitaria y el respeto irrestricto a sus derechos humanos”.

Política migratoria justa

Como representantes de la Iglesia católica mexicana, los prelados afirman que “es necesaria una justa política migratoria que, por un lado, garantice un libre tránsito de personas  ordenado, regulado y responsable; y por otro lado vele por los intereses legítimos de los miembros de nuestra nación”.

Al mismo tiempo, señalan que los mexicanos deben unirse para enfrentarse a los desafíos de este y otros problemas globales, pero siempre manteniendo la fraternidad entre los pueblos.

Petición a los gobiernos

Los obispos piden formalmente a los gobiernos de Estados Unidos y México que establezcan “un compromiso permanente para privilegiar siempre el diálogo y la negociación transparente en nuestras relaciones bilaterales. No caer en la fácil tentación del chantaje o la amenaza. El bien de cada país se construye velando por el bien de toda la región. No hay futuro más que caminando juntos como hermanos que somos, solidarios y corresponsables”.

En el mensaje reiteran su compromiso como obispos para garantizar la seguridad y protección de los derechos humanos en materia de migración y a seguir ofreciendo ayuda humanitaria a las personas que transitan por México. Al mismo tiempo, exhortan a los migrantes a integrarse con respeto en las comunidades en las que se inserten.

“Se trata de nuestra humanidad”

Finalmente, los prelados mexicanos se han referido a las palabras del Papa Francisco en su mensaje para la jornada mundial del migrante y el refugiado de 2019 y que da título a su propio texto: “(Porque) no se trata sólo de migrantes: se trata de nuestra humanidad (…) La compasión toca la fibra más sensible de nuestra humanidad, provocando un apremiante impulso a ‘estar cerca’ de quienes vemos en situación de dificultad”.

Fuente: El Periódico de México