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(El Salvador) ¿El nuevo presidente de El Salvador se opone al aborto y “matrimonio” gay?

Tras su victoria en las elecciones presidenciales del 3 de febrero de este año, diversos medios han especulado sobre que Nayib Bukele, del partido Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA), está a favor de la vida y la familia y en contra del aborto y del mal llamado “matrimonio” gay. ¿Qué hay de verdad?

Entrevistada por EWTN Noticias, Sara Larín, portavoz de la plataforma provida salvadoreña VIDA SV, advirtió que el Presidente electo de El Salvador “es un político pro aborto”.

El que algunos medios lo presenten como un político a favor de la vida y la familia, dijo, es una “confusión”, producto de que “Nayib Bukele siempre ha mantenido un doble discurso sobre todas sus ideas políticas. Y no ha sido la excepción el tema de la vida y la familia”.

“Nosotros, como movimiento de jóvenes provida, investigamos cada una de sus declaraciones públicas en entrevistas, en medios digitales y en sus propias redes sociales”, señaló Larín, e indicó que durante este trabajo “nos dimos cuenta de que Nayib Bukele, a pesar de que dice que está en contra del aborto y de que es provida, siempre ha mantenido un apoyo directo a todos aquellos casos mediáticos que han sido instrumentalizados por el lobby feminista para legalizar el aborto en El Salvador”.

“Él apoyó el caso Beatriz, el caso Imelda y el caso de las 17  mujeres (acusadas) de infanticidio, que están siendo utilizados como ariete para abrir el debate público sobre el aborto”.

https://twitter.com/nayibbukele/status/324982191882911745

La portavoz de VIDA SV indicó que Bukele “dice que está a favor de aquellos casos en los que corre riesgo la vida de la madre. Es decir, Nayib está a favor del aborto por causales, sin embargo no lo va a decir directamente, porque el juego de palabras de decir que está en contra le conviene políticamente”.

Larín advirtió que en cuando al nuevo Presidente de El Salvador “le toque negociar un tema de su interés con la comunidad internacional no va a dudar de negociar con el tema de la vida y la familia”.

“Hay que estar muy alertas”, advirtió.

Fuente: ACI Prensa

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(Alemania) Los católicos no podemos estar nunca de acuerdo con el aborto, recuerda Cardenal

En una reciente entrevista concedida a Martin Rotweiller, director de EWTN TV en Alemania, el Arzobispo de Colonia, Cardenal Rainer Maria Woelki, recordó que los católicos “no podemos estar nunca de acuerdo” con el aborto, ya que la vida debe defenderse siempre.

Al ser preguntado sobre el debate en Alemania sobre el artículo 219 del Código Penal, que prohibía la publicidad de los que ofrecen la práctica del aborto, el Cardenal lamentó que “la preocupación pública por los temas de la vida parece haber disminuido, lo han hecho tanto que el asunto de normalizar el aborto en el futuro está bien justificado”.

“Gracias a Dios –continuó el Arzobispo– aún el aborto es, por supuesto, una ofensa criminal (en Alemania) y es absurdo alegar que se le debe permitir a las personas hacer publicidad de un delito”.

El 21 de febrero el Parlamento alemán modificó el artículo 219 que permite ahora a los médicos informar sobre el aborto y ofrecer esta práctica entre sus servicios, especialmente en Internet, sin recibir sanciones penales. Esta medida que ha sido criticada por los provida en Alemania.

El Cardenal Woelki dijo que “no es necesario recordar que los católicos nunca pueden estar de acuerdo con esto (el aborto). La vida está bajo la protección de Dios desde el comienzo y esta debe protegerse desde su inicio hasta su fin natural, hasta el último aliento”.

El Arzobispo de Colonia también se refirió a los intentos por legalizar la eutanasia en Alemania.

“Gracias a Dios, cuando hablamos de eutanasia, no es posible pedir el suicidio asistido en Alemania, así como sí es posible hacerlo en Holanda, Bélgica y Suiza. Gracias a Dios aún tenemos normas vigentes en Alemania que no la permiten”, concluyó.

Desde hace algún tiempo muchas personas viajan a Suiza para someterse al suicidio asistido, donde es legal.

Uno de los casos más sonados fue el de David Goodall, de 104 años de edad, un científico que en 2018 viajó de Australia a Suiza para someterse al suicidio asistido en la fundación Eternal Spirit (Espíritu eterno), donde le aplicaron una inyección letal de nembutal.

El caso de Goodall atrajo la atención de los medios y es usado por algunos para promover la legalización de la eutanasia y el suicidio asistido.

Fuente: ACI Prensa

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(Mundo) Nos atacan por ser cristianos, por Miguel Vinuesa

La ‘World Watch List’ de Open Doors reconoce que 300 millones de cristianos están en riesgo en el mundo. El informe de Open Doors no es optimista: si en 2017 se asesinó a 3.066 cristianos, la cifra se ha incrementado a 4.305 en 2018.

La ‘World Watch List’ de la ONG especializada Open Doors no da lugar a dudas y confirma lo que ya nos viene diciendo otros informes como los de Ayuda a la Iglesia Necesitada, en el que se reconoce que 300 millones de cristianos están en riesgo en el mundo.

El informe de Open Doors no es optimista: si en 2017 se asesinó a 3.066 cristianos, la cifra se ha incrementado a 4.305 en 2018. El primer puesto se lo lleva Corea del Norte, donde solo poseer una Biblia es delito y que la ONG tilda de “país más duro donde ser cristiano”. La dictadura comunista tiene el dudoso honor de haber matado a más cristianos en 2018. El país retiene a entre 80.000 y 120.000 personas en campos por razones de credo.

Le sigue Afganistán, con mismo número de muertos, aunque una población cristiana que vive completamente escondida por miedo a la persecución, ya que el país de los Talibanes sigue siendo uno de los países islámicos más difíciles donde ser cristiano.

Del informe se concluye que el Islam es a día de hoy el mayor obstáculo para la libertad religiosa en el mundo

El resto de este macabro top-10 está poblado de países islámicos, como Libia, Pakistán, Sudan, Eritrea, Yemen e Irán, y cierra la lista la India, donde según Open Doors hay grupos trabajando hacia la ‘Hindutva’, un proceso de hacer el país completamente Hindú, y donde sea ilegal convertirse al Cristianismo. “La policía rara vez interviene cuando se acosa a un cristiano”, afirman desde Open Doors.

Del informe se concluye, a excepción de la dictadura comunista más atroz y longeva de la Historia, que el Islam es a día de hoy el mayor obstáculo para la libertad religiosa en el mundo, ya que los habitantes de países islámicos, con honrosas excepciones como Emiratos Árabes Unidos que aunque tolera la presencia de cristianos occidentales por motivos laborales, no lo es tanto con los conversos del islam, aunque está muy por debajo de otros países en la lista que proporciona Open Doors.

Si no se hace algo el Islam teminará ahogando la flor del evangelio en sangre

Sin lugar a dudas no ayuda que, desde Naciones Unidas, se organicen comités sobre Derechos Humanos para que termine presidiéndolos Arabia Saudita, por ejemplo. Uno de los países en los que las violaciones a estos derechos y a la libertad religiosa están al orden del día, sin que las Naciones Unidas hagan nada al respecto. Solo el año pasado el único estado democrático en la región de Medio Oriente fue el objeto de más de 20 condenas por esa organización internacional. Cuestión de prioridades.

El Santo Padre puede hacer todas las visitas que se tercie a Tierra Santa y Oriente Medio. Sin una actitud firme frente a quienes nos persiguen, seremos sin duda muy evangélicos y los cristianos sembrarán sangre de mártires allí donde mueran -contaba Infocatólica por ejemplo, que los mártires de Libia son fuente de miladros-, pero en el mejor de los casos, el Islam teminará ahogando la flor del evangelio en sangre, si no se hace algo.

El diálogo interreligioso necesario lo propugna por ejemplo un imán en Australia, Mohammad Tawdidi, para quien la persecución religiosa y el islamismo fundamentalista son una aberración. Y es que lo único de lo que hay que hablar con el Islam es cómo parar este incesante reguero de muerte.

Fuente: Actuall

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(Cuba) Pastor bautista de La Habana recibe amenazas de funcionarios del Comité Central

Un pastor de una iglesia bautista de la capital ha sido amenazado por funcionarios del Comité Central, por haber animado a los miembros de su comunidad a votar No en el referendo constitucional.

Carlos Sebastián Hernández Armas, pastor principal en la Iglesia Bautista «Ebenezer», del municipio Cotorro, ha denunciado el hecho en su página de Facebook.

Según narró el ministro religioso, Sonia García García, funcionaria de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido, le dijo que a partir de ahora ya no será tratado más como un pastor, sino como un contrarrevolucionario.

“Ella mostró indignación por mi mensaje del último domingo, donde hablé a la iglesia (más de 200 hermanos reunidos) que es un deber cristiano votar No por la nueva Constitución. Sonia dijo que no entiende cómo es posible que yo sea el secretario general de la Convención. Lo soy, porque fui elegido por la Asamblea General, pero eso ella no lo entiende. ¡Es natural, ella no sabe nada de democracia!”, relató.

Hernández Armas asegura que casi todos los cristianos cubanos han manifestado públicamente que votarán por el No, pero su situación es diferente, pues tiene la “categoría” de contrarrevolucionario desde 2004.

Expuso el religioso que más recientemente, en las mismas oficinas del Comité Central, Sonia García y Caridad Diego, le tendieron una encerrona para tratar de desacreditarlo ante sus hermanos del Comité Ejecutivo de su Convención y la de Oriente.

“Allí les salió el tiro por la culata, gracias a mis argumentos y a la digna actitud de los líderes de la Convención Bautista Oriental. Allí les dije que me consideraba un cristiano perseguido por mi fe, y que pensaba que ellas eran cómplices de los agentes del G2 que me han acosado, y de los bandoleros que allanaron impunemente las Oficinas de la Junta de Misiones en la calle J 555, hace más de un año y medio, sin que hasta hoy se resuelva el asunto”, aclaró.

Por último, el pastor reveló que, debido a su amistad con el pastor Mario Félix Lleonart Barroso y con el reconocido opositor Oscar Elías Biscet, dos presidentes de su Convención han sido citados por la Seguridad del Estado y les han informado de su preocupación por él.

Fuente: Ciber Cuba

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(Egipto) La UE y la Liga Árabe celebran su primera cumbre con pocas expectativas

El presidente egipcio, Abdelfatah al Sisi, anfitrión del encuentro, y el presidente del Consejo Europeo, Donald Tusk, copresiden el encuentro, que se celebrará en Sharm el Sheij, un complejo turístico a orillas del mar Rojo en la península del Sinaí.

Del lado europeo acudirán 24 de los 28 jefes de Estado o Gobierno, incluida la canciller alemana, Angela Merkel, y la primera ministra británica, Theresa May.

Del lado árabe también se espera una nutrida representación de monarcas y jefes de Gobierno, aunque muy pocos han confirmado su asistencia de forma oficial.

Los organizadores aguardan la asistencia del rey Salman bin Abdelaziz de Arabia Saudí, en un raro viaje al extranjero del monarca, que ha cedido un creciente protagonismo a su hijo y heredero, el príncipe Mohamed bin Salman, encargado de encabezar todos los viajes de Estado desde comienzos de 2018.

Siria, país suspendido de la Liga Árabe desde 2011, no tendrá ninguna representación en la cumbre, aunque los países de la región están estudiando readmitir al país al bloque.

Tampoco acudirá a la cita el presidente sudanés, Omar al Bashir, acusado de crímenes de guerra y genocidio por la Corte Penal Internacional (CPI), y cuya participación habría inhibido a la mayoría de delegaciones comunitarias.

España estará representada por el ministro de Asuntos Exteriores, Josep Borrell, y también tendrán rango ministerial las delegaciones de Francia, Letonia y Lituania.

A pesar del alto nivel de la representación de la cita, que reúne a 50 países, todavía no se ha logrado consensuar una declaración conjunta por discrepancias entre ambos bloques.

Fuentes europeas destacaron lo «histórico» del encuentro, que «permitirá abrir espacios de entendimiento», a pesar de las «discrepancias» con algunos países sobre asuntos como los derechos humanos.

La cumbre comenzará este domingo a las 17.30 hora local (15.30 GMT) con unas palabras de bienvenida de Tusk y Al Sisi y una primera sesión plenaria dedicada a los esfuerzos para hacer frente a los «retos comunes», a la que seguirá una cena oficial de líderes.

La primera vez que en Bruselas se empezó a hablar de la cumbre se ideó como una gran reunión dedicada a la inmigración, aunque después se abrió el espectro de asuntos a tratar.

Hungría es una de las delegaciones más reticentes a hablar de pactos de inmigración con los países árabes, tal y como se evidenció en la ministerial preparatoria de principios de febrero en Bruselas.

Con todo, fuentes europeas señalaron que «cuando uno habla de retos comunes, parece evidente que la inmigración será uno de ellos».

Al abordar la cuestión migratoria, los países árabes, y en especial los del Magreb, lo harán con otro prisma, centrado en atender las necesidades de desarrollo de la región como un modo de paliar la pobreza que llena los barcos ilegales con rumbo a Europa.

Estos países harán hincapié en la necesidad de que se respete la libertad religiosa de los musulmanes que viven en las sociedades europeas, según fuentes de la Liga Árabe.

Egipto, como país anfitrión, pretende centrar el debate en torno a la lucha contra el terrorismo y en la necesidad de que la Unión Europea apoye la estabilidad de los Gobiernos de la orilla sur del Mediterráneo, como garantes de la seguridad internacional.

No en vano, la cumbre tiene lugar a unos 400 kilómetros al sur del bastión del grupo yihadista Estado Islámico (EI) en el norte del Sinaí, una región donde Al Sisi capitanea una campaña militar que ha causado por lo menos 600 muertos desde inicios de 2018, según datos oficiales.

Además, en la cumbre se tratará de los conflictos regionales, como las guerras de Siria, Libia y el Yemen; mientras que los países árabes del Golfo pretenden llevar a la mesa de debate sus diferencias con Irán.

Fuente: La Vanguardia

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(China) Llega a Hebei la prohibición de libros islámicos y la clausura de escuelas

No solo los musulmanes de Sinkiang son perseguidos. China reprime a musulmanes que se encuentran cerca de Pekín, ataca a una mezquita para mujeres y los fieles deben esconder sus amados libros.

Bitter Winter ha informado repetidamente sobre la brutal represión de musulmanes en Sinkiang. Actualmente están llegando informes que afirman que los creyentes en el islam también están siendo atacados en regiones que se hallan lejos de Sinkiang.

En diciembre de 2018, un imán de la ciudad de Qinhuangdao, en la provincia de Hebei, recibió una notificación procedente de un departamento del Gobierno local que indicaba que no se puede colocar en ninguna mezquita ningún libro que no posea un Número Estándar Internacional de Libros (ISBN por sus siglas en inglés) aprobado por el Gobierno, y que dichos libros deberán ser recolectados y destruidos.

“Los libros relacionados con la fe proporcionan respuestas a las preguntas, algunos de ellos son especialmente populares entre los jóvenes musulmanes”, le dijo un musulmán a Bitter Winter. “El Partido Comunista Chino (PCCh) quiere ‘sinicizar’ religiones y evitar que fuerzas extranjeras derroquen su Gobierno. Por lo tanto, todos los libros religiosos extranjeros están prohibidos”.

El objetivo declarado de las autoridades es resistir la “infiltración de fuerzas extranjeras” subversivas. Parecen creer que el control de la religión desde sus raíces —es decir, desde los jóvenes, quienes son literalmente el futuro de la religión— es la forma más efectiva de hacerlo.

Luego de que el Gobierno local emitiera la orden de prohibir los libros no aprobados, algunos imanes se reunieron y escondieron todos los textos que poseían, en un esfuerzo por protegerlos de ser destruidos. Algunos libros fueron distribuidos entre los creyentes para que estos los custodiaran.

“En el futuro, tales libros ya no serán impresos”, les dijo un imán a los creyentes en repetidas ocasiones. “Necesitamos valorarlos y preservarlos, así como también al Corán. Cada vez habrá menos en circulación”.

Según un miembro de la rama local de la Asociación Islámica China, quien solicitó permanecer en el anonimato, las autoridades del PCCh ya habían comenzado a emitir documentos sobre libros prohibidos y a investigar las existencias de libros en las mezquitas en el año 2017.

Los creyentes le expresaron discretamente a Bitter Winter su resentimiento con respecto a la persecución de textos religiosos. Una musulmana de unos sesenta años se quejó diciendo: “¿Qué clase de mundo es este? Todos los días, [el Gobierno] está dirigiendo estas campañas tendientes a suprimir las religiones. Casi hemos vuelto a los días de la Revolución Cultural”.

Además de suprimir los libros sobre el islam, las autoridades de Hebei han clausurado una clase de capacitación que se impartía en una mezquita para mujeres.

La mezquita para mujeres emplazada en el condado autónomo de Mengcun Hui, bajo la administración de la ciudad de Cangzhou, en la provincia de Hebei, fue construida en el año 1992 por una pareja de etnia hui quienes actualmente tienen aproximadamente 70 años. Esta mezquita para mujeres es diferente de las mezquitas comunes ya que no tiene imanes, sino solo profesores y estudiantes. Su principal objetivo es enseñarles a los estudiantes sobre el Corán y los hadices, las tradiciones o dichos del profeta Mahoma.

En septiembre pasado, la Agencia de Asuntos Étnicos y Religiosos de este condado y otros departamentos gubernamentales notificaron al director de la mezquita para avisarle que la clase de capacitación iba a ser clausurada. La razón proporcionada fue que “las personas no están calificadas para dirigir escuelas, solo el Estado está calificado para hacerlo”.

Poco tiempo después, la mezquita se convirtió en blanco de la persecución. Cada cierto tiempo, las autoridades enviaban personal a la misma para hostigar a los creyentes. Finalmente, los tres maestros y más de diez estudiantes fueron expulsados. También se sacaron todas las mesas y sillas de la mezquita.

Según un imán familiarizado con el tema, la razón por la cual la mezquita para mujeres fue clausurada fue porque la misma había recibido visitas de organizaciones misioneras extranjeras. El PCCh considera a dichos visitantes extranjeros como “un factor de inestabilidad”.

El imán agregó: “Las autoridades del PCCh impiden que los menores acepten la fe islámica con el objetivo de destruir gradualmente la fe de la próxima generación de musulmanes. Al final, su ideología estará dominada por el ateísmo y el marxismo-leninismo. Este es el medio a través del cual las autoridades intentan controlar y eliminar la religión”.

Información de Yang Xiangwen

 

Fuente: Bitter Winter

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(EEUU) Nuevo proyecto de ley en California pretende obligar a los sacerdotes a violar el secreto de confesión

El nuevo proyecto de ley introducido por un senador estatal en California, representa la amenaza más reciente al Secreto de Confesión.

Un proyecto de ley introducido por un senador estatal en California, Estados Unidos, representa la amenaza más reciente al Secreto de Confesión. El legislador propuso eliminar la excepción que protege a los sacerdotes que tengan conocimiento de delitos de abuso infantil a través del Sacramento de la Penitencia, aun cuando los presbíteros ya se encuentran obligados a denunciar los delitos de esta naturaleza conocidos fuera del confesionario.

Violentar el secreto de Confesión no contribuye a proteger a las víctimas y sí vulnera gravemente la libertad religiosa. «Hacer que el gobierno se meta en el confesionario no tiene nada que ver con proteger a los niños y tiene todo que ver con erosionar los derechos básicos y las libertades que tenemos como americanos», alertó Steve Pehanich, vocero de la Conferencia Católica de California, que agrupa a los Obispos de ese estado, según informó CNA. Los prelados afirmaron que apoyan el estatus de los sacerdotes como informantes obligatorios, pero pidieron que se mantenga la excepción sobre el Sacramento.

La Iglesia Católica ha negado reiteradamente que la afectación del secreto de confesión pudiera en modo alguno significar una mayor protección para las víctimas. En primera medida, los criminales no recurrirían al Sacramento si conocen que serán denunciados de inmediato, lo que hace perder la rara oportunidad de invitación a su arrepentimiento y entrega voluntaria a las autoridades. Además, los confesionarios protegen la identidad de los penitentes, de forma que sería difícil hacer una denuncia útil que identifique plenamente a los acusados.

Pero por encima de la escasa practicidad de la propuesta, la vulneración del secreto de confesión impone una enorme carga para los sacerdotes, quienes se verían obligados a someterse incluso a penas de prisión antes que incumplir las estrictas normas que protegen el Sacramento. Un sacerdote que comunica los contenidos de una confesión sacramental incurre en una pena de excomunión inmediata, ya que las normas de la Iglesia consideran inviolable el secreto de confesión.

Fuente: InfoCatólica

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(Colombia) CC de Colombia exhorta a la Comisión Nacional de Servicio Civil para que en los proceso de inscripción de las convocatorias garantice el derecho a la libertad religiosa y de cultos.

La práctica del Sabath hace parte del núcleo esencial del derecho a la libertad de cultos y solo puede ser objeto de transacción los mecanismo que permitan suplir, recuperar o reprogramar las actividades que no se llevaron a cabo en aras de garantizar esta manifestación de la espiritualidad.

La Corte Constitucional de Colombia protegió el derecho fundamental a la libertad religiosa y de cultos de una integrante de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, quien argumentó que no pudo presentar las pruebas psicotécnicas en el concurso abierto de méritos convocado por la Comisión Nacional del Servicio Civil, ya que, para ella, el día sábado no se debe trabajar pues dicha jornada está dedicada a “la adoración del Creador del cielo y de la tierra”.

La accionante, quien pretendía ingresar a la planta de personal del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar por medio de la convocatoria Nro. 433 de 2016, ya había superado otras pruebas básicas, funcionales y comportamentales, obtuvo un puntaje de 57.33 que la ubicaba en el sexto lugar entre los aspirantes. El 20 de noviembre de 2017 se publicó en la página web de la Comisión Nacional del Servicio Civil un aviso informativo en donde se ponía en conocimiento de los interesados que las pruebas psicotécnicas serían aplicadas el sábado 16 de diciembre de 2017. Dos días después la accionante solicitó que se reprogramara la prueba un día diferente al sábado, de forma que se respetara su derecho fundamental a la libertad de culto. Además, la peticionaria manifestó que esperó la respuesta a su solicitud del cambio de fecha de la evaluación hasta el día anterior de la realización de la prueba y que nunca se le notificó la decisión de la entidad, por lo que presentó acción de tutela solicitando el amparo de sus derechos fundamentales de petición y de libertad de cultos.

En su sentencia, la Magistratura Constitucional colombiana concedió el amparo del derecho fundamental a la libertad religiosa y de cultos de la accionante, dejó sin efectos la resolución de la Comisión Nacional de Servicio Civil, a través de la cual se conformó la lista de elegibles para proveer 12 cargos vacantes de Defensor de Familia y ordenó a la entidad accionada, que dentro de 15 días siguientes a la notificación del fallo, adopte las medidas necesarias para garantizar que a la actora le sea aplicada la prueba psicotécnica de personalidad.

Para la Sala Séptima, la libertad de cultos en casos de miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la práctica del Sabath hace parte del núcleo esencial del derecho a la libertad de cultos y solo puede ser objeto de transacción los mecanismo que permitan suplir, recuperar o reprogramar las actividades que no se llevaron a cabo en aras de garantizar esta manifestación de la espiritualidad.

De esta manera, en la sentencia, se exhorta a la Comisión Nacional de Servicio Civil para que, en lo sucesivo, realice las actuaciones administrativas necesarias en los procesos de inscripción de las convocatorias que adelante, para indagar a los aspirantes y determinar si son integrantes de alguna comunidad religiosa y si pueden asistir a las pruebas de los concursos de méritos en cualquier día sin que se interrumpan sus prácticas religiosas, de manera que se prevean y se establezcan mecanismos para garantizar el derecho a la libertad religiosa de los inscritos y se asegura la participación de todas las personas en los procesos de selección que les permiten acceder a diferentes cargos públicos ofertados.

Fuente: Diario Constitucional

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(España) Borrell y Moratinos coinciden en reforzar la visibilidad y eficacia de la Alianza de Civilizaciones

El ministro de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, Josep Borrell, y el Alto Representante de Naciones Unidas para la Alianza de Civilizaciones, el diplomático español y antiguo ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, han coincidido este jueves en la necesidad de reforzar la visibilidad y eficacia de este programa de la ONU.

El exministro Moratinos ha mantenido un encuentro con Borrell en el marco de su primera visita oficial a España desde que tomó posesión de su cargo el pasado mes de enero, durante la cual ha estado acompañado por la jefa de su Gabinete y portavoz de la Alianza, Nihal Saad.

Durante la reunión de trabajo, calificada por España de «especialmente cordial y fructífera», se ha puesto de manifiesto la necesidad de reforzar la visibilidad y la eficacia de la Alianza de Civilizaciones, impulsada para hacer frente a la proliferación del extremismo violento, del terrorismo y de los conflictos basados en las creencias religiosas, así como del resurgir de doctrinas nacionalistas de tintes xenófobos y racistas.

Moratinos ha explicado las prioridades y objetivos en los que centrará su mandato al frente de la Alianza. Además de seguir trabajando en sus tradicionales ámbitos de actuación –juventud, migración, medios de comunicación y educación—, busca aportar un «valor añadido a las labores de prevención y mediación» de Naciones Unidas, promover el diálogo interreligioso e incorporar «de forma horizontal en todos sus programas a la mujer como actor esencial para la prevención y gestión de conflictos, la reconciliación y el desarrollo».

Por su parte, el jefe de la diplomacia española ha reiterado el pleno compromiso de España con esta iniciativa,  pasando a estudiar acciones concretas que el Ministerio que dirige podría emprender en apoyo del Alto Representante y para coadyuvar a la puesta en práctica de los distintos proyectos de la Alianza bajo su liderazgo.

España, que impulsó este programa durante el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero hace 15 años, concede una gran importancia a la Alianza de Civilizaciones «no sólo como instrumento para la prevención de conflictos y la mitigación de enfrentamientos, sino también como plataforma para la promoción del diálogo interreligioso, la tolerancia y el entendimiento entre distintas culturas», según ha destacado el Ministerio de Asuntos Exteriores.

Fuente: Europa Press

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(España) Valores evangélicos para proteger nuestros menores

La ética cristiana nos permite responder a los desafíos que plantea la protección del menor en las sociedades occidentales

Se ha escrito mucho a propósito del encuentro de obispos sobre la protección del menor en la Iglesia, cumbre que se cerró en Roma este pasado fin de semana. En realidad, la Iglesia católica lleva tiempo centrando la atención mediática por el goteo de denuncias que ha recibido por presuntos abusos a niños y jóvenes menores de edad que habrían sido cometidos por personas vinculadas directamente o indirectamente a la institución.

Más allá de las propias víctimas, otro gran damnificado por este asunto es la reputación de la Iglesia católica. Sabiendo que nunca será suficiente lo que se haga para pedir perdón y buscar reparar el daño causado, se sigue con gran atención la reacción de la institución eclesial ante este grave problema que, en realidad, afecta a toda la sociedad.

Sin embargo, el principal desafío que tenemos en frente es reflexionar los valores que puede aportar la ética cristiana ante este terrible problema: los abusos a menores en nuestra sociedad. Mientras vamos viendo cómo se concretan e implementan las medidas que puedan adoptar los pastores de la Iglesia, los laicos también estamos llamados a ser parte de la solución.

Como nos pide el Concilio Vaticano II, entre todos debemos reflexionar los valores que puede aportar la ética cristiana a nuestra sociedad y, así, establecer un diálogo ético para poder mejorar esta sociedad en la cual todos vivimos y compartimos.

La ética cristiana debe ser consciente que propone y vive unos valores que a menudo no son los considerados prioritarios en las sociedades donde se tiene que desarrollar y poner en práctica, y eso a pesar que algunas de estas sociedades hayan tenido una matriz cristiana.

Desde de nuestra perspectiva cristiana, y a pesar de todo, es bueno preguntarse: ¿la protección de nuestros menores puede que sea un signo de los tiempos o una de las llamadas del Espíritu que se dan en nuestra sociedad occidental?

Los signos y llamadas siempre deben ser recogidos por la comunidad cristiana, ya que responden a problemas de nuestro mundo, y ofrecen soluciones y propuestas que no son ajenas a los valores evangélicos. Parece lógico pensar que desde la Iglesia tendremos que impulsar la reflexión y la acción de nuestras sociedades occidentales para promover la protección de la infancia y los adultos vulnerables. El seguimiento de los valores evangélicos es la mejor prevención.

 

Fuente: COPE