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El Congreso de Zacatecas rechaza el matrimonio igualitario

Luego de discutir la iniciativa en la que se reformaría el Código Familiar en materia de matrimonio igualitario, los legisladores de la LXIII Legislatura del Estado de Zacatecas votaron con 13 en contra, 11 a favor y hubo dos abstenciones.

El Poder Legislativo tuvo que analizar, por casi dos horas, para votar el dictamen que ha generado posiciones encontradas entre grupos y colectivos sociales, así como entre los propios legisladores.

Durante la sesión en la que se realizó la votación, estuvo presente el Consejo Interreligioso del Estado de Zacatecas, quienes estuvieron teniendo acercamiento con los legisladores para expresarles las opiniones del sector religioso a quienes representan.

https://www.facebook.com/congresozacatecas/videos/884900538575911/

 

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional

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(China) Los templos budistas son “reformados” para convertirse en peones del PCCh

El PCCh está entrenando a los abades como portavoces para difundir propaganda y exige que los templos pasen por evaluaciones administrativas estandarizadas.

Los abades budistas como “embajadores” del PCCh

No se sorprenda si escucha a empleados de los sitios religiosos aprobados por el Gobierno decir que en China hay plena libertad religiosa, porque el PCCh (Partido Comunista Chino) está preparando activamente a representantes de entre el clero oficial a los que se les enseña a difundir la palabra “apropiada”.

La persona a cargo de un templo en la provincia oriental de Zhejiang dio recientemente una entrevista a Bitter Winter. Para evitar las represalias por parte de las autoridades, no estuvo dispuesto a dar su nombre.

El entrevistado dijo que su templo recibe a numerosos turistas cada año, muchos de ellos, del extranjero. Sin embargo, el templo lo es sólo de nombre: se utiliza primordialmente para difundir la propaganda del PCCh al mundo exterior. También reveló que el Gobierno exige que los abades de los templos locales asistan a cursos sobre asuntos internacionales, en particular, acerca de las relaciones de China con Japón y Estados Unidos. También aprenden acerca del avanzado arsenal de China, administración de empresas y otros temas relacionados. Todo esto se hace para preparar a los abades para recibir a los visitantes extranjeros y para enseñarles lo que deben decir.

Del mismo modo, los abades de los templos deben recibir instrucción sobre etiqueta especializada y protocolo oficial; por ejemplo, cómo dar la bienvenida a invitados extranjeros en los aeropuertos, cómo servir el té, cómo llevar de paseo a los visitantes y cosas por el estilo. Se da atención especial a los detalles para recibir a invitados de Hong Kong, Macao y Taiwán, y enseñan a los abades sobre temas sensibles que deben evitarse: los anfitriones siempre deben actuar y hablar dentro de los límites prescritos por el Gobierno.

“Hay ciertos temas que no pueden discutirse a la ligera. Por ejemplo, si alguien pregunta cuál es nuestra opinión sobre el dalái lama, nuestro punto de vista no puede ser contrario al del Gobierno; nos meteremos en problemas”, explicó el encargado, quien no pudo ocultar su descontento. “Todas estas cosas son muy complicadas. Cuando vienen visitantes taiwaneses, no pueden abordarse algunos temas porque siempre hay personal del Gobierno junto a nosotros, y cada palabra que digamos se graba. Si decimos algo equivocado, seremos reprendidos”.

Un abad de la provincia suroriental de Fujian confirmó que él también está obligado a informar con regularidad al Departamento de Asuntos Religiosos, especialmente en lo que se refiere a temas relacionados con el extranjero. Por ejemplo, cuando budistas tibetanos extranjeros o personas de Hong Kong, Macao o Taiwán vienen a visitar el templo, no puede tomarse fotos con ellos; una vez que los funcionarios del Departamento de Asuntos Religiosos lo descubren, vienen a hacer una inspección y lo acusan de ser separatista.

Los templos requerían certificación de calidad ISO

El encargado al que entrevistamos reveló que los templos aprobados por el Estado deben pasar por una evaluación de “progreso”, organizada por la Asociación Budista China al final de cada año. Incluye evaluaciones del progreso individual de cada empleado y el progreso colectivo del lugar de adoración en su conjunto, igual a las evaluaciones anuales que se llevan a cabo en las empresas e instituciones públicas. Algunos templos también deben pasar por evaluaciones nacionales de gestión de la calidad estandarizadas para recibir la certificación 9001 de la Organización Internacional de Normalización (ISO, por sus siglas en inglés), lo cual prueba que el sistema de gestión de un templo es efectivo y apropiado. Las evaluaciones ISO, que se utilizan principalmente para compañías y organizaciones, califican diversos productos o servicios a través de proponer mejoras administrativas.

Un medio de comunicación de China continental informó en febrero que el templo de Lingyin en la ciudad de Hangzhou de Zhejiang se convirtió formalmente en el primer templo budista en el país en alcanzar la certificación de sistemas de gestión de la calidad ISO 9001:2015. El informe declara que esto se hizo para fortalecer la gestión del templo y es una extensión efectiva de la implementación de los nuevos Reglamentos sobre Asuntos Religiosos y otras leyes relacionadas.

En respuesta, las redes sociales se inundaron de comentarios sobre lo absurdo de estos pasos que ha dado el Gobierno, como: “¿Cuáles son las medidas para cuantificar la satisfacción del cliente en los templos?”, “¿cómo puede un sistema científico de gestión garantizar la satisfacción al cliente por pedir un deseo o el número de veces que aparezca un Bodhisattva?”, “¿acaso le enviaron la encuesta de satisfacción a Buda? ¿Buda tiene alguna objeción?”.

El encargado dijo que es como si el templo se hubiera convertido en una empresa o institución bajo las órdenes del PCCh. Considera que esto es resultado de “seguir el camino de la religión con características chinas”: la “sinificación” de la política religiosa que defiende el presidente Xi Jinping.

“Seguir el camino de la ‘sinificación’ y aceptar la gestión del Gobierno no era la intención original de los abades” dijo con impotencia el encargado. “Pero si no cumples los requisitos del Gobierno o si desobedeces al Partido, el Estado cerrará tu templo”.

“Es como sostener un recipiente de barro ardiente: te duele mucho y sufres, pero no puedes soltarlo”, fueron las palabras con las que la persona a cargo finalizó la entrevista en un intento por describir de la mejor manera la grave situación que viven las personas de fe en China.

Fuente: Bitter Winter

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(Argelia) Alianza Evangélica denuncia el cierre forzado de seis iglesias en Argelia

La Alianza Evangélica Mundial (WEA) ha pedido a Argelia que “garantice la libertad de culto a las iglesias y a las instituciones religiosas, y que permita la reapertura de todas las iglesias cerradas”.

La WEA reaccionó a las acciones recientes del gobierno argelino contra al menos seis iglesias protestantes. El cuerpo evangélico “lamenta profundamente” que dos iglesias “hayan sido clausuradas por decisión administrativa, en mayo y agosto de 2019 en la ciudad al noreste de Boudjima, Tizi-Ouzou, en la región de Kabylie”.

En el último caso, hace solo una semana, los gendarmes fueron a sellar el edificio mientras la iglesia se encontraba en pleno culto.

Las seis iglesias cerradas incluyen una que se reunía en casas y otras cinco miembros de la Iglesia Protestante Argelina (EPA), que es “la Alianza Evangélica nacional y miembro de la WEA”.

“Muchas iglesias más están amenazadas con el cierre, con la negación del registro formal y sin recibir reconocimiento por parte de las autoridades”, dijo la WEA.

EL GOBIERNO DEBE SUSPENDER LA ORDENANZA 2006

La WEA le pide al gobierno que ponga fin a las restricciones de la libertad de culto. “Pedimos a las autoridades argelinas que suspendan y revisen la ordenanza de febrero de 2006 que establece las condiciones y normas para el ejercicio de las religiones no musulmanas”, dice el comunicado. “Esta ordenanza se cita en cada una de las decisiones de cerrar iglesias”.

“Además, pedimos a las autoridades argelinas que respondan a las solicitudes administrativas del Consejo de la EPA, a saber, las solicitudes relacionadas con la renovación del consejo de gobierno de la EPA”.

ORACIÓN POR ARGELIA

La declaración termina con un llamado a la oración. “Dado que Argelia atraviesa la actual fase de transición política, la WEA llama a los cristianos de todo el mundo a orar continuamente por sus hermanos y hermanas en Cristo en Argelia, y por todo el pueblo”.

“Pedimos oración por paz y prosperidad en este país, instándoles a que se defienda la libertad religiosa”, concluye.

La Alianza Evangélica Mundial es una entidad evangélica que a través de las organizaciones nacionales está presente en 129 países. Defiende la libertad religiosa de los cristianos y representa ante organismos internacionales a unos 600 millones de evangélicos.

Fuente: Protestante Digital

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(Cuba) Impiden a evangelista cubano asistir a un taller sobre persecución religiosa y derechos cristianos

Adrián del Sol estaba invitado al evento en Trinidad y Tobago

Continuando con una serie de actos represivos en contra religiosos en Cuba, agentes fronterizos en el Aeropuerto Internacional José Martí de La Habana no permitieron ayer lunes abordar un avión con destino a Trinidad y Tobago al evangelista Adrián del Sol, quien tenía previsto actividades en esta isla.

“Chequeó el pasaje normalmente y cuando fue a cruzar la frontera para abordar el vuelo, lo retuvieron allí y le dijeron que no podía viajar”, comentó a Radio Televisión Martí Guillermo del Sol, periodista independiente y padre de Adrián.

El motivo del régimen para evitar el viaje tiene que ver con que el evangelista iba a participar en un taller sobre persecución religiosa y derechos cristianos; su vuelo estaba auspiciado por la organización Solidaridad Cristiana Mundial que se dedica a monitorear la libertad de culto en todo el mundo.

Por el impedimento a volar, Adrián y su padre, quienes pertenecen a la Iglesia Católica Antigua en Santa Clara, comenzaron un acto de protesta en el aeropuerto y de inmediato fueron detenidos y trasladados a la estación policial en Boyeros.

“Allí nos atendieron unos oficiales de la Sección 21, que no se identificaron, fuimos multados con 20 pesos de multa cada uno por escándalo público; la maleta de Adrián que se había embarcado en la aerolínea Copa se quedó con ella; no sabemos cómo picaron el boleto como si Adrián hubiese volado. Inmigración y Seguridad del Estado es lo mismo y Aduana es lo mismo”, declaró Guillermo del Sol.

Este caso se suma a uno similar ocurrido hace unas semanas cuando varios pastores evangélicos no pudieron salir de la isla con destino a Washington por órdenes del gobierno y esto evitó sus respectivas participaciones en la Conferencia Ministerial sobre Libertad Religiosa que celebró el Departamento de Estado entre el 16 y el 18 de julio.

Los afectados fueron Moisés Praga y Alida León Báez, de las Asambleas de Dios y la Liga Evangélica de Cuba; Dariel Yáñez, de la Iglesia Bautista Occidental; Josué Legrá, de la Iglesia Bautista Oriental, y el pastor Alaín Toledano.

“Tal vez han escuchado las noticias recientes de los líderes evangélicos cubanos que se registraron para este mismo evento, pero no se les permitió venir. El fin de semana pasado, el gobierno cubano les impidió abordar sus vuelos para viajar a Washington, DC, para expresar su libertad religiosa. Tal es la naturaleza intolerante del régimen en La Habana”, comentó el secretario de Estado, Mike Pompeo acerca de dicho caso. 

Fuente: Periódico Cubano

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(Jerusalén) Estas son las dificultades que afrontan los cristianos en Tierra Santa

El Administrador Apostólico del Patriarcado de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, explicó en una entrevista a Ayuda a la Iglesia Necesitada cómo las tensiones políticas hacen que se intensifique el conflicto en Tierra Santa.

“Con frecuencia se suele decir que hay tres grupos en lo que se considera Tierra Santa: israelíes, palestinos y cristianos. Pero los cristianos no son un ‘tercer pueblo’. Los cristianos pertenecen al pueblo en el que viven. Como cristianos, no tenemos reivindicaciones territoriales”, aseguró.

En ese sentido, el Arzobispo Pizzaballa precisó que “para un judío o un musulmán nunca es un peligro encontrarse con un cristiano. Sin embargo, para los cristianos la vida no es fácil. Las condiciones de vida son más difíciles: a los cristianos les es más difícil encontrar un trabajo o una vivienda”.

“Una cosa es la libertad religiosa, de culto, y otra la libertad de conciencia. Hay libertad de culto: los cristianos pueden celebrar sus servicios religiosos y configurar su vida en la comunidad”, afirmó, mientras que sobre la libertad de conciencia es “mucho más complicado”, ya que “significa que cada creyente pueda expresarse libremente y que los miembros de otras religiones puedan decidir libremente si quieren ser cristianos”.

“En Tierra Santa, la política siempre desempeña un papel importante. Si uno decide visitar un lugar determinado, eso puede convertirse rápidamente en un asunto político”, aseguró el Prelado.

En ese sentido explicó que “por ejemplo, a los cristianos de Belén les gustaría visitar la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén para rezar allí. Pero, a menudo esto no es posible porque necesitan un permiso. Entonces, ¿es una cuestión de libertad religiosa o es simplemente política y no pueden visitar la Iglesia del Santo Sepulcro porque son palestinos? Todo está interrelacionado”.

Además recientemente el gobierno de Estados Unidos trasladó su embajada de Tel Aviv a Jerusalén, algo que aunque de manera formal no ha cambiado en nada, se trata, desde el punto de vista de Mons. Pizzaballa de “un callejón sin salida político”, porque “todas las cuestiones que afectan a Jerusalén y que no integran a ambas partes —israelíes y palestinos— causan una profunda división a nivel político. Y eso es exactamente lo que ha ocurrido”.

“Después del traslado de la embajada de Estados Unidos, los palestinos rompieron todas las relaciones con el gobierno de este país y paralizaron completamente las negociaciones entre Israel y los territorios palestinos, que ya de por sí eran lentas”, afirmó.

Sobre la escalada de tensión que se sufre periódicamente en Israel, el Administrador Apostólico del Patriarcado de Jerusalén aseguró que aunque “hay palestinos que pertenecen a movimientos fundamentalistas; pero también hay muchos que rechazan la violencia. La mayoría de los cristianos en Tierra Santa son palestinos. Así que viven en las mismas condiciones que los palestinos musulmanes”.

El fundamentalismo religioso margina socialmente de modo claro a los cristianos. Así que experimentamos cooperación y solidaridad, pero también exclusión y discriminación”, afirmó.

Los cristianos en Tierra Santa son menos del 1% de la población, por eso, Mons. Pizzaballa precisa que considera que su tarea es “transmitir a las personas que hay una forma cristiana de vivir en este país. Hay una manera cristiana de vivir en este conflicto”.

En ese sentido, el Arzobispo agradeció el apoyo que ACN ofrece a los cristianos en Tierra Santa, en especial con los cursos organizados por el Rossing Center.

“Daniel Rossing era judío y estaba convencido de que Jerusalén en particular debe ser un lugar donde todas las religiones se sientan en su propia casa. Muchos de los jóvenes que participaron en estos seminarios llevan a sus profesiones las experiencias que han hecho. Así, la religión, que en Tierra Santa es a menudo un elemento de separación, se convierte en un elemento de unión”, afirmó.

Fuente: ACI Prensa

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(México) Presentan fundación para garantizar la tolerancia y libertad religiosa en Durango

Se aclaró que es una unidad de pensamientos y no de fe para que se pueda crear una sociedad integrada y en paz.

La Arquidiócesis de Durango, a través del Consejo Interreligioso del Estado Durango y la fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa, presentó a esta organización como un organismo de unidad para garantizar la tolerancia y libertad religiosa.

Este consejo adhiere a distintas manifestaciones religiosas como protestantes e iglesia católica. El objetivo es el conseguir el bien común de la sociedad sin importar la creencia religiosa que se profese.

Cristian Badikko, director general de la fundación Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa informó que a nivel nacional existen 29 consejos en todo el país, siendo prácticamente uno por estado.

Aclaró que es una unidad de pensamientos y no de fe para que se pueda crear una sociedad integrada y en paz.

Fuente: TeleDiario

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(Europa) ONG religiosas denuncian la pasividad de España,Italia y Malta ante Open Arms

La red Migrantes con Derechos -integrada por Cáritas, CONFER, Justicia y Paz y la Comisión Episcopal de Migraciones- han denunciado la pasividad de España, Italia y Malta para que los rescatados por los barcos Open Arms y Ocean Viking sean llevados a un puerto seguro.

Las ONG religiosas destacan, en un comunicado, que «es una cuestión de humanidad que ni una sola de esas vidas se trunque» porque «cada vida cuenta, cada ser humano es insustituible y es un proyecto de futuro».

«Queremos alzar nuestra voz como red Migrantes con Derechos para instar a los poderes públicos a arbitrar una solución inmediata a la situación de grave desamparo que se está viviendo en aguas del Mediterráneo y a liderar el coraje político necesario para evitar que tantas personas necesitadas de protección urgente sigan sufriendo», añaden.

La alianza lamenta que «el Ministro de Fomento del Gobierno de España haya manifestado su crítica hacia la labor de quienes califica como ‘abanderados humanitarios’ cuando gracias a la labor de esos abanderados, como son los voluntarios y profesionales de los buques citados y de otras organizaciones, miles de inmigrantes y refugiados pueden ser atendidos, acompañados y reconocidos en su dignidad y derechos».

«Es también un deber ético de la UE y sus estados miembros arbitrar respuestas eficaces y respetuosas con los Derechos Humanos ante estas situaciones; la falta de respuesta supone un incumplimiento flagrante de los acuerdos internacionales y una gravísima responsabilidad por omisión ante las muertes que se puedan llegar a producir en el presente y en el futuro», concluye. EFE

Fuente: La Vanguardia

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(México) Dignidad humana y derechos humanos

Con el propósito de fortalecer  el trabajo público que realizan los líderes comunitarios para la educación, de manera coordinada el CONAFE y su autoridad Mirna Iveth Bustos Vázquez, la organización Por amor a mi tierra Apatzingán OBC, y el Órgano Autónomo de Derechos Humanos, se llevó a cabo la capacitación para el reforzamiento del discurso público, con ejes transversales de respeto a la dignidad humana y de los derechos y libertades de las personas.

Trabajar temas relacionados con los derechos humanos, las libertades y la dignidad humana es un eje fundamental de la formación y profesionalización de los servidores públicos, sobre todo de aquellos funcionarios y servidores públicos que desarrollan sus actividades en el ámbito de la educación.

Desde la reflexión, todos y todas las participantes, en su mayoría líderes comunitarios para la educación, con una actitud positiva y generosa, aprendieron que los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Se insistió que todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son universales,  interrelacionados, interdependientes e indivisibles y progresivos.

Los Seres Humanos nacen con sus derechos, una vez que los humanos se reúnen en comunidad y hacen sociedad, adquieren obligaciones, de esta manera,  los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los derechos humanos se encuentran ubicados en cinco bloques: derechos humanos de igualdad, libertad, seguridad social, seguridad jurídica y propiedad.

Los Estados asumen las obligaciones y los deberes (en este sentido el Estado mexicano), en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás.

En materia de obligaciones tal como lo prescribe la Declaración Americana de los Derechos y Deberes las personas tenemos obligaciones, tales como; la instrucción, votar en procesos electorales, trabajar, colaborar y cooperar en las comunidades, pagar impuestos, entre otros.

También se abordaron los temas de igualdad y no discriminación, como la perspectiva de género, la multiculturalidad y la importancia de seguir trabajando con cultura para la paz. La paz no como ausencia de violencia, sino como la capacidad de que las personas puedan resolver sus conflictos en equidad, es decir, dar a cada quien lo que le corresponde. Igualmente esa paz, debe integrar elementos de diálogo, tolerancia, respecto, los valores y la convivencia.

La importancia y participación del personal institucional en las tareas de respeto a la dignidad humana son fundamentales para no violentar los derechos humanos y libertades de la población. Para finalizar, se reconoce la gran participación de las y los compañeros durante el proceso de capacitación hombres y mujeres, todos líderes comunitarios para la educación,  con una actitud destacada, colaborativa, respetuosa, pero sobre todo que avanzan en el conocimiento de los derechos humanos.

Fuente: Quadratin

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(Costa Rica) Convenio contra discriminación amenaza libertades

Como un lobo con piel de oveja. Así califica Jonathan Prendas, diputado de Nueva República, la Convención Interamericana contra toda Forma de Discriminación e Intolerancia, que impulsa la Organización de Estados Americanos (OEA) y que el gobierno quiere que la Asamblea Legislativa ratifique.

En esta entrevista el legislador advierte que si el país asume lo que en el tratado se indica (que estaría incluso por encima de la Constitución Política), las libertades de expresión, de prensa, religiosa y otras tendrían una mordaza y estarían en riesgo.

¿Cuál es su preocupación con este convenio?

-Es un convenio internacional que la OEA desarrolla a lo interno de su organización en 2013 y lo somete a estudio y firma de los diferentes estados miembros. Desde entonces solamente Uruguay lo firmó y lo ratificó en el Congreso. Canadá y Estados Unidos no solo no lo firmaron, sino que lo increparon y lo atacaron por lesionar la libertad de expresión, de prensa y religiosa. Se mete en el aspecto privado de instituciones y organizaciones, incluso en la dinámica de los hogares de esos países.

¿Qué indica dicho tratado multilateral?

-Nuestro equipo técnico ve que este convenio se fundamenta en que alguien puede sentirse afectado por discriminación o intolerancia porque otra persona le habló de manera incorrecta o una institución fundamentó sus acciones de manera incorrecta. Entonces, por ejemplo, María dice que Pedro se expresó mal y eso la hizo sentirse discriminada desde su percepción. Es decir, es algo totalmente subjetivo y a la hora en que usted demanda a otra persona por una subjetividad, este convenio tendría que aplicarse en función de ese derecho humano que esa persona dice se le violó.

¿Qué más amenaza?

-El artículo 29 de la Constitución Política dice que todos podemos manifestarnos libremente, pero este convenio contraviene ese artículo. Estamos sumamente preocupados porque al momento de estudiar el articulado, incluso prohíbe el financiamiento de organizaciones o de personas cuando otra persona diga que está discriminando o siendo intolerante. Por ejemplo, decimos que la vida es intocable desde el derecho de la concepción, pero hay un grupo que se hace escuchar cada vez más y dice que no, que la mujer tiene derecho a elegir. Para nosotros ese dilema caería en que se puede demandar uno al otro.

¿Afectaría a los partidos políticos?

-Sí. Este convenio prohíbe manifestaciones políticas en el sentido que critiquemos al gobierno y este diga que se le está discriminando y no dejando trabajar. Entonces podría existir represalias contra sindicatos, contra medios de comunicación que son adversos en su línea editorial, contra partidos políticos adversos, incluso factores dentro del hogar donde un miembro de la familia diga que se siente discriminado por el resto porque no me dieron el carro que yo quería y me afectaron la imagen social con mis compañeros. Está abierto para cualquier cosa.

¿El gobierno ya lo firmó?

-Se firmó el 4 de abril de este año y lo dan a conocer a nivel público con un comunicado de prensa de Casa Presidencial, pero diciendo que van a lograr el respeto para todo el mundo. Entonces algo que se presenta como un lindo corderito en realidad es un lobo con piel de oveja porque lo que hace es coartar el derecho de libertad de expresión, de prensa y religiosa que todos tenemos. Es una copia muy similar a la ley contra la discriminación que estaba impulsando Enrique Sánchez, que redactó la exdefensora Montserrat Solano, quien ahora es embajadora en la OEA, asegura que este documento está bien y le dice al canciller que lo firme. Esto nos hace pensar que cuando detuvimos la ley del odio que impulsaba el PAC, tampoco fue mucho el aspaviento que hicieron porque ya sabían que se estaba firmando este convenio. Esto lo que busca es programar la mente de las personas para que no digamos nada que suene lesivo a otra persona. No podremos opinar, no podremos hablar, todo hiere, todo es subjetivo. ¿Cómo sé yo que a usted no le va a afectar lo que voy a decir?

¿Qué artículos le preocupan más?

-En realidad son pocos artículos los que tiene, son 22, y la mayoría hace referencia a la “discriminación indirecta”, que según el convenio “es la que se produce en la esfera pública y privada” (dentro de las casas o instituciones públicas y privadas). Es decir, el gobierno podría intervenir para proteger el honor de las personas. No podríamos expresar nada contra nadie, no podríamos opinar porque estaríamos lesionando, sea cual sea nuestra línea de pensamiento, el criterio y la integridad de los demás.

¿Cómo afecta la libertad religiosa?

-Ahorita la moda, porque creo que es una moda, dice que hay que proteger el derecho de las personas de que el efecto religioso se aplique solo en la vida privada o dentro del recinto del culto y no manifestarlo en una romería, en una marcha por la vida. ¿Qué pasa si un ateo dice que le molesta la romería porque van rezando y orando por las calles, que son públicas? Entonces como el fundamento del convenio es totalmente subjetivo, abierto, está sustentado en falacias sociales, porque ¿cómo voy a hacer para expresarme sin dañar el pensamiento de otra persona que me adversa? Porque soy conservador y tengo mis principios o convicciones, y si viene alguien que no tiene esos principios, sino que va al lado contrario, se va a molestar porque yo digo “gracias a Dios”. ¿Cómo sé yo cuál es el límite? Al ser un elemento indeterminado legalmente no puedo suscribir el efecto o el impacto.

¿Cuál es el mecanismo para su ratificación en el Congreso?

-Entra a la Comisión de Asuntos Internacionales, donde se dictaminaría, y luego debe ir a ratificación al plenario, donde ocuparía 38 votos. Creo que no debe pasar de la comisión y menos que se vote en plenario. Si no obtiene los votos, Costa Rica lo rechaza y hasta ahí llegó el tema, pero el gobierno no tiene fecha límite para enviarlo a la Asamblea, por eso estamos alertando. Además Costa Rica no puso ninguna cláusula de reserva, por lo que si se ratifica en el Congreso debemos sujetarnos a lo que este indica.

¿Qué más cree que puede pasar si se ratifica?

-Para mí la implementación de este convenio va a cercenar la libertad de expresión, va a cerrar medios de comunicación y cerrar partidos políticos porque, por ejemplo, la gente de Acceder puede demandar a Nueva República, Restauración, Alianza Demócrata Cristiana, Renovación, PUSC y Republicano Social Cristiano solo porque en el nombre o en el estatuto hace mención a las convicciones o fundamentación cristiana y una de las cláusulas es o quita eso, o lo desaparece.

¿Eso dice el convenio?

-No lo dice, pero es una de las perfectas aplicaciones porque el convenio dice que el Estado debe encargarse que todo el mundo sea respetado. Este gobierno podría callar muchas bocas al hacer referencia a que no se puedan hacer manifestaciones políticas contrarias a él. Quiere programar la mente de la gente, de las instituciones y de los medios de comunicación para que nadie se exprese.

¿Si llega a ratificarse, el gobierno debería luego reglamentar?

-Sí, pero ¿cómo van a reglamentar algo subjetivo e indeterminado? Podría ser por medio de una ley, pero también por un decreto. Como tiene rango internacional va a la Corte Interamericana y cualquier persona que se sienta afectada podrá ir ahí, como lo que ocurrió con la consulta por el matrimonio igualitario. Esa persona puede decir que Costa Rica no reglamentó el tema porque no ratificó el convenio y no me defiende, entonces voy a la Corte, que es el rango de aplicación del convenio. ¿Y ahí cómo nos defendemos?

En otros temas, usted preside la comisión que lleva el ingreso del país a la OCDE y este mes deben votar la Ley de Competencias. ¿En qué consiste?

-Lo que busca es fortalecer la Comisión para Promover la Competencia (Coprocom) del Ministerio de Economía (MEIC) porque la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) pide ese requisito para ingresar. Costa Rica tiene una Coprocom muy básica, que no determina el conflicto de las partes, dura mucho en resolver y no aplica la ley como es. Esta reforma fortalece en presupuesto, en personal y en requerimientos para que puedan entrar en los grandes dilemas del mercado, que son monopolios o cartelización. Es decir, varias empresas se ponen de acuerdo para monopolizar el mercado, poniendo precios altos.

¿Qué pide la OCDE?

-Que la Coprocom tenga la suficiente independencia política y el resguardo económico para lograrlo. Se está poniendo al mismo nivel legal de la Comisión de Emergencias, por ejemplo. En este caso la ministra del MIEC solo tramitaría el presupuesto que ellos soliciten, pero no se puede meter en decisiones ni preguntar por casos. Un beneficio al consumidor es que estudios afirman que se podría ahorrar hasta un 20% el precio de muchos productos y en el sector público evitar carteles a la medida, lo que podría ahorrarle millones al Estado. Tenemos que votarlo antes del 30 de agosto en segundo debate.

¿Cuál es el balance de los costos de ingresar a la OCDE y los beneficios que se obtendrían?

-Los beneficios al ingresar al club de los países con las mejores prácticas a nivel mundial, por ejemplo, por solo estar ahí las calificadoras de riesgo internacionales lo ven como algo positivo, entonces lo que no han logrado el plan fiscal ni los eurobonos lo podría lograr la incorporación a la OCDE.

Vamos a integrar este club exclusivo sabiendo que la administración pública no es eficiente y reina el desorden. ¿Qué garantía hay de que las cosas mejorarán?

-La OCDE aplica estudios cada cierto mes, donde evalúa ámbitos específicos del país. Manda a su gente externa, califica al país y eso es el abecé para dejar de vivir tan mal y comenzar a vivir bien. Sería como una contraloría internacional. Si salimos mal pueden existir llamadas de atención y se comienza a perder credibilidad dentro de la Organización. Se debe recordar que esos estudios son la base con que por ejemplo la Unión Europea califica ciertos temas, como por ejemplo la lista negra de anticohecho y soborno internacional.

¿Qué países están en la OCDE de este lado del mundo?

-En este momento México, Canadá, Estados Unidos y hace poco entró Colombia. Entiendo que Chile, Argentina y Brasil, pero la OCDE no quiere convertirse en otra ONU, por lo que está a punto a cerrar las invitaciones.

¿Qué nos dice de la investigación en su contra que llevan la Procuraduría y la Fiscalía?

-Por el fondo del proceso actual nada más puedo decir que está en estudio tanto en la Fiscalía como en la Procuraduría, ambas están revisando la información para validar si es cierto y buscando las prueba. Soy respetuoso del tema. Eso se da por un viaje que hice a Barcelona, donde confluyeron reuniones de la OCDE en función de telecomunicaciones y donde estaban expertos mundiales sobre las mejores prácticas del futuro de la tecnología a nivel regulatorio. Son temas en los que he venido trabajando desde hace diez años. Fui a aprender, a perfeccionar y tomar lo bueno y venir a impulsar aquí mejores regulaciones. Hubo una denuncia que dice que fui pagado por un tercero, entonces lo que buscan probar es si esa persona podía pagarme o si hay un conflicto de interés.

¿Usted fue invitado por uno de los organizadores?

-No. Es una persona que se encarga de transmitir información de las nuevas tecnologías, un consultor, por así decirlo.

¿Usted pidió que le subvencionaran el viaje?

-Por la investigación no puedo ahondar en el tema, lo que investigan es un posible conflicto de interés. Lo que puedo decir es que la propia Asamblea le transmitió a la Fiscalía todos los viajes que han hecho diputados pagados por terceros. Por ejemplo, ustedes informaron de los legisladores que fueron pagados en un viaje a Estados Unidos a ver cómo funcionaba el cannabis medicinal, mientras discutían esa ley aquí, lo que sería un conflicto directo, si es que lo hubiese. Pero si en Costa Rica no está la información y no hay plata para pagar un viaje, ellos dieron la posibilidad de que la industria pagara para que conocieran cómo se trabaja. En mi caso no estoy en ninguna comisión que vea el tema de tecnologías, no tenía ninguna propuesta con ese fin y en la Comisión de Ingreso y Gasto se tramita una denuncia contra el ICE por un tema de electricidad, entonces a mi juicio no hay una relación directa. La persona que pagó el viaje no tiene relación comercial con el gobierno, no es proveedor.

Fuente: Diario Extra

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Presentación de Consejo Interreligioso en Durango

El día 13 de agosto se presentó en conferencia de prensa el Consejo Interreligioso del Estado de Durango que reúne a las Asociaciones Religiosas y Comunidades de Fe preponderantes en el Estado.

Este Consejo se une para colaborar de manera conjunta en los asuntos de carácter social en el Estado y como un referente social hacia el gobierno, las instituciones y la sociedad para promover la paz, los valores y la Libertad Religiosa.

A la presentación asistieron el Lic. Héctor Sendel, Director Asuntos Religiosos del Municipio de Durango, y el Lic. Arturo Martínez, Director de Asuntos Religiosos del Estado de Durango a  quienes se les entregó el manifiesto del Consejo. Además estuvo presente el Lic. Cristian Badillo Gutiérrez, Director General de la Organización Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa, facilitadora para la conformación de este Consejo Interreligioso mostrando su apoyo al encuentro de estos diferentes líderes para la colaboración interreligiosa.

Este Consejo está integrado por el Concilio Nacional de Asambleas de Dios A.R., la Iglesia Católica A.R., la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días A.R., Iglesia de Dios del Evangelio Completo de durango A.R., la Comunidad Judía de Durango La Vid Internacional A.R., la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús A.R., Asociación Nacional de Capellanes, el Comité Estatal de Iglesias Evangélicas Independientes, Alianza Ministerial Evangélica de Durango.

Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional