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(Irlanda del Norte) Plantón frente al Parlamento reúne 20 mil personas contra ley de aborto

Cerca de 20 mil personas hicieron un plantón pacífico y silencioso frente a los edificios del Parlamento de Irlanda del Norte, en rechazo a la posible liberalización del aborto en el país.

La manifestación “NI Voiceless” fue organizada por un grupo de ciudadanos preocupados por el cambio previsto en la ley y se realizó el viernes 6 de septiembre a las 7:00 p.m. (hora local) en el área de Stormont Estate de Belfast. Congregó a personas de diferentes edades, etnias, religiones y afinidades políticas.

Al sonar un silbato, los manifestantes caminaron en silencio y lentamente al pie de los escalones del Parlamento. Allí las personas inclinaron sus cabezas y encendieron luces durante seis minutos para representar a los seis condados de Irlanda del Norte. Un silbato final sonó cuando terminó la protesta.

El proyecto de ley anularía la Ley de Aborto de 1967, que estableció el límite de 24 semanas en el procedimiento en Reino Unido y exige que las mujeres obtengan la aprobación de dos médicos para someterse a un aborto.

Según la ley actual, el aborto en Irlanda del Norte es ilegal, a menos que se considere que la salud de la madre está en peligro.

Según un comunicado de los organizadores del plantón “no se les preguntó acerca de este cambio antidemocrático, que no refleja la opinión pública o política aquí”; y, por otro lado, que los niños no nacidos “no pueden hablar en defensa de su propio derecho a la vida” y por tanto no pueden “quedarse sentados sin defenderlos”.

Sarah Crutchley, organizadora y portavoz de la protesta dijo que “este es un momento apremiante en Irlanda del Norte, donde ciudadanos preocupados, como yo, de todas las edades, religiones y persuasiones políticas pueden unirse y expresar nuestra profunda preocupación e insatisfacción con las decisiones tomadas en Westminster para imponer leyes de aborto extremo en nuestro país”.

“Nuestro silencio hablará mucho. No nos preguntaron, y los niños no nacidos no tienen voz. Juntos somos NI Voiceless”, sostuvo.

Fuente: ACI Prensa

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(Polonia) En Polonia sí interesa la libertad religiosa

En los últimos días de agosto la Facultad de Teología de la Universidad Nicolás Copérnico me invitó, en calidad de presidenta del Observatorio para la Libertad Religiosa, a la ciudad de Torun (Polonia) para hablar sobre la situación de la libertad religiosa en España.

Lo primero que me sorprendió es que la Teología se estudie en la universidad pública. Lo segundo es que un grupo de investigadores de esta universidad esté realizando un proyecto sobre el panorama de la libertad religiosa en Europa con fondos del gobierno polaco. Yo les decía a los profesores que tanto una cosa como la otra serían impensables en España.

Parece que la religión aún es un valor positivo tanto en el país como en el mundo universitario. Aunque me sorprendió que en Polonia también estén llegando los ataques a la libertad religiosa que, desgraciadamente, se dan en toda Europa. Por ejemplo, hacía unos días habían pegado a un sacerdote y le habían robado las vestimentas litúrgicas.

Dentro de este programa, la Universidad de Torun va a realizar en el mes de julio una escuela de verano (en inglés) para tratar este derecho fundamental. Ellos corren con todos los gastos (comida y alojamiento) salvo el viaje hasta Varsovia, que es donde tendrá lugar el evento (si alguna persona está interesada en acudir, puede escribirme a olreligiosa@libertadreligiosa.es).

En los días en los que estaba en Torun, justamente se celebraba, por primera vez, el Día Internacional de las Víctimas de la Persecución Religiosa. La propuesta de conmemorar tal jornada fue realizada a la ONU por el gobierno de Polonia (otra muestra de que en este país sí interesa la libertad religiosa).

Es por ello que acudí a una mesa redonda a la Escuela de Medios de Radio María para explicar los casos que recogemos en nuestro informe sobre los ataques a los creyentes en España. El público, más de 100 personas, eran todos estudiantes universitarios, que “gastaban” las últimas horas de su verano formándose. El caso que más les sorprendió fue el único que hemos recogido este año sobre violencia física, que no por ser uno es menos preocupante: dos jóvenes fueron golpeados en agosto de 2018 en Murcia por llevar camisetas de la Universidad Católica. Quizás por ser alumnos como ellos. También les llamó la atención que el día 8 de marzo las feministas radicales atacaran ese mismo año hasta 11 iglesias.

Tras esta mesa redonda, los profesores me decían que por población y culturalmente, Polonia y España son muy parecidos, así que conocer lo que está pasando en nuestro país puede servirles para prepararse ante lo que puede llegar en el suyo, ya que cada vez hay más grupos laicistas beligerantes que atacan a los cristianos allí.

Cerca de donde estaba la Escuela de Medios se encontraba una preciosa basílica con forma de corona. Era muy nueva y estaba regida por los Redentoristas, al igual que la facultad de periodismo. Pregunté quién había pagado semejante obra y me dijeron que las donaciones particulares. Exactamente igual que en España el Monumento del Cerro de los Ángeles (tanto la construcción como la reconstrucción). ¿Ahora sería posible en nuestro país algo así? Quizás no. Otra diferencia.

En el altar y las vidrieras de la basílica estaban representados grandes héroes de la historia polaca. De un país que fue barrido del mapa durante mucho tiempo y fue moneda de cambio de los asesinos regímenes nazi y comunista. Con orgullo, los polacos que me acompañaban me contaron quién era cada uno de los que allí estaban representados y lo que habían hecho. Algunas de las historias me las contaban casi con lágrimas en los ojos ya que sus familiares las habían padecido en primera persona, como la deportación a Siberia.

No todos los héroes representados estaban beatificados, pero todos habían hecho cosas grandes por Polonia. ¿Seríamos capaces en España de ponernos de acuerdo sobre los héroes de nuestra historia? No, el tufo de leyenda negra estaría ahí, denigrando o intentando llevar al olvido lo bueno que en siglos hemos realizado como país.

Por supuesto, estaban representados en varios lugares San Maximiliano Kolbe y San Juan Pablo II. Y un beato que se volvía a cruzar en mi camino, el Beato Jerzy (Jorge) Popieluszko. Le descubrí gracias a la película “La libertad está en nosotros” (qué bien hace el cine con valores). Durante mi primera visita a Polonia para la JMJ de Cracovia, ya antes (en libros) y también durante, volvía a acercarme sin proponerlo a su vida. Y ahora, allí estaba, en una vidriera.

Debido a mi interés en su figura, los polacos me contaron que había sido encarcelado muy cerca de allí. Tuvieron la amabilidad de llevarme al punto exacto. El primer monumento era un simple Cristo con una fecha, sin nombre, porque se realizó en los años posteriores a la caída del comunismo, cuando aún había mucho miedo. El de ahora es una gran cruz jugando con los colores de la bandera de Polonia. Y a pocos metros se encuentra un museo, afortunadamente con la mayoría de los paneles traducidos al inglés.

Os dejo, para la reflexión, una escena que cuentan en el museo que se me quedó muy grabada:

“El 12 de abril de 1984, el padre Jerzy recibió muchas flores. Cuando le desearon que por fin le liberaran para que fuera realmente libre, su respuesta fue:

  • ¡Pero soy realmente libre!”

Popieluszko fue un mártir que defendió la libertad religiosa. Buenas raíces para el gran proyecto de la Universidad de Torun en defensa de este derecho fundamental en Europa.

Fuente: Actuall

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(Myanmar) Pastor enfrenta encarcelamiento por revelar horrores de persecución religiosa

Un ministro bautista de Myanmar que habló con el presidente Donald Trump sobre ser «oprimido y torturado por el gobierno militar de Myanmar» durante una visita a la Casa Blanca podría ser procesado por sus comentarios.

El pastor Hkalam Samson, presidente de la Convención Bautista Kachin y uno de los principales defensores de los derechos de un grupo étnico predominantemente bautista en el norte de Myanmar conocido como Kachin, formó parte de un grupo de líderes religiosos internacionales que recientemente se reunieron con el presidente  para expresar su preocupación por la libertad religiosa. en sus países de origen

«Como cristianos en Myanmar, estamos oprimidos y torturados por el gobierno militar de Myanmar», dijo Samson. «No tenemos posibilidades, muchos, de libertad religiosa».

Durante su discurso de 60 segundos, el pastor también agradeció a Trump por imponer sanciones a cuatro generales de alto rango por su papel en una campaña contra los musulmanes étnicos y pidió al gobierno de los EE. UU. Que se concentre en llevar la «democracia general y el federalismo» a su país.

Ahora, el teniente coronel Than Htike, está buscando enjuiciar a Samson por sus críticas a los militares del país, según el New York Times . La denuncia del coronel acusa a Samson de «dar información falsa a sabiendas» y señala que los comentarios del ministro fueron publicados en la página de Facebook de ABC News , violando las «leyes de difamación criminal» de Myanmar.

Se espera que un juez decida la próxima semana si el caso puede continuar. Si se lo encuentra culpable, Samson podría enfrentar varios meses o años en prisión.

«No hay libertad de expresión para los ciudadanos de Myanmar donde quiera que se encuentren porque pueden meterse en problemas incluso cuando hablan de la verdad en la Casa Blanca», dijo Samson al Times.

En los últimos tres años, el ejército del país ha presentado docenas de denuncias de difamación contra sus críticos, principalmente por los comentarios que publicaron en Facebook. Todas las quejas han sido presentadas por coroneles.

Samson dijo que el proceso legal fue una gran mejora durante décadas de impunidad militar en áreas étnicas como el estado de Kachin, cuando los críticos de las fuerzas armadas simplemente desaparecerían.

«Si los militares no estuvieran contentos con lo que dijimos, no presentarían una demanda», dijo. «Te llevarían anónimamente y tú desaparecerías anónimamente».

El Kachin Post informó que Samson rechazó una oferta para abandonar la demanda si se disculpaba por sus comentarios, afirmando: «No quiero cambiar la verdad por mi propio escape individual».

En julio, Samson estaba en Washington para la reunión ministerial de tres días para avanzar en la libertad religiosa del Departamento de Estado de EE. UU. Cuando él y otros 20 asistentes fueron invitados a la reunión improvisada con Trump.

«Con nosotros hoy hay hombres y mujeres de muchas tradiciones religiosas diferentes de muchos países diferentes», dijo Trump en ese momento. “Pero lo que tienen en común es que cada uno de ustedes ha sufrido enormemente por su fe. Has sufrido acoso, amenazas, ataques, juicios, encarcelamiento y tortura”.

En privado, según el Times, los funcionarios de Trump expresaron su preocupación de que hablar sobre la persecución religiosa en la Oficina Oval podría abrir testificadores para aumentar la persecución en sus países de origen.

Samson no es el único asistente que recibió una reacción violenta por sus comentarios: Priya Saha, secretarias organizadoras del Consejo de Unidad Cristiana Budista Hindú en Bangladesh, fue expulsada temporalmente por «actividades antidisciplinarias» después de que le dijo a Trump que 37 millones de personas han desaparecido de La nación asiática.

Señor, soy de Bangladesh. Aquí hay 37 millones de hindúes, budistas y cristianos desaparecidos ”, dijo Saha a Trump durante la reunión. “Por favor, ayúdenos, el pueblo de Bangladesh. Queremos quedarnos en nuestro país. Aún así, hay 18 millones de personas pertenecientes a minorías. Por favor ayudenos. No queremos salir de nuestro país «.

«Perdí mi hogar, quemaron mi hogar y se llevaron mi tierra«, continuó. «Pero todavía no se ha emitido ningún juicio«.

El presidente siguió preguntando a Saha quién tomó la tierra y el hogar.

«El grupo fundamentalista musulmán», respondió ella. “Siempre reciben el refugio político. Siempre.»

Una declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores afirmó que los comentarios de Saha eran «mentiras descaradas«. El gobierno también acusó a Saha de tener un «motivo oculto» y dijo que espera que los organizadores estadounidenses de la reunión ministerial inviten a personas responsables.

El grupo de vigilancia de la persecución Open Doors USA clasifica a Myanmar en el puesto número 18 en su Lista de vigilancia mundial de 50 países donde es más difícil ser cristiano. Bangladesh ocupa el puesto  número 48.

Fuente: Christian Post

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(Australia) Australia considera proyecto de ley de libertad religiosa después del despido de Israel Folau sobre la publicación ‘Infierno’

Australia está considerando una nueva legislación sobre libertad religiosa tras el despido de la estrella cristiana del rugby Israel Folau por sus publicaciones de Instagram sobre el Infierno.

El contrato multimillonario de Folau  fue rescindido a principios de este año después de que estallara un grito en su publicación en Instagram  sobre quién está condenado: «El infierno espera» a «borrachos, homosexuales, adúlteros, mentirosos, fornicarios, ladrones, ateos, idólatras«, que es una parte de 1 Corintios 6: 9-10.

Añadió: «Los que viven en el pecado terminarán en el infierno a menos que te arrepientas. Jesucristo te ama y te está dando tiempo para alejarte de tu pecado y venir a él».

Se consideró que la publicación infringe el Código de conducta de los jugadores profesionales y Folau fue despedido.

El proyecto de ley permitiría a los australianos expresar su fe fuera del lugar de trabajo, siempre que no haya daños financieros para su empleador, según Reuters .

«Australia tiene un sólido marco antidiscriminatorio con protecciones específicas para las personas contra la discriminación por su edad, sexo, raza y discapacidad», dijo el Procurador General de Australia, Christian Porter, durante un discurso en Sydney.

«Este proyecto de ley publicado hoy extiende esas protecciones para brindar protección a las personas contra la discriminación por motivos de religión o creencias religiosas, o la falta de ellas», agregó Porter.

El proyecto de ley establece criterios para limitar la expresión religiosa privada. Se prohibiría a las empresas con una facturación de más de $ 50 millones imponer limitaciones en la expresión religiosa de una persona en privado, a menos que esa compañía pueda demostrar de alguna manera que causaría «dificultades financieras injustificables a la empresa«. Tal negocio tendría que probar que esas limitaciones en su libertad de expresión eran necesarias para evitar dificultades, por lo que no pueden considerarse no discriminatorias para un empleado.

Las expresiones religiosas que son maliciosas o incitan al odio no estarían protegidas por la nueva ley.

«Muchos consideran que la situación es urgente y se ha aplazado«, dijo Michael Kellahan, director ejecutivo de Freedom for Faith, un grupo de expertos legal cristiano.

«Hubiera sido bueno tener algo de liderazgo en esto».

Los defensores de LBGT dicen que las reformas propuestas otorgarían mayor poder a los grupos religiosos y alentarían la discriminación.

“Estas nuevas disposiciones, radicales van demasiado lejos y la mano una espada a las personas de fe a utilizar sus creencias religiosas para atacar a otros en nuestra comunidad,” Anna Brown, director ejecutivo de la Igualdad de Australia,  dijo .

El primer ministro de Australia, Scott Morrison, es un cristiano evangélico.

En respuesta a su despido, Folau inició un caso de despido injusto contra Rugby Australia y el club Waratahs de Nueva Gales del Sur. A menos que se llegue a un acuerdo antes de febrero de 2020, el asunto se someterá a juicio.

«Rugby Australia rompió mi contrato de trabajo y terminó mi carrera como jugador por compartir un mensaje de la Biblia«, dijo Folau en julio.

«Debería ser libre de expresar pacíficamente mis creencias religiosas sin temor a represalias o exclusión. Australia es un país multicultural tan sorprendente. Sé que somos lo suficientemente fuertes como para tolerar diferentes puntos de vista sin despedir a las personas de sus trabajos por expresar creencias religiosas que no todos están de acuerdo «.

Es probable que el proyecto de ley de libertad religiosa se introduzca formalmente en el parlamento en octubre.

Fuente: Christian Post

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(China) Iglesias no oficiales reprimidas por negarse a ser controladas por el PCCh

A lo largo de China, los lugares de reunión religiosa que se oponen a cumplir las exigencias del Gobierno de unirse a la Iglesia de las Tres Autonomías son sellados y sus pastores son arrestados.

Si las iglesias domésticas se unen a la Iglesia de las Tres Autonomías, son automáticamente gestionadas por el Partido Comunista Chino (PCCh), el cual busca «normalizar» todas las religiones en China, reemplazando la fe con la ideología socialista y la cultura tradicional china. Muchos creyentes temen que eventualmente solo se les permita creer en el Partido Comunista. Debido a ello, numerosos pastores y predicadores de iglesias domésticas se niegan a unirse a la Iglesia dirigida por el Estado, enfureciendo claramente a las autoridades comunistas, quienes están intensificando la represión de iglesias domésticas al clausurarlas catalogándolas como lugares religiosos «no autorizados» o utilizando diversos pretextos.

Jiangxi: Un pastor fue arrestado y se confiscaron numerosas Biblias

El 6 de agosto, el Gobierno local clausuró un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica emplazado en la ciudad de Jiujiang, en la provincia suroriental de Jiangxi, y arrestó e interrogó al pastor de la misma. Los miembros del personal del Departamento de Trabajo del Frente Unido de la ciudad y los oficiales de policía querían saber la cantidad de creyentes que componían la congregación, dónde se guardaba el dinero procedente de las donaciones y si la Iglesia tenía contacto con extranjeros. También intentaron obligar al pastor a revelar el paradero de un pastor perteneciente a otra iglesia, pero el mismo se negó a hablar. El pastor fue liberado más tarde ese mismo día, pero fue puesto bajo estricta vigilancia y se le prohibió abandonar la ciudad.

Aproximadamente un mes antes, una iglesia doméstica de Sola Fide emplazada en Jiujiang fue allanada por el Gobierno local. Según un miembro de la congregación, más de 20 funcionarios irrumpieron en la misma y confiscaron más de 300 biblias y otros libros espirituales, utilizando el argumento de que las reuniones de la iglesia eran ilegales ya que la misma se negaba a unirse a la Iglesia de las Tres Autonomías. Seis miembros de la iglesia, incluido el pastor, fueron arrestados y llevados a la estación de policía para ser interrogados.

Según un fiel de la iglesia, funcionarios de la Agencia de Asuntos Religiosos local trataron de convencer al pastor para que se uniera a la Iglesia dirigida por el Estado, prometiéndole la entrega de una vivienda y un puesto en el Gobierno, pero el mismo prometió a su congregación no comprometerse con el Gobierno. El lugar de reunión fue clausurado y los creyentes se vieron obligados a dispersarse en grupos más pequeños para poder seguir celebrando reuniones.

En Nanchang, la capital de Jiangxi, miembros del personal gubernamental de la ciudad irrumpieron en una iglesia de Sola Fide. El predicador les pidió que presentaran una orden de allanamiento, pero uno de los oficiales afirmó en tono altanero que podía realizar el tipo de registro que quisiera porque era un oficial de policía. Posteriormente, se confiscaron más de 1000 biblias e himnarios bajo el pretexto de que eran ilegales porque «no habían sido publicados por el Estado».

El 30 de junio, un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica, emplazado en el distrito de Wanli de Nanchang, fue clausurado por no estar registrado, y la persona a cargo del mismo fue detenida para ser interrogada. Otros tres lugares de reunión emplazados en Nanchang también fueron clausurados.

Chengdu, Sichuan: una iglesia doméstica fue vaciada y clausurada

En el mes de mayo, la Iglesia Doméstica de Guanghua emplazada en Chengdu, la capital de la provincia suroccidental de Sichuan, fue clausurada por negarse a someterse al control gubernamental.

Los miembros de la congregación recordaron que, ese día, más de 20 funcionarios gubernamentales irrumpieron en el lugar de reunión y les ordenaron a los creyentes finalizar la reunión que estaban celebrando. Los oficiales de policía registraron las identificaciones de todos los creyentes que estaban presentes y los expulsaron de la iglesia. “Dense prisa y váyanse. No vuelvas más. Asignaremos gente para que vigile este lugar todos los días”, les gritó un oficial a los creyentes. Todas las pertenencias de la iglesia, incluidas las biblias, el podio, el equipo de sonido y más de 100 sillas, fueron retiradas por la fuerza del lugar.

La policía también preguntó si algún miembro de la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana –una de las iglesias domésticas más prominentes de Chengdu y de todo el país que había sido severamente reprimida a fines del año pasado– había estado presente en el lugar de reunión. Aparentemente, las autoridades quieren asegurarse de que los miembros de la congregación de dicha Iglesia no continúen celebrando reuniones.

Oficiales de policía están allanando un lugar de reunión emplazado en Chengdu:

Para reprimir lugares religiosos, el PCCh a menudo utiliza una amplia variedad de pretextos. Hace seis años, las autoridades del poblado de Duqiao, administrado por la ciudad de Linhai, bajo la jurisdicción de la ciudad a nivel de prefectura de Taizhou, en la provincia oriental de Zhejiang, demolieron por la fuerza un lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica. Para continuar celebrando sus reuniones, los creyentes construyeron un cobertizo de bambú, pero funcionarios del poblado lo destruyeron en el mes de abril, alegando que «las medidas de control de incendios no alcanzaban los estándares especificados».

Durante la primavera, otro lugar de reunión perteneciente a una Iglesia doméstica emplazado en Duqiao recibió la orden de dejar de celebrar reuniones. «En China, el Partido Comunista toma las decisiones», afirmó con impotencia un predicador local. “Si los desobedeces, te arrestarán. No hay forma de persuadir al Partido Comunista”.

Fuente: Bitter Winter

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(España) Movimiento contra la Intolerancia pide al Congreso una condena explícita del régimen iraní

POR TENER INSTITUIDA UNA ‘REPRESIÓN BRUTAL’ HACIA LA MUJER, LA EJECUCIÓN DE LOS HOMOSEXUALES Y ‘VIOLACIONES’ MUY GRAVES DE DERECHOS HUMANOS

Movimiento contra la Intolerancia ha pedido al Congreso de los Diputados una condena explícita del régimen iraní, «por tener instituida una represión brutal hacia la mujer, la ejecución de los homosexuales y violaciones muy graves de derechos humanos».

Esta asociación de derechos humanos, que preside Esteban Ibarra, ha hecho este llamamiento en un comunicado, tras la visita a la Cámara Baja ayer de una delegación de Irán que «ha desatado una gran polémica a partir de conocerse el grave planteamiento machista del saludo protocolario a realizar»: la prohibición de que las diputadas saludasen a los hombres de la República Islámica.

El protocolo inicial enviado a los grupos parlamentarios indicaba que las mujeres no podían dar la mano a los representantes masculinos de Irán ni mirarles a los ojos.

Los hechos fueron denunciados públicamente por VOX, que anunció su negativa a sumarse a la cita de la Mesa y los Portavoces de la Comisión de Exteriores con esta delegación iraní, al considerar que esas condiciones resultan «inaceptables».

El grupo parlamentario de Ciudadanos también rechazó acudir a la cita.

Ayer al mediodía, la embajada de Irán informó al Congreso sobre su protocolo -que impide que los hombres toquen a las mujeres-, y la Cámara lo trasladó, a su vez, a los diputados que habían confirmado su asistencia.

VOX mantuvo el ‘plante’ y desde Ciudadanos anunciaron un boicot parcial. La portavoz de Exteriores del partido, Melisa Rodríguez, no acudió porque no considera aceptables las condiciones establecidas, rechaza las políticas del régimen de Teherán y no ve oportuno mantener reuniones políticas con ese país, pero sí asistió a la misma  la vicepresidenta de la comisión, María Luisa Alonso, alegando que acudía en condición de representante institucional de la Cámara.

Movimiento contra la Intolerancia indica que «más allá de la polémica banalizadora en cuanto a lo que supone el reconocimiento a un régimen retrógrado y teocrático, el Congreso de los Diputados debe adoptar una posición común ante países que violan gravemente los Derechos Humanos».

Esteban Ibarra fundó Movimiento contra la Intolerancia en 1992, a raíz de los «crímenes racistas» en aquella época, como el de Lucrecia Pérez.

«Las vejaciones, humillaciones, misoginia y machismo
 del régimen iraní se torna brutal cuando recientemente una mujer que protestaba contra la obligatoriedad de la ley del ‘hijab‘, que obliga a cubrirse la mayor parte del cuerpo, ha sido condenada a 24 años de cárcel por salir a la calle sin velo, acusándola por ello de prostitución», destaca Esteban Ibarra.

Recuerda que ésta  ha sido la condena impuesta hace solo una semana a la activista iraní Saba Kord Afshari por el Tribunal Revolucionario de Teherán.

«Su delito fue protestar contra la obligatoriedad del ‘hijab’», lamenta Movimiento contra la Intolerancia.

Respecto a los «crímenes» que el régimen comete contra los homosexuales, la asociación alude a unas declaraciones del ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Mohammad Yavad Zarif, el pasado junio en Alemania a un medio de comunicación: “Nuestra sociedad tiene principios morales y vivimos de acuerdo con estos principios”.

Movimiento contra la Intolerancia señala que de esta forma el ministro pretendía «justificar» las ejecuciones de homosexuales.

«Es decir, el régimen iraní, de acuerdo con su ley, comete crímenes de odio homofóbicos, en un contexto de represión general de los LGTB del país», denuncia esta asociación.

También denuncia que el régimen iraní «viola las libertades civiles y políticas encarcelando a defensores de derechos humanos, sindicalistas y políticos», como advierten sistemáticamente numerosas ONG.

Indica que éstas también denuncian «vulneración del derecho a un juicio justo y maltrato de prisioneros, así como vulneración de la libertad de expresión, asociación y manifestación, y maltrato hacia minorías, migrantes y personas con discapacidad».

Esta asociación de derechos humanos manifiesta que «la intolerancia religiosa se torna penal con los Baha’is, a los que el gobierno iraní niega libertad de religión y discrimina, como a otras minorías religiosas, incluidos los musulmanes sunitas».

También denuncia que «restringe las actividades culturales y políticas» entre las minorías étnicas azeríes, kurdas, árabes y baluchis del país.

‘DISCRIMINACIÓN’ DEL RÉGIMEN A LAS MUJERES IRANÍES

Movimiento contra la Intolerancia subraya que «las mujeres iraníes son discriminadas en cuestiones de estatus personal relacionadas con el matrimonio, el divorcio, la herencia y la custodia de los hijos».

Relata que «una mujer virgen necesita la aprobación de su tutor masculino para contraer matrimonio, independientemente de su edad», y que «no puede transmitir su
nacionalidad iraní a un cónyuge extranjero ni a sus hijos».

Añade que «las mujeres casadas no pueden obtener un pasaporte o viajar fuera del país sin el consentimiento escrito de sus esposos».

Asimismo, hace hincapié en que según el Código Civil iraní, el marido tiene el derecho de elegir el lugar de residencia y puede evitar que su mujer tenga ciertas ocupaciones si las considera contrarias a los “valores familiares”.

Movimiento contra la Intolerancia reclama al Congreso de los Diputados una condena explícita ante «la violación grave y sistemática de derechos humanos por el régimen de Irán», y pide la libertad de todos los detenidos por la represión de esta «dictadura teocrática».

Al hilo de la polémica prohibición protocalaria de que las diputadas saludasen a los hombres de la República Islámica, Ciudadanos también registró ayer tarde una iniciativa parlamentaria pidiendo al Ejecutivo que condene la presión sobre las mujeres en Irán «por algo tan sencillo como es que no tengan libertad para quitarse el velo».

«Creemos que es indispensable que España se posicione por los derechos humanos en todo el mundo», ha subrayado la portavoz de Exteriores del partido.

Fuente: ConfiLegal

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(África) Francisco llega a Mozambique con un mensaje de ‘Esperanza, paz y reconciliación’

Hoy, 4 de septiembre de 2019, empieza el 31º viaje apostólico del Papa Francisco. El primer destino de Francisco es Mozambique y, más tarde, se trasladará a Madagascar y Mauricio.

Entre 1988 y 1989, en varias expediciones, Juan Pablo II acudió también a los tres citados países africanos.

Este viaje, que finaliza el 10 de septiembre, no constituye la primera visita de Francisco al continente africano, pues previamente ha estado en Egipto, Kenia, Uganda, la República Centroafricana y Marruecos.

Encuentro con africanos

Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, a las 7 horas, antes de salir de Casa Santa Marta para ir al aeropuerto, el Santo Padre tuvo un encuentro con unas 12 personas acogidas por el Centro Astalli y la Comunidad de San Egidio y procedentes de Mozambique, Madagascar y Mauricio. El grupo fue acompañado por Konrad Krajewski, limosnero apostólico.

A las 8 horas, a bordo de un avión Alitalia A330, el Papa partió hacia Mozambique. La hora de llegada al país estimada es a las 18:30 horas.

Tweet del Papa

Con respecto a este viaje, el Santo Padre ha expresado esta mañana en un tweet: “Invito a todos a que se unan a mi oración para que Dios, Padre de todos, consolide en toda África la reconciliación fraterna, única esperanza para una paz sólida y duradera”.

Por otra parte, en el momento de abandonar el territorio italiano, el Obispo de Roma ha enviado al presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella, un mensaje telegráfico en el que ha informado al mandatario sobre su viaje a dichos países y le ha comunicado su “ferviente saludo”.

País en desarrollo

El Pontífice llega hoy a Mozambique, un país con un gran potencial económico debido al descubrimiento de yacimientos de gas en la costa, pero que aún se encuentra en desarrollo y constituye una de las naciones más pobres de África, indica Vatican News.

La nación mozambiqueña, por otro lado, es muy joven: el 60% de sus ciudadanos tiene menos de 25 años, presentando un futuro esperanzador en este sentido.

Con una población (en miles) de 27.129 habitantes, el número de católicos (en miles) en esta región es de 7.621. La Iglesia católica cuenta con 12 circunscripciones eclesiásticas, 343 parroquias, 659 sacerdotes, 89 religiosos no sacerdotes y 1.207 religiosas.

Historia reciente

Mozambique se independizó de Portugal en 1975. Se trata de un territorio que aún sufre las consecuencias de un conflicto armado posterior a dicha independencia, producido desde 1977 hasta 1992.

A pesar de que la guerra civil había terminado oficialmente, las tensiones persistieron a lo largo de los años y la violencia estalló en 2013 entre el partido gobernante, FRELIMO (Frente de Liberación de Mozambique), y la oposición, RENAMO (Resistencia Nacional de Mozambique).

En diciembre de 2016 se logró negociar una tregua temporal que detuvo el conflicto armado y en 2018 se firmó un principio de acuerdo que estableció el itinerario a seguir para que se produjera el desarme de RENAMO.

El pasado mes de agosto, el presidente de Mozambique, Filipe Nyusi, de FRELIMO, y el líder de RENAMO, Ossufo Momade, rubricaron un nuevo acuerdo de paz global que establece los términos del alto el fuego entre las dos partes y que compromete a los signatarios a celebrar elecciones generales pacíficas el próximo 15 de octubre.

Efectos de los ciclones

Mozambique se encuentra en proceso de recuperación de los efectos destructores del ciclón Idai, un huracán tropical que ha azotado a África y al hemisferio sur del planeta.

Además, un mes después de este ciclón, en abril de 2019, el huracán Kenneth llegó a la región norte del país, ocasionando importantes daños materiales y pérdidas de vidas.

Lema y mensaje del Papa

En este contexto, el lema de Francisco para esta visita a Mozambique es: “Esperanza, paz y reconciliación”, mensaje que, efectivamente, el Pontífice llevará para los mozambiqueños.

Asimismo, en el video mensaje al pueblo de Mozambique difundido el pasado 30 de agosto de 2019, el Santo Padre invita a todos a unirse a su oración “para que Dios, Padre de todos, consolide la reconciliación, la reconciliación fraterna en Mozambique y en toda África, la única esperanza de una paz firme y duradera”.

Programa

El Papa llega esta tarde a Maputo, Mozambique, donde está prevista una ceremonia de bienvenida. Mañana, jueves día 5, celebrará un encuentro interreligioso con los jóvenes, y otro con los obispos, sacerdotes, religiosos/as, consagrados y seminaristas, catequistas y animadores.

También visitará, el mismo día 5, la Casa “Matteo 25” y, el día 6, estará en el Hospital de Zimpeto, además de celebrar la Misa en el estadio del mismo nombre.

Fuente: El Periódico de México

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(Abu Dhabi) Un comité aplicará la Declaración de Abu Dhabi en favor de la tolerancia religiosa en Emiratos

Se ha creado en Abu Dhabi un Alto Comité para la Implementación Efectiva del manifiesto titulado ‘Fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia’. El escrito, conocido como la Declaración de Abu Dhabi, fue firmado por el papa Francisco y el imán de la mezquita de Al-Azhar de El Cairo, presidente, además, del Consejo Musulmán de Ancianos, Ahmed al-Tayeb, con motivo de la visita el pasado mes de febrero de Francisco a Emiratos Árabes Unidos (EAU), la primera de un pontífice a la península arábiga.

La elaboración de dicho documento constituyó un hecho histórico y también supone lo mismo la configuración del Alto Comité para que sea aplicado; pasando de ser una mera declaración de intenciones a constituirse en una guía para llevar a cabo políticas concretas.

El objetivo de la nueva institución es desarrollar un marco de trabajo que permita cumplir las aspiraciones a las que hace referencia el manifiesto; diálogo, concordia, tolerancia, aceptación, colaboración y entendimiento mutuo entre católicos y musulmanes son algunos de los valores que ensalzan Francisco y el imán Al-Tayeb en el citado texto.

El Comité recién creado ha de desarrollar programas que aseguren la aplicación de estos principios en la legislación nacional emiratí. Además, debe promover su expansión a nivel regional e internacional a través de reuniones y conferencias en los ámbitos público y privado.

El Comité está integrado por altas instancias de las religiones católica y musulmana, y también de las universidades y la cultura. Dos de los miembros más destacados son el Sultán Faisal al-Rumaithi, secretario general del Consejo Musulmán de Ancianos, y Miguel Ángel Ayuso, obispo de Sevilla recientemente nombrado cardenal y presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.

Organismos religiosos y civiles han saludado fervientemente la creación del Comité. Francisco ha agradecido a EAU su esfuerzo por alcanzar tan pronto un compromiso concreto con los valores de la Declaración a través de la creación de este organismo. “Aunque el mal, el odio y la división tristemente suelen llegar a los titulares, hay un mar oculto de bondad que está creciendo y nos conduce a la esperanza en el diálogo”, ha apuntado el pontífice en un comunicado publicado por Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

El imán Al-Tayeb se ha expresado en términos similares. Ha incidido en la oportunidad y la pertinencia del Comité, en un momento que requiere que todos los “amantes de la paz” unan esfuerzos para extender los valores de coexistencia, hermandad y tolerancia, según recoge la agencia emiratí WAM.

Incluso Mohamed bin Zayed al-Nayhan, príncipe heredero de Abu Dhabi, ha manifestado su satisfacción con la iniciativa. “EAU apoya todos los esfuerzos que favorezcan la paz y extiendan los principios de fraternidad y coexistencia pacífica en todo el mundo”, ha resaltado el príncipe heredero.

Su país, no obstante, es miembro de la coalición internacional liderada por Arabia Saudí que coopera para derrotar a las milicias hutíes de Yemen. Además, las relaciones con su vecina Qatar han estado marcadas últimamente por acusaciones de financiación del terrorismo, boicots económicos y bloqueos políticos.

EAU, oasis de libertad religiosa

A pesar de la inestabilidad en la región, el país se ha consolidado últimamente como un referente en términos de libertad de culto religioso en la península arábiga.

2019, de hecho, ha sido declarado el Año de la Tolerancia en el país árabe, cuya sociedad es más abierta y diversa que las de otros estados de la zona; en Arabia Saudí, por ejemplo, no es legal practicar otra religión diferente al islam.

Así, en EAU, cerca de un 9% de la población es cristiana. Dentro de este colectivo, se estima que hay casi un millón de católicos. La mayoría de ellos son inmigrantes procedentes de Filipinas e India, pero también existe una fracción que pertenece a las minorías de Líbano y Egipto. Un total de ocho iglesias han sido construidas en el país. La más importante es la catedral de San José de Abu Dhabi, fundada en 1965.

Precisamente, la riqueza cultural y religiosa fue uno de los puntos en torno a los cuales giró la misa oficiada por Francisco en el mes de febrero. 180.000 personas de 200 nacionalidades acudieron a la homilía, que tuvo lugar en el estadio Zayed Sports City.

Sois un coro compuesto por una variedad de naciones, lenguas y ritos; una diversidad que el Espíritu Santo ama y quiere armonizar cada vez más para hacer una sinfonía”, alabó el sumo pontífice.

Fuente: OK Diario

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(India) Los cristianos advierten contra la ley que eleva los castigos por conversiones religiosas ‘forzadas’

Un estado de India aprobó una nueva ley que amplía la definición de conversión ilegal y crea sanciones más severas para los acusados ​​de conversión forzada. Los críticos temen que los hindúes utilicen la actualización de la llamada ley de libertad religiosa para hostigar aún más a los cristianos.

La Ley de Libertad de Religión de 2019 fue aprobada por unanimidad en un voto de voz por la legislatura en el estado de Himachal Pradesh, en el norte de India, el 30 de agosto. La Legislatura estatal está dirigida por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata, según The Hindu.

El proyecto de ley eleva el castigo máximo por violar la ley de conversión religiosa forzada de tres años de prisión a siete. Reemplaza la Ley de Libertad de Religión del estado de 2006, que prohibió la conversión religiosa como resultado de la fuerza o el incentivo.

La nueva ley amplía la definición de conversión religiosa forzada para incluir la conversión que tiene lugar como resultado de tergiversación, fuerza, influencia indebida, coerción, incentivo, matrimonio u otros medios fraudulentos.

Himachal Pradesh es uno de los siete estados de la India que han forzado las leyes de conversión religiosa. Los críticos dicen que estas leyes a menudo son abusadas por los radicales hindúes para perseguir a los cristianos y otras minorías religiosas.

En todo el país, se han visto ejemplos de abuso de la ley en los arrestos de cristianos que escoltan a niños a campamentos de verano y en los arrestos de pastores cristianos durante los servicios de adoración .

«La ley anterior de 2006 preveía un máximo de [tres] años de prisión para quienes infringieran las reglas«, dijo Sajan K George, presidente del Consejo Global de Cristianos Indios, a la agencia de noticias católica Asia News . «La nueva ley contiene algunos términos que estuvieron ausentes en el pasado, como coerción, tergiversación, matrimonio, influencia excesiva. La Sección 5 de la ley declara que el matrimonio es nulo y sin efecto si se hizo con el único propósito de la conversión«.

George advirtió que «las leyes contra la conversión discriminan a las minorías religiosas» y se utilizan como una «herramienta para hostigar a los cristianos vulnerables».

«Pueden plantar semillas de sospecha sectaria entre las comunidades que han vivido juntas de manera pacífica y pueden usarse contra los más débiles de la sociedad, en particular los dalit, las mujeres y los niños», enfatizó George.

Según la nueva ley, los declarados culpables de conversión por la fuerza, el engaño o el matrimonio pueden ser condenados a entre uno y cinco años de prisión. Pero si los que se convirtieron son Dalits (la casta más baja), o mujeres y niños, el castigo máximo aumenta a siete años en prisión.

La nueva ley también requiere que las personas que buscan convertir religiones y el sacerdote que realiza la conversión notifiquen al magistrado del distrito un mes antes de que se realice la conversión.

El hindú informa que el primer ministro de Himachal Pradesh, Jai Ram Thakur, argumentó que la nueva ley es necesaria debido al aumento de las conversiones religiosas en el estado.

International Christian Concern, una organización sin fines de lucro con sede en los EE. UU. Que supervisa la persecución cristiana en todo el mundo, informa que los radicales hindúes a menudo usan la «conspiración» de las conversiones religiosas en masa para aprobar leyes que limitan la libertad religiosa. Los cristianos a menudo son acusados ​​de convertir fraudulentamente a los hindúes.

«Sin embargo, según los datos de la población de la India, la conspiración de las conversiones masivas al cristianismo no se sostiene«, se lee en un informe del ICC del lunes. “En 1951, el primer censo después de la independencia, los cristianos constituían solo el 2.3 por ciento de la población total de la India. Según el censo de 2011, los datos disponibles más recientes del censo, los cristianos todavía representan solo el 2.3 por ciento de la población”.

La CPI también advierte que las leyes contra la conversión son «ampliamente abusadas» en los estados donde se promulgan: Odisha, Madhya Pradesh, Arunachal Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, Himachal Pradesh, Jharkhand y Uttrakhand, ya que los nacionalistas acusaron a los líderes cristianos y evangelistas. de conversión forzada para justificar el acoso o la agresión.

«La policía local a menudo pasa por alto este acoso debido a la falsa acusación de conversiones forzadas», señala ICC.

India se ubica como el décimo peor país del mundo en lo que respecta a la persecución cristiana, según la Lista Mundial de Vigilancia de Open Doors USA. Desde que el BJP llegó al poder nacional en 2014, los ataques nacionalistas hindúes contra cristianos y musulmanes han aumentado.

Se han informado varios casos en los últimos años de cristianos arrestados después de ser acusados ​​de conversión forzosa.

En mayo de 2017, al menos 11 chaperones que transportaban a 70 niños a un campamento cristiano fueron arrestados en Madhya Pradesh luego de que los radicales hindúes los acusaran de conversión forzosa.

En septiembre pasado, en Uttar Pradesh, se informó que al menos 10 pastores fueron arrestados después de que las autoridades asaltaran los servicios religiosos en todo el estado después de que radicales hindúes hicieron acusaciones de conversiones forzadas.

Fuente: Christian Post

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(Francia) Cierran una piscina tras un baño reivindicativo de 15 mujeres a favor del “burkini”

El acto reabre la polémica en Francia entre defensores de la libertad religiosa y partidarios del republicanismo estricto

“¡Nos bañaremos, nos bañaremos! ¡Incluso si los racistas no quieren, nos bañaremos!”.

Este domingo, los bañistas escuchaban con incredulidad el ruidoso cántico reivindicativo que acompañó el sorpresivo baño de quince activistas feministas y musulmanas que acababan de ingresar en una piscina del distrito 11 de París. Portaban una pancarta con el lema “nadando para todos, detengan la islamofobia”.

Mientras las feministas se bañaban en bikini, las musulmanas lo hacían con burkini. Bien organizadas, todas las mujeres se zambulleron en un acto festivo en el que protestaban contra la prohibición de este controvertido traje de baño. La norma prohíbe el uso en las piscinas de esta prenda que cubre todo el cuerpo salvo cara, manos, pies por motivos higiénicos y de seguridad.

No estuvieron solas: AFP señaló que recibieron apoyo de personas transgénero y hombres de un colectivo creado para este acto. Los demás usuarios reaccionaron de manera diversa a la “performance” : muchos se reían, algunos asistían impertérritos y otros indignados. Uno de estos últimos mostró sus genitales a las activistas.

Este acto reivindicativo provocó la intervención de los vigilantes de la piscina y finalmente de la policía sin que se generara ninguna situación violenta. Tras 30 minutos, la gerencia cerró la piscina y los activistas se marcharon con la fiesta a otra parte.

Burkini de Marks & Spencer

En el país vecino, muchos ciudadanos atribuyen al uso del burkini una reivindicación del islamismo político, incompatible con el laicismo republicano. Por contra, las musulmanas que lo defienden se quejan de que no pueden acompañar a su prole a la piscina si se prohíbe el burkini, una prenda habitual en los países con fieles del Islam.

Ellas basan su derecho a llevarlo en una cuestión de libertad individual. El “comunitarismo”, está en tela de juicio en Francia sobre todo por los partidos conservadores que lo juzgan como una amenaza existencial a la nación. Se trata de la tendencia a que cada comunidad establezca para ella reglas al margen de las del resto de la sociedad.

El debate esta vivo. ¿Se pueden imponer unas normas únicas heredadas de la tradición republicana en una sociedad multicultural que evoluciona?

Nargesse, una de las activistas musulmanas, de 27 años,y que sólo quiso identificarse por su nombre de pila explicó a AFP que el acto pretendía denunciar la islamofobia: “El objetivo es acceder a la piscina como mujeres musulmanas que usan el velo. Queremos reclamar nuestra elección de usarlo y poder disfrutar de nuestro tiempo libre sin ser molestados por las regulaciones discriminatorias”.

Camille, una activista feminista de 18 años “Es importante que todas las mujeres y todas las personas puedan nadar y disfrutar. No es grave bañarse con una camiseta. Es equivocado invocar razones de salud y seguridad para prohibirlo“.

En un comunicado, el colectivo pidió “el cambio de las reglas de las piscinas” que permita un “ocio para todos”. “Nuestros cuerpos nos pertenecen, los cubrimos o los descubrimos por razones que nos conciernen a nosotras”.

Burkini de Marks & Spencer

Una acción similar en Grenoble a mediados de junio había provocado otra controversia nacional. El primer ministro Philippe las explicó entonces que las reglas de las piscinas públicas deben ser respetadas y que “ninguna creencia religiosa” puede invocarse para derogarlas.

La portavoz del gobierno, Sibeth Ndiaye, condenó las “asociaciones comunitarias” que intentan “imponer” un debate sobre el burkini “ para el que “no ha lugar”.

Fuente: La Vanguardia