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(Cuba) El respeto al derecho ajeno también incluye al Islam

El pasado día 17 de agosto la actriz y presentadora cubana Ariana Álvarez desató un manojo de críticas en su contra al calificar al Islam en Cuba como un horror en los comentarios a una publicación en el perfil de Facebook de la protectora de animales Beatriz del Carmen Hidalgo-Gato Batista.

La publicación de Beatriz Batista era una noticia de Telemundo 51 del viernes 16 de agosto de este año titulada Crece la religión musulmana en Cuba y en la que se relata el incremento de la comunidad islámica y la presencia cada vez más visibles de mujeres musulmanas caminando por la calles de La Habana.

Hay que señalar que Beatriz es musulmana, y como era de esperar, fue la primera en reclamarle a Ariana Álvarez por su comentario abiertamente islamofóbico.

La comunidad islámica en Cuba es relativamente joven y desde sus primeros días se ha visto atacada, marginada por las autoridades políticas de la isla que insisten en no reconocer la libertad religiosa como un derecho inalienable de los seres humanos, pero  llegan al uso de la fuerza a través de los órganos de represión del régimen, sin dejar de mencionar la clásica intimidación y la expulsión de centros laborales y de estudios, secuestros, detenciones arbitrarias y lesiones, como en el caso del imam de Holguín, Abdullatif Abu Maryam, quien en junio de 2017 sufrió una fractura en su mano izquierda provocada por agentes de la seguridad del estado mientras intentaba defender sus derechos como creyente y como cubano.

En esa ocasión los agentes de la policía política entraron sin autorización a la mezquita que Abdullatif mantiene dentro de su vivienda y ante sus reclamos los esbirros reaccionaron con violencia terminando con el imam lesionado y detenido por una semana, luego de la cual lo liberaron con una multa de 1500 pesos por desacato.

Luego de que Beatriz le reclamara a Ariana Álvarez por su comentario, la actriz se mantuvo en su posición y en ningún momento intentó disculparse, aunque sí insistió en que no quería polémica y que sus comentarios eran solo su opinión, que no por opinión dejan de señalarla de intolerante, irrespetuosa, y sobre todo, de islamofóbica.

Para terminar de dar su opinión y escapar, Álvarez se burló de Saif Musa Ayala, uno de los musulmanes que intentó sacarla de su error, y al final terminó bloqueado a todos los que trataron dialogar con ella. Pero más que islamófoba, el problema de la actriz cubana consiste en no respetar los derechos y las opiniones de otros, aunque sí reclamó desde el primer momento respeto para ella.

El Islam en Cuba está empañado por la falta de información que hay al respecto, y eso básicamente se debe a que los medios de comunicación están en manos del régimen de los Castro, el cual no permite que  se informe de manera veraz sobre cualquier tema que no comulgue con su política y manera de administrar el país.

Fuente: ADN Cuba

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(Nicaragua) ¿Por qué en Nicaragua confiscan crucifijos?

Están confiscando crucifijos, pero la religión es la única sartén que no pueden tomar por el mango

La decisión se ejecutó. Todo peligrosamente parecido a lo que ocurre en Venezuela. Un régimen cruel causante de la crisis que hoy vive ese país, con su saldo de cientos de muertos, presos y desaparecidos, sin dar explicaciones porque son “la ley y la trampa”. Daniel Ortega, el dictador de Managua, decomisó 200 crucifijos que serían distribuidos entre los fieles cristianos.

Como en la mejor escena de El Padrino, mientras las autoridades nicaragüenses confiscaban los crucifijos y un papel que contenía la «Oración de ofrecimiento por Nicaragua», Ortega concedía una entrevista en la que afirmaba que en el país «hay la más absoluta libertad religiosa».

Al igual que en Venezuela: al tiempo que los derechos se violan de la manera más flagrante, el mandante usa su poder mediático para proclamar que ocurre todo lo contrario. No es cinismo, es arbitrariedad.

Al igual que en Venezuela, para Maduro, el rechazo abierto de las mayorías contra el Gobierno es para Ortega un «golpe de Estado fallido»; acusan a los manifestantes -exiliados o no- de querer «derrocarlo por la vía de la violencia », cuando en realidad se trata de protestas cívicas.

¿Por qué la emprenden contra la Iglesia y la religión? Por miedo. La democracia es debate; la dictadura es silencio. El soporte de una dictadura es el control. A lo único que teme un dictador es a lo que no puede controlar. Con la fe del pueblo no pueden, como tampoco con sus signos y símbolos. Pueden encarcelar pero no pueden arrebatar la esperanza que todo cristiano cultiva y mantiene. El cardenal venezolano Rosalio Castillo Lara  -ya fallecido- reveló en una oportunidad que Gorbachov le confesó al Papa Juan Pablo II en su visita al Vaticano: “Hicimos todo lo posible durante 70 años para arrancar a Dios del alma de la gente…y no pudimos”.

La cruz es un gesto que podemos hacer cada vez que queramos, hasta reproducirla mentalmente o dibujarla en nuestra piel. Ella está en el corazón y en el alma. De igual manera que la confianza en ella no se desgasta como un gobierno ni se confisca como si de una propiedad cualquiera se tratara. Testimonio vivo de ello es el caso del cardenal Van Thuan, preso casi una vida en Vietnam comunista, quien celebraba misa diaria, desarrollaba la liturgia completa en su celda y consagraba con un trocito del pan que tenía casi por todo alimento.

Para estos dictadores tutelados por Cuba, el crucifijo no tiene un significado sublime, espiritual, sino un producto de manipulación que se utiliza como un instrumento para  lograr sus oscuros fines. Y la verdad es que, a pesar de ello, sus regímenes y sus vidas no han terminado nada bien. Las creencias que los mueven están vinculadas a poderes ocultos, prácticas que no son precisamente religiosas.

Para ellos, la cruz es un objeto-fetiche. Todos pudieron ver cómo Hugo Chávez, en sus momentos difíciles, blandía una cruz en las pantallas de televisión que su gente, entre dientes, revelaba que antes había pasado por ritos nada sagrados. Igual hace Maduro. Todo el mundo sabe que pertenece a la corte de Sai Baba, pero con un pueblo católico se ve obligado a mencionar, de tanto en tanto, a Cristo y a la cruz. Nadie le cree.

Se buscan médiums y contratan brujos. Sacrifican animales, preparan brebajes y recurren a lo que sea con tal de contrarrestar a la religión, la única sartén que no pueden tomar por el mango. La alternativa es vender el sofá, como el chiste aquél del hombre que se deshacía del sofá donde su mujer lo engañaba. No es solución.

Y en chiste se queda el intento puesto que no por robar unas cuantas cruces recuperará Ortega la confianza del pueblo y menos confiscará lo inconfiscable: la fe de las personas la cual, por cierto, se fortalece en la adversidad. Si no, pregunten a los mártires, cuya aparente desgracia no hace sino despejar el camino a la Gloria y sembrar la tierra de buena semilla para la cosecha de más fieles.

Fuente: Aleteia

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(Mundo) El 22 de agosto: Primera jornada mundial que la ONU dedica a víctimas de persecución religiosa

El 22 de agosto será el primer día que la ONU dedica a recordar a las víctimas de la violencia motivada por la religión.

La resolución fue aprobada el 28 de mayo a propuesta de Polonia, Estados Unidos, Canadá, Brasil, Egipto, Irak, Jordania, Nigeria y Pakistán.

Se trata de una iniciativa muy aplaudida por organizaciones que conocen la angustia sufrida por minorías religiosas en países intolerantes.

THOMAS HEINE-GELDERN
Presidente ejecutivo, Ayuda a la Iglesia Necesitada

Desde hace 70 años Ayuda a la Iglesia Necesitada ayuda a los cristianos que sufren, sobre todo cuando son discriminados o cuando sufren. Por tanto estamos muy contentos con esta iniciativa del 22 de agosto porque nos brinda la posibilidad de actuar contra quien usa la violencia. Además, hay que tener en cuenta que la mayoría de las personas perseguidas en todo el mundo son cristianas.

MARTA PETROSILLO
Portavoz en Italia, Ayuda a la Iglesia Necesitada

Siempre es importante llamar la atención del mundo sobre la persecución por motivos religiosos. Porque es un tema que por si solo está silenciado y la idea de dedicar una jornada al que sufre en el ámbito de la fe es un paso muy importante, me permito decir que un paso que se debe hacer por todas estas personas que por vivir su fe se enfrentan a privaciones, discriminaciones y hasta la muerte.

Ayuda a la Iglesia Necesitada aplaude la celebración de este día pero subraya que aún hay mucho trabajo por delante.

THOMAS HEINE-GELDERN
Presidente ejecutivo, Ayuda a la Iglesia Necesitada

Estamos muy contentos por esta iniciativa porque es un paso en la dirección correcta. Es la primera vez que una organización internacional, tan importante como las Naciones Unidas, reconozca que hay actos de violencia basados en la religión. Con esta iniciativa se reconoce que el problema existe y esto permite tomar medidas para el futuro. Es un paso en la dirección correcta pero también habrá que ver si ayuda a que cambien las cosas. No deberíamos olvidar de organizaciones internacionales como las propias Naciones Unidas tienen el deber de proteger la libertad religiosa y de impedir la violencia. Por tanto, este 22 de agosto es una oportunidad perfecta para recordar a la comunidad internacional este deber.

Ayuda a la Iglesia Necesitada calcula que 1 de cada 5 cristianos en el mundo viven en países donde hay persecución o discriminación religiosa.

Todas estas personas, que han sido víctimas de la violencia por motivos religiosos, no solo cristianos, serán recordados el 22 de agosto.

Fuente: Rome Reports

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(Opinión) La libertad religiosa está en peligro

En medio de tanta violencia irracional pasó totalmente inadvertido que el pasado 28 de mayo la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 73/296, la cual promueve al 22 de agosto como el Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas de actos de violencia basados en la religión o en las creencias.

Frente al aumento del flagelo mundial de la persecución religiosa de minorías, la resolución es tajante cuando hace una condena inequívoca a todo acto, método o práctica de terrorismo y extremismo violento favorables al terrorismo, en todas sus formas y manifestaciones, por quienquiera que lo cometa o en dondequiera que se cometa, sin importar su motivación.

La Humanidad no aprendió de la sangre derramada de millones de hombre, mujeres y niños perseguidos y asesinados en nombre de creencias o una religión distinta y empezamos el siglo XXI con las mismas preocupaciones y dilemas que parecían haber sido superados. Sin embargo, los asesinatos de inmigrantes, judíos, católicos, musulmanes en Christchurch en Nueva Zelanda en 2019, Oslo y Utoya en Noruega en 2011, las comunidades cristinas en Sri Lanka, Sudan, Pakistán y recientemente en Ohio y Dayton en Estados Unidos deben generar un clima de severa atención.

Mientras se perpetúa en el imaginario colectivo la caricatura del terrorista islámico con kefia y gritando Allahu Akbar e inmolándose, jóvenes blancos en edad universitaria en El Paso-Texas en los Estados Unidos deciden asesinar a gente porque sienten que su sociedad está amenazada por grupos identitarios minoritarios que buscan la sustitución cultural.

Son precisamente las sociedades más avanzadas y modernas las que presentan en la actualidad los mayores signos de intolerancia con respecto a otras regiones del mundo. En efecto, Europa (Francia y Alemania) y Estados Unidos registran un creciente número de ataques contra edificios religiosos. Debemos recordar que fue la Alemania culta, desarrollada e industrializada la que en el siglo XX produjo el mayor genocidio que jamás conoció la Humanidad asesinando 6.000.000 de judíos por el simple hecho de profesar esa religión.

No es casualidad que mientras los partidos políticos nacionalistas y populistas se fortalecen en el Viejo Continente y Norteamérica aparecen en la superficie movimientos políticos y sociales convencidos por escritos como el de ultraderechista francés, Renaud Camus de que tienen una obligación patriótica de defensa del ser nacional frente a quien los amenaza.

Solo basta leer el estudio realizado por el Pew Research Center que demuestra que sobre un total de 198 países analizados, en 2017 fueron hostigados los cristianos en 143 países; los musulmanes, en 140 países; los judíos, en 87 países; los hindúes, en 23 países; los budistas, en 16 países e, incluso, las personas no identificadas con alguna religión sufrieron algún tipo de persecución en 14 países.

Según publica la Anti Difamation League, una encuesta realizada por la Unión Europea señala que en los últimos 5 años el 89% de los judíos allí sienten que el antisemitismo ha crecido en sus países.

Si bien es cierto que Argentina es considerada en el mundo un ejemplo de diálogo ecuménico e interreligioso, el estudio del Pew señala que han crecido aquí, más que en el resto de la región, dos índices negativos: el nivel de restricciones gubernamentales (como por ejemplo, que el Estado financie y promueva una religión por sobre otras) y el de hostilidades sociales (graffitis antisemitas). El prejuicio, el miedo y la segregación son los aditivos tóxicos con los que se mal alimenta nuestra población y sobre los que el Estado y la sociedad civil deben trabajar y educar para llegar a una Nación más justa, tolerante y con mayor cohesión social.

Fuente: Clarin

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(Mundo) La intolerancia contra los no religiosos también ha crecido en los últimos años

La mayoría de los países en los que se han dado más casos de intolerancia son de mayoría islámica, como Arabia Saudí o Qatar, aunque también los hay culturalmente cristianos, como Grecia o Estados Unidos. 

Los colectivos religiosos no son los únicos que han experimentado un incremento de las restricciones durante los últimos años. La población que no se identifica con ninguna religión en concreto también ha vivido un aumento del acoso, tanto por parte de los gobiernos como de la sociedad en general, según publica el centro de investigación estadounidense Pew Research.

“Los no religiosos fueron acosados por los gobiernos, grupos privados o ambos en 23 países en 2017 [último año del que se disponen datos], en comparación con los 14 del año anterior”, puede leerse en la publicación de la entidad. Tal como muestra la investigación, el incremento de ese acoso se hace más evidente si se retrocede hasta 2012, cuando solo se registraron casos de intolerancia contra personas no religiosas en tres países.

“La gente que no es religiosa [en referencia a ateos, agnósticos y quienes pueden ser creyentes pero no se identifican con ninguna religión] también es acosado por sus creencias”, dicen desde Pew Research. “Y el número de países donde se ha experimentado ese acoso ha aumentado considerablemente”, añaden.

MAYORÍA DE PAÍSES DE TRADICIÓN MUSULMANA

De los 23 países en los que Pew Research registró algún caso de acoso en 2017 contra la población que se define como no religiosa, quince son de mayoría musulmana. Entre ellos, destacan Arabia Saudí, a pesar de que cofinancia el centro de diálogo interreligioso Kaiciid, o Qatar, sede de la próxima Copa del Mundo de fútbol, en 2022. También están Indonesia, el país con más población musulmana en el mundo, Turquía, Túnez, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Iraq, Irán o Maldivas. En este último, dicen desde remarca la publicación, “un bloguero secular fue asesinado tras criticar el fundamentalismo religioso y el extremismo violento”. Algo a lo que el presidente Abdulla Yameen replicó diciendo que “el gobierno no permitirá que nadie publique contenido jocoso contra el islam”.

La lista también incluye siete países de tradición cristiana, como la Rusia neo-ortodoxa de Vladimir Putin, Grecia, Armenia, Paraguay o Estados Unidos, a pesar de que un 23% de su población se considera no religiosa. “El FBI reportó más incidentes relacionados con delitos de odio contra ateos y agnósticos en 2017 que en los dos años anteriores”, dicen desde Pew Research.

India, de mayoría hindú, también forma parte del grupo de países donde se han registrado ataques contra la población no religiosa. Éstos, apuntan desde el centro de investigación, “tienden a afrontar el acoso en donde otros grupos son mayoritarios”.

Gráfico que muestra la escalado de hostilidades registrada en los últimos años contra los principales grupos religiosos en el mundo, incluidos los que no se identifican con ninguna religión. / Pew Research

GOBIERNOS Y SOCIEDAD, PRINCIPALES ACOSADORES

Según la publicación de Pew Research, los gobiernos y actores políticos son los principales responsables del acoso contra la población no religiosa. Así sucede en 14 de los 23 países en los que se han registrado ataques, y entre los que destacan Rusia, Arabia Saudí, Grecia, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, Armenia, Sudán, Irán, Iraq e Indonesia.

Las entidades sociales y los ciudadanos individuales, en cambio, son los máximos responsables del acoso en 13 de los países, como Bangladesh, India, Montenegro, Paraguay, Tayikistán, Túnez, Turquía, Estados Unidos y Yemen.

Hay cuatro países en los que el origen de las hostilidades proviene de ambos estamentos, el político y el social; Egipto, Maldivas, Kenya y Malasia, donde el gobierno ha declarado el ateísmo “inconstitucional”.

Con un total del 16% de la población mundial, el colectivo no religioso es el tercero más grande del mundo, después del cristiano (31%) y el musulmán (23%). “A pesar de que han experimentado un incremento del acoso en los últimos años, el número de países implicados es todavía relativamente pequeño si se compara con la cantidad de naciones en las que el cristianismo y el islam son perseguidos”, dicen matizan desde Pew Research. En su publicación, la entidad concluye que “todos los grupos religiosos han vivido un acoso más generalizado en los últimos años”.

Fuente: Protestante Digital

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(Abu Dabi) Comité Superior establecido para implementar el Documento de Fraternidad Humana

Se ha establecido un comité superior en Abu Dabi para implementar el Documento de Fraternidad Humana firmado por Su Santidad el Papa Francisco de la Iglesia Católica y Su Eminencia el Gran Imam de Al Azhar, Dr. Ahmed el-Tayyeb, en la capital de los EAU el pasado febrero.

El comité incluye al obispo Miguel Ángel Ayuso Guixot, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso; Prof Mohamed Hussein Mahrasawi, presidente de la Universidad Al-Azhar; Monseñor Yoannis Lahzi Gaid, Secretario personal del Papa Francisco; El juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam, asesor del Gran Imam; Mohamed Khalifa Al Mubarak, Presidente del Departamento de Cultura y Turismo – Abu Dabi; Dr. Sultan Faisal Al Rumaithi, Secretario General del Consejo Musulmán de Ancianos; y Yasser Hareb Al Muhairi, escritor emiratí y personalidad de los medios.

Su Alteza jeque Mohamed bin Zayed Al Nahyan, Príncipe Heredero de Abu Dabi y Comandante Supremo Adjunto de las Fuerzas Armadas de los EAU, dijo que la formación del comité ayudaría a implementar la visión compartida de desarrollar iniciativas e ideas para fomentar la tolerancia, la cooperación y la convivencia. . Los EAU apoya todos los esfuerzos que promueven la paz y difunden los principios de fraternidad y coexistencia pacífica en todo el mundo, agregó Su Alteza.

El comité tiene la tarea de desarrollar un marco para asegurar que se cumplan los objetivos de la Declaración global de la Fraternidad humana. También preparará los planes necesarios para implementar el documento, hará un seguimiento de su implementación a nivel regional e internacional, y mantendrá reuniones con líderes religiosos, jefes de organizaciones internacionales y otros para apoyar y difundir la idea detrás de este documento histórico.

El comité superior también instará a las autoridades legislativas a adherirse a las disposiciones del documento en la legislación nacional para inculcar los valores de respeto mutuo y convivencia. También supervisará la Casa de la Familia Abrahamica. El comité puede atraer nuevos miembros por mutuo acuerdo.

El Documento de Fraternidad Humana, la Declaración de Abu Dabi, emitido en febrero, fue una declaración conjunta de esfuerzos para unir a la humanidad y trabajar por la paz mundial para garantizar que las generaciones futuras puedan vivir en una atmósfera de respeto mutuo y convivencia saludable. El documento fue firmado durante la histórica visita del Papa a los EAU.

La firma del Documento de Fraternidad Humana demostró el compromiso de los EAU de promover el diálogo interreligioso y valores compartidos que incluyen la tolerancia y la coexistencia pacífica entre personas de todas las religiones y religiones.

Fuente: WAM

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(México) Arzobispo pide a las autoridades hacer su trabajo: «No queremos más sangre, ni más vergüenza»

Después de que en semanas anteriores se encontraron 19 cadáveres en la calles de Uruapan y en días recientes también volvieron a aparecer cuerpos baleados y degollados en Morelia, el arzobispo de las arquidiócesis capitalina, Carlos Garas Merlos, reconoció su preocupación en torno a la violencia que se vive en ambas ciudades y extendió un llamado a las autoridades para que den con los responsables de los hechos.

Con profunda preocupación y dolor nos hemos enterado de los últimos homicidios en Morelia y en otras localidades del Estado, Uruapan, así como en otros lugares de nuestro. Como arzobispo de Morelia quiero decir que no queremos más sangre, no queremos más muertes y no queremos más dolor ni más vergüenza. Hago un llamado a las autoridades para que cumplan con su tarea de investigar y dar con los responsables”, expresó el líder religioso durante su conferencia de prensa de este domingo.

Esta declaración se dio días después de que en Morelia se encontraron dos cadáveres baleados y uno degollado en dos hechos separados, así como casi 10 días después de que 19 cuerpos fueron encontrados descuartizados o colgados de un puente en la ciudad de Uruapan. Tras estos hechos, el titular de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (CEDH), Víctor Manuel Serrato Lozano, declaró que la situación de violencia está igual o peor tras la llegada de la Guardia Nacional.

Cuestionado sobre si la estrategia de seguridad de las distintas autoridades de gobierno ha sido fallida o se basa únicamente en la “reacción” a los hechos, Garas Merlos consideró que no deben minimizarse las acciones que se han implementado en esta materia, pero pese a ello siguen surgiendo fenómenos de violencia a los que calificó como “desafiantes”.

«Junto al esfuerzo que se ha venido haciendo, sigue apareciendo la realidad desafiante”, señaló. “Creo que no podemos desconocer el esfuerzo que se ha venido haciendo de los diferentes niveles de gobierno, de la Guardia Nacional, del empeño de certificar a las policías y demás, son esfuerzos significativos que hay que reconocer, pero junto a eso aparecer también la otra realidad que siguen brotando, las expresiones de violencia en un lado y en otro que nos sigue desafiando”.

«Cocinan» Consejo para la Paz

Carlos Garas también informó que en días recientes mantuvo un encuentro con el secretario del gobierno del estado, Carlos Herrera Tello, así como con representantes de la Fundación Ciudadana para el Desarrollo integral de Michoacán (FUCIDIM), con el n de colaborar en una estrategia de construcción de la paz en la que, precisó, la tarea que le corresponde a la iglesia es la atención a las víctimas.

Hace dos días tuvimos una reunión con el secretario de gobierno, con el Consejo Interreligioso; hace cuatro días tuvimos también una reunión con FUCIDIM como representante de la sociedad civil y estábamos planteando cómo podemos hacer una ruta de paz; se ha planteado la posibilidad y está haciéndose un camino para poder implementar un Consejo Michoacano para la Paz y poder buscar de una forma más armoniosa y más en colaboración con una intervención adecuada la colaboración con las autoridades, la sociedad civil, las iglesias y todos los que queramos sumarnos”.

De forma paralela, la FUCIDIM informó que en el mencionado encuentro también participaron el presidente de esta fundación, Roberto Ramírez Delgado, así como el presidente nacional de las Mesas de Seguridad y Justicia, Orlando Camacho Nacenta, en tanto que uno de los principales temas de la reunión fue la proyección que se puede dar a los 10 centros de escucha con los que cuenta la Arquidiócesis de Morelia y que ofrece apoyo en atención a víctimas de la violencia y tratamiento de adicciones.

De acuerdo con la información emitida por la fundación, se prevé que en próximos días los mencionados representantes mantengan otra reunión de seguimiento para que, de manera conjunta, extiendan una invitación al Gobierno Federal, gobiernos municipales y a la sociedad civil para que se identifiquen los liderazgos que puedan integrar el “Consejo Estatal para la Paz y la Reconciliación”.

Fuente: La Voz de Michoacán

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(EEUU) Un juez paraliza la ley de suicidio asistido en Nueva Jersey

Un juez de Nueva Jersey suspendió temporalmente una ley que permite el suicidio asistido por un médico, que había entrado en vigencia el 1 de agosto.

La ley ha sido puesta en cuestión por un médico que por suponer una violación de la libertad religiosa protegida por la Constitución de los Estados Unidos y de las leyes contra el suicidio.

El Dr. Yosef Glassman es un judío ortodoxo que se opone a facilitar el suicidio tanto por sus creencias religiosas como por su profesión de médico. También objeta la estipulación de la ley de que un médico que se opone al suicidio asistido debe derivar a los pacientes a otro médico que los ayude a terminar con su vida.

Lo que la ley obliga a los médicos, según Glassman supone «no solo una violación de los derechos a practicar la medicina sin violar los deberes fiduciarios que se les deben a esos pacientes … sino también la violación de sus derechos de la Primera Enmienda bajo la Constitución de los Estados Unidos a practican libremente su religión en la que la vida humana es sagrada».

La Ley de Ayuda Médica para Morir por Enfermedades Terminales, que fue aprobada por la legislatura de Nueva Jersey con apoyo de ambos partidos, permite que las personas diagnosticadas por un médico con menos de seis meses de vida puedan solicitar medicamentos letales para terminar con sus vidas. El paciente debe administrarse la medicación a sí mismo.

El mandato temporal, firmado por el juez Paul Innes de la Corte Superior del condado de Mercer, implica que el fiscal general del estado no puede hacer cumplir la ley mientras se está impugnando en la corte.

Fuente: InfoCatólica

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(México) Profesa la comunidad judía de La Paz su religión en plena libertad

La sinagoga Beth Yona se fundó en 2013 con su infraestructura, gracias al patrocinio de una familia local y otra originaria de Chicago

En el estado de Baja California Sur hay dos sinagogas, uno es el Centro Judío de Cabo San Lucas, mientras que en La Paz contamos con el templo Beth Yona, ubicado en la esquina de las calles José María Morelos y Héroes de Independencia, donde desde 2013 cuentan con una infraestructura, en donde llevan a cabo sus reuniones, sin embargo, la historia y sinergia generada por la comunidad judía se remontan a 40 años en la ciudad.

De acuerdo con el rabino Yosef Gutiérrez, en la ciudad de La Paz hay una población que practica la religión judía de 300 personas, sin embargo, no todas están afiliadas a una iglesia, pero en lo que respecta al templo Beth Yona, hay entre 65 y 85 miembros que asisten con regularidad, mismos de los cuales 45 ó 50 residen en la ciudad de manera permanente, y el resto corresponden a personas que viven en la región sólo en temporada de invierno, mientras que el verano se van de la ciudad, ya que por lo regular son turistas extranjeros o nacionales.

Se unen en Paloma del malecón en contra de la penalización del aborto

Dentro de los miembros locales, hay paceños nativos que practican el judaísmo, que se incorporaron a esta comunidad, y que asisten a las actividades semanales o únicamente a las actividades realizadas de acuerdo a las festividades de la comunidad, entre las que destacan el Día del arrepentimiento; la Celebración de la liberación de Egipto o también conocida como Pascua, las cuales varían dependiendo del calendario judío.

El rabino Yosef Gutiérrez menciona que la comunidad judía de La Paz está integrada de manera muy diversa, y entre ella están personas originarias de Estados Unidos, Túnez, Inglaterra, Suiza, Israel, y también de hispanos de Colombia y Argentina, que llegaron a la ciudad con fines educativos, atraídos por la oferta de la biología marina, o por viaje de placer y laborales, y vieron en La Paz un lugar donde vivir, de tal forma que actualmente se encuentran integrados a la sociedad sudcaliforniana, desempeñando trabajos de carpinteros, albañiles, médicos, maestros, psicólogos, capitanes, están en bienes raíces, “hay de todo, estamos en una ciudad con necesidades de muchos tipos, y cada persona se emplea en lo que le funcione”, añade.

Fuente: El Sudcaliforniano

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(China) Los niños se vuelven víctimas de la campaña antirreligión

La política agresiva del PCCh para mantener a los niños lejos de las iglesias ha provocado traumas a estos y a sus familias. Testimonios de cristianos que se han visto afectados.

Desde el año pasado, el PCCh (Partido Comunista Chino) ha estado intensificando su control sobre la fe de los menores. Desde los jardines de infantes hasta las universidades, todas las escuelas han prohibido expresamente a los estudiantes creer en la religión y están promoviendo vigorosamente todo tipo de actividades antirreligiosas. Las escuelas incluso están exigiendo a los estudiantes que informen acerca de los miembros de su familia que creen en Dios. Y las consecuencias negativas de las campañas del PCCh en los planteles están comenzando a verse. Algunos creyentes informaron que sus hijos habían comenzado a tenerle miedo a la religión y a alejarse de sus parientes cristianos.

“Mi abuela es una mala persona”

Una cristiana de la tercera edad de la provincia noroccidental de Shaanxi contó a Bitter Winter que, debido a su fe, su nieto la considera una “mala persona” y se ha estado negando a llamarla “abuela” desde hace mucho tiempo.

Un día el año pasado, su nieto, que está en cuarto año de primaria, regresó a casa y le dijo con pánico que la maestra había exigido que todos los estudiantes reportaran a la escuela a sus familiares que creen en Dios. “Si no lo hacemos, estaremos protegiendo a personas malas. ¡Tú eres una mala persona!”, dijo el niño.

Claramente, este incidente ha puesto mucha presión sobre el niño, que tiene menos de diez años. “Si no hablo, si no informo, ¿acaso no seré yo también una mala persona?”, preguntó con los ojos llenos de lágrimas.

Desde entonces, el niño se ha distanciado de su abuela. “Algunas veces me acerco para tocarlo y de inmediato se quita y no me permite hacerlo. Tampoco me llama ‘abuela’. Piensa que su abuela es una mala persona”, dijo la anciana mujer. “Se ve un tanto intranquilo y no habla mucho con las personas”.

Este no es un caso aislado. Previamente, los cristianos han reportado situaciones en las que sus hijos han comenzado a odiar la religión como resultado del adoctrinamiento que reciben en las escuelas. “En la escuela, los maestros a menudo hablan de cómo no se permite creer en Dios; tiene un enorme impacto sobre los niños”, contó otro cristiano a Bitter Winter. “Anteriormente, mi hijo era muy obediente y a menudo cantaba himnos con nosotros. Ahora, no sólo no reconoce la existencia de Dios, sino que, incluso, ha comenzado a oponerse a mi creencia en Él”.

Ni siquiera los niños de kínder son pasados por alto

El padre de un niño que asiste a un jardín de infantes en la ciudad de Suihua en la provincia nororiental de Heilongjiang informó que, en mayo, su hijo le dijo que oficiales de policía fueron al kínder y preguntaron a cada niño si sus padres creían en Dios. Los agentes de policía amenazaron con picar a los niños en los glúteos con una aguja si no hablaban, dijo el menor.

Sus padres estaban angustiados, pero a pesar de lo mucho que le pidieron que les diera más detalles, el niño no estuvo dispuesto a decir nada más. “Solamente dijo que la maestra les prohibió hablar al respecto y nos pidió que no lo presionáramos. Luego, salió corriendo”, recordó el padre, que todavía no sabía de qué otra forma había amenazado la policía a los niños.

De hecho, ha habido casos frecuentes en los que la policía o el personal docente han utilizado métodos como el castigo corporal o las amenazas para presionar a los niños para que reporten a los miembros de su familia que creen en Dios.

Una maestra de kínder de la provincia nororiental de Jilin informó a Bitter Winter que las primarias, secundarias y jardines de niños locales recientemente proyectaron películas anti-xie jiao a los niños para adoctrinarlos con el sentimiento antirreligioso. El PCCh cataloga ciertas religiones de rápido crecimiento a las que no puede controlar como xie jiao y las reprime. En estos videos propagandísticos se añaden elementos atemorizantes y denigrantes acerca de las personas de fe.

“Los niños más pequeños tienen sólo tres años y los más grandes tienen seis. Algunos ni siquiera entienden lo que se dice. ¡Lo que el PCCh está haciendo al mostrar películas antirreligiosas a niños tan pequeños es verdaderamente terrible!”, dijo la maestra.

Los traumas psicológicos son difíciles de remediar

Los niños que siguen la creencia de sus padres en Dios enfrentan consecuencias todavía más duras. Una estudiante de tercer año de una escuela primaria en la ciudad de Shangqiu de Henán fue blanco de ataques en su escuela porque previamente había ido con su padre a reuniones en la iglesia.

Un día, en octubre pasado, el director de la escuela reprendió públicamente a varios estudiantes en una reunión escolar y les prohibió que siguieran las creencias cristianas de sus padres. Luego ordenó a una estudiante de tercer año que se parara frente a toda la escuela para ser castigada y criticada y la citó como un mal ejemplo que no debían seguir otros estudiantes. La niña estuvo llorando a lo largo de todo el proceso.

Posteriormente, cuandoquiera que el director se acercaba a ella, la golpeaba con la mano o con cualquier cosa que tuviera, amenazándola con expulsarla de la escuela si seguía creyendo en Dios. La humillación pública y el acoso constante por parte del director han puesto una enorme presión psicológica sobre ella.

“A menudo se niega a bajarse del autobús a la entrada de la escuela. A la hora de la salida, también evita a las personas cuando se va. Algunas veces llora de camino a casa”, dijo una de sus compañeras de clase. “A menudo le preocupa que sus compañeros hablen de ella a sus espaldas o que la maestra la regañe”. La niña también añadió que los ataques de la escuela han provocado que otros niños le tengan miedo a la religión y la eviten.

Fuente: Bitter Winter