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(España) Padres y madres rechazan la Religión Islámica y buscan el respaldo del alcalde

Educación no ha notificado de forma oficial cuándo se impartirá la asignatura ni a los directores de los centros ni al Ayuntamiento ni a las APA.

A la espera de la Religión Islámica en Crevillent. Un mes después del inicio del arranque del curso escolar, los representantes de asociaciones de madres y padres de los tres colegios en los que se ofertará la Religión Islámica se han reunido con el alcalde, César Asencio, y el concejal de Educación, Miguel Ángel Sánchez, para transmitirles la incertidumbre que tienen acerca de esta asignatura y cómo afectará al funcionamiento de los centros.

El regidor señala que tanto los progenitores como el Ayuntamiento se oponen al proceder de la Conselleria de Educación «porque la finalidad de lo pretendido no es necesaria, ya que hay mucho por trabajar antes sobre cuestiones como el absentismo o el fracaso escolar».

César Asencio acusa de falta de democracia y transparencia a la Conselleria de Vicent Marzà ya que hasta la fecha sigue sin recibir contestación al escrito que envió hace un mes directamente al conseller en el que pedía explicaciones sobre los criterios que se habían seguido para contemplar los colegios de Infantil y Primaria Párroco Francisco Mas, Francisco Mas Magro y Miguel Hernández del municipio a la hora de ofertar esta modalidad de religión.

Los directores tampoco han recibido todavía ninguna notificación oficial de la administración autonómica. Sostienen, por lo tanto, que no podrán convocar reuniones con las madres y padres para explicar esta nueva oferta hasta que no tengan el aviso, y a pesar de que en los últimos días han recibido instrucciones de la inspección educativa sobre cómo tendrán que organizarse, todavía se desconoce si será un profesor itinerante por el resto de colegios, aunque esta es la opción más posible porque sólo habrá una sesión semanal de esta asignatura, como la católica o Valores Sociales, que en principio llegará a los niveles de Primaria, y sólo a Infantil en caso de que haya horarios disponibles.

Desde la dirección de algunos colegios como el Mas Magro señalan que para impartir la asignatura tendrán que estudiar muy bien los horarios porque no hay aulas libres y lo más probable es que los alumnos tengan que compartir la clase al mismo tiempo mientras se imparte Religión Islámica y otra de las modalidades, porque el alumnado en esos casos no superaría las ratios. El profesorado para impartir la asignatura será propuesto por la Comisión Islámica y estará sometida al régimen disciplinario que se aplica al personal docente de la Comunidad. Debe haberse formado en las mismas condiciones que el conjunto del claustro, y darán la asignatura en castellano o valenciano, dependiendo del plan lingüístico.

Fuente:Diario Información

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(Beijing) China rebate críticas EE.UU. sobre temas internos y derechos humanos

China rebatió hoy las críticas de Estados Unidos sobre asuntos internos como la situación de la isla de Taiwán, el mar Meridional y los derechos humanos, tras exigirle parar con el agravamiento de las tensiones bilaterales.

Hua Chunying, portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, urgió a Washington respetar y apegarse al principio de Una sola China y a los tres documentos conjuntos relativos a dicha política.

Taiwán -recordó- es parte inalienable del gigante asiático, es una cuestión que requiere un tratamiento prudente y se debe trabajar junto con Beijing para frenar cualquier intento separatista, pues estaría bajo amenaza la paz y estabilidad a través del estrecho que la separa del continente.

Respecto al mar Meridional, Hua defendió la soberanía indiscutible de China sobre las islas presentes en ese espacio y las aguas adyacentes, así como el derecho a levantar las unidades necesarias que garanticen la salvaguarda del área tal y como estipulan las leyes internacionales.

‘Esto no tiene nada que ver con militarización. Exigimos a Estados Unidos dejar de causar problemas y crear tensiones. Su deber es respetar los esfuerzos de las partes relevantes para resolver el tema mediante las consultas y la negociación’, aseveró la vocera.

Hua reiteró la importancia que su Gobierno concede a la protección de los derechos humanos y la libertad religiosa de las diferentes etnias y pueblo en general, con apego a las normas del país.

En ese punto, recomendó a la nación norteamericana a mirarse por dentro y reflexionar sobre sus propios problemas en ese sentido, en vez de inmiscuirse en las interioridades de China.

Este es el segundo comunicado de repudio que la portavoz de la cancillería emite este viernes en respuesta a las acusaciones del vicepresidente estadounidense, Mike Pence, sobre esas cuestiones y la supuesta injerencia de Beijing en las elecciones de medio término.

Más temprano Hua calificó tales declaraciones de rumores infundados y fabricados para perjudicar los intereses del estado asiático.

Estados Unidos inflama cada vez más la caldeada confrontación con China al sembrar discordia en distintos frentes y aleja así cualquier posibilidad de reconciliación, aun cuando Beijing insiste en el diálogo respetuoso y sin imposiciones.

 

Fuente: Prensa Latina

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(España) De la Vega pide limitar la libertad religiosa y Fernando Sebastián advierte del «dragón totalitario»

Este miércoles se inauguró el Congreso ‘La Iglesia en la sociedad democrática’ organizado por la Fundación Pablo VI y el acto contó con la presencia de varios cardenales, obispos, el Nuncio, pero también de la clase política como la ministra de Educación, Isabel Celaá y la exvicepresidenta del Gobierno María Teresa Fernández de la Vega, ambas del PSOE.

El acto inaugural tuvo dos protagonistas, el cardenal Fernando Sebastián y la propia Fernández de la Vega, que hablaron del papel de la Iglesia en estas cuatro décadas de democracia en España.

La Iglesia, una «aliada» de la libertad

El arzobispo emérito de Pamplona fue nombrado obispo en 1979 y secretario general de la Conferencia Episcopal en 1982, siendo posteriormente tres veces vicepresidente. Tuvo por tanto una visión directa de los años de la Transición. Por ello, en su intervención, Sebastián defendió que la Iglesia “no es una amenaza” para la democracia sino una “aliada” para defender los derechos y libertades de los ciudadanos.

“Querer eliminar a la Iglesia, la presencia de lo sagrado, sería excluir a un tercio de la población y una fuerza espiritual que contribuye al saneamiento y enriquecimiento de las personas y de la sociedad entera”, explicó a los presentes.

El riesgo de caer en tendencias totalitarias

Pero además el cardenal hizo una defensa de la libertad religiosa y advirtió que un Gobierno que “invade” la conciencia religiosa de los ciudadanos se aleja de la “democracia” y se acerca al “totalitarismo”.

“El reconocimiento de la libertad religiosa impone al Estado un reconocimiento de sus límites. Cuando la autoridad civil pretende invadir la conciencia religiosa de sus ciudadanos deja de ser democrática y se acerca al dragón totalitario del Apocalipsis”, agregó el purpurado.

Hizo un repaso de los acontecimientos que vivió España en el siglo XX como la II República, la Guerra Civil y la dictadura franquista señalando los “efectos nocivos de la contienda civil que dividió a vencedores y vencidos” y que aún hoy es “un obstáculo serio para la reconciliación”.

Contra la objeción de conciencia

Por su parte, María Teresa Fernández de la Vega demostró por qué fue vicepresidenta del gobierno Zapatero, marcadamente laicista. En su intervención, insistió en que un estado democrático debe ser “laico” y precisó que la libertad religiosa debe pertenecer al “ámbito privado”.

Igualmente, apostó por una nueva ley de libertad religiosa que “aborde el proceso de separación entre Iglesia y Estado” y se actualice a los “nuevos tiempos”. Sobre la objeción de conciencia, De la Vega dijo que “no es aceptable” la visión de considerarla como un “derecho humano que pretende incluir a todos los funcionarios públicos”.

Según recoge Europa Press, la socialista dijo que la Iglesia Católica está llamada a no salirse de las atribuciones que le son propias” porque “es al Estado al que le corresponde legislar, y en este punto, recordó que “guste o no”, en España hay una “creciente aconfesionalidad”.

En cuanto a la «asignatura pendiente» de «la igualdad de género», Fernández de la Vega ha apuntado «sin acritud», que «históricamente» la Iglesia ha dejado en «herencia» ideas «misóginas» sobre la «inferioridad del sexo femenino». Si bien, se ha mostrado convencida de que en la actualidad, la Iglesia puede jugar «un importante papel de defensa de los derechos de la mujer».

Fuente: Religión en Libertad

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(EEUU) La Santa Sede denuncia en la ONU la ideología abortista y eugenésica que promueve este organismo

En el marco de la 73 Asamblea Plenaria de Naciones Unidas el Vaticano denunció la promoción y adopción por parte de la ONU de ideologías que atentan contra los más débiles considerándolos «prescindibles», contradiciendo así la Declaración Universal de Derechos Humanos, de la que se cumplen igualmente 70 años el próximo mes de diciembre.

En su discurso ante los distintos delegados, el arzobispo Paul Gallagher, jefe de la delegación vaticana y secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede, se refería así al aborto o la eutanasia.

“La Santa Sede está especialmente preocupada por la interpretación cada vez más limitada del derecho a la vida, tanto a nivel nacional como en los tratados y mecanismos en defensa de los derechos humanos”, afirmaba el representante vaticano.

Una eugenesia encubierta

De este modo, monseñor Gallagher denunció que “esta tendencia se evidencia de forma particular en la corriente del discurso de derechos humanos que se niega a reconocer el valor inherente y dignidad de la vida humana en todas las etapas, en su inicio, desarrollo y fin”.

En su opinión, “ese enfoque busca crear una jerarquía de derechos humanos, relativizando la dignidad humana, asignando un valor mayor e incluso más derechos a los fuertes y sanos, mientras que se descarta a los débiles”. Con esta enfermedad ponía de manifiesto la mentalidad eugenésica que se ha instalado en los organismos de la ONU, pero también en numerosos países.

Esta ideología –añadió Paul Gallagher-  está presente “desafortundamente, en varios de los organismos del entramado de derechos humanos de la ONU, conduce a graves desigualdades e injusticias, a menudo ignorando a los niños que se encuentran en el útero y tratando de las vidas de las personas mayores y con discapacidades como si fueran prescindibles, o como una carga para la sociedad”.

El valor de la persona

Por ello, recordó a Naciones Unidas, donde la Santa Sede tiene estatus de observador, que los cimientos en los que se cimentó dicho organismo se basaban en el “reconocimiento de la dignidad inherente a todos los seres humanos”.

Esta dignidad humana justo cuando se cumplen setenta años de la Declaración Universal de Derechos Humanos es para el arzobispo británico “reafirmar la centralidad y el valor intrínseco de la persona humana, y reafirmar los derechos inherentes compartidos por todos los hombres y mujeres”.

“El mundo necesita recuperar una visión global de la persona humana, la dignidad humana y los derechos humanos, ya que cualquier visión reduccionista de la persona humana inevitablemente deshumaniza y excluye de forma efectiva a determinadas personas de su permanencia a la raza humana, abriendo así caminos a la desigualdad, a la injusticia y al daño”, sentenció.

Gallagher igualmete denunció lo “escandaloso” que es “comprobar que los derechos humanos continúan violándose hoy, siete décadas después de la adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos”.

Fuente: Religión en Libertad

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(India) El país del yoga esconde una importante persecución religiosa

Fernando de Haro desvela lo que viven los cristianos: “La violación se utiliza como instrumento de persecución religiosa”

El Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos dice, a la letra: “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”.

¿Ustedes creen que esto se cumple?

El Informe anual de la Comisión Internacional de Libertad Religiosa de Estados Unidos (USCIRF, por sus siglas en inglés), muestra que 28 países tienen altos niveles de represión a la libertad religiosa. 16 son los que alcanzan el Nivel 1, el nivel más severo de represión religiosa: Myanmar, República Centroafricana, China, Eritrea, Irán, Nigeria, Corea del Norte, Pakistán, Rusia, Arabia Saudita, Sudán, Siria, Tayikistán, Turkmenistán, Uzbekistán y Vietnam.

Otros 12 se encuentran en Nivel 2, con graves violaciones de este derecho: Afganistán, Azerbaiyán, Bahréin, Cuba, Egipto, India, Indonesia, Iraq, Kazajstán, Laos, Malasia y Turquía.

Acaba de publicarse el libro: “No me lamento” de Fernando de Haro en la Editorial Elba en el que abordar la cuestión de la persecución religiosa en la India. En El Espejo de la Cadena COPE muestra que el país del yoga y la aparente tolerancia esconde una persecución despiadada.

CHRZEŚCIJANIE W INDIACH

AFP/EAST NEWS

Todos tenemos la sensación de que la India es un lugar turístico, un lugar bellísimo, el lugar de Madre Teresa. Uno no puede imaginar que allí exista persecución religiosa. ¿Por qué? ¿Es silenciosa? ¿Está escondida?

Fernando de Haro: Esta muy escondida y tenemos bastante ignorancia. La India se presenta como un país fascinante, como una gran potencia de crecimiento económico con 1.300 millones de personas… Es el país del yoga, el país de la aparente tolerancia. ¡Pues no!

Desde que gobierna el BJP (Bharatiya Janata Party), un partido hinduista (que es como un partido islamista pero dentro del hinduismo) la persecución que ya existía antes se ha acrecentado. Hay por ejemplo 8 estados en los existen leyes anticonversión. Se les hace muy difícil a los cristianos convertirse y yo para escribir el libro tuve ocasión de hablar con gente del gobierno que me justificaba que hubiese leyes anticonversión porque decían que la población de la India tiene que ser necesariamente hindú. La situación es complicada y esa India de moda, aparentemente tolerante, esconde una persecución importante.

DIBYANGSHU SARKAR / AFP

Recordemos el caso de los Mártires de Orissa en 2008. 100 muertos, 300 iglesias vandalizadas, 3.000 casas saqueadas, 56.000 cristianos tuvieron que huir desamparados. ¿Por qué estos ataques?

Igual que hay yihadismo, que instrumentaliza el Islam para generar una ideología violenta en nombre del Islam, hay un hinduismo violento y terrorista. Es exactamente el mismo fenómeno. El hinduismo violento, que tiene mucha relación con el gobierno que está en el poder, considera que hay que atacar cristianos porque hay que frenar a toda costa las conversiones, porque hay que amedrentar a los cristianos. Hacen una cosa que se llama la reconversión forzada: Les obligan, comiendo excrementos de vaca, a volver al hinduismo por la fuerza.

Los últimos datos sobre libertad religiosa muestran el crecimiento a pasos agigantados de la persecución en el Sudeste Asiático, en la zona de India. ¿El nacionalismo está haciendo estragos?

En la época de la globalización, como tienen miedo, se agarran a lo que tiene a mano. Hay un nacionalismo religioso que instrumentaliza la religión hindú y que lo que hace es señalar al extranjero. No sólo al extranjero, sino también al cristiano. La mayoría de los cristianos son parias. La cultura brahmática todavía impera en la India. Son la gente que es despreciada, la que está en la parte más baja de las castas.

© DR

Cuando llegan los misioneros con quienes están son con los más pobres y a ellos se les transmite el cristianismo…

Y sigue avanzando el cristianismo con los parias. En Nueva Delhi, en Orissa he hablado con muchos antiguos hindús que eran parias y se han convertido, de pronto, porque encuentran la dignidad, que alguien les reconoce derechos, no huye de ellos. Eso significa que el cristianismo crece y crece. El nacionalismo intenta frenar el avance de una experiencia real de liberación. El cristianismo es experiencia de liberación en la India y el nacionalismo quiere frenarlo.

 

© Harry Sanna

No queremos que quede en números, queremos hablar de personas. Cuéntanos algún testimonio que hayas recogido y te haya impactado…

El testimonio de Meena Barwa, que es el que da título al libro: “No me lamento”. Meena es una mujer a la que habían violado. Allí la violación se utiliza como instrumento de persecución religiosa. Sufrió la violación de tres personas y después de haber sufrido muchas heridas en el corazón, en el alma e incluso deseaba haber muerto…ha hecho un camino espiritual formidable y me decía: “Yo no me lamento de lo que me ha pasado porque lo que he sufrido lo he sufrido por Jesucristo”. Es impresionante escuchar en una mujer joven (ventipocos años) una declaración que más bien parece que está leyendo las actas de los mártires.

Fuente: Aleteia

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(Indonesia) Religiosos socorren a los afectados por el tsunami en Indonesia

A la tragedia se suma ahora la erupción de un volcán en la misma isla de Célebes

«El padre Andi Suparman, de la congregación Camilianos de Maumere, irá esta semana a Manado para encontrar a los representantes de la misión humanitaria de la diócesis local y debatir cómo proceder y en qué modo dar inicio a las intervenciones de ayuda promovidas por los Camilianos», dijo a Fides el padre Aris Miranda, director del ‘Servicio Internacional de los Camilianos para los desastres’ (Cadis, por sus siglas en inglés), mientras sigue aumentando la cifra de muertos –hasta ahora 1407, según Protección Civil- tras el terremoto y el tsunami que, la semana pasada, devastaron Palu en la isla indonesia de Célebes.

«La diócesis de Manado está a cargo de la misión humanitaria organizada por distintas organizaciones y asociaciones de la Iglesia católica. En la zona afectada por el terremoto y el tsunami está presente la congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón (MSC); mientras que los padres Verbitas (Sociedad del Verbo Divino) no tienen ninguna presencia en la zona, pero ayudan a través de la Cáritas de la arquidiócesis de Makassar», señala el padre Aris.

En las operaciones de rescate contribuye también el ejército indonesio que ha enviado soldados a Palu para supervisar las infraestructuras, los bancos, los depósitos de combustible, el aeropuerto local y para evitar saqueos.

A la situación se suma la erupción, ocurrida la mañana de hoy 3 de octubre, del volcán Monte Soputan en la provincia de Sulawesi del norte, a 900 kilómetros de Palu. Según fuentes locales la erupción produjo una columna de humo que alcanzó unos 6.000 metros y dejó cenizas, sin registrar víctimas.

Fuente: Religión Digital

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(Sri Lanka) Cardenal de Sri Lanka afirma que la religión es el mejor garante de los «derechos humanos»

«Los derechos humanos se han convertido en la nueva religión de Occidente», dijo el cardenal

Sri Lanka no debería mirar hacia la «nueva religión» del mundo occidental de los derechos humanos sino hacia sus propias tradiciones religiosas, dijo el domingo el cardenal Malcolm Ranjith de Colombo durante su homilía en la misa.

«Los derechos humanos se han convertido en la nueva religión del oeste como si fuera un nuevo descubrimiento, pero la gente en nuestro país ha estado siguiendo las religiones durante siglos», dijo el cardenal Ranjith el pasado 23 de septiembre, según Ada Derana , un canal de noticias de Sri Lanka.

Hablaba durante la misa en la parroquia de St. Matthew en Ekala, a menos de 20 millas al norte de Colombo.

El cardenal parece haber estado denunciando la colonización ideológica de la que el Papa Francisco ha hablado con frecuencia.

«Sabemos que tenemos una vida útil corta, la más larga es alrededor de 100 años; entonces, si nos acostumbramos a esta ideología de vivir un estilo de vida materialista, terminaremos nuestras vidas de una manera desafortunada al final», reflexionó el Cardenal Ranjith.

Dijo que «no hay necesidad de hablar sobre la protección de ninguno de estos derechos humanos si seguimos nuestras religiones correctamente, porque nos llevan más allá de cualquiera de estas ideas». Son aquellos que no siguen a ninguna religión quienes hablan sobre todos estos temas de derechos humanos. No debemos enredarnos en este hechizo, y debemos actuar con inteligencia».

Las palabras del cardenal Ranjith también fueron informadas por Hiru TV , otro canal de televisión de Sri Lanka.

Fuente: InfoCatólica

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(Colombia)Quindío elaborará documento con miras a la adopción de la política pública de libertad religiosa

El gobierno seccional en conjunto con el Comité Departamental de Libertad Religiosa, que lidera el gobernador Carlos Eduardo Osorio Buriticá, elaborará un documento técnico que será presentado a la Asamblea departamental con miras a que esta corporación discuta y apruebe mediante ordenanza la adopción de la política pública nacional de libertad religiosa en el departamento.

Este comité conformado hace más de un año en el Quindío además trabaja en la elaboración de una cartilla para promover la libertad religiosa, la protección a la vida y la salvaguarda de los valores de la familia, todo con el fin de garantizar el bienestar de la comunidad.

Fuente: El Quindiano

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(EEUU) China, los niños y la libertad religiosa a debate en la ONU el viernes

Los niños y la libertad religiosa en ONU el viernes

Hacer que las Naciones Unidas sean relevantes para todas las personas es la máxima que guía el actual debate general en la ONU, cuya atención ha estado centrada en la crisis que viven países de la región como Venezuela y Nicaragua.

Eventos paralelos al debate general sesionan el viernes. Una sesión del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales insta a «Proteger y empoderar a los niños como defensores de los derechos humanos» y otro aborda temas relativos a los peligros que encara la libertad y el pluralismo religioso en la actualidad.

Otro panel de alto nivel se ocupa del tema de la resiliencia económica y el mantenimiento de la paz.

Fuera del programa de la cumbre, está prevista una reunión del presidente Trump y el mandatario chileno Sebastián Piñera en la Casa Blanca.

El jueves en la ONU

En el tercer día de debate general el jueves los presidentes y representantes de países se centraron en temas apremiantes para la humanidad como el mantenimiento de la paz, las políticas para enfrentar el cambio climático, la no proliferación, potenciar el diálogo global en lugar de avanzar en conflictos armados y el enfrentamiento a la pobreza extrema.

Clave fue la intervención del presidente de Chile, Sebastián Piñera, quien advirtió una vez más sobre la crisis que viven países como Venezuela y Nicaragua, cuyos habitantes huyen en masas para escapar de la falta de libertades, alimentos y medicamentos mientras sus gobernantes no hacen acuse de recibo de este dilema.

«¿Cómo puede ser un presidente tan ambicioso, tan insensible que está dispuesto a causar ese grado de dolor y sufrimiento a su propio pueblo con tal de retener y aferrarse al poder?», dijo Piñera en abierta referencia al mandatario venezolano Nicolás Maduro.

Fuente: VOA Noticias

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(Colombia) Mesa preparatoria departamental de política pública religiosa

En el marco de las actividades del programa de Seguridad Humana para la Paz y la Convivencia Ciudadana, liderada por la Secretaría de Gobierno y Participación del Departamento del Cauca, en cabeza del Ricardo Cifuentes Guzmán, se desarrolló de manera satisfactoria en el salón de los espejos de la Gobernación de Cauca, la mesa preparatoria departamental del sector religioso, en el marco de la formulación e implementación de la política pública integral de libertad religiosa y de cultos del departamento.

Objetivo

El encuentro tuvo como objetivo principal ahondar temáticas como el contenido de la resolución 0583 y la 1197 de 2018 del Ministerio del Interior, el cual regula la creación de la mesa Nacional, mesas Departamentales y mesas Municipales del sector religioso, como mecanismos de participación e interlocución entre el sector religioso y la institucionalidad. Finalmente se asumieron compromisos como él envió del material didáctico, documento pre final de la política pública entre otros compromisos que posibilitaran la fundación y el funcionamiento próximo de la mesa departamental de asuntos religiosos.

La Política Pública Integral de Libertad Religiosa y Cultos en el departamento se sustenta en los enfoques y ejes de la Política Pública Nacional que maneja un enfoque territorial, de identidad e institucionalidad religiosa. Así mismo, se busca que se convierta en un lineamiento de acción,  participación ciudadana y toma de decisiones, además de generar  espacios que permitan la capacitación en formulación y gestión de proyectos para el desarrollo con estándares de cooperación internacional.

Fuente: Diario del Cauca