La armonía religiosa en Sri Lanka está bajo amenaza debido a la polarización de las comunidades y al crecimiento del extremismo religioso, entre otros factores, según advierte un comunicado oficial de la ONU.
El vocero de la ONU para la Libertad Religiosa y de Creencias (FoRB por sus siglas en inglés), Dr. Ahmed Shaheed, dijo que el gobierno de Sri Lanka ha fallado en proteger a los grupos religiosos de los ataques.
Sus comentarios llegan después de que una comunidad cristiana en ese país comenzó un proceso de recuperación, después de que bombardeos suicidas destruyeran todo durante el Domingo de Pascua, que dejó un saldo de 250 personas muertas.
El Dr. Shaheed, quien concluyó una visita de 11 días a Sri Lanka ésta semana, dijo que se necesitan tomar medidas «acordes a la situación para frenar los discursos discriminatorios y los crímenes de odio en conformidad con los derechos humanos internacionales.»
«La larga tradición de la armonía religiosa y co-existencia pacífica en Sri Lanka debe ser confirmada y reforzada para enfrentar los desafíos del contexto que atraviesa el país en la actualidad», dijo Shaheed.
«Este contexto está caracterizado por un crecimiento de la politización de la religión, la polarización de las comunidades a través de la educación segregada en base a etnias religiosas, la regularización de los medios de comunicación por un sector privado, el resentimiento ante los privilegios de la mayoría, y el creciente extremismo religioso.»
El Dr Shaheed presentó su informe preliminar de la situación en Sri Lanka, y a fines de este año se presentará el definitivo. El reporte último será publicado en la 43° sesión del Consejo de Derechos Humanos en marzo del 2020.
De acuerdo a los datos preliminares, la organización Solidaridad Cristiana Mundial dijo que los cristianos y musulmanes han experimentado hostilidades en un país que es mayoría budista, incluyendo la interrupción de sus servicios religiosos, daños a las instituciones, asaltos, intimidaciones, turbas violentas y demandas burocráticas insólitas de parte del gobierno para los lugares de culto.
El jefe ejecutivo de la organización, Mervyn Thomas, dijo: «Invitamos al gobierno de Sri Lanka a extender una invitación para el vocero de Naciones Unidas, para la Libertad Religiosa y de Creencias.»
«Esto sería un paso prometedor para superar los obstáculos que estamos atravesando. Hay mucho trabajo por hacer para reparar la confianza entre los grupos étnicos y acabar con la guerra civil, la violencia basada en el odio religioso, y la falta de intervención del gobierno para proteger a las minorías. Solo así el podrá encontrar un camino hacia la reconciliación y la prosperidad.
Miles de personas de diferentes partes del país marcharon hoy, a favor de la vida y en contra del aborto.
El objetivo de la marcha es solicitar al presidente de la República, Carlos Alvarado para que no firme la norma terapéutica por los daños que esto puede ocasionar.
Niños, jóvenes y adultos, grupos de amigos y familias enteras participaron del llamado realizado por las organizaciones Despierta Costa Rica y Democracia en Acción.
«Si a la vida, si a la vida, ni al aborto y firmar es matar» fueron algunas de las consignas realizadas por los manifestantes, que caminaron a ritmo de cimarronas, con carteles y pancartas.
La marcha se realizó de manera pacífica y llegó hasta la Plaza de la Democracia, donde se realiza una serie de actividades.
Secularismo, religión y pluralismo. La sociedad europea es cada vez más secular y menos practicante –el 55% de los jóvenes adultos europeos se considera «sin religión», según datos de la Encuesta Social Europea 2014/16–, y pese a la importante presencia histórica del cristianismo se ha promulgado durante las últimas décadas la separación Iglesia-Estado, dejando a hacer a las religiones en el ámbito privado. Sin embargo, en los últimos años las jurisdicciones de los países europeos están promulgando más y más leyes para controlar, reducir o incluso prohibir determinadas prácticas religiosas. Y el objetivo de estas leyes es, principalmente, el islam.
Europa es, precisamente, la zona geográfica donde más han crecido las restricciones religiosas organizadas por los Estados, según un análisis de la encuestadora Pew Research publicado el pasado julio. Si en 2007 la tasa de limitaciones de los gobiernos europeos sobre las distintas religiones era de 1,5 frente al 2,3 de la media global sobre un máximo de diez, en 2017 (los últimos datos que reflejan) había crecido hasta 3,0 frente al 3,4 de la media global. El doble en diez años.
Es decir, las restricciones sobre la religión impuestas por los gobiernos han crecido, pero en Europa de manera especialmente rápida y brusca, tanto porque partían de una base sin apenas restricciones y más aún tratándose de un continente que promulga el respeto total y a la libertad de culto y la tolerancia religiosa.
La mayoría de las restricciones se centran en prácticas asociadas con la religión musulmana. En 2012, varios concejos locales moldavos prohibieron rezos musulmanes en público. En Colonia (Alemania), una corte regional declaró la circuncisión (práctica asociada tanto con el islam como con el judaísmo) como «agresión» si no se hacía por motivos médicos. Tras enconadas protestas, el Gobierno federal tuvo que aprobar una legislación aceptando la circuncisión, en la que se corta parte del prepucio de los niños, en casos de motivación religiosa.
Este 1 de septiembre entrará en vigor la prohibición de sacrificar animales sin antes haberlos dejado inconscientes en la región belga de Valonia, como ya se hizo a principios de año en la de Flandes. Esta prohibición afecta directamente al conocido como ‘rito halal’ para el sacrificio de animales para el consumo humano en el islam, en el que se degolla al animal todavía consciente (aunque la pierde en apenas unos segundos por la hipoxia cerebral) y se le deja desangrándose durante horas. Sin rito halal, los practicantes musulmanes no podrían consumir carne. No son los únicos: en los ritos ‘kosher’ judíos también se requiere obligatoriamente que el animal esté consciente en un rito similar pero efectuado por practicantes judíos.
Bélgica no es el único país europeo donde se prohíben de facto los ritos halal y kosher de sacrificio: países como Suecia, Noruega, Islandia, Dinamarca y Eslovenia obligan a que se aplique algún sistema que deje inconsciente al animal antes de ser pasado por el cuchillo, mientras que Países Bajos, Suiza, Liechtenstein y Alemania permiten ciertas excepciones, aunque limitadas.
Aunque la justificación de los legisladores belgas es la protección de los derechos de los animales, algunas voces tanto dentro como fuera del país señalan presunta islamofobia por la aprobación de la medida, además de un ejemplo del creciente sentimiento antiinmigrante y antimusulmán de los nacionalistas flamencos que ha terminado de marcar la agenda general en el país.
La prohibición fue motivada «más por la estigmatización de ciertos grupos» que por las preocupaciones sobre el bienestar animal, y el gobierno podría tomar otras medidas para reducir el sufrimiento animal, «sin violar la libertad de religión belga y la regulación europea con respecto a este asunto», señaló Joos Roets, un abogado que representa a una organización paraguas de instituciones islámicas.
En este panorama, los judíos serían una víctima colateral de la campaña antimusulmana de partidos como la N-VA(Nueva Alianza Flamenca), según afirma el presidente de la Confederación de Rabinos Europeos, Pinchas Goldsmidt. El rabino considera que, «con estas leyes antimusulmanas, Europa se adentra en una nueva ‘Edad oscura’ (en referencia a la Edad Media)».
«Los creyentes se verán obligados a elegir entre comer carne y violar sus creencias religiosas» escribe el abogado estadounidense Wesley J.Smith, del Discovery Institute’s Center on Human Exceptionalism, en un artículo titulado «Europa continúa reduciendo la libertad religiosa».
«Ese tipo de intolerancia religiosa solo aumentará en el futuro. Existe una gran presión, por ejemplo, para prohibir la circuncisión infantil, un requisito sagrado y absoluto de los judíos, que muchos musulmanes también practican como un deber religioso. También se están realizando esfuerzos para obligar a los médicos a participar en el aborto y / o la eutanasia, incluso cuando un médico considera que tales actos son un pecado grave que afecta materialmente sus propios destinos eternos», escribe el abogado.
Lo que no apunta el estudio del Pew Researches que la mayoría de estas limitaciones se han impuesto por motivos relativos a «consideraciones sociales legítimas», según algunos activistas y legisladores. Un ejemplo podrían ser las medidas adoptadas contra el burka (velo islámico que cubre todo el cuerpo, incluido rostro, de la mujer), cuya prohibición tanto en espacios públicos como en escuelas se ha sustentado en justificaciones relativas a seguridad o derechos de las mujeres.
Activistas prosecularización sostienen que la religión «es un asunto enteramente privado» que no debería ser parte de la vida pública o afectar las legislaciones estatales.
En la UE no existe un modelo único de relaciones Iglesia-Estado específico, y cada país ha desarrollado su propio equilibrio entre dejar hacer a la religión o acercarla al Estado. En países como Alemania, Grecia e Irlanda hay menciones específicas a Dios en la Constitución. Otros Estados miembros, incluidos Eslovenia, Portugal y Eslovaquia tienen un concordato con la Santa Sede. Francia sería el otro extremo: la laicidad es un hecho consagrado en su Carta Magna.
País islámico-censor que obliga a declarar los evangelios en su entrada, debido a estar considerado un producto de contrabando, al tiempo que prohíbe la apertura de cualquier templo cristiano.
Islas Maldivas es un destino paradisíaco para muchos turistas occidentales. Sin embargo, pocos saben que este país islámico-censor obliga a declarar los evangelios en su entrada, debido a estar considerado un producto de contrabando.
Como país es un resort en sí mismo, un montón de playas para que los occidentales consigan sacarse fotos de ensueño en el océano Índico. Pero también allí conviven 2 enemigos actuales del occidente cristiano: el fundamentalismo islámico y algo aún peor: el panteísmo hindú.
Maldivas controla la entrada de libros de otros credos como la Biblia.
Islas Maldivas no duda en exprimir al occidental ocioso, presuntamente cristiano, al tiempo que prohíbe la apertura de cualquier templo cristiano y humilla la visitante preguntándole en la aduana si están introduciendo en el país alguna Biblia o evangelio, o cualquier otro tipo de libro referente a cualquier otro credo que no sea el mahometano.
Como a la mayoría de los occidentales que acuden a las Maldivas, la Biblia les es indiferente, los islámicos se aprovechan. Un ejemplo de una cultura occidental europea decadente en sus convicciones, incapaz de defender sus raíces fundacionales cristianas.
Uno de los países con «alta intolerancia»
No en vano, Maldivas aparecía en el documento bienal, de la organización católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), como uno de los peores países en cuanto a tolerancia religiosa.
El estudio se aplicaba a un período de octubre 2012 a junio 2014, y fue publicado en francés en el sitio internet L’Observatorire de la Libertè Religieuse.
En la categoría de «alta intolerancia» figuraban 20 países, entre los que se encontraba Maldivas. De esos 20, 14 «viven situaciones de persecución religiosa vinculadas al extremismo musulmán» según el AIN. Se trataba de Afganistán, República Centroafricana, Egipto, Irán, Irak, Libia, Maldivas, Nigeria, Pakistán, Arabia Saudí, Somalia, Sudán, Siria y Yemen. En otros 6 países (Birmania, China, Erytrea, Corea del Norte, Azerbayán y Uzbekistán), las persecuciones eran producto de «regímenes autoritario», según el informe.
Una denuncia publicada por la revista especializada en libertad religiosa en China Bitter Winter reveló que instituciones de salud chinas están indagando sobre las creencias religiosas de los pacientes en nuevo aspecto de la búsqueda de un férreo control del estado sobre la vida espiritual de los ciudadanos.
Según la publicación, varios casos se han documentado en las provincias de Hebei, Heilongjiang, Shandong y Henan y las campañas de presión en los centros de salud parecen haber iniciado en 2017. Según varios profesionales de la salud contactados por el medio informativo, sí existen directivas para incluir la información religiosa de los pacientes en las bases de datos, pero los médicos desconocen las intenciones por las cuales se recaba esa información en momentos críticos.
Una mujer en estado de embarazo fue llevada con una hemorragia al hospital en la provincia de Shangdong, y sus familiares fueron sorprendidos por la aplicación de un cuestionario centrado en las creencias religiosas en lugar de la salud de la paciente. «Ella tiene mucho dolor, ¿por qué le pregunta estas cosas'», cuestionó uno de los familiares, para luego ser informado de que el estado requería la información y que no era opcional preguntar por las creencias religiosas.
La base de datos a la cual se agrega esta información es administrada por el gobierno, según comentó un director de un hospital que reservó su identidad. «No solo la Oficina de Seguridad Pública revisa estos registros, sino que los empleadores también pueden acceder a ellos. Tan pronto como alguien tenga una ‘mancha’, estará restringido para comprar boletos para viajar. Los empleadores tampoco los contratarán», denunció. Otro empleado del sector médico afirmó que numerosos pacientes contestan con sinceridad este tipo de preguntas. «No es algo bueno. Puede parecer inocuo en este momento, pero el gobierno puede explotar esta información si le es necesario».
El temor a las represalias estatales ha causado que incluso los practicantes de una religión eviten recibir atención médica. Un hombre que profesaba la fe cristiana en la ciudad de Baoding y que tenía un historial de ocultarse tras padecer la persecución religiosa rehusó ser atendido por su diabetes. Incluso tras padecer un shock de insulina se negó a ser trasladado a un hospital como se lo sugería el médico que lo auxilió. «Prefiero morir antes de que mi esposa e hijo sean implicados y arrestados junto conmigo», indicó el hombre. Según afirmó Bitter Winter, el creyente falleció en el mes de septiembre de 2018.
La revista también denunció la prohibición explícita de la atención pastoral a los pacientes en los hospitales, con sanciones que incluyen el arresto de quienes estén involucrados. Los empleados deben firmar un documento donde reconocen haber conocido la directiva y al menos un centro hospitalario en Zhejiang exhibe un cartel con el texto: «Se prohíben las actividades religiosas en instalaciones médicas».
Aunque la sociedad es cada vez más secular, las jurisdicciones europeas están promulgando más leyes para controlar o prohibir determinadas prácticas religiosas. Especialmente del islam
La sociedad europea es cada vez más secular y menos practicante –el 55% de los jóvenes adultos europeos se considera «sin religión», según datos de la Encuesta Social Europea 2014/16-, y pese a la importante presencia histórica del cristianismo se ha promulgado durante las últimas décadas la separación Iglesia-Estado, dejando a hacer a las religiones en el ámbito privado. Sin embargo, en los últimos años las jurisdicciones de los países europeos están promulgando más y más leyes para controlar, reducir o incluso prohibir determinadas prácticas religiosas. Y el objetivo de estas leyes es, principalmente, el islam.
Europa es, precisamente, la zona geográfica donde más han crecido lasrestricciones religiosas organizadas por los Estados, según un análisis de la encuestadora Pew Research publicado el pasado julio. Si en 2007 la tasa de limitaciones de los gobiernos europeos sobre las distintas religiones era de 1,5 frente al 2,3 de la media global sobre un máximo de diez, en 2017 (los últimos datos que reflejan) había crecido hasta 3,0 frente al 3,4 de la media global. El doble en diez años.
Es decir, las restricciones sobre la religión impuestas por los gobiernos han crecido, pero en Europa de manera especialmente rápida y brusca, tanto porque partían de una base sin apenas restricciones y más aún tratándose de un continente que promulga el respeto total y a la libertad de culto y la tolerancia religiosa.
La mayoría de las restricciones se centran en prácticas asociadas con la religión musulmana. En 2012, varios concejos locales moldavos prohibieron rezos musulmanes en público. En Colonia (Alemania), una corte regional declaró la circuncisión (práctica asociada tanto con el islam como con el judaísmo) como «agresión» si no se hacía por motivos médicos. Tras enconadas protestas, el Gobierno federal tuvo que aprobar una legislación aceptando la circuncisión, en la que se corta parte del prepucio de los niños, en casos de motivación religiosa.
Fin de los sacrificios ‘halal’
Este 1 de septiembre entrará en vigor la prohibición de sacrificar animales sin antes haberlos dejado inconscientes en la región belga de Valonia, como ya se hizo a principios de año en la de Flandes. Esta prohibición afecta directamente al conocido como ‘rito halal’ para el sacrificio de animales para el consumo humano en el islam, en el que se degolla al animal todavía consciente (aunque la pierde en apenas unos segundos por la hipoxia cerebral) y se le deja desangrándose durante horas. Sin rito halal, los practicantes musulmanes no podrían consumir carne. No son los únicos: en los ritos ‘kosher’ judíos también se requiere obligatoriamente que el animal esté consciente en un rito similar pero efectuado por practicantes judíos.
Bélgica no es el único país europeo donde se prohíben de facto los ritos halal y kosher de sacrificio: países como Suecia, Noruega, Islandia, Dinamarca y Eslovenia obligan a que se aplique algún sistema que deje inconsciente al animal antes de ser pasado por el cuchillo, mientras que Países Bajos, Suiza, Liechtenstein y Alemania permiten ciertas excepciones, aunque limitadas.
Aunque la justificación de los legisladores belgas es la protección de los derechos de los animales, algunas voces tanto dentro como fuera del país señalan presunta islamofobia por la aprobación de la medida, además de un ejemplo del creciente sentimiento antiinmigrante y antimusulmán de los nacionalistas flamencos que ha terminado de marcar la agenda general en el país.
Estigmatización
La prohibición fue motivada «más por la estigmatización de ciertos grupos» que por las preocupaciones sobre el bienestar animal, y el gobierno podría tomar otras medidas para reducir el sufrimiento animal, «sin violar la libertad de religión belga y la regulación europea con respecto a este asunto», señaló Joos Roets, un abogado que representa a una organización paraguas de instituciones islámicas, al diario New York Times.
En este panorama, los judíos serían una víctima colateral de la campaña antimusulmana de partidos como la N-VA (Nueva Alianza Flamenca), según afirma el presidente de la Confederación de Rabinos Europeos, Pinchas Goldsmidt, en declaraciones a Politico. El mismo rabino afirma que, «con estas leyes antimusulmanas, Europa se adentra en una nueva ‘Edad oscura’ (en referencia a la Edad Media)».
«Los creyentes se verán obligados a elegir entre comer carne y violar sus creencias religiosas» escribe abogado estadounidense Wesley J.Smith, del instituto ‘Discovery Institute’s Center on Human Exceptionalism’, en el National Review, en un artículo titulado «Europa continúa reduciendo la libertad religiosa».
«Ese tipo de intolerancia religiosa solo aumentará en el futuro. Existe una gran presión, por ejemplo, para prohibir la circuncisión infantil, un requisito sagrado y absoluto de los judíos, que muchos musulmanes también practican como un deber religioso. También se están realizando esfuerzos para obligar a los médicos a participar en el aborto y / o la eutanasia, incluso cuando un médico considera que tales actos son un pecado grave que afecta materialmente sus propios destinos eternos», escribe el abogado conservador.
Secularismo vs prácticas religiosas
Lo que no apunta el estudio del Pew Research es que la mayoría de estas limitaciones se han impuesto por motivos relativos a «consideraciones sociales legítimas», según algunos activistas y legisladores. Un ejemplo podrían ser las polémicas prohibiciones al burka (velo islámico que cubre todo el cuerpo, incluido rostro, de la mujer), cuya prohibición tanto en espacios públicos como en escuelas se ha sustentado en justificaciones relativas a seguridad o derechos de las mujeres.
Activistas prosecularización sostienen que la religión «es un asunto enteramente privado» que no debería ser parte de la vida pública o afectar las legislaciones estatales.
En la UE no existe un modelo único de relaciones iglesia-estado específico, y cada país ha desarrollado su propio equilibrio entre dejar hacer a la religión o acercarla al Estado. En países como Alemania, Grecia e Irlanda hay menciones específicas a dios en la constitución. Otros Estados miembros, incluidos Eslovenia, Portugal y Eslovaquia tienen un concordato con la Santa Sede. Francia sería el otro extremo: la laicidad es un hecho consagrado en su constitución.
La cooperación entre estados e iglesias es básica para el bienestar de los pequeños
El Procurador General de Texas Ken Paxton pide no discriminar a las organizaciones religiosas que trabajan con las agencias estatales brindando servicios de bienestar para menores de edad.
Paxton presentó un escrito ante la Corte Suprema de Estados Unidos apoyando a organizaciones religiosas de servicios de bienestar para niños, destacando que discriminar contra las organizaciones religiosas que trabajan con las agencias estatales, en base de sus creencias, no solo sería una violación flagrante de las protecciones de libertad religiosa en la Constitución, sino que disminuiría en gran medida el número de agencias disponibles para colocar a niños y limitaría las opciones de colocación y cuidado para los niños a lo largo del país.
«Los programas de adopción y adopción temporal deben centrarse en el mejor interés de los niños, y esos intereses no se sirven cuando el gobierno excluye a las organizaciones basadas en la fe, de participar basándose únicamente en sus creencias religiosas.
Permitir a las organizaciones calificadas basadas en la fe que coloquen y cuiden a los niños necesitados aumenta las posibilidades de encontrar un hogar seguro para esos menores, donde reciban el amor y el cuidado que todos los niños merecen», dijo el Procurador General Paxton.
«La cooperación entre los estados y grupos religiosos es fundamental para el bienestar de los pequeños, así como la libertad religiosa lo es para nuestra Constitución«.
En 2017, Texas promulgó el Proyecto de Ley HB 3859, que protege la libertad religiosa de agencias de colocación de niños y prohibe al estdo conceder o negar fondos a dichas organizaciones en base a sus creencias religiosas.
También prohíbe a las entidades gubernamentales discriminar o tomar medidas adversas contra una agencia de colocación de niños si ese proveedor se niega a proporcionar, facilitar o referir a una persona para servicios de bienestar infantil que difieren con las creencias religiosas sinceras del proveedor.
Un tribunal de apelaciones falló a favor de una pareja cristiana que supervisa una compañía cinematográfica a la que los funcionarios de Minnesota les dijeron que debían filmar bodas del mismo sexo a pesar de las objeciones religiosas.
Un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Octavo Circuito decidió el viernes pasado que la Ley de Derechos Humanos de Minnesota violó los derechos de la Primera Enmienda de Carl y Angel Larsen del Telescope Media Group.
La decisión anuló en gran medida un fallo de la corte inferior contra los Larsens y devolvió su solicitud de una orden judicial contra la MHRA al nivel de la corte de distrito.
El juez de circuito David Stras, autor de la opinión de la corte , escribió que «las leyes antidiscriminatorias, tan importantes como son, deben ceder ante la Constitución«.
“De hecho, si Minnesota estuviera en lo correcto, no hay razón para que tenga que parar con los Larsens. En teoría, podría usar la MHRA para exigir a un tatuador musulmán que inscriba ‘Mi religión es la única religión verdadera’ en el cuerpo de un cristiano si él o ella haría lo mismo por un compañero musulmán, o podría exigir que músico ateo tocar en un servicio evangélico de la iglesia «, escribió el juez Stras.
“El tribunal de distrito también dictaminó que los Larsens no podían buscar alivio en otras teorías constitucionales. Estamos de acuerdo en gran medida en que estas afirmaciones fallan. Pero uno, el reclamo de ejercicio libre, puede proceder porque está entrelazado con su reclamo de libertad de expresión «.
La jueza de circuito Jane Kelly escribió una opinión que coincidió en parte y discrepó en parte, argumentando que si bien las objeciones al matrimonio entre personas del mismo sexo están protegidas por la Primera Enmienda, tales protecciones no deberían aplicarse a las empresas.
«Los Larsens son libres de comunicar cualquier mensaje que deseen, sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo o cualquier otro tema, o ningún mensaje en absoluto«, escribió el juez Kelly.
“Lo que no pueden hacer es operar un alojamiento público que atienda a clientes de una orientación sexual pero no a otras. Y no se equivoquen, eso es lo que la decisión de hoy les da licencia para hacer «.
En diciembre de 2016, los Larsens presentaron una demanda contra la prohibición de la MHRA de discriminación por orientación sexual, argumentando que la medida los obligaría a filmar bodas entre personas del mismo sexo.
El juez de la Corte de Distrito de los Estados Unidos, John Tunheim, falló contra los Larsens en septiembre de 2017, concluyendo que la ley es «neutral» en su aplicación y desestimando las preocupaciones de los Larsens como «inmateriales».
«… cuando una persona ve un video de boda, hay poco peligro de que naturalmente atribuya los mensajes del video al camarógrafo», escribió el juez Tunheim , y agregó que «los Larsens pueden negar fácilmente el patrocinio personal de los mensajes representados en los videos de boda que crear para clientes «.
«Por ejemplo, los Larsens podrían publicar un lenguaje en su sitio web indicando que si bien siguen la ley aplicable y, por lo tanto, sirven a las parejas independientemente de su estado de protección, se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo».
Los Larsens, que están representados por la Alianza en Defensa de la Libertad, apelaron la decisión ante el Octavo Circuito, con argumentos escuchados ante el panel en octubre pasado.
“Como discípulos de Cristo, podemos ofrecer respuestas comunes a los sufrimientos que afligen a tanta gente, especialmente a los más pobres y más débiles, promoviendo así la justicia y la paz”, escribió el Santo Padre Francisco en su mensaje, enviado el 25 de agosto, a las Iglesias Metodistas y Valdenses con motivo de la apertura anual del Sínodo, que tiene lugar en Torre Pellice (Turín) del 25 al 30 de agosto.
“Queridos hermanos y hermanas, comenzó el Papa su mensaje, el Sínodo de la Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses es una oportunidad favorable para enviarles mi cordial saludo, una expresión de mi cercanía fraterna y de toda la Iglesia Católica”.
Francisco añade que reza por ellos “para que en estos días de reunión, oración y reflexión” puedan “tener una experiencia viva del Espíritu Santo, que anima y fortalece el testimonio cristiano”.
“Me uno a su oración –se lee a continuación- también para pedirle al Señor que consolide el espíritu ecuménico entre los cristianos, así como una comunión creciente entre nuestras Iglesias”.
El Papa insistió luego en la urgencia de un testimonio auténtico de Cristo y el Evangelio que sea posible. Sólo buscando una unidad de intención y acción, diciendo “estamos llamados a continuar nuestro compromiso en el camino del conocimiento mutuo, la comprensión y la colaboración para dar testimonio de Jesús y su Evangelio de caridad”.
Antes de ofrecer su bendición a los participantes en el Sínodo, el pontífice señaló que “como discípulos de Cristo, podemos ofrecer respuestas comunes al sufrimiento que aflige a tanta gente, especialmente a los más pobres y débiles, y a promover la justicia y la paz”.
La Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses fue fundada en 1975, cuando la Iglesia Evangélica Valdense (que data de antes de la Reforma Protestante) se fusionó con la Iglesia Evangélica Metodista en Italia.
El Sínodo de este año abordará varios temas, incluida la libertad religiosa; Relaciones Iglesia-Estado; compromiso social y comunitario; la “Diaconía Global”; derechos humanos; el presente y el futuro de la llamada “generación intercultural” y las iglesias locales; así como el ecumenismo y el diálogo ecuménico.
Al concluir el Sínodo, se elegirá un nuevo moderador para suceder a Eugenio Bernardini. El moderador sirve como presidente de la Tavola Valdese, la “Mesa Waldense”, que representa a las iglesias metodistas y valdenses en sus relaciones con el Estado y con las organizaciones ecuménicas.
Documentos confidenciales exponen planes tendientes a consolidar las fuerzas de instituciones estatales a fin de implementar medidas represivas contra actividades y grupos asociados con países extranjeros.
Bitter Winter accedió a documentos confidenciales, emitidos por el Gobierno de la provincia nororiental de Jilin, los cuales exigen el fortalecimiento de la represión contra todo lo que esté afiliado a grupos religiosos procedentes del extranjero en la provincia. Como parte de la campaña, las autoridades provinciales están estableciendo una institución supervisora para que gobierne el proceso y le exija a cada Gobierno local el establecimiento de iniciativas interinstitucionales para llevar a cabo una amplia represión contra las actividades religiosas llevadas a cabo por extranjeros.
Guiados por el Plan de trabajo a nivel nacional de la operación especial para investigar y lidiar con la infiltración cristiana extranjera según la ley, emitido el año pasado de manera conjunta por el Departamento de Trabajo del Frente Unido y el Ministerio de Seguridad Pública, las autoridades de China han estado reprimiendo a los movimientos y grupos religiosos procedentes del extranjero. Los cristianos surcoreanos son el principal objetivo de estas represiones, pero en el documento también se enumeran otros grupos: Jóvenes Discípulos de Jesús, testigos de Jehová, Cru (conocido hasta el año 2011 como Cruzada Estudiantil para Cristo), Iglesia Evangélica Luterana, Iglesia del Corazón Amoroso (사랑 교회), e Iglesia de Canaán (가나안 교회). Incluso los turistas comunes que visitan China son considerados sospechosos de llevar a cabo “infiltración extranjera” y son investigados a fondo.
Prevención e inspección conjunta en tres niveles
Uno de los documentos recibidos por Bitter Winter, titulado Medidas a ser implementadas en el trabajo de prevención e inspección conjunta en tres niveles, fue adoptado en el mes de mayo por la Oficina del Grupo Líder de Trabajo del Frente Unido bajo las órdenes del Comité del Partido Comunista Chino (PCCh) de Jilin. Concebido para ser implementado en tres niveles administrativos –provincial, de ciudad y de condado– el documento exige llevar a cabo inspecciones periódicas de los grupos religiosos a fin de «prevenir y resistir la infiltración religiosa», uniendo las fuerzas de varias instituciones gubernamentales.
Los lugares de actividad religiosa, las universidades, los pasos fronterizos y otros sitios bajo la jurisdicción de los tres niveles de gobierno son indicados como los principales objetivos de las inspecciones que deberán realizarse dos veces al año. La difusión de las enseñanzas cristianas, católicas y del budismo tibetano procedentes del extranjero, así como también los grupos religiosos catalogados por el PCCh como «extremos» son especialmente perseguidos.
En lo que respecta a las inspecciones en universidades, el documento prevé tareas detalladas, tales como la verificación de antecedentes de docentes extranjeros y la investigación de sus actividades, la detección de trabajo misionero en el campus, la recopilación de información sobre lugares y grupos religiosos establecidos en universidades y sus actividades, la censura en el ámbito ideológico y cultural, incluidos el control de publicaciones, las actividades de las asociaciones estudiantiles, la información en línea, los proyectos de cooperación con otros países, la ayuda financiera procedente del extranjero y la introducción de libros de texto extranjeros a China.
La labor de inspección dirigida a grupos y lugares religiosos consiste principalmente determinar si el clero o los creyentes viajan al extranjero para participar en capacitación teológica o si están en contacto con organizaciones religiosas extranjeras. Las donaciones procedentes del extranjero que no estén aprobadas por el Gobierno, el trabajo misionero no autorizado o las capacitaciones religiosas organizadas por extranjeros también se encuentran dentro del ámbito de las investigaciones.
Oficina para resistir la infiltración de fuerzas cristianas extranjeras
Según otros documentos que recibimos, la implementación de inspecciones parece estar siendo llevada a cabo a gran escala en ciudades y pueblos a lo largo de la provincia. Un edicto, emitido en julio por el Departamento de Trabajo del Frente Unido de una localidad de Jilin, estipula que a cada Grupo Directivo Municipal del Departamento se le confía la creación de una Oficina de Resistencia a la Infiltración de Fuerzas Cristianas Extranjeras, compuesta por cinco equipos: Investigación y Represión, Inteligencia de Alerta Temprana, Gestión de Sitios, Antiinfiltración Universitaria y Monitoreo de la Opinión Pública.
Bajo la administración de la Agencia de Seguridad Pública, el Equipo de Investigación y Represión es responsable de: reunir información sobre religiones relacionadas con el extranjero y realizar trabajos de reconocimiento y vigilancia, establecer una base de datos de miembros de grupos religiosos relacionados con el extranjero y seguir sus actividades, y clausurar lugares de reunión y seminarios clandestinos fundados por grupos religiosos extranjeros.
El Equipo de Inteligencia de Alerta Temprana, administrado por el Ministerio de Seguridad de Estado es el principal responsable de recopilar información exhaustiva sobre religiones relacionadas con el extranjero, analizar las características y patrones de actividades religiosas relacionadas con el extranjero, desarrollar tendencias de religiones relacionadas con el extranjero y proporcionar información de alerta temprana para campañas represivas.
Bajo la supervisión de la Agencia de Asuntos Religiosos, el Equipo de Gestión de Sitios se encargará del control de las actividades de los lugares religiosos relacionados con el extranjero. El Equipo de Monitoreo de la Opinión Pública está establecido en el marco de la Oficina de Información de Internet y es el principal responsable de la vigilancia y el control de la opinión pública en línea. La Agencia de Educación está a cargo del Equipo de Antiinfiltración Universitaria.
Instituciones gubernamentales unen fuerzas para luchar contra la religión
Un documento emitido por el Departamento de Trabajo del Frente Unido de otra municipalidad de Jilin, también prevé, en el mes de julio, la creación de la Alianza Conjunta sobre Trabajo Religioso, una iniciativa que reúne a representantes de más de 20 instituciones gubernamentales, los cuales deberán llevar a cabo el control a largo plazo sobre la religión, especialmente las actividades religiosas relacionadas con el extranjero. Además de los organismos que habitualmente llevan a cabo el trabajo antirreligioso, tales como el Ministerio de Seguridad de Estado, la Agencia de Seguridad Pública y la Agencia de Asuntos Religiosos, también participarán en el trabajo de la Alianza departamentos tales como la Agencia de Asuntos Civiles, la Federación de Mujeres, la Agencia de Comercio, el Comité de Higiene y Salud, y la Aduana de China.
En julio de 2019 se celebró en la provincia de Jilin una conferencia conjunta entre instituciones gubernamentales para movilizar el trabajo religioso (tomada de Internet).
La Agencia de Asuntos Civiles deberá informar y tratar con prontitud las actividades filantrópicas religiosas llevadas a cabo en hospitales, hogares de ancianos e instituciones similares por grupos que reciban fondos de organizaciones o personas religiosas procedentes del extranjero.
El Comité de Higiene y Salud deberá examinar minuciosamente las instituciones médicas en las que hayan invertido organizaciones religiosas o personas procedentes del extranjero, antes de permitirles operar, con el objetivo final de evitar que lleven a cabo actividades religiosas.
Dado que la mayoría de los creyentes son mujeres, la Federación de Mujeres estará a cargo de la educación ideológica de las mujeres mediante el fortalecimiento de la propaganda de la visión marxista de la religión, el ateísmo y los principios y políticas del PCCh relacionados con la religión.
La Oficina de Asuntos Exteriores se encargará de revisar las donaciones procedentes de organizaciones extranjeras, individuos y ciudadanos chinos en el extranjero que posean antecedentes religiosos, así como también los proyectos financiados por ellos.
La Agencia de Cultura, Radio, Televisión y Turismo será la responsable de evitar que grupos de turistas e individuos procedentes del extranjero lleven a cabo actividades religiosas en lugares turísticos.
La Aduana de China se encargará de garantizar que los extranjeros no introduzcan en el país materiales impresos y audiovisuales que posean contenido religioso.
