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(México) La Iglesia alienta a participar en marchas por la vida y la familia en México

El presidente de la Dimensión Episcopal de Laicos (DELAI) de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Víctor Alejandro Aguilar, alentó a participar en las marchas a favor de la vida, la familia y la libertad religiosa convocadas por el Frente Nacional por la Familia para el 21 de septiembre en distintas ciudades del país.

En un video mensaje, Mons. Aguilar, también Obispo Auxiliar de Morelia, señaló que “quisiera, de una manera muy especial, invitarlos a todos ustedes a que se sumen alegremente a participar en la próxima marcha del 21 de septiembre en las distintas y más importantes ciudades de la República Mexicana”.

El Prelado destacó el trabajo “muy formal, muy inteligente” del Frente Nacional por la Familia (FNF), y expresó su deseo de que los laicos se unan y comprometan “con las causas que realmente para nosotros son muy importantes como son el matrimonio, la familia, la vida y sobre todo la libertad religiosa”.

En diálogo con ACI Prensa, Rodrigo Iván Cortés, presidente del FNF agradeció el “respaldo claro y contundente” de la Iglesia en México, pues en el país se vive un panorama de “agresividad en contra de la familia y la vida”.

Esta agresividad, añadió, “viene no solo por parte el crimen organizado ilegal sino de fuerzas políticas que cuentan con legisladores sumamente irresponsables o involucrados en agendas muy negativas han hecho un ataque en la mayoría de los estados de la República”.

“Tenemos todo el territorio nacional bajo amenaza” en temas de vida y familia, advirtió.

Fuente: ACI Prensa

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(España) El Papa anuncia trece cardenales, dos españoles: Miguel Ángel Ayuso Guixot y Cristóbal López Romero

Este domingo, tras el Ángelus, Francisco anunció un consistorio para el 5 de octubre en el que creará diez nuevos cardenales de procedencias muy distintas, con las que, según dijo, quiso reflejar la universalidad de la Iglesia. El Papa llegó siete minutos tarde al balcón del Palacio Apostólico porque, como explicó él mismo, tuvo que ser rescatado por los bomberos tras quedar 25 minutos atrapado en un ascensor del Vaticano.

De los diez cardenales, dos son españolesMiguel Ángel Ayuso Guixot, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, y Cristóbal López Romero, arzobispo de Rabat (Marruecos).

Monseñor Ayuso Guixot habla y enseña árabe, fue misionero en Sudán y Egipto, conoce África y el Islam, también sabe inglés, francés e italiano. Nació en Sevilla, tiene 67 años y fue ordenado y formado en los misioneros combonianos. Fue nombrado en 2012 secretario del Consejo para el Diálogo Interreligioso por Benedicto XVI, y en mayo de este año fue nombrado presidente por Francisco, sustituyendo al cardenal Jean-Louis Tauran, fallecido en julio del año pasado. Ayuso fue ordenado sacerdote en 1980, estuvo en misión en Egipto y Sudán hasta 2002. Se licenció en estudios árabes e islámicos en la Universidad Pisai de Roma en 1982 y se doctoró en teología dogmática en la Universidad de Granada en 2000. Desde 1989 fue profesor de islamología, primero en Jartum, luego en El Cairo y luego en el Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos, donde más tarde ocupó el cargo de Decano hasta 2012. Ha presidido varias reuniones de diálogo interreligioso. Francisco lo consagró obispo en 2016.

Por su parte, monseñor Cristóbal López Romero, de 67 años, nacido en Vélez-Rubio (Almería) y ordenado sacerdote en 1979, es salesiano y fue nombrado en 2017 arzobispo de Rabat (Marruecos). Allí había trabajado de 2003 al 2010 como director de la comunidad salesiana y del colegio y centro de formación profesional Don Bosco de Kenitra. En marzo de este año fue el principal responsable eclesial de la visita de Francisco a Marruecos.

La lista completa de los nombrados es la siguiente:

1. Miguel Angel Ayuso Guixot, mccj – Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

2. José Tolentino Medonça – Archivero y Bibliotecario de la Santa Romana Iglesia.

3. Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo – Arzobispo de Yakarta (Indonesia).

4. Juan de la Caridad García Rodríguez – Arzobispo de San Cristóbal de La Habana (Cuba).

5. Fridolin Ambongo Besungu, o.f.m. cap – Arzobispo de Kinshasha (Congo)

6. Jean-Claude Höllerich, sj – Arzobispo de Luxemburgo

7. Álvaro L. Ramazzini Imeri – Obispo de di Huehuetenamgo (Guatemala).

8. Matteo Zuppi – Arzobispo de Bolonia (Italia).

9. Cristóbal López Romero, sdb – Arzobispo de Rabat (Marruecos).

10. Michael Czerny, sj – Subsecretario de la Sección de Migrantes del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

Al mismo tiempo, el Papa «unirá a los miembros del Colegio Cardenalicio» a dos arzobispos y un obispo «que se han distinguido por su servicio a la Iglesia». Son prelados mayores de 80 años que por tanto no formarían parte de un eventual cónclave.

1. Michael Louis Fitzgerald – Arzobispo emérito de Nepte (Túnez) y ex presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

2. Sigitas Tamkevicius, sj – Arzobispo emérito de Kaunas (Lituania).

3. Eugenio Dal Corso, psdp – Obispo emérito de Benguela (Angola).

Fuente: Religión en Libertad

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(EEUU) La ONU advierte sobre la amenaza creciente sobre la armonía religiosa en Sri Lanka

La armonía religiosa en Sri Lanka está bajo amenaza debido a la polarización de las comunidades y al crecimiento del extremismo religioso, entre otros factores, según advierte un comunicado oficial de la ONU.

El vocero de la ONU para la Libertad Religiosa y de Creencias (FoRB por sus siglas en inglés), Dr. Ahmed Shaheed, dijo que el gobierno de Sri Lanka ha fallado en proteger a los grupos religiosos de los ataques.

Sus comentarios llegan después de que una comunidad cristiana en ese país comenzó un proceso de recuperación, después de que bombardeos suicidas destruyeran todo durante el Domingo de Pascua, que dejó un saldo de 250 personas muertas.

El Dr. Shaheed, quien concluyó una visita de 11 días a Sri Lanka ésta semana, dijo que se necesitan tomar medidas «acordes a la situación para frenar los discursos discriminatorios y los crímenes de odio en conformidad con los derechos humanos internacionales.»

«La larga tradición de la armonía religiosa y co-existencia pacífica en Sri Lanka debe ser confirmada y reforzada para enfrentar los desafíos del contexto que atraviesa el país en la actualidad», dijo Shaheed.

«Este contexto está caracterizado por un crecimiento de la politización de la religión, la polarización de las comunidades a través de la educación segregada en base a etnias religiosas, la regularización de los medios de comunicación por un sector privado, el resentimiento ante los privilegios de la mayoría, y el creciente extremismo religioso.»

El Dr Shaheed presentó su informe preliminar de la situación en Sri Lanka, y a fines de este año se presentará el definitivo. El reporte último será publicado en la 43° sesión del Consejo de Derechos Humanos en marzo del 2020.

De acuerdo a los datos preliminares, la organización Solidaridad Cristiana Mundial dijo que los cristianos y musulmanes han experimentado hostilidades en un país que es mayoría budista, incluyendo la interrupción de sus servicios religiosos, daños a las instituciones, asaltos, intimidaciones, turbas violentas y demandas burocráticas insólitas de parte del gobierno para los lugares de culto.

El jefe ejecutivo de la organización, Mervyn Thomas, dijo: «Invitamos al gobierno de Sri Lanka a extender una invitación para el vocero de Naciones Unidas, para la Libertad Religiosa y de Creencias

«Esto sería un paso prometedor para superar los obstáculos que estamos atravesando. Hay mucho trabajo por hacer para reparar la confianza entre los grupos étnicos y acabar con la guerra civil, la violencia basada en el odio religioso, y la falta de intervención del gobierno para proteger a las minorías. Solo así el podrá encontrar un camino hacia la reconciliación y la prosperidad.

Fuente: Gaceta Cristiana

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(Costa Rica) Miles se concentran contra el aborto

Miles de personas de diferentes partes del país marcharon hoy, a favor de la vida y en contra del aborto.

El objetivo de la marcha es solicitar al presidente de la República, Carlos Alvarado para que no firme la norma terapéutica por los daños que esto puede ocasionar.

Niños, jóvenes y adultos, grupos de amigos y familias enteras participaron del llamado realizado por las organizaciones Despierta Costa Rica y Democracia en Acción.

«Si a la vida, si a la vida, ni al aborto y firmar es matar» fueron algunas de las consignas realizadas por los manifestantes, que caminaron a ritmo de cimarronas, con carteles y pancartas.

La marcha se realizó de manera pacífica y llegó hasta la Plaza de la Democracia, donde se realiza una serie de actividades.

Fuente: La Prensa Libre

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(Europa) Europa apuesta por controlar o prohibir determinadas prácticas religiosas

Secularismo, religión y pluralismo. La sociedad europea es cada vez más secular y menos practicante –el 55% de los jóvenes adultos europeos se considera «sin religión», según datos de la Encuesta Social Europea 2014/16–, y pese a la importante presencia histórica del cristianismo se ha promulgado durante las últimas décadas la separación Iglesia-Estado, dejando a hacer a las religiones en el ámbito privado. Sin embargo, en los últimos años las jurisdicciones de los países europeos están promulgando más y más leyes para controlar, reducir o incluso prohibir determinadas prácticas religiosas. Y el objetivo de estas leyes es, principalmente, el islam.

Europa es, precisamente, la zona geográfica donde más han crecido las restricciones religiosas organizadas por los Estados, según un análisis de la encuestadora Pew Research publicado el pasado julio. Si en 2007 la tasa de limitaciones de los gobiernos europeos sobre las distintas religiones era de 1,5 frente al 2,3 de la media global sobre un máximo de diez, en 2017 (los últimos datos que reflejan) había crecido hasta 3,0 frente al 3,4 de la media global. El doble en diez años.

Es decir, las restricciones sobre la religión impuestas por los gobiernos han crecido, pero en Europa de manera especialmente rápida y brusca, tanto porque partían de una base sin apenas restricciones y más aún tratándose de un continente que promulga el respeto total y a la libertad de culto y la tolerancia religiosa.

La mayoría de las restricciones se centran en prácticas asociadas con la religión musulmana. En 2012, varios concejos locales moldavos prohibieron rezos musulmanes en público. En Colonia (Alemania), una corte regional declaró la circuncisión (práctica asociada tanto con el islam como con el judaísmo) como «agresión» si no se hacía por motivos médicos. Tras enconadas protestas, el Gobierno federal tuvo que aprobar una legislación aceptando la circuncisión, en la que se corta parte del prepucio de los niños, en casos de motivación religiosa.

Este 1 de septiembre entrará en vigor la prohibición de sacrificar animales sin antes haberlos dejado inconscientes en la región belga de Valonia, como ya se hizo a principios de año en la de Flandes. Esta prohibición afecta directamente al conocido como ‘rito halal’ para el sacrificio de animales para el consumo humano en el islam, en el que se degolla al animal todavía consciente (aunque la pierde en apenas unos segundos por la hipoxia cerebral) y se le deja desangrándose durante horas. Sin rito halal, los practicantes musulmanes no podrían consumir carne. No son los únicos: en los ritos ‘kosher’ judíos también se requiere obligatoriamente que el animal esté consciente en un rito similar pero efectuado por practicantes judíos.

Bélgica no es el único país europeo donde se prohíben de facto los ritos halal y kosher de sacrificio: países como Suecia, Noruega, Islandia, Dinamarca y Eslovenia obligan a que se aplique algún sistema que deje inconsciente al animal antes de ser pasado por el cuchillo, mientras que Países Bajos, Suiza, Liechtenstein y Alemania permiten ciertas excepciones, aunque limitadas.

Aunque la justificación de los legisladores belgas es la protección de los derechos de los animales, algunas voces tanto dentro como fuera del país señalan presunta islamofobia por la aprobación de la medida, además de un ejemplo del creciente sentimiento antiinmigrante y antimusulmán de los nacionalistas flamencos que ha terminado de marcar la agenda general en el país.

La prohibición fue motivada «más por la estigmatización de ciertos grupos» que por las preocupaciones sobre el bienestar animal, y el gobierno podría tomar otras medidas para reducir el sufrimiento animal, «sin violar la libertad de religión belga y la regulación europea con respecto a este asunto», señaló Joos Roets, un abogado que representa a una organización paraguas de instituciones islámicas.

En este panorama, los judíos serían una víctima colateral de la campaña antimusulmana de partidos como la N-VA(Nueva Alianza Flamenca), según afirma el presidente de la Confederación de Rabinos EuropeosPinchas Goldsmidt. El rabino considera que, «con estas leyes antimusulmanas, Europa se adentra en una nueva ‘Edad oscura’ (en referencia a la Edad Media)».

«Los creyentes se verán obligados a elegir entre comer carne y violar sus creencias religiosas» escribe el abogado estadounidense Wesley J.Smith, del Discovery Institute’s Center on Human Exceptionalism, en un artículo titulado «Europa continúa reduciendo la libertad religiosa».

«Ese tipo de intolerancia religiosa solo aumentará en el futuro. Existe una gran presión, por ejemplo, para prohibir la circuncisión infantil, un requisito sagrado y absoluto de los judíos, que muchos musulmanes también practican como un deber religioso. También se están realizando esfuerzos para obligar a los médicos a participar en el aborto y / o la eutanasia, incluso cuando un médico considera que tales actos son un pecado grave que afecta materialmente sus propios destinos eternos», escribe el abogado.

Lo que no apunta el estudio del Pew Researches que la mayoría de estas limitaciones se han impuesto por motivos relativos a «consideraciones sociales legítimas», según algunos activistas y legisladores. Un ejemplo podrían ser las medidas adoptadas contra el burka (velo islámico que cubre todo el cuerpo, incluido rostro, de la mujer), cuya prohibición tanto en espacios públicos como en escuelas se ha sustentado en justificaciones relativas a seguridad o derechos de las mujeres.

Activistas prosecularización sostienen que la religión «es un asunto enteramente privado» que no debería ser parte de la vida pública o afectar las legislaciones estatales.

En la UE no existe un modelo único de relaciones Iglesia-Estado específico, y cada país ha desarrollado su propio equilibrio entre dejar hacer a la religión o acercarla al Estado. En países como Alemania, Grecia e Irlanda hay menciones específicas a Dios en la Constitución. Otros Estados miembros, incluidos Eslovenia, Portugal y Eslovaquia tienen un concordato con la Santa Sede. Francia sería el otro extremo: la laicidad es un hecho consagrado en su Carta Magna.

Fuente: Periodista Digital

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(Maldivas) Islas Maldivas, un destino paradisíaco, que intercepta biblias en las aduanas

País islámico-censor que obliga a declarar los evangelios en su entrada, debido a estar considerado un producto de contrabando, al tiempo que prohíbe la apertura de cualquier templo cristiano.

Islas Maldivas es un destino paradisíaco para muchos turistas occidentales. Sin embargo, pocos saben que este país islámico-censor obliga a declarar los evangelios en su entrada, debido a estar considerado un producto de contrabando.

Como país es un resort en sí mismo, un montón de playas para que los occidentales consigan sacarse fotos de ensueño en el océano Índico. Pero también allí conviven 2 enemigos actuales del occidente cristiano: el fundamentalismo islámico y algo aún peor: el panteísmo hindú.

Maldivas controla la entrada de libros de otros credos como la Biblia.

Islas Maldivas no duda en exprimir al occidental ocioso, presuntamente cristiano, al tiempo que prohíbe la apertura de cualquier templo cristiano y humilla la visitante preguntándole en la aduana si están introduciendo en el país alguna Biblia o evangelio, o cualquier otro tipo de libro referente a cualquier otro credo que no sea el mahometano.

Como a la mayoría de los occidentales que acuden a las Maldivas, la Biblia les es indiferente, los islámicos se aprovechan. Un ejemplo de una cultura occidental europea decadente en sus convicciones, incapaz de defender sus raíces fundacionales cristianas.

Uno de los países con «alta intolerancia»

No en vano, Maldivas aparecía en el documento bienal, de la organización católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), como uno de los peores países en cuanto a tolerancia religiosa.

El estudio se aplicaba a un período de octubre 2012 a junio 2014, y fue publicado en francés en el sitio internet L’Observatorire de la Libertè Religieuse.

En la categoría de «alta intolerancia» figuraban 20 países, entre los que se encontraba Maldivas. De esos 20, 14 «viven situaciones de persecución religiosa vinculadas al extremismo musulmán» según el AIN. Se trataba de Afganistán, República Centroafricana, Egipto, Irán, Irak, Libia, Maldivas, Nigeria, Pakistán, Arabia Saudí, Somalia, Sudán, Siria y Yemen. En otros 6 países (Birmania, China, Erytrea, Corea del Norte, Azerbayán y Uzbekistán), las persecuciones eran producto de «regímenes autoritario», según el informe.

Fuente: InfoCatólica

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(China) China interroga a los pacientes sobre su confesión religiosa antes de prestar atención médica

Una denuncia publicada por la revista especializada en libertad religiosa en China Bitter Winter reveló que instituciones de salud chinas están indagando sobre las creencias religiosas de los pacientes en nuevo aspecto de la búsqueda de un férreo control del estado sobre la vida espiritual de los ciudadanos.

Según la publicación, varios casos se han documentado en las provincias de Hebei, Heilongjiang, Shandong y Henan y las campañas de presión en los centros de salud parecen haber iniciado en 2017. Según varios profesionales de la salud contactados por el medio informativo, sí existen directivas para incluir la información religiosa de los pacientes en las bases de datos, pero los médicos desconocen las intenciones por las cuales se recaba esa información en momentos críticos.

Una mujer en estado de embarazo fue llevada con una hemorragia al hospital en la provincia de Shangdong, y sus familiares fueron sorprendidos por la aplicación de un cuestionario centrado en las creencias religiosas en lugar de la salud de la paciente. «Ella tiene mucho dolor, ¿por qué le pregunta estas cosas'», cuestionó uno de los familiares, para luego ser informado de que el estado requería la información y que no era opcional preguntar por las creencias religiosas.

La base de datos a la cual se agrega esta información es administrada por el gobierno, según comentó un director de un hospital que reservó su identidad. «No solo la Oficina de Seguridad Pública revisa estos registros, sino que los empleadores también pueden acceder a ellos. Tan pronto como alguien tenga una ‘mancha’, estará restringido para comprar boletos para viajar. Los empleadores tampoco los contratarán», denunció. Otro empleado del sector médico afirmó que numerosos pacientes contestan con sinceridad este tipo de preguntas. «No es algo bueno. Puede parecer inocuo en este momento, pero el gobierno puede explotar esta información si le es necesario».

El temor a las represalias estatales ha causado que incluso los practicantes de una religión eviten recibir atención médica. Un hombre que profesaba la fe cristiana en la ciudad de Baoding y que tenía un historial de ocultarse tras padecer la persecución religiosa rehusó ser atendido por su diabetes. Incluso tras padecer un shock de insulina se negó a ser trasladado a un hospital como se lo sugería el médico que lo auxilió. «Prefiero morir antes de que mi esposa e hijo sean implicados y arrestados junto conmigo», indicó el hombre. Según afirmó Bitter Winter, el creyente falleció en el mes de septiembre de 2018.

La revista también denunció la prohibición explícita de la atención pastoral a los pacientes en los hospitales, con sanciones que incluyen el arresto de quienes estén involucrados. Los empleados deben firmar un documento donde reconocen haber conocido la directiva y al menos un centro hospitalario en Zhejiang exhibe un cartel con el texto: «Se prohíben las actividades religiosas en instalaciones médicas».

Fuente: Gaudium Press

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(Europa) Europa abandona el ‘laissez faire’ con la religión y le aprieta las tuercas al islam

Aunque la sociedad es cada vez más secular, las jurisdicciones europeas están promulgando más leyes para controlar o prohibir determinadas prácticas religiosas. Especialmente del islam

La sociedad europea es cada vez más secular y menos practicante –el 55% de los jóvenes adultos europeos se considera «sin religión», según datos de la Encuesta Social Europea 2014/16-, y pese a la importante presencia histórica del cristianismo se ha promulgado durante las últimas décadas la separación Iglesia-Estado, dejando a hacer a las religiones en el ámbito privado. Sin embargo, en los últimos años las jurisdicciones de los países europeos están promulgando más y más leyes para controlar, reducir o incluso prohibir determinadas prácticas religiosas. Y el objetivo de estas leyes es, principalmente, el islam.

Europa es, precisamente, la zona geográfica donde más han crecido lasrestricciones religiosas organizadas por los Estados, según un análisis de la encuestadora Pew Research publicado el pasado julio. Si en 2007 la tasa de limitaciones de los gobiernos europeos sobre las distintas religiones era de 1,5 frente al 2,3 de la media global sobre un máximo de diez, en 2017 (los últimos datos que reflejan) había crecido hasta 3,0 frente al 3,4 de la media global. El doble en diez años.

Es decir, las restricciones sobre la religión impuestas por los gobiernos han crecido, pero en Europa de manera especialmente rápida y brusca, tanto porque partían de una base sin apenas restricciones y más aún tratándose de un continente que promulga el respeto total y a la libertad de culto y la tolerancia religiosa.

La mayoría de las restricciones se centran en prácticas asociadas con la religión musulmana. En 2012, varios concejos locales moldavos prohibieron rezos musulmanes en público. En Colonia (Alemania), una corte regional declaró la circuncisión (práctica asociada tanto con el islam como con el judaísmo) como «agresión» si no se hacía por motivos médicos. Tras enconadas protestas, el Gobierno federal tuvo que aprobar una legislación aceptando la circuncisión, en la que se corta parte del prepucio de los niños, en casos de motivación religiosa.

Fin de los sacrificios ‘halal’

Este 1 de septiembre entrará en vigor la prohibición de sacrificar animales sin antes haberlos dejado inconscientes en la región belga de Valonia, como ya se hizo a principios de año en la de Flandes. Esta prohibición afecta directamente al conocido como ‘rito halal’ para el sacrificio de animales para el consumo humano en el islam, en el que se degolla al animal todavía consciente (aunque la pierde en apenas unos segundos por la hipoxia cerebral) y se le deja desangrándose durante horas. Sin rito halal, los practicantes musulmanes no podrían consumir carne. No son los únicos: en los ritos ‘kosher’ judíos también se requiere obligatoriamente que el animal esté consciente en un rito similar pero efectuado por practicantes judíos.

Bélgica no es el único país europeo donde se prohíben de facto los ritos halal y kosher de sacrificio: países como Suecia, Noruega, Islandia, Dinamarca y Eslovenia obligan a que se aplique algún sistema que deje inconsciente al animal antes de ser pasado por el cuchillo, mientras que Países Bajos, Suiza, Liechtenstein y Alemania permiten ciertas excepciones, aunque limitadas.

Aunque la justificación de los legisladores belgas es la protección de los derechos de los animales, algunas voces tanto dentro como fuera del país señalan presunta islamofobia por la aprobación de la medida, además de un ejemplo del creciente sentimiento antiinmigrante y antimusulmán de los nacionalistas flamencos que ha terminado de marcar la agenda general en el país.

Estigmatización

La prohibición fue motivada «más por la estigmatización de ciertos grupos» que por las preocupaciones sobre el bienestar animal, y el gobierno podría tomar otras medidas para reducir el sufrimiento animal, «sin violar la libertad de religión belga y la regulación europea con respecto a este asunto», señaló Joos Roets, un abogado que representa a una organización paraguas de instituciones islámicas, al diario New York Times.

En este panorama, los judíos serían una víctima colateral de la campaña antimusulmana de partidos como la N-VA (Nueva Alianza Flamenca), según afirma el presidente de la Confederación de Rabinos Europeos, Pinchas Goldsmidt, en declaraciones a Politico. El mismo rabino afirma que, «con estas leyes antimusulmanas, Europa se adentra en una nueva ‘Edad oscura’ (en referencia a la Edad Media)».

«Los creyentes se verán obligados a elegir entre comer carne y violar sus creencias religiosas» escribe abogado estadounidense Wesley J.Smith, del instituto ‘Discovery Institute’s Center on Human Exceptionalism’, en el National Review, en un artículo titulado «Europa continúa reduciendo la libertad religiosa».

«Ese tipo de intolerancia religiosa solo aumentará en el futuro. Existe una gran presión, por ejemplo, para prohibir la circuncisión infantil, un requisito sagrado y absoluto de los judíos, que muchos musulmanes también practican como un deber religioso. También se están realizando esfuerzos para obligar a los médicos a participar en el aborto y / o la eutanasia, incluso cuando un médico considera que tales actos son un pecado grave que afecta materialmente sus propios destinos eternos», escribe el abogado conservador.

Secularismo vs prácticas religiosas

Lo que no apunta el estudio del Pew Research es que la mayoría de estas limitaciones se han impuesto por motivos relativos a «consideraciones sociales legítimas», según algunos activistas y legisladores. Un ejemplo podrían ser las polémicas prohibiciones al burka (velo islámico que cubre todo el cuerpo, incluido rostro, de la mujer), cuya prohibición tanto en espacios públicos como en escuelas se ha sustentado en justificaciones relativas a seguridad o derechos de las mujeres.

Activistas prosecularización sostienen que la religión «es un asunto enteramente privado» que no debería ser parte de la vida pública o afectar las legislaciones estatales.

En la UE no existe un modelo único de relaciones iglesia-estado específico, y cada país ha desarrollado su propio equilibrio entre dejar hacer a la religión o acercarla al Estado. En países como Alemania, Grecia e Irlanda hay menciones específicas a dios en la constitución. Otros Estados miembros, incluidos Eslovenia, Portugal y Eslovaquia tienen un concordato con la Santa Sede. Francia sería el otro extremo: la laicidad es un hecho consagrado en su constitución.

Fuente: El Confidencial

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(EEUU) Solicita no discriminar organismos religiosos

La cooperación entre estados e iglesias es básica para el bienestar de los pequeños

El Procurador General de Texas Ken Paxton pide no discriminar a las organizaciones religiosas que trabajan con las agencias estatales brindando servicios de bienestar para menores de edad.

Paxton presentó un escrito ante la Corte Suprema de Estados Unidos apoyando a organizaciones religiosas de servicios de bienestar para niños, destacando que discriminar contra las organizaciones religiosas que trabajan con las agencias estatales, en base de sus creencias, no solo sería una violación flagrante de las protecciones de libertad religiosa en la Constitución, sino que disminuiría en gran medida el número de agencias disponibles para colocar a niños y limitaría las opciones de colocación y cuidado para los niños a lo largo del país.

«Los programas de adopción y adopción temporal deben centrarse en el mejor interés de los niños, y esos intereses no se sirven cuando el gobierno excluye a las organizaciones basadas en la fe, de participar basándose únicamente en sus creencias religiosas.

Permitir a las organizaciones calificadas basadas en la fe que coloquen y cuiden a los niños necesitados aumenta las posibilidades de encontrar un hogar seguro para esos menores, donde reciban el amor y el cuidado que todos los niños merecen», dijo el Procurador General Paxton.

«La cooperación entre los estados y grupos religiosos es fundamental para el bienestar de los pequeños, así como la libertad religiosa lo es para nuestra Constitución«.

En 2017, Texas promulgó el Proyecto de Ley HB 3859, que protege la libertad religiosa de agencias de colocación de niños y prohibe al estdo conceder o negar fondos a dichas organizaciones en base a sus creencias religiosas.

También prohíbe a las entidades gubernamentales discriminar o tomar medidas adversas contra una agencia de colocación de niños si ese proveedor se niega a proporcionar, facilitar o referir a una persona para servicios de bienestar infantil que difieren con las creencias religiosas sinceras del proveedor.

Fuente: El Mañana

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(EEUU) Gobierno no puede obligar a Cristianos a hacer videos de bodas homosexuales, decide corte de apelaciones

Un tribunal de apelaciones falló a favor de una pareja cristiana que supervisa una compañía cinematográfica a la que los funcionarios de Minnesota les dijeron que debían filmar bodas del mismo sexo a pesar de las objeciones religiosas.

Un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Octavo Circuito decidió el viernes pasado que la Ley de Derechos Humanos de Minnesota violó los derechos de la Primera Enmienda de Carl y Angel Larsen del Telescope Media Group.

La decisión anuló en gran medida un fallo de la corte inferior contra los Larsens y devolvió su solicitud de una orden judicial contra la MHRA al nivel de la corte de distrito.

El juez de circuito David Stras, autor de la opinión de la corte , escribió que «las leyes antidiscriminatorias, tan importantes como son, deben ceder ante la Constitución«.

“De hecho, si Minnesota estuviera en lo correcto, no hay razón para que tenga que parar con los Larsens. En teoría, podría usar la MHRA para exigir a un tatuador musulmán que inscriba ‘Mi religión es la única religión verdadera’ en el cuerpo de un cristiano si él o ella haría lo mismo por un compañero musulmán, o podría exigir que músico ateo tocar en un servicio evangélico de la iglesia «, escribió el juez Stras.

“El tribunal de distrito también dictaminó que los Larsens no podían buscar alivio en otras teorías constitucionales. Estamos de acuerdo en gran medida en que estas afirmaciones fallan. Pero uno, el reclamo de ejercicio libre, puede proceder porque está entrelazado con su reclamo de libertad de expresión «.

La jueza de circuito Jane Kelly escribió una opinión que coincidió en parte y discrepó en parte, argumentando que si bien las objeciones al matrimonio entre personas del mismo sexo están protegidas por la Primera Enmienda, tales protecciones no deberían aplicarse a las empresas.

«Los Larsens son libres de comunicar cualquier mensaje que deseen, sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo o cualquier otro tema, o ningún mensaje en absoluto«, escribió el juez Kelly.

“Lo que no pueden hacer es operar un alojamiento público que atienda a clientes de una orientación sexual pero no a otras. Y no se equivoquen, eso es lo que la decisión de hoy les da licencia para hacer «.

En diciembre de 2016, los Larsens presentaron una demanda contra la prohibición de la MHRA de discriminación por orientación sexual, argumentando que la medida los obligaría a filmar bodas entre personas del mismo sexo.

El juez de la Corte de Distrito de los Estados Unidos, John Tunheim, falló contra los Larsens en septiembre de 2017, concluyendo que la ley es «neutral» en su aplicación y desestimando las preocupaciones de los Larsens como «inmateriales».

«… cuando una persona ve un video de boda, hay poco peligro de que naturalmente atribuya los mensajes del video al camarógrafo», escribió el juez Tunheim , y agregó que «los Larsens pueden negar fácilmente el patrocinio personal de los mensajes representados en los videos de boda que crear para clientes «.

«Por ejemplo, los Larsens podrían publicar un lenguaje en su sitio web indicando que si bien siguen la ley aplicable y, por lo tanto, sirven a las parejas independientemente de su estado de protección, se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo».

Los Larsens, que están representados por la Alianza en Defensa de la Libertad, apelaron la decisión ante el Octavo Circuito, con argumentos escuchados ante el panel en octubre pasado.

Fuente: Christian Post